中考古詩(shī)句默寫(xiě)總匯(初中常考古詩(shī)文默寫(xiě))
1.初中常考古詩(shī)文默寫(xiě)
1.欲窮千里目， 。
（王之渙《登鸛雀樓》）2.千里之行， 。（《老子》六十四章）3.羌笛何須怨楊柳， 。
（王之渙《涼州詞》）4. ，其意常在沛公也。（司馬遷《史記·項羽本記》）5.禍患常積于忽微， 。
（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）6.醉翁之意不在酒， 。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）7.愚人千慮， 。
（《晏子春秋·內篇雜下》）8.老吾老以及人之老， 。（《孟子·梁惠王上》）9.誰(shuí)言寸草心， 。
（孟郊《游子吟》）10.人生自古誰(shuí)無(wú)死， 。（文天祥《過(guò)零丁洋》）11. ，不指南方不肯休。
（文天祥《揚子江》）12.但使龍城飛將在， 。（王昌齡《出塞》）13. ，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）14. ，大庇天下寒士俱歡顏。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）15.政通人知， 。
（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）16. ，失道寡助。（《孟子·公孫丑下》）17. ，然后有千里馬。
（韓愈《雜說(shuō)四》）18.我勸天公重抖擻， 。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）19.受任于敗兵之際， 。
（諸葛亮《出師表》）20.民不畏死， 。（《老子》七十四章）21. ，春風(fēng)吹又生。
（白居易《賦得古草原送別》）22.眾口鑠金， 。（鄒陽(yáng)《獄中上書(shū)自明》）23.人固有一死， ， 。
（司馬遷《報任安書(shū)》）24.山不在高， ；水不在深， 。（劉禹錫《陋室銘》）25. ，下自成蹊。
（司馬遷《史記·李將軍列傳》）26.憂(yōu)勞可以興國， 。（歐陽(yáng)修《伶官傳序》）27.洛陽(yáng)親戚如相問(wèn)， 。
（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）28.予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染， 。（周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》）29.粉身碎骨渾不怕， 。
（于謙《石灰吟》）30.富貴不能淫， ， 。（《孟子·滕文公下》）31.落紅不是無(wú)情物， 。
（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）32.零落成泥輾作塵， 。（陸游《卜算子·詠梅》）33.天時(shí)不如地利， 。
（《孟子·公孫丑下》）34.青，取之于藍， 。（《荀子·勸學(xué)》）35.三人行， 。
（《論語(yǔ)·述而》）36.弟子不必不如師， 。（韓愈《師說(shuō)》）37.溫故而知新， 。
（《論語(yǔ)·為政》）38.玉不琢， ；人不學(xué)， 。（《禮記·學(xué)記》）39.吾嘗終日而思矣， 。
（《荀子·勸學(xué)》）40.學(xué)然后知不足， 。（《禮記·學(xué)記》）41.會(huì )當凌絕頂， 。
（杜甫《望岳》）42.盡信書(shū)， 。（《孟子·盡心下》）43.學(xué)而不思則罔， 。
（《論語(yǔ)·為政》）44.敏而好學(xué)， 。（《論語(yǔ)·公治長(cháng)》）45.鍥而不舍， 。
（《荀子·勸學(xué)》）46.學(xué)而不厭， 。（《論語(yǔ)·述而》）47.一年之計在于春， 。
（南朝梁蕭繹《纂要》）48.少壯不努力， 。（《樂(lè )府詩(shī)集·長(cháng)歌行》）49.我生待明日， 。
（清錢(qián)鶴灘《明日歌》）50.莫等閑， ， 。（岳飛《滿(mǎn)江紅》）51.江山代有人才出， 。
（趙翼《論詩(shī)絕句》五首之一）52.千呼萬(wàn)喚始出來(lái)， 。（白居易《琵琶行》）53.言之無(wú)文， 。
（《左傳·襄公二十五年》）54.飛流直下三千尺， 。（李白《望廬山瀑布》）55. ，淡妝濃抹總相宜。
（蘇軾《飲湖上初晴雨后》）56.西塞山前白鷺飛， 。（張志和《漁父》）57.兩個(gè)黃鸝鳴翠柳， 。
（杜甫《絕句四首》之三）58.竹外桃花三兩枝， 。（蘇軾《惠崇春江晚景二首》之一）59.蟬噪林逾靜， 。
（南朝梁王籍《入若耶溪》）60. ，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹《春日》）61.小荷才露尖尖角， 。
（楊萬(wàn)里《小池》）62.不知細葉誰(shuí)裁出？ 。（賀知章《詠柳》）63.日出江花紅勝火， 。
（白居易《憶江南》）64.綠楊煙外曉寒輕， 。（宋祁《玉樓春》）65. ，明日何時(shí)照我還。
（王安石《泊船瓜洲》）66.接天蓮葉無(wú)窮碧， 。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）67.隨風(fēng)潛入夜， 。
（杜甫《春夜喜雨》）68.忽如一夜春風(fēng)來(lái)， 。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）69.大漠孤煙直， 。
（王維《使至塞上》）70.天蒼蒼，野茫茫， 。（《樂(lè )府詩(shī)集·敕勒歌》）71.借問(wèn)酒家何處有？ 。
（杜牧《清明》）72.黃梅時(shí)節家家雨， 。（宋趙師秀《有約》）73.綠樹(shù)村邊合， 。
