傾聽輕音樂的古詩句(贊美輕音樂的詩句)
1.贊美輕音樂的詩句
音樂的成語和詩句 聲震林木 陽關三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩句 此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 音樂的名言 音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。
—— 馬克思 通過音樂并在音樂中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒有音樂，生命是沒有價值的。 —— 尼采 沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。
—— 愛因斯坦 音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。 音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
—— 貝多芬 我深信：質樸和真實是一切藝術作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。
—— 門德爾松 技術只有為高尚的目的服務，才有價值。 —— 舒曼 藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創(chuàng)作。不鍛煉自己的人格，無由產(chǎn)生偉大的作品。
—— 聶耳 對我來說，音樂是靈魂的完美表現(xiàn)。 —— 舒曼 通過與詩的內在聯(lián)系，音樂獲得了新生。
—— 李斯特 在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門德爾松 最好是創(chuàng)作出真實情景，而不是照搬。
—— 威爾弟 我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續(xù)下去，發(fā)展成完滿的藝術形象。
—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創(chuàng)作一個作品時是全力以赴的。
他輪番地經(jīng)歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂家不應該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人——大自然最杰出的創(chuàng)造物。
—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統(tǒng)。
音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。絕不能把音樂關在屋子里，成為學院派藝術。
—— 德彪西 音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅人的感官，二是令人感動或激發(fā)人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認為：我的藝術創(chuàng)作是輕而易舉得來的。
這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。
沒有一位大師的作品我沒有再三地研究過。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂是心靈的迸發(fā)。
它不象化學那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏遼茲 對一個作曲家來說，從他對農(nóng)民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農(nóng)民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步，并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂的。
好象還有韓愈的一個《聽穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
首詩共十四行，用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現(xiàn)實的，有幻覺的，有神話的。
