關(guān)于除夕的對偶詩(shī)句(關(guān)于春節的對偶詩(shī)句越多越好)
1.關(guān)于春節的對偶詩(shī)句 越多越好、
—春節簡(jiǎn)介— 春節，是農歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱(chēng)“過(guò)年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。春節的歷史很悠久，它起源于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。
按照我國農歷，正月初一古稱(chēng)元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱(chēng)年初一，到了民國時(shí)期，改用公歷，公歷的一月一日稱(chēng)為元旦，把農歷的一月一日叫春節。 春節到了，意味著(zhù)春天將要來(lái)臨，萬(wàn)象復蘇草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開(kāi)始。
人們剛剛度過(guò)冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著(zhù)春暖花開(kāi)的日子，當新春到來(lái)之際，自然要充滿(mǎn)喜悅載歌載舞地迎接這個(gè)節日。 千百年來(lái)，人們使年俗慶祝活動(dòng)變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。
然后就是家家戶(hù)戶(hù)準備年貨，節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。 在節前要在住宅的大門(mén)上粘貼紅紙黃字的新年寄語(yǔ)，也就是用紅紙寫(xiě)成的春聯(lián)。
屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫(huà)，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶(hù)上，門(mén)前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門(mén)神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動(dòng)都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。 春節的另一名稱(chēng)叫過(guò)年。
在過(guò)去的傳說(shuō)中，年是一種為人們帶來(lái)壞運氣的想象中的動(dòng)物。年一來(lái)。
樹(shù)木凋蔽，百草不生；年一過(guò)，萬(wàn)物生長(cháng)，鮮花遍地。年如何才能過(guò)去呢？需用鞭炮轟 ，于是有了燃鞭炮的習俗，這其實(shí)也是烘托熱鬧場(chǎng)面的又一種方式。
春節是個(gè)歡樂(lè )祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過(guò)春節時(shí)都要回家歡聚。過(guò)年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時(shí)候，守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂(lè )，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。
在南方有過(guò)年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。待第一聲雞啼響起，或是新年的鐘聲敲過(guò)，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開(kāi)始了，男女老少都穿著(zhù)節日盛裝，先給家族中的長(cháng)者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢(qián)，吃團年飯，初二、三就開(kāi)始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說(shuō)些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過(guò)年好等話(huà)，祭祖等活動(dòng)。
節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶(hù)，也充滿(mǎn)各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會(huì )等習俗。這期間花燈滿(mǎn)城，游人滿(mǎn)街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過(guò)后，春節才算真正結束了。
春節是漢族最重要的節日，但是滿(mǎn)、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個(gè)少數民族也有過(guò)春節的習俗，只是過(guò)節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無(wú)窮。—春節的由來(lái)與傳說(shuō)— 春節和年的概念，最初的含意來(lái)自農業(yè)，古時(shí)人們把谷的生長(cháng)周期稱(chēng)為“年”，《說(shuō)文。
禾部》：“年，谷熟也：。在夏商時(shí)代產(chǎn)生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見(jiàn)月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱(chēng)為歲首，即一年的開(kāi)始，也叫年，年的名稱(chēng)是從周朝開(kāi)始的，至了西漢才正式固定下來(lái)，一直延續到今天。
但古時(shí)的正月初一被稱(chēng)為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時(shí)政府為了順應農時(shí)和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關(guān)、廠(chǎng)礦、學(xué)校和團體中實(shí)行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱(chēng)春節。 1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議上，通過(guò)了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱(chēng)陽(yáng)歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱(chēng)陰歷年。
傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動(dòng)，這些活動(dòng)大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
活動(dòng)形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。 春節傳說(shuō)之一：熬年守歲 守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺(jué)，熬夜迎接新一年的到來(lái)的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。
探究這個(gè)習俗的來(lái)歷，在民間流傳著(zhù)一個(gè)有趣的故事： 太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性?xún)礆垼瑢?zhuān)食飛禽走獸、鱗介蟲(chóng)豸，一天換一種口味，從磕頭蟲(chóng)一直吃到大活人，讓人談“年”色變。
后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒(méi)的時(shí)間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。 算。
2.有關(guān)除夕的詩(shī)句
《水調歌頭（除夕）》
宋代：李處全
今夕定何夕，今夕歲還除。團欒兒女，盡情燈火照圍爐。
但惜年從節換，便覺(jué)身隨日老，蹤跡尚沈浮。萬(wàn)事古如此，聊作舊桃符。
任東風(fēng)，吹縞鬢，戲臞儒。韶顏壯齒，背人去似隙中駒。
杯酌猶傾臘酒，漏箭已傳春夜，何處不歌呼。惟愿長(cháng)窮健，命酹且歡娛。
《鵲橋仙（丙寅除夕立春，骨肉團聚，是夕大雪）》
宋代：郭應祥
立春除夕，并為一日，此事今年創(chuàng )見(jiàn)。席間三世共團欒，隨分有、笙歌滿(mǎn)院。
一名喜雪，二名餞歲，三則是名春宴。從教一歲大家添，但只要、明年強健。
《卜算子（除夕）》
宋代：朱敦儒
江上見(jiàn)新年，年夜聽(tīng)春雨。有個(gè)人人領(lǐng)略春，粉淡紅輕注。
深勸玉東西，低唱黃金縷。捻底梅花總是愁，酒盡人歸去。
《水龍吟（除夕）》
宋代：孫惟信
小童教寫(xiě)桃符，道人還了常年例。神前灶下，祓除清凈，獻花酌水。
禱告些兒，也都不是，求名求利。但吟詩(shī)寫(xiě)字，分數上面，略精進(jìn)、盡足矣。
飲量添教不醉。好時(shí)節，逢場(chǎng)作戲。驅儺爆竹，軟餳酥豆，通宵不睡。
四海皆兄弟，阿鵲也、同添一歲。愿家家戶(hù)戶(hù)，和和順順，樂(lè )升平世。
《除夕》
作者：陳杰
憶曾守歲荊州夜，多少艱虞共濟人。
一紀重來(lái)仍作客，百年誰(shuí)是自由身。
干戈滿(mǎn)地今猶昨，日月行天故復新。
愿及春回再清晏，綠蓑永換黑貂塵。
《除夜作》
唐：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
3.關(guān)于除夕的詩(shī)句
1、除夜
宋代：戴復古
掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。
萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。
野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。
2、祝英臺近·除夜立春
宋代：吳文英
翦紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風(fēng)，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語(yǔ)。
舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路。可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷(xiāo)不盡，又相對、落梅如雨。
3、花犯·謝黃復庵除夜寄古梅枝
宋代：吳文英
翦橫枝，清溪分影，翛然鏡空曉。小窗春到。憐夜冷孀娥，相伴孤照。古苔淚鎖霜千點(diǎn)，蒼華人共老。料淺雪、黃昏驛路，飛香遺凍草。
行云夢(mèng)中認瓊娘，冰肌瘦，窈窕風(fēng)前纖縞。殘醉醒，屏山外、翠禽聲小。寒泉貯、紺壺漸暖，年事對、青燈驚換了。但恐舞、一簾胡蝶，玉龍吹又杳。
4.有關(guān)除夕的詩(shī)句有哪些
1、《除夜》
作者：來(lái)鵠
事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
2、《已酉新正》
作者：葉颙
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和；
歷添新歲月，春滿(mǎn)舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多；
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
3、《田家元日》
作者：孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占氣候，共說(shuō)此年豐。
4、《元日》
作者：王安石
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
5.除夕的詩(shī)句古詩(shī)大全
《鵲橋仙·立春除夕》
立春除夕，并為一日，此事今年創(chuàng )見(jiàn)。席間三世共團欒，隨分有、笙歌滿(mǎn)院。一名喜雪，二名餞歲，三則是名春宴。從教一歲大家添，但只要、明年強健。
《除夕》
熾炭爐中百藥香，屠蘇煎酒代椒觴。
明朝賴(lài)是無(wú)來(lái)客，雪后泥深一尺強。
《辛酉除夕》
衰境遇白雞，自分墮幽墟；造物偶見(jiàn)寬，俯仰復歲除。
駸駸迫耄期，凜凜無(wú)根株，孰知尚堅頑，壯者有不如。
銅瓶垂碧井，手自浸屠蘇；松煤染兔穎，秉燭題桃符；
登梯掛鍾馗，祭灶分其余，僮奴嘆我健，卻立不敢扶。
新春無(wú)五日，節物傾里閭。
羅旛插紗帽，一醉當百壺。
6.形容除夕的詩(shī)句
1、《元日》宋朝·
王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
2、《除夜宿石頭驛》唐朝·戴叔倫
旅館誰(shuí)相問(wèn)？寒燈獨可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。
3、《新年作》唐朝·劉長(cháng)卿
鄉心新歲切，天畔獨潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長(cháng)沙傅，從今又幾年。
4、《浣溪沙·庚申除夜》清朝·納蘭容若
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。 竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