（孟浩然《過(guò)故人莊》）74. ，聽(tīng)取蛙聲一片。（辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》）75.姑蘇城外寒山寺， 。
（張繼《楓橋夜泊》）76.梨花院落溶溶月， 。（晏殊《寓意》）77. ，水村山郭酒旗風(fēng)。
（杜牧《江南春絕句》）78.兩岸青山相對出， 。（李白《望天門(mén)山》）79.兩岸猿聲啼不住， 。
（李白《朝發(fā)白帝城》）80.亂花漸欲迷人眼， 。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）81.停車(chē)坐愛(ài)楓林晚， 。
（杜牧《山行》）82.東邊日出西邊雨， 。（劉禹錫《竹枝詞二首》之一）83.但愿人長(cháng)久， 。
（蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》）84. ，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱《無(wú)題二首》之一）85. ，蠟炬成灰淚始干。
（李商隱《無(wú)題》）86.海上生明月， 。（張九齡《望月懷遠》）87.勸君更盡一杯酒， 。
（王維《渭城曲》）88.正是江南好風(fēng)景， 。（杜甫《江南逢李龜年》）89.同是天涯淪落人， 。
（白居易《琵琶行》）90.我寄愁心與明月， 。（本白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》）91.何當共剪西窗燭， 。
（李商隱《夜雨寄北》）92.孤帆遠影碧空盡， 。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）93. ，天下誰(shuí)人不識君。
（高適《別董大二首》之一）94. ，不及汪倫送我行。（李白《贈汪倫》）95.海內存知己， 。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）96.問(wèn)君能有幾多愁， 。（李煜《。
2.初中語(yǔ)文文言文,詩(shī)詞名句默寫(xiě)大全
古典詩(shī)文名句 一、修身 1、不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛(ài)菊花，而是因為菊花開(kāi)過(guò)后再也沒(méi)有花朵可賞了。句中隱含著(zhù)對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美。
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云。（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫(huà)。
這兩句說(shuō)，一生沉浸在繪畫(huà)藝術(shù)中而不覺(jué)得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊。詩(shī)句贊揚了名畫(huà)家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操。
3、富貴不淫貧賤樂(lè )，男兒到此是豪雄。（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱(chēng)得上英雄豪杰。
今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì)。 4、桃李不言，下自成蹊。
（《史記》） 蹊（xī）：小路。桃樹(shù)李樹(shù)雖然不會(huì )說(shuō)話(huà)，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹(shù)下自然踩出一條條小路來(lái)。
此句比喻品德高尚的人自然會(huì )贏(yíng)得人們的敬仰。 5、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
（三國?蜀?諸葛亮《誡子書(shū)》） 沒(méi)有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒(méi)有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無(wú)法達到遠大的目標。諸葛亮認為，修身治學(xué)應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才。
6、獨學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。（《禮記?學(xué)記》） 如果孤獨地學(xué)習，沒(méi)有朋友相互切磋，那么就會(huì )學(xué)識淺陋，見(jiàn)聞不廣。
7、前事不忘，后事之師。（《戰國策?趙策一》） 指記住過(guò)去的經(jīng)驗教訓，可以作為以后的借鑒。
8、卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f(shuō)有沉淪。（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿(mǎn)疏忽，而要小心謹慎。
沉淪：指沉船、溺人。 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
（《三國志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做。 10、有則改之，無(wú)則加勉。
（《論語(yǔ)》） 對待自己，每天都要自省，有錯即改，無(wú)錯自勉。對別人給自己提出的意見(jiàn)，也應采取這種態(tài)度。