詩的一連串意象撲面而來，不免使人眼花繚亂，加上語言晦澀，初讀讓人覺得不知所云，細細品味，逐漸清晰： 開頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見天高云淡秋風涼爽的天氣，正是人意氣風發(fā)之時；由于空氣清徹，樂音也能憑風傳向很遠，這一句寫出了彈奏時的情景美。接下來，寫空山浮云被音樂吸引而凝止不流，湘娥素女被感動得愁怨涕流，而出現(xiàn)這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。
我們形容一個人美，說有“沉魚落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產(chǎn)生的感染力：彈到清脆之處，似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發(fā)出笑聲；彈到凄清之處，長安十二個城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動情，整個長安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學習，那音樂感動得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動起來；月宮里的吳剛也聽得難以入眠，依著樹發(fā)呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。
這一連串的描寫，從動物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感。
2.什么詩句告訴我們用心聆聽音樂
起《湘靈鼓瑟》
善鼓云和瑟，常聞帝子靈。 馮夷徒自舞，楚客不堪聽。 苦調凄金石，清音入杳冥。 蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。 流水傳湘浦，悲風過洞庭。 曲終人不見，江上數(shù)峰青。
陳季、王邕、莊若訥、魏璀四人所作《湘靈鼓瑟》
神女泛瑤瑟，古祠嚴野亭。 楚云來泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁聲入杳冥。 一彈新月白，數(shù)曲暮山青。 調苦荊人怨，時遙帝子靈。 遺音如可賞，試奏為君聽。
臨江仙 秦觀
千里瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經(jīng)。
月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。
獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。
新聲含盡古今情。曲終人不見，江上數(shù)峰青。
李憑箜篌引 李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
3.關于傾聽的詩句
你會愛我多久
你的淚水
滴在我如絲的發(fā)梢上
輕輕的諾言
水一樣的流動
我在黑暗中
尋找你的表情
我就象一朵花
打開在風中
你說你愛我
你的手是溫暖的
一次又一次
枯萎是如此的
絕望和快樂
也許我就將這樣
死去在你的手心里
沒有了
BABY的詩句之二
我已經(jīng)在這里
等了你這么久
我的眼淚
好象都已經(jīng)變成了風
走了這么遠
又回到這里
漸漸的明白
不再有你
你是曾經(jīng)來過
還是永不會出現(xiàn)
我已經(jīng)心靜如水
我會雙手空空的死去
BABY的詩句之三
如果我愛你
我可以站在一邊
無聲地觀望
我不想說甚么
也許一說就錯
我不想做甚么
也許做了還是錯
只有想念是對的
為你守口如瓶
你在我身邊
象一只偶然停息下來的鳥
我想我愛你
我只想無聲地觀望你
僅僅一瞬間
我們在一起
BABY的詩句之四
原來我們的相遇
只是為了一場別離
這樣的絕
再沒了語言
你的眼神
你的氣息
你的棉布襯衣
你皮膚的溫度
你的笑容
我真的不再愛你
心已經(jīng)疲憊
要到遙遠的地方去
你象風一樣
淡出我的生命
這樣就好
BABY的詩句之五
一切還在繼續(xù)
你站在夜色中
眼光如水
我輕輕地呼吸
風中彌漫著諾言
用手摸摸我的頭發(fā)
我就長大了
BABY的詩句之六
你能給我甚么
一句美麗的誓言
足以讓我作繭自縛
我并不想掙脫
一切都這樣好
我們走著
惘然而快樂的
時光穿流如河
不知道前行的方向
離別若隱若現(xiàn)
看不見你的眼睛
在陰影里
我是一朵無聲凋落的花
你的手輕撫我的臉
我忽然感覺
