運用古詩(shī)句的片段200字(需要將詩(shī)寫(xiě)成片段,希望大家幫幫忙,字數200左右就可以了,岳飛)
1.需要將詩(shī)寫(xiě)成片段,希望大家幫幫忙,字數200左右就可以了,岳飛
木蘭詩(shī)片段擬古：早晨揮手離別了父母，傍晚便只住宿在黃河邊。
耳邊沒(méi)了父母的呼喚聲，心里頓時(shí)好似掏空了一半，禁不止懷念起出征前平淡的生活，黃河流水叮咚作響，源源不斷的劉向前方，攜帶著(zhù)一顆濃烈的思鄉之情，伴隨著(zhù)黃河的流水策馬奔向遠方……早晨出發(fā)，晚上便到達了黑山，耳邊霎時(shí)傳來(lái)了馬匹的嘶叫聲，一連串的馬蹄聲從心頭上踩過(guò)，想起報效祖國，想起即將加入戰斗，想起凱旋歸來(lái)的場(chǎng)景，一下子振奮了起來(lái)，天一亮便奔赴戰場(chǎng)……終于戰勝歸來(lái)，推開(kāi)房門(mén)，鏡中自己的頭發(fā)似彩云般濃密光澤，將它微微盤(pán)起，固定在頭頂上。鏡中反射出幽黃的光芒，仿佛一簇溫暖的黃云照在臉上，在窗戶(hù)的漏縫里，一束陽(yáng)光社進(jìn)房間，霎時(shí)暖意融融。
原創(chuàng ) 望采納。
2.引用古詩(shī)造句,200字左右
瞬間嚴冬已逝，春天已悄悄地來(lái)到人間。春天，是美好的季節，是充滿(mǎn)詩(shī)情的季節；春天，又意味著(zhù)一個(gè)生機勃勃的開(kāi)始。自古以來(lái)，詩(shī)人喜愛(ài)春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩(shī)。漫步古詩(shī)百花園，只見(jiàn)詠春詩(shī)姹紫嫣紅、爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺(jué)已陶醉其中。
“一夕輕雷落萬(wàn)絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。”這是北宋詩(shī)人秦觀(guān)的《春日》。這首詩(shī)寫(xiě)雨后春景。瞧，雨后庭院，晨霧薄籠，碧瓦晶瑩，春光明媚；芍藥帶雨含淚，脈脈含情，薔薇靜臥枝蔓，嬌艷嫵媚。這里有近景有遠景，有動(dòng)有靜，有情有姿，隨意點(diǎn)染，參差錯落。全詩(shī)運思綿密，描摹傳神，自具一種清新、婉麗的韻味，十分惹人喜愛(ài)。
“朝來(lái)庭樹(shù)有鳴禽，紅綠扶春上遠林。忽有好詩(shī)生眼底，安排句法已難尋。”這是宋代詩(shī)人陳與義的《春日》。這首詩(shī)寫(xiě)春天早晨之景。耳盈鳥(niǎo)語(yǔ)，目滿(mǎn)青枝，綠紅相扶，異馥誘人。詩(shī)人寥寥幾筆，一幅春意欲滴的畫(huà)面便展現在讀者面前，然后，詩(shī)人索性止筆，不再描寫(xiě)春景，轉而抒情。春意濃郁，靈感忽生，但詭譎的詩(shī)人卻用“已難尋”的遁詞來(lái)誘使讀者自己去感受春意，這種虛實(shí)相生的方法，給讀者留下了很大的想象空間。
“遠目隨天去，斜陽(yáng)著(zhù)樹(shù)明。犬知何處吠？人在半山行。”這是南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《春日》。這首詩(shī)寫(xiě)春天傍晚之景。斜陽(yáng)披叢樹(shù)，綠地與天接，犬歡叫，人晚歸。這首詩(shī)自然貼切，常中見(jiàn)巧，平中見(jiàn)奇，將讀者帶進(jìn)全景式的春之氛圍，這里有春之境的美妙，有春之色的絢爛，有春之味的濃烈，有春之聲的和悅，置身其間，人們會(huì )敞開(kāi)胸襟，盡情歡歌。
“春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。窗含遠色通書(shū)幌，魚(yú)擁香鉤近石磯。”這是唐代詩(shī)人李賀的《南園》。南園的春天，生機勃勃，富有意趣。春水初生，乳燕始飛，蜂兒采花釀蜜，魚(yú)兒擁鉤覓食，這些都是極具春天特征的景物，而遠景透過(guò)窗戶(hù)直入書(shū)房，使人舒心愜意，歡欣不已。這首詩(shī)生動(dòng)傳神，清新流轉，讀來(lái)令人神清氣逸。
“古木陰中系短篷，杖藜扶我過(guò)橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”這是南宋和尚僧志南的《絕句》。這是一首描寫(xiě)春游的絕句。春光明媚，勾起了出家人的游興，于是走出廟宇，觀(guān)賞春光。駕著(zhù)小篷船出游，將船停泊在古樹(shù)下，拄著(zhù)藜杖橋東漫步。雖是平鋪直敘，但古木陰中停泊著(zhù)小船，這個(gè)畫(huà)面很雅，很古樸，頗如一幀中國古代的文人畫(huà)。后兩句準確精練地表現了春天杏花盛開(kāi)，小雨紛紛，楊柳飄舞，東風(fēng)和暖的美麗而宜人的景象，是傳誦千古的名句。這首詩(shī)情與景匯，物與心諧，詩(shī)人抓住春風(fēng)春雨的特點(diǎn)，略加渲染，便透露出內心的喜悅和對大自然的熱愛(ài)。
“草長(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”這是清代詩(shī)人高鼎的《村居》。一、二句具體生動(dòng)地描寫(xiě)了春天里的大自然，寫(xiě)出了春日農村特有的明媚、迷人的景色，二月里，春光明麗，草長(cháng)鶯飛，楊柳以長(cháng)長(cháng)的枝條輕拂堤岸，好像被美好的春色陶醉了。三、四句描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動(dòng)情景，他們的歡聲笑語(yǔ)，使春天更加富有朝氣。這首詩(shī)落筆明朗，用詞洗練。全詩(shī)洋溢著(zhù)歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。
“陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。”這是宋代詩(shī)人晁沖之的《春日》。這是一首寓情于景的惜春詩(shī)。全詩(shī)四句四景，小溪明凈，細雨翻萍，鵝鴨嬉戲，桃花逐水，畫(huà)面十分鮮明，歷歷如在目前，令人悠然神往。詩(shī)人以鵝鴨“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去盡，鵝鴨不知，故歡叫追逐，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，而人卻不同，既知春來(lái)，又知春去，落花雖可追，光陰不可回，詩(shī)人的惜春之情，溢于言表.
3.把古詩(shī)過(guò)故人莊寫(xiě)成一篇200字的片段 急
我隱居鹿門(mén)山時(shí)到一位山村友人家作客。
老朋友備下老土雞和米酒，盛情邀請我到他家做客。朋友的家就在田園里，風(fēng)景無(wú)比優(yōu)美。
青翠的綠樹(shù)圍繞著(zhù)村莊的四周，青黛色連綿起伏的群山靜靜地橫臥在村莊之外，好一派山水風(fēng)光，世外桃源呀！在等待上酒菜之前，老友打開(kāi)窗戶(hù)，田園風(fēng)光撲面而來(lái)，青綠色的稻浪層層疊疊，隨風(fēng)起伏。說(shuō)起今年的收成，老友十分高興，我倆一邊喝酒一邊講起植桑種麻的農家家常，不知不覺(jué)中，月亮已掛在樹(shù)梢，我趕緊起身告辭。
老友一再殷勤挽留，我極力推辭，最后，我承諾，等到九月初九重日，我一定前來(lái)觀(guān)賞菊花盛開(kāi)的美景！就這樣，我別過(guò)老友，踏著(zhù)山月一路向山中的隱居之所走去。注：純粹自己寫(xiě)的，愿你喜歡，并采納。
4.誰(shuí)能給我寫(xiě)一段話(huà)應用大量詩(shī)句的
女：你原先有過(guò)女朋友？ 男：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
女：死了？怎么死的？ 男：山天陵，江水為竭，冬雷陣陣夏雨雪。 女：喔，是天災。
那這些年你怎么過(guò)來(lái)的？ 男：滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩手蒼蒼十指黑。 女；唉，不容易。
那么你看見(jiàn)我的第一感覺(jué)是什么？ 男：忽如-夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。 女：（紅著(zhù)臉）有那么好？ 男：糟粕所傳非粹美，丹青難寫(xiě)是精神。
女：馬屁精--你有理想嗎？ 男：他年若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。 女：你……對愛(ài)情的看法呢？ 男：只在此山中，云深不知處。
女：那你喜歡讀書(shū)嗎？ 男：軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名！ 女：這牛吹大了吧？你那么大才華，怎么還獨身？ 男：小姑未嫁身如寄，蓮子心多苦自知。 女：（笑）假如，我是說(shuō)假如，我答應嫁給你，你打算怎樣待我？ 男：一片冰心在玉壺！ 女：你保證不會(huì )對別的女人動(dòng)心？ 男：波瀾誓不起，妾心古井水。
女：暫且信你一回，不過(guò)，我正打算去美國念書(shū)，你能等我嗎？ 男：此去經(jīng)年，應是良辰美景虛設。 女：不過(guò)…… 男：獨自憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難！ 女：但是……. 男：望夫處，江悠悠，化為石，不回頭！ 女；好了好了，怕了你………。
5.《贈汪倫》詩(shī)句的場(chǎng)面（200字以上）
【詩(shī)文解釋】
我乘船將要遠行，忽然聽(tīng)見(jiàn)岸上踏地為節拍，有人邊走邊唱前來(lái)送行。桃花潭水雖然有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深厚。
【詞語(yǔ)解釋】
踏歌：邊唱歌邊用腳踏地作節拍。
桃花潭：在今安徽涇縣。
【詩(shī)文賞析】
公元七五五年，李白因受排擠離開(kāi)長(cháng)安，十年來(lái)游遍大江南北，每到一個(gè)地方，廣泛交結朋友，汪倫就是其中一個(gè)。這首詩(shī)寫(xiě)于詩(shī)人與汪倫離別之際。汪倫腳踏地打著(zhù)拍節，為李白送行。看到這種場(chǎng)面，李白激動(dòng)地流下了熱淚，當場(chǎng)寫(xiě)下了《贈汪倫》這首詩(shī)作為感謝。
這首小詩(shī)前兩句敘事，后兩句抒情，贊頌了真摯、深厚的情誼。妙處在于結句的比物手法的運用，將無(wú)形的情誼轉換為生動(dòng)的形象，空靈、自然而耐人尋味析
