關(guān)于中標(biāo)書的詩句(一般祝福人家投標(biāo)能中標(biāo)的話語是)
1.一般祝福人家投標(biāo)能中標(biāo)的話語是
祝賀中榜中標(biāo)的詩句
1、蒼天不負(fù)我心誠，，金榜終得忝列名。
一紙招書驚甕牖，十年破壁上春城。
窩瓜宴客足溫飽，梁燕出檐戲淺清。
父輩躬耕成過去，不才從此向光明。
2、子承父業(yè)武功高，騎馬蹲襠膽氣豪。
幾多壯志折蘭桂，一任風(fēng)光著錦袍。
文武雙全實(shí)難得，唯君獨(dú)領(lǐng)兩風(fēng)騷。
3、秋高氣爽鴻雁顧。
學(xué)海天涯踏新路。
琴聲悠揚(yáng)顯才藝。
金榜題名心愿如。
擴(kuò)展資料：
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參考資料來源：
百度百科-投標(biāo)
2.描寫西夏的詩詞
答諸公游山作
【作者：于石】
金華山巔一揮手，俯視塵寰仰星斗。
閑云滿地白鶴飛，積雪暗天蒼兕吼。
北山周回七百里，名著洞天非不久。
世人未識山中樂，問我山中何所有。
舊傳叱石化羊眠，亦有耕田驅(qū)鹿走。
大士浴缾今尚在，孝標(biāo)書堂誰與守。
翩然東訪赤松子，何須辟谷能延壽。
出門一笑天地寬，齪齪徒為兒女丑。
君不見東坡游赤壁，東望武昌西夏口。
江山風(fēng)月兩依然，誰能與客攜魚酒。
次韻七首
【作者：蘇泂】
昵愛經(jīng)過數(shù)，尊榮記憶疏。
賴收顏氏帖，誰奉子公書。
西夏方徵甲，東州且定居。
雖無南過雁，幸有北來魚。
寄永興招詩夏太尉
【作者：梅堯臣】
寶元元年西夏叛，天子命將臨戎行。
二年孟春果來寇，高奴城下皆氐羌。
五原偏師急赴敵，晝夜不息趨戰(zhàn)常
馬煩人怠當(dāng)勁虜，雖持利器安得強(qiáng)。
二師覆敗乃自取，豈是廊廟謀不臧。
朝廷又選益經(jīng)略，三幙賢俊務(wù)所長。
或取李悝備邊策，或欲五道出朔方。
仲夏科民挾弓矢，季冬括驢齎道糧。
官軍未進(jìn)復(fù)犯塞，搴旗殺將何倡狂。
遂令士卒愈沮氣，欲使乘障膽不張。
我愿助畫跡且遠(yuǎn)，側(cè)身西望空凄涼。
庶幾一言可裨益，臨風(fēng)欲寄鳥翼翔。
所宜畜銳保城壁，轉(zhuǎn)饋先在通行商。
守而勿追彼自困，境上未免小奪攘。
譬如蚊虻噆膚體，實(shí)於肌血無大傷。
此言雖小可喻遠(yuǎn)，幸公采用不我忘。
誠知公慮若悲度，圣上聽用同憲皇。
當(dāng)時豈不歷歲月，猶且眾鎮(zhèn)未陸梁。
況今鷹犬乏雄勇，便擬馳騁徒蒼惶。
且緩須時勵犀卒，終期拉朽功莫當(dāng)。
3.求有關(guān)敬廉崇潔誠信守信的詩句名言或文章選段（書法比賽要用） 愛問
1）。
勸人珍惜光陰黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕一寸光陰一寸金，存金難買存光陰少壯不努力，老大徒傷悲 （2）。告戒人要誠信 1。
志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。--墨翟，戰(zhàn)國思想家2。
內(nèi)外相應(yīng)，言行相稱。--韓非，戰(zhàn)國哲學(xué)家、教育家3。
善不由外來兮，名不可以虛作。--屈原，戰(zhàn)國詩人4。
真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。--莊周，戰(zhàn)國哲學(xué)家5。
人背信則名不達(dá)。--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家6。
偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韓嬰，漢朝詩論家7。
以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。 --暢泉，晉朝隱士8。
人無忠信，不可立于世。--程頤，宋朝哲學(xué)家9。
多虛不如少實(shí)。--陳甫，宋朝哲學(xué)家10。
以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。--楊簡，宋朝學(xué)者11。
誠實(shí)是人生的命脈，是一切價值的根基。--德萊賽，英國作家12。
言忠信，行篤敬。--論語13。
欺人只能一時，而誠實(shí)卻是長久之策。--約翰雷，英國學(xué)者14。
生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。--海涅，德國詩人15。
老老實(shí)實(shí)最能打動人心。16。
對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。--莎士比亞，英國戲劇家17。
沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)？--西賽羅，古羅馬政治家18。 人如失去了誠實(shí)，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家19。誠實(shí)最好的政策。
--弗蘭克林20。人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 （3）。勸人寬容，凡事要看得開 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒。后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤。