11、憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身。（宋?歐陽(yáng)修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂(lè )，則必遭亡身之禍。
12、言必信，行必果。（《論語(yǔ)》） 說(shuō)話(huà)要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準則和美德。
13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細流，故能就其深。（秦?李斯《諫逐客書(shū)》） 讓?zhuān)壕芙^，舍棄。
就：成就。原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè)。
也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣。 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香。現可用以形容人各有所長(cháng)，各有所短，應該互相學(xué)習，取長(cháng)補短。
15、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付。
假如對國家有利，我可以付出自己的生命。豈能因為有禍患而逃避，有幸福就爭搶呢？詩(shī)句表現了林則徐以國家利益為重，不計較個(gè)人得失的高尚情懷。
16、瓜田不納履，李下不整冠。（漢樂(lè )府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認為是摘瓜）。
在李樹(shù)下不要舉手正帽（免得別人誤認為偷李子）。比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎，注意檢點(diǎn)規范自己的行為。
17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語(yǔ)》） 君子，指有道德的人。
小人，指道德低劣的人。這兩句說(shuō)君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂(yōu)愁。
18、高山仰止，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)?小雅》） 景行（háng）：大路。
止：語(yǔ)助詞，無(wú)義。兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行。
后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大。句意為：品德像山一樣崇高的人，就會(huì )有人敬仰他；行為光明正大的人，就會(huì )有人效法他。
19、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。（蘇軾《贈劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉。
擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開(kāi)的雨傘。兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏。
詩(shī)句以荷襯菊，表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情。 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。
（宋?鄭思肖《畫(huà)菊》） 寧愿在枝頭含著(zhù)芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落。詩(shī)人借菊詠懷，抒發(fā)堅守節操，矢志不渝的愛(ài)國情懷。
21、人而無(wú)信，不知其可。（《論語(yǔ)》） 做一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。
意為人不講信用是不行的。 22、君子成人之美，不成人之惡。
（《論語(yǔ)》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。 23、己所不欲，勿施于人。
（《論語(yǔ)》） 自己不喜歡的事，不要強加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓來(lái)對照自己的言行，就會(huì )知道哪些是對的，哪些是錯的。
25、言之者無(wú)罪，聞之者足戒。（《毛詩(shī)?序》） 提意見(jiàn)的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)意見(jiàn)的人，可引以為戒。
26、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。（《荀子》） 正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優(yōu)點(diǎn)的人，是我的朋友；。
3.中考古詩(shī)詞鑒賞專(zhuān)題
《錦瑟》 李商隱“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，詩(shī)以“錦瑟”起興，既寫(xiě)瑟之華美，又寫(xiě)弦之細密繁復。
“無(wú)端五十弦”暗示華年悄然流逝，傷痛之情，悲憤之意，隱隱含于“無(wú)端”之感嘆中，這兩句可以說(shuō)是這一首詩(shī)的總起。“一弦一柱思華年”，這瑟上的每一條弦、每一根柱都牽引著(zhù)詩(shī)人藏埋心底的一段傷痛。
“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，頷、頸兩聯(lián)承首聯(lián)中的“思”字追憶往昔，詩(shī)人慨嘆懷才見(jiàn)棄，自傷一生遭際。