李白斗酒詩(shī)百篇，一生好入名山游。據袁枚《隨園詩(shī)話(huà)補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫(xiě)信給李白，邀他去涇縣（今安徽皖南地區）旅游，信上熱情洋溢地寫(xiě)道：“先生好游乎？此地有十里桃花，先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”李白欣然而往。見(jiàn)汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問(wèn)桃園酒家何處？汪倫道：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花；萬(wàn)家者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店。”引得李白大笑。留數日離去，臨行時(shí)，寫(xiě)下上面這首詩(shī)贈別。
顯然，這首詩(shī)是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來(lái)為人傳誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以妙。詩(shī)的三四句，后代詩(shī)家還有一點(diǎn)評論，開(kāi)頭兩句口語(yǔ)化的平直敘述，就說(shuō)不出所以然來(lái)了。其實(shí)，結合上述背景來(lái)看，頭兩句也是寫(xiě)得極其成功的。
“李白乘舟將欲行”，是說(shuō)我就要乘船離開(kāi)桃花潭了。那聲口語(yǔ)言簡(jiǎn)直是不假思索，順口流出，表現出乘興而來(lái)、興盡而返的瀟灑神態(tài)。
“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來(lái)，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來(lái)送行了。
這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂(lè )自由的人。在山村僻野，本來(lái)就沒(méi)有上層社會(huì )送往迎來(lái)那套繁瑣禮節，看來(lái)，李白走時(shí)，汪倫不在家中。當汪倫回來(lái)得知李白走了，立即攜著(zhù)酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。短短十四字就寫(xiě)出兩人樂(lè )天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調，很珍視汪倫的友情。情之所至，遂對著(zhù)眼前風(fēng)光綺麗的桃花潭水，深情地吟道：
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
結合此時(shí)此地，此情此景，這兩句詩(shī)也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩(shī)家常用的寫(xiě)法，如說(shuō)汪倫的友情真象潭水那樣深呀，當然也可以，但顯得一般化，還有一點(diǎn)“做詩(shī)”的味道。現在的寫(xiě)法，好象兩個(gè)友人船邊餞別，一個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒”，一個(gè)“一杯一杯復一杯”。李白酒酣情濃，意態(tài)飛揚，舉杯對腳下悠悠流水說(shuō)道：“桃花潭水啊，別說(shuō)您多么深了，可不及汪倫的友情深呢！”口頭語(yǔ)，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩(shī)人豪放不羈的個(gè)性。所以，清人沈德潛說(shuō)：“若說(shuō)汪倫之情，比于潭水千尺，便是凡語(yǔ).妙境只在一轉換間。”（《唐詩(shī)別裁》）
古人寫(xiě)詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無(wú)味。而此詩(shī)自呼其名開(kāi)始，又呼對方之名作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，后人愛(ài)用李白的話(huà)評價(jià)李白的詩(shī)，是很有見(jiàn)識的。誠然，李白即興賦詩(shī)，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無(wú)矯飾，而自有一種不期然而然之妙.“看似尋常還奇蝴”，正所謂炫爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學(xué)到的。上面這首《贈汪倫》就集中體現了李白這種自然高妙的詩(shī)風(fēng)。
我國詩(shī)的傳統主張含蓄蘊藉。如宋代詩(shī)論家嚴羽提出作詩(shī)四忌：“語(yǔ)忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補華也說(shuō)詩(shī)“忌直貴曲”。然而，上述李白這首詩(shī)表情特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語(yǔ)直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術(shù)感染力。由此可見(jiàn)，文學(xué)現象是復雜的。藝術(shù)手法也多種多樣，是不能“定于一律”的。
注釋
[1]踏歌：一種民間歌調，邊走邊唱，以腳步為節打拍。
