—春節(jié)簡介— 春節(jié),是農歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”。
這是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)的歷史很悠久,它起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。
按照我國農歷,正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱年初一,到了民國時期,改用公歷,公歷的一月一日稱為元旦,把農歷的一月一日叫春節(jié)。 春節(jié)到了,意味著春天將要來臨,萬象復蘇草木更新,新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。
人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望著春暖花開的日子,當新春到來之際,自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。 千百年來,人們使年俗慶?;顒幼兊卯惓XS富多彩,每年從農歷臘月二十三日起到年三十,民間把這段時間叫做“迎春日”,也叫“掃塵日”,在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生,是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。
然后就是家家戶戶準備年貨,節(jié)前十天左右,人們就開始忙于采購物品,年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要采買充足,還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準備過年時穿。 在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。
屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫,心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上,門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等,福字還可以倒貼,路人一念福倒了,也就是福氣到了,所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。 春節(jié)的另一名稱叫過年。
在過去的傳說中,年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。年一來。
樹木凋蔽,百草不生;年一過,萬物生長,鮮花遍地。年如何才能過去呢?需用鞭炮轟 ,于是有了燃鞭炮的習俗,這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。
春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日,也是親人團聚的日子,離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。過年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團圓夜,在這新舊交替的時候,守歲是最重要的年俗活動之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,歡聚酣飲,共享天倫之樂,北方地區(qū)在除夕有吃餃子的習俗,餃子的作法是先和面,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。
在南方有過年吃年糕的習慣,甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜,步步高。待第一聲雞啼響起,或是新年的鐘聲敲過,街上鞭炮齊鳴,響聲此起彼伏,家家喜氣洋洋,新的一年開始了,男女老少都穿著節(jié)日盛裝,先給家族中的長者拜年祝壽,節(jié)中還有給兒童壓歲錢,吃團年飯,初二、三就開始走親戚看朋友,相互拜年,道賀祝福,說些恭賀新喜、恭喜發(fā)財、恭喜、過年好等話,祭祖等活動。
節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶,也充滿各地的大街小巷,一些地方的街市上還有舞獅子,耍龍燈,演社火,游花市,逛廟會等習俗。這期間花燈滿城,游人滿街,熱鬧非凡,盛況空前,直要鬧到正月十五元宵節(jié)過后,春節(jié)才算真正結束了。
春節(jié)是漢族最重要的節(jié)日,但是滿、蒙古,瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數(shù)民族也有過春節(jié)的習俗,只是過節(jié)的形式更有自己的民族特色,更蘊味無窮。—春節(jié)的由來與傳說— 春節(jié)和年的概念,最初的含意來自農業(yè),古時人們把谷的生長周期稱為“年”,《說文。
禾部》:“年,谷熟也:。在夏商時代產生了夏歷,以月亮圓缺的周期為月,一年劃分為十二個月,每月以不見月亮的那天為朔,正月朔日的子時稱為歲首,即一年的開始,也叫年,年的名稱是從周朝開始的,至了西漢才正式固定下來,一直延續(xù)到今天。
但古時的正月初一被稱為“元旦”,直到中國近代辛亥革命勝利后,南京臨時政府為了順應農時和便于統(tǒng)計,規(guī)定在民間使用夏歷,在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷,以公歷的元月一日為元旦,農歷的正月初一稱春節(jié)。 1949年9月27日,新中國成立,在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議上,通過了使用世界上通用的公歷紀元,把公歷的元月一日定為元旦,俗稱陽歷年;農歷正月初一通常都在立春前后,因而把農歷正月初一定為“春節(jié)”,俗稱陰歷年。
傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日期間,我國的漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都有要舉行各種慶?;顒?,這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
活動形式豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。 春節(jié)傳說之一:熬年守歲 守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來的習俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”。
探究這個習俗的來歷,在民間流傳著一個有趣的故事: 太古時期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密林中,人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰,生性兇殘,專食飛禽走獸、鱗介蟲豸,一天換一種口味,從磕頭蟲一直吃到大活人,讓人談“年”色變。
后來,人們慢慢掌握了“年”的活動規(guī)律,它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮,而且出沒的時間都是在天黑以后,等到雞鳴破曉,它們便返回山林中去了。 算。
《水調歌頭(除夕)》
宋代:李處全
今夕定何夕,今夕歲還除。團欒兒女,盡情燈火照圍爐。
但惜年從節(jié)換,便覺身隨日老,蹤跡尚沈浮。萬事古如此,聊作舊桃符。
任東風,吹縞鬢,戲臞儒。韶顏壯齒,背人去似隙中駒。
杯酌猶傾臘酒,漏箭已傳春夜,何處不歌呼。惟愿長窮健,命酹且歡娛。
《鵲橋仙(丙寅除夕立春,骨肉團聚,是夕大雪)》
宋代:郭應祥
立春除夕,并為一日,此事今年創(chuàng)見。席間三世共團欒,隨分有、笙歌滿院。
一名喜雪,二名餞歲,三則是名春宴。從教一歲大家添,但只要、明年強健。
《卜算子(除夕