所以不要后悔 （4）堅(jiān)強(qiáng)的意志堅(jiān)定的決心 我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標(biāo)志：寬容、忍讓、和善。
-《人性的弱點(diǎn)》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。 -佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
-《論語。子罕》 名言警句（5）關(guān)于愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
柏拉圖 名言警句 （6）關(guān)于修身君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句 盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應(yīng)該是高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
-諸葛亮 名言警句 （7）人要時常自省——認(rèn)識自己 最困難的事情就是認(rèn)識自己。 （希臘） 自知之明是最難得的知識。
（西班牙） 要想了解自己，最好問問別人。（日本） 只有在人群中間，才能認(rèn)識自己。
（德國） 天上的繁星數(shù)得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞） 給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。 （蘇聯(lián)） 最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） 越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭） 每個人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯(lián)） 不會評價自己，就不會評價別人。 （德國） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） 當(dāng)面怕你的人，背后一定恨你。（英國）[學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)]名言警句精選（音序排列）B 百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》） 百學(xué)須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。
（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾） 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） ===============還有其它：不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規(guī)矩，無以成方園。（孟子） 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱） 倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書》） 長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫） 吃一塹，長一智。
（古諺語） 尺有所短，寸有所長。（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。
（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
（孟郊） 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。 （葉紹翁） 春宵一刻值千金。
（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國語》） 大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?/p>
（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》）。
4.有關(guān)詩歌賞析的具體步驟
古詩鑒賞的知識準(zhǔn)備 第一步通語言，明意象。
首先，面對一首古詩，我們應(yīng)能讀通基本詞義。在理解詞義方面，我們可從以下方面入手： 1、注意動詞。
詩詞中的詞最具表現(xiàn)力，如“冷清清的落照，剩一樹柳彎腰”中的“?！庇小皻埓妗薄ⅰ皻堄唷钡囊馑?，且具時間性，給人一種“無可奈何”之感，這是“留”“見”等詞無法表達(dá)的。又如“羌笛何須怨楊柳”中的“怨”亦如此。
2、注意形容詞。“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中“孤”字，寫盡環(huán)境之孤苦。
3、注意疊音詞、象聲詞等。最典型的莫過于“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，其作用是增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，使詩文更生動形象。