對于李商隱來(lái)說(shuō)，往事是不堪回首的，年少才高，卻卷入晚唐的政治漩渦中進(jìn)退維谷，懷才不遇而竟致終生潦倒無(wú)為，摯愛(ài)的妻子早逝于華年，如今只留下詩(shī)人自己在孤獨凄涼中追憶往事。“此情可待成追憶？只是當時(shí)已惘然”，尾聯(lián)自問(wèn)自答，點(diǎn)出此詩(shī)系追憶往昔，痛定思痛，當是他回憶往事，對一生坎坷而發(fā)的感慨，盡管描寫(xiě)委婉，旨意朦朧，但顯然有其寄托。
李商隱在詩(shī)中隱去了平生所歷具體之事，以緣情造物的寫(xiě)法，含蓄委婉地從多個(gè)不同角度抒寫(xiě)了自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負成空。 《旅夜書(shū)懷》 杜甫此詩(shī)寫(xiě)于作者漂泊途中。
通過(guò)旅夜所見(jiàn)星變、月涌的壯闊景象的描寫(xiě)，抒發(fā)了作者自己身世不遇、漂泊無(wú)定的感情。 詩(shī)的頭四句寫(xiě)景。
首兩句寫(xiě)近景，岸上的小草在微風(fēng)中飄擺，豎著(zhù)高高桅桿的小船孤獨地停泊在月夜的江面上。月夜孤舟，微風(fēng)陣陣，寂靜和孤獨籠罩著(zhù)一切，揭示了詩(shī)人浪游漂泊的孤清處境。
頷聯(lián)寫(xiě)遠景，是歷來(lái)傳誦的名句。大筆勾勒，寫(xiě)得真切細膩，創(chuàng )造出一種闊大雄渾但又寂寞空曠的境界，從而再反襯詩(shī)人的孤獨，景中見(jiàn)情，景與情融。
詩(shī)的后四句筆勢急轉，直抒情懷。頸聯(lián)“名豈文章著(zhù)，官應老病休”寫(xiě)出詩(shī)人極度憤慨之情，前句說(shuō)明其志向未酬，反而因文章而揚名，讀來(lái)令人心沉；后句詩(shī)人以自嘲口吻詼諧地說(shuō)出自己政治理想不得實(shí)現的憤慨。
“豈”“應”是關(guān)鍵字眼，上下關(guān)聯(lián)。尾兩句觸景而情發(fā)，景以自況，運用形象的比喻收結全詩(shī)。
詩(shī)人以天地間一只形單影孤的沙鷗來(lái)寄托自己功業(yè)未成的慨嘆，有一種強烈的感染力量。 《蜀相》，前四句由思人而謁祠，后四句由謁祠而及人。
第五句寫(xiě)先主，第六句寫(xiě)諸葛，第七句寫(xiě)出師未捷，第八句寫(xiě)淚滿(mǎn)襟。正是因先主三顧，而為蜀相提供了施展才華的舞臺。
由蜀相的出師未捷引出杜甫的淚滿(mǎn)襟，環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，正與前四句相呼應。祠長(cháng)存而人已逝，怎不令人唏噓？而此時(shí)淚滿(mǎn)襟的杜甫，卻有千言萬(wàn)語(yǔ)，永遠無(wú)法對人說(shuō)出。
長(cháng)安十年“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵”的悲辛；肅宗對自己的知遇之恩；上疏救房琯時(shí)的滿(mǎn)腔忠誠；肅宗“荃不察余之衷情兮”的冷酷決絕；朝廷的危機四伏和自己的報國無(wú)門(mén)……都化作汩汩的淚，灑啊，灑啊。 國難當頭，人心動(dòng)搖，亂世“思”英雄，亂世“思”良相。
杜甫對國家的憂(yōu)慮，對時(shí)局的牽掛，是那么深切。而由于自己的親身感受，他痛切地認識到：只有良相是遠遠不夠的，因為在那個(gè)以皇帝為中心的高度集權的體制下，良相離開(kāi)了明君的信任、支持，毫無(wú)作為。
這正是“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內熱”的杜甫在武侯祠的呼告，正是“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的杜甫在武侯祠的哭訴。 《琵琶行》 白居易琵琶行》里寫(xiě)道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。”大弦的嘈嘈和小弦的切切，到底是怎樣的音響，讀者很難想象，而比之于急雨，比之于私語(yǔ)，比之于大小珍珠墜落在玉盤(pán)中敲出的音響，就可以使讀者感受到兩弦的美妙各具特色。
詩(shī)里還用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”比喻曲調的流轉和凝澀，用“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”比喻曲調的高亢雄壯，都把琵琶的聲音描寫(xiě)得淋漓盡致。元稹《琵琶歌》里的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉嗚咽流鶯澀”，李紳《悲善才》里的“秋吹動(dòng)搖神女佩。
月珠敲擊水晶盤(pán)”，也都是以聲喻聲的。元詩(shī)比白詩(shī)為早，白詩(shī)“鶯語(yǔ)”二句，可能受到元詩(shī)的影響，但較元詩(shī)為勝。
以聲喻聲，不在于聲音的完全相似，不能過(guò)于黏滯。 如“鶯”在“花底”，“泉”在“冰下”，“瓶”是“銀瓶”，“騎”是“鐵騎”，“佩”，是“神女佩”，“盤(pán)”是“水晶盤(pán)”等等，有的并不直接關(guān)系到音響，卻能夠令人從中聯(lián)想到音樂(lè )的美妙。
描寫(xiě)音樂(lè )，除了較多地運用比喻之外，還運用其他的手法。妙語(yǔ)點(diǎn)睛，也是一種常用的手法。
《琵琶行》寫(xiě)道：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。
低眉信手續續彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。”又寫(xiě)道：“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”