我的內心一片寂靜
你可以自由的擺布我
我在這里
BABY詩句之七
我想去遙遠的地方
我想深深地愛一個人
寂寞沒有顏色
無聲地融化在血液里
等待已經(jīng)讓我疲憊
每一次風吹到我的心上
我都想跟它走
如果諾言會告訴我永遠
如果你在風中擁抱我
如果你的眼光
能夠告訴我一些甚么
我愿意站在黑暗里
再一次傾聽
張開你的手心
讓我象一朵花
潔白地盛開
然后死去
BABY的詩句之八
很多時候
我不知道自己要甚么
淚水對于我來說
象樹葉一樣容易飄落
風中我感受到離別
卻又無話可說
你的手伸過來的時候
我已經(jīng)不再自由
我要你付出的
不僅僅是疼痛
誰的懷抱會更溫暖一點
你對我說你愛我
你又走了
在陌生的人群里
你象空氣一樣消失
我是不是快死了
4.關于“傾聽”的詩句有哪些
一曲陽春定價，何啻值千金。傾聽處，王孫帝子，鶴蓋成陰。
命樵執(zhí)斤斧，怪木寧遽髡。主人且傾聽，再為諭清渾。
愁襟風葉亂，獨坐燈花迸。明發(fā)成浩歌，誰能少傾聽。
酒尤不可緩，傾聽糟床注。供盤柿栗耳，何敢議雉兔！
草木同沾甘露味，人天傾聽海潮音。
傾聽鳳管賓。緬望釣龍子。松桂盈膝前。如何穢城市。
金華勸講言加詳，明主傾聽談皇一。
傾聽囊帷奏嘉頌，清時寧忌絳侯讒。
科斗未生休縱樂，吳儂傾聽且防渠。
問途欲假移官見，傾聽{讓亠換艸}聞召節(jié)東。
《賽神》
年代： 唐 作者： 元稹
村落事妖神，林木大如村。事來三十載，巫覡傳子孫。
村中四時祭，殺盡雞與豚。主人不堪命，積燎曾欲燔。
旋風天地轉，急雨江河翻。采薪持斧者，棄斧縱橫奔。
山深多掩映，僅免鯨鯢吞。主人集鄰里，各各持酒樽。
廟中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小覡又妖言。
邑中神明宰，有意效西門。焚除計未決，伺者迭乘軒。
廟深荊棘厚，但見狐兔蹲。巫言小神變，可驗牛馬蕃。
邑吏齊進說，幸勿禍鄉(xiāng)原。逾年計不定，縣聽良亦煩。
涉夏祭時至，因令修四垣。憂虞神憤恨，玉帛意彌敦。
我來神廟下，簫鼓正喧喧。因言遣妖術，滅絕由本根。
主人中罷舞，許我重疊論。蜉蝣生濕處，鴟鸮集黃昏。
主人邪心起，氣焰日夜繁。狐貍得蹊徑，潛穴主人園。
腥臊襲左右，然后托丘樊。歲深樹成就，曲直可輪轅。
幽妖盡依倚，萬怪之所屯。主人一心好，四面無籬藩。
命樵執(zhí)斤斧，怪木寧遽髡。主人且傾聽，再為諭清渾。
阿膠在末派，罔象游上源。靈藥逡巡盡，黑波朝夕噴。
神龍厭流濁，先伐鼉與黿。黿鼉在龍穴，妖氣常郁溫。
主人惡淫祀，先去邪與惛。惛邪中人意，蠱禍蝕精魂。
德勝妖不作，勢強威亦尊。計窮然后賽，后賽復何恩。
《瑞鷓鴣·寶髻瑤簪》
年代： 宋 作者： 柳永
寶髻瑤簪。嚴妝巧，天然綠媚紅深。綺羅叢里，獨逞謳吟。一曲陽春定價，何啻值千金。傾聽處，王孫帝子，鶴蓋成陰。
凝態(tài)掩霞襟。動象板聲聲，怨思難任。嘹亮處，回厭弦管低沈。時恁回眸斂黛，空役五陵心。須信道，緣情寄意。別有知音。
《村夜二篇》
年代： 唐 作者： 陸龜蒙
江上冬日短，裴回草堂暝。鴻當絕塞來，客向孤村病。
綿綿起歸念，咽咽興微詠。菊徑月方高，橘齋霜已并。
盤餐蔬粟粗，史籍簽牌盛。目冷松桂寒，耳喧兒女競。
開瓶浮蟻綠，試筆秋毫勁。晝戶亦重關，寒屏遞相映。
詩從騷雅得，字向鉛槧正。遇敵舞蛇矛，逢談捉犀柄。
無名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔賢，為文通古圣。
幽憂廢長劍，憔悴慚清鏡。只會魚鳥情，詎知時俗性。
浮虛多徇勢，老懶圖歷聘。既不務人知，空馀樂天命。
吾家在田野，家事苦遼夐。耕稼一以微，囷倉自然罄。
愁襟風葉亂，獨坐燈花迸。明發(fā)成浩歌，誰能少傾聽。
世既賤文章，歸來事耕稼。伊人著農(nóng)道，我亦賦田舍。
所悲勞者苦，敢用詞為詫。只效芻牧言，誰防輕薄罵。
嘻今居寵祿，各自矜雄霸。堂上考華鐘，門前佇高駕。
纖洪動絲竹，水陸供鲙炙。小雨靜樓臺，微風動蘭麝。
吹噓川可倒，眄睞花爭姹。萬戶膏血窮，一筵歌舞價。
安知勤播植，卒歲無閑暇。種以春鳸初，獲從秋隼下。
專專望穜稑，搰搰條桑柘。日晏腹未充，霜繁體猶裸。
平生守仁義，所疾唯狙詐。上誦周孔書，沈溟至酣藉。
豈無致君術，堯舜不上下。豈無活國方，頗牧齊教化。
蛟龍任干死，云雨終不借。羿臂束如囚，徒勞夸善射。
才能誚箕斗，辯可移嵩華。若與甿輩量，饑寒殆相亞。
長吟倚清瑟，孤憤生遙夜。自古有遺賢，吾容偏稱謝。
《秋懷十首末章稍自振起亦古義也》
年代： 宋 作者： 陸游
暑退財幾時，忽已迫霜露；西風一何厲，落葉紛滿路。
老翁衰可笑，日夜念墐戶；衣裘先關懷，膏火亦當具。
酒尤不可緩，傾聽糟床注。
供盤柿栗耳，何敢議雉兔！
參考資料
詩詞名句網(wǎng)：/