4、注意語序。古詩為了押韻或強(qiáng)調(diào)，常常語序倒置。
5、語言特點(diǎn)。主要有：清新，即用語新穎，不落俗套；平淡，即不加修飾，平白易懂；絢麗，即詞藻富麗、有文采；明快，即斬釘截鐵，一語破的；含蓄，即不直接敘述，而曲折傾訴，言此而意彼；簡潔，即干凈利落，言簡意賅。
其次，我們要能夠明確詩歌所表現(xiàn)的意象。所謂意象就是內(nèi)在的思想感情內(nèi)涵和外在的客觀物象的統(tǒng)一體。
一般地說，一首詩有很多個意象，但是一般只有一個意境。意象并不是景物與景物的簡單排列組合，“藤”、“樹”、“鴉”在現(xiàn)實(shí)中分屬植物和動物，本身并沒有感情色彩，但在馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》里，分別加上了“枯”、“老”、“昏”，組合在一起，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強(qiáng)烈主觀感情的意象，有著濃烈的主觀意向和情緒色彩。
可見，我們應(yīng)從景物的特征入手，根據(jù)景物的組合整體感悟詩人的情感。同時，我們還要明確一些特殊意象的含義，如梅、竹、菊、柳、蓬、鳥、子規(guī)、月、雨、流水等。
第二步悟情感，析主旨 應(yīng)明確古詩主要的主題傾向： 愛國憂民類有建功立業(yè)、報效國家的，如唐朝邊塞詩人的多數(shù)作品，岳飛的《滿江紅》，辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”等；有憂國憂民、關(guān)心民生疾苦的，如屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，陸游“嘉谷如焚稗草青，沉憂耿耿欲忘生”等；有反映戰(zhàn)爭給人民帶來災(zāi)難、痛苦的，如“三吏三別”； 身世類古代的詩人總有“治國平天下”的抱負(fù)，但是詩人們的清高、自負(fù)又常常使詩人四處碰壁、遭人排擠，遠(yuǎn)大理想總是不能實(shí)現(xiàn)，所以抒發(fā)壯志難酬、懷才不遇的詩作在古詩中占有相當(dāng)大的比例。其特點(diǎn)大多是憂郁、悲憤。
李白最為典型，青年時期“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，充滿自信和樂觀，經(jīng)過長安十年受人排擠、不受重用的生活后，不禁產(chǎn)生“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的無奈感慨，最后不得不“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；其它如白居易“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”等。此外，羈旅思鄉(xiāng)、貶謫愁思等也屬此類。
愛情類有歌頌愛情的美好，如《詩經(jīng)?靜女》，有表達(dá)相思之苦，如蘇軾《江城子?十年生死兩茫茫》；有反對封建禮教對青年男女壓迫的，如《孔雀東南飛》。這類作品中還有大量的表達(dá)征人思?xì)w、思婦念夫的詩作，如李白的《子夜吳歌》等。
閑適類陶淵明的作品除去憎惡世俗、蔑視權(quán)貴的感情外，大多是隱逸生活的閑適；唐代的山水田園詩人，如王維的《山居秋暝》等抒寫的都是一種寄情山水的情趣。這類詩歌往往以山川田園的美好來反襯官場的黑暗、社會的腐敗。
友情類杜甫《客至》抒發(fā)的是友人看望自己的喜悅之情，《送元二使安西》、《別董大》等則表達(dá)了對友人的關(guān)心和祝愿，是送別詩中的絕唱?！洞喝諔浝畎住穭t表達(dá)了詩人之間的友誼。
其它有嘆光陰易逝（少小離家老大回）、感物是人非（舊時王謝堂前燕）的，有蘊(yùn)含哲理的（橫看成嶺側(cè)成峰、也無風(fēng)雨也無晴）等。 在體會詩歌主題時，還要明確詩人生活的時代及詩人的身世。
第三步看風(fēng)格，辨手法 1、風(fēng)格流派由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。比如李白的飄逸灑脫，杜甫的沉郁頓挫，蘇軾的曠達(dá)豪邁，柳永的柔美婉麗等。
2、古代詩歌的常見的表現(xiàn)手法和表達(dá)方式 借景抒情：古代詩歌中的“景語皆情語”，可以說景物中都包含著詩人的感情，都是詩人情感的委婉流露。景物的色調(diào)尤其值得注意，一般暖色預(yù)示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。
“客舍青青柳色新”中“青青”給人一種因離別而產(chǎn)生的凝重之情；“萬紫千紅總是春”中大紅大紫卻給人盎然的春意。相應(yīng)的術(shù)語還有融情于景、情景交融等。
托物言志：有些情感，詩人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩人就將這些情感寄托在外物上。象征手法也屬于這一類。
如明朝于謙的《石灰吟》，借對石灰的贊美來表達(dá)自己“要留清白在人間”的情懷。 借古諷今：這在詠史、懷古詩中是最常見的。
辛棄疾《京口北固亭懷古》借對歷史上人、事的評價來諷喻時事，表達(dá)情感。杜牧的詠史詩更是如此。
襯托：有映襯，也可以說是烘托，如用“別時茫茫江浸月”來襯托分別時悲涼凄清的感情；有反襯，如“鳥鳴山更幽”以。
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