音樂(lè )是用來(lái)抒發(fā)感情的。奏曲的能手，能夠通過(guò)演奏表達自己的哀愁或歡樂(lè )。
聽(tīng)曲的行家，也能夠從曲調中領(lǐng)會(huì )到奏曲者的情思，受到感染。倘若聽(tīng)曲者和奏曲者有同樣的心情，那感受會(huì )是很強烈的。
白居易真不愧為聽(tīng)曲的行家，于琵琶未成曲調時(shí)已經(jīng)感到弦聲飽含感情，于演奏的過(guò)程中又聽(tīng)出琵琶女有無(wú)限心事，于演奏終結時(shí)更聽(tīng)到了弦外之音，聽(tīng)到了于無(wú)聲處表露的哀愁。“同是天涯淪落人”，白居易與琵琶女有類(lèi)似的遭遇，所以感動(dòng)得青衫淚濕。
這里，用比喻已經(jīng)不夠了，詩(shī)人。
4.中考必考古詩(shī)文篇目
1 關(guān)雎
2 蒹葭
3 觀(guān)滄海
4 飲酒
5 木蘭詩(shī)
6 送杜少府之任蜀州
7 次北固山下
8 過(guò)故人莊
9 使至塞上
10 黃鶴樓
11 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
12 行路難
13 望岳
14 春望
15 茅屋為秋風(fēng)所破歌
16 白雪歌送武判官歸京
17 早春呈水部張十八員外
18 酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈
19 觀(guān)刈麥
20 錢(qián)塘湖春行
21 雁門(mén)太守行
22 赤壁
23 泊秦淮
24 夜雨寄北
25 無(wú)題
26 相見(jiàn)歡
27 漁家傲
28 浣溪沙 （晏殊
29 登飛來(lái)峰
30 江城子.密州出獵
31 水調歌頭
32 浣溪沙（蘇軾
33 游山西村
34 西江月
35 破陣子
36 過(guò)零丁洋
37 天凈沙.秋思
38 山坡羊.潼關(guān)懷古
39 己亥雜詩(shī) 這是以前的，今年還沒(méi)出。 每年都不一樣吧
5.中考古詩(shī)詞背誦默寫(xiě)題型
(1)對接型默寫(xiě)：要求直接按課文原句填寫(xiě)上句或下句。
示例：默寫(xiě)：
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
（《得道多助，失道寡助》）
(2)理解型默寫(xiě)：采用提示篇名、內容要點(diǎn)及作用等方式，要求選填出合適的句子。
示例：古詩(shī)文默寫(xiě)：
《桃花源記》中能充分展現老有所養、幼有所長(cháng)的和樂(lè )情景的句子是：
“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。”
(3)運用型默寫(xiě)：設計某種情景，根據情景內容選填恰當的古詩(shī)文句子。
示例：古詩(shī)文默寫(xiě)：
我國信息產(chǎn)業(yè)起步晚，發(fā)展快，頗有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”
之勢。（用岑參《白雪歌送武判官歸京》中的詩(shī)句填寫(xiě)）
(4)開(kāi)放型默寫(xiě)：提出一種要求，讓學(xué)生根據要求默寫(xiě)，答案多樣化。
示例：
《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中，表現詩(shī)人文天祥（寫(xiě)出詩(shī)人的名字）高尚節操和舍生取義的生死觀(guān)，從而感召后代許多志士仁人為正義事業(yè)而英勇獻身的詩(shī)句是：
人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
1、登斯樓也，則有去國懷鄉憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）
( 1)窈窕淑女，君子好逑。（《詩(shī)經(jīng)?關(guān)雎》）
(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）
(2)東晉才女謝道蘊的“未若柳絮因風(fēng)起”，以柳絮喻雪，給人春天般的溫暖，被譽(yù)為千古名句。唐朝詩(shī)人岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”與此有異曲同工之妙。
(3)詩(shī)言志。我國古代有不少寄寓偉大理想抱負，抒發(fā)建功立業(yè)情懷的詩(shī)句，請寫(xiě)出連續的兩句：愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
(1)《醉翁亭記》作者描繪瑯琊山山間春夏之景的句子是：
野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。
(4)面對人生中成功的歡樂(lè )與失敗的痛苦，我們應該像范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的那樣，擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。
1、我國古詩(shī)詞中有不少含“春”字的句子，請自選一句寫(xiě)出來(lái)。
春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
2、古詩(shī)詞中，含有“雨”的句子很多，我能寫(xiě)出其中一個(gè)完整的句子：
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。
3、寫(xiě)出一句古詩(shī)文中催人上進(jìn)、勵志奮發(fā)的名句。（課內外皆可）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