5、《除夜作》唐朝·高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。
6、《祝英臺近·除夜立春》宋朝·吳文英
剪紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風(fēng)，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語(yǔ)。 舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路。可憐千點(diǎn)。
7.關(guān)于除夕的詩(shī)句,習俗即內涵
除夕的來(lái)歷 農歷的一年中最后一個(gè)夜晚。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”，俗稱(chēng)“大年三十”。
除夕的習俗 “燃放煙花爆竹”。燃放爆竹是除夕夜必須要做的一件事。傳說(shuō)怪獸“夕”最怕爆竹的響聲，我們的先人就是用爆竹驅走了怪獸的。如今，燃放爆竹又被賦予了新的含義，它還有驅散窮氣和晦氣的作用，響聲也代表了在新的一年里生活有聲有色，紅紅火火。
“守歲”。除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。除夕之夜，全家團聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著(zhù)辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著(zhù)把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著(zhù)新的一年吉祥如意。由于意義重大，直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。守歲有兩種含義：年長(cháng)者守歲為“辭舊歲”，有珍愛(ài)光陰的意思；年輕人守歲，是為延長(cháng)父母壽命。自漢代以來(lái)，新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分，即現在的午夜子時(shí)，在新舊交替的這個(gè)時(shí)刻，還要燃放爆竹，以示慶祝。
“吃年糕”。傳統的春節是從臘月初八的（即臘八節）開(kāi)始，家庭主婦們就開(kāi)始張羅過(guò)年需要的各種食物了。蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有著(zhù)變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。
“包餃子”。吃餃子是北方傳統的過(guò)年方式。春節是一個(gè)家人團圓的節日，在這個(gè)節日，離家在外的游子都要不遠千里萬(wàn)里趕回家來(lái)，全家人要圍坐在一起包餃子過(guò)年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門(mén)，各種肉、海鮮、蛋和時(shí)令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著(zhù)吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過(guò)年時(shí)吃餃子，也帶有“招財進(jìn)寶”的吉祥含義。
"祭祖" .古時(shí)，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長(cháng)幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚(yú)肉碗菜，盛以高碗，頗有鐘鳴鼎食之意。
元日 （宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇； 千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家.放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過(guò)，據舊習認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說(shuō)，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
春節看花市 林伯渠 邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊； 束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。 通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂， 正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報春光。
元日 玉樓春 （宋）毛滂 一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。 曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。 佳人重勸千長(cháng)壽，柏葉椒花芬翠袖。 醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
癸已除夕偶成 （清）黃景仁 千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂(yōu)患潛從物外知， 悄立市橋人不識，一星如月看多時(shí)。
8.描寫(xiě)除夕的詩(shī)句
描寫(xiě)除夕的詩(shī)句：
1、《除夜野宿常州城外二首其一》作者為宋代文學(xué)家蘇軾。其全文詩(shī)句如下：南來(lái)三見(jiàn)歲云徂，直恐終身走道途。老去怕著(zhù)新歷日，退歸擬學(xué)舊桃符。煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。但把窮愁搏長(cháng)健，不辭最后飲屠蘇。
翻譯：冰冷的除夕夜，作者行走在江南道上，思緒千萬(wàn)，為自己政治上的失意且行且歌，為黎民百姓的生活擔憂(yōu)。遠水，低星漸漸模糊，不眠不是為了守歲，而為不斷的在思念，思念家鄉，思念父老鄉親。重衾難暖這霜雪浸透了的心田，沐浴后頭發(fā)倍感稀疏。應該謝謝這殘盡的昏燈，在孤舟上與我一夜相依。
2、《除夜》作者為唐朝文學(xué)家來(lái)鵠。其全文詩(shī)句如下：事關(guān)休戚已成空，萬(wàn)里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見(jiàn)春風(fēng)。
翻譯：回家團聚的渴望，牽動(dòng)著(zhù)我的喜樂(lè )和憂(yōu)慮，轉眼已成空。整夜里都懷著(zhù)對萬(wàn)里外家鄉的思念。最讓人哀愁的是伴著(zhù)陣陣報曉的雞鳴，憔悴的人兒又迎來(lái)了春風(fēng)。
