看夜宴了嗎? 現代葛優(yōu)說(shuō)過(guò):“我泱泱大國以誠信為本!” 東漢王充講過(guò):“精誠所至,金石為開(kāi)”, 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò):“內不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。” 孟子曰:“誠,乃立于天人合一與性善論之上,無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō):誠信是最好的競爭手段。 中國人說(shuō):無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血,誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履,李下不正冠。
——《樂(lè )府詩(shī)集》 三杯吐然諾,五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾,口諾終不移.-----李白 凡作人貴直,而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
要自己寫(xiě)?
陽(yáng)光內下成長(cháng)
陽(yáng)光徐徐從窗外撒入
透過(guò)那新木制成的木格窗
射在新染的墨跡上
熠熠生輝
我們,是一棵弱小的小樹(shù)
在陽(yáng)光下成長(cháng)容
抵御著(zhù)風(fēng)吹日曬的煎熬
我們,是一條彎折的小溪
在陽(yáng)光下成長(cháng)
承受著(zhù)暴風(fēng)烏云的卷席
我們,是一張艷明的宣紙
在陽(yáng)光下成長(cháng)
最終
渲開(kāi)自己的清新
陽(yáng)光下成長(cháng)
我們共行
看夜宴了嗎? 現代葛優(yōu)說(shuō)過(guò):“我泱泱大國以誠信為本!” 東漢王充講過(guò):“精誠所至,金石為開(kāi)”, 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾,口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò):“誠信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò):“內不欺已,外不欺人”。
孔子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。” 孟子曰:“誠,乃立于天人合一與性善論之上,無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō):誠信是最好的競爭手段。 中國人說(shuō):無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血,誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履,李下不正冠。
——《樂(lè )府詩(shī)集》 三杯吐然諾,五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾,口諾終不移.-----李白 凡作人貴直,而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
1、《酬包佶郎中覽拙卷后見(jiàn)寄》
唐 盧綸
令伯支離晚讀書(shū),豈知詞賦稱(chēng)相如。
枉逢花木無(wú)新思,拙就溪潭損舊居。
禁路看山歌自緩,云司玩月漏應疏。
沉憂(yōu)敢望金門(mén)召,空愧巴歈并子虛。
2、《清明》
宋 王禹偁
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈。
3、《送薛秀才》
唐 皇甫冉
雖是尋山客,還同慢世人。
讀書(shū)惟務(wù)靜,無(wú)褐不憂(yōu)貧。
野色春冬樹(shù),雞聲遠近鄰。
郄公即吾友,合與爾相親。
4、《冬夜讀書(shū)示子聿》
宋 陸游
讀書(shū)萬(wàn)卷不謀食,脫粟在傍書(shū)在前。
要識從來(lái)會(huì )心處,曲肱飲水亦欣然。
5、《活水亭觀(guān)書(shū)有感二首·其一》
宋 朱熹
半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。
問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。
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