明禮誠信古詩(shī)文詩(shī)句的(關(guān)于禮儀,誠信方面的古詩(shī)古文)
1.關(guān)于禮儀,誠信方面的古詩(shī)、古文
誠信的
曾子殺豬
曾子之妻之市，其子隨之而泣.其母曰："女①還，顧反②，為女殺彘③."妻適市來(lái)，曾子欲捕彘殺之.妻止之曰："特與嬰兒④戲耳."曾子曰："嬰兒非與戲也，嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽(tīng)父母之教，今子欺之，是教子欺也.母欺子，子而不信其母，非所以成教也."遂烹彘也. 陳太丘與友期
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去。去后乃至。
元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對子罵父，則是無(wú)禮。”
友人慚，下車(chē)引之。元方入門(mén)，不顧。
急不相棄
文：
華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：" 幸尚寬，何為不可？" 后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：" 本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？" 遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。
譯文
華歆和王朗一起乘船避難，有一個(gè)人想搭乘他們的船，華歆很為難。王朗卻說(shuō)：" 幸好船還寬敞，有什么可為難的。" 一會(huì )兒賊寇要追上來(lái)了，王朗想丟下剛才搭船的人。華歆說(shuō)：" 剛才我所以猶豫，正是這個(gè)原因。既然已經(jīng)接納了他來(lái)船上托身，哪里能因為情況危急就丟下他呢。" 于是就繼續帶著(zhù)他趕路。世人也由此判定華王二人的優(yōu)劣。
禮儀方面，沒(méi)想到詩(shī)，給你點(diǎn)句子
1、世界上最廉價(jià)，而且能得到最大收益的一項物質(zhì)，就是禮節。——拿破侖.希爾
2、不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子
3、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾
4、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動(dòng)人。——[明]薛宣《談書(shū)錄》
5、知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬.富勒
6、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯.福特
2.關(guān)于誠信的詩(shī)句古詩(shī)詞
你好，很高興為你解答：
但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧. ——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠. ——《樂(lè )府詩(shī)集》
三杯吐然諾，五岳倒為輕.《俠客行》
海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲. ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚. ——《論語(yǔ)》文以行為本，在先誠其中--柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意.--韓愈《原道》 偽欺不可長(cháng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久.
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳.——盧照齡 修合無(wú)人見(jiàn)，存心有天知.
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3.關(guān)于誠信的詩(shī)句 要古詩(shī)的
看夜宴了嗎？ 現代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過(guò)：“精誠所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò)：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō)：誠信是最好的競爭手段。 中國人說(shuō)：無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂(lè )府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
4.關(guān)于明禮誠信的詩(shī)歌,故事,格言
劈地，廣大浩淼，鑄造盤(pán)古誠光
補天，穹隆之蒼，熔煉女?huà)z信輝
古往
上下五千史
以發(fā)代首
曹操
雄霸勝一時(shí)
誠
——只為將兵忠
悠悠歷史河
壯士不返
荊苛
美名泣千古
信
——誓為國恥者亡
思今
廣袤天空、冉冉相逢、多少豪邁交織洶涌
春夏秋冬、龍風(fēng)彩虹、多少藍色點(diǎn)綴蒼穹
變革之中、歷經(jīng)陣痛、多少夢(mèng)牽流露悸動(dòng)
祝福輕送、時(shí)光匆匆、多少揮灑描繪美夢(mèng)
那一個(gè)驕傲的名字
淘洗著(zhù)歲月的沖刷
在航油市場(chǎng)里滌蕩起勝利的號角
回溯、升騰于浩渺的天際
折射天宇夢(mèng)幻而火紅的云彩
一個(gè)不需點(diǎn)綴的色彩
謳歌著(zhù)生命的進(jìn)程
讓時(shí)光留下那剛毅的諾言
緘默、詮釋青春的修葺
承載那銀鷹穿越長(cháng)空的意境
昔遠
當河流逆轉于濫觴、當烈火輪回起鉆木
時(shí)間蕭聲逡巡在藍色的天際
我精神的領(lǐng)袖與圖騰啊
多少無(wú)比開(kāi)拓的航油人
期待著(zhù)你生命的高飛
在那片航油市場(chǎng)的寰宇與神龕里
高懸起品牌的夢(mèng)想
藍如海的深邃、天與地的交融
在歲月中綿綿纏纏無(wú)限深遠
我涌動(dòng)的驕傲與自豪啊
多少前赴后繼的藍天航油人
揮灑起不需點(diǎn)綴的情感
讓深情
在工作中譜寫(xiě)出一幕幕
5.有關(guān)誠信的古詩(shī)5首
有關(guān)誠信的古詩(shī)有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂(lè )九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話(huà)釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話(huà)釋義：經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開(kāi)容易發(fā)生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂(lè )九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話(huà)釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話(huà)釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白話(huà)釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠、耿直的人。
擴展資料
誠信名詞概述
《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書(shū)·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠信。《新唐書(shū)·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛(ài)重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來(lái)一套大演說(shuō)的。誠信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說(shuō)話(huà)比說(shuō)話(huà)還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠信
6.關(guān)于誠信的古詩(shī)
1、商鞅
宋代：王安石
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
譯文：從古以來(lái)統治人民在于信誠，一言為重百金為輕立法嚴明。現今的儒士不可任意詆毀商鞅，商鞅能使法令政策堅決施行。
2、唐詩(shī)紀事·卷十八
唐代：李白
海岳尚可傾，口諾終不移。
譯文：縱然大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
3、述懷
唐代魏徵
季布無(wú)二諾，侯贏(yíng)重一言。
人生感意氣，功名誰(shuí)復論。
譯文：季布、侯嬴都是千金一諾的人物。人活在世上意氣當先，又何必在意那些功名利祿。直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想。
4、俠客行
唐代：李白
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
譯文：與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。幾杯酒下肚就作出了承諾，并且把承諾看得比五岳還重。
5、君子行
三國：曹植
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
譯文：經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開(kāi)容易發(fā)生嫌疑的地方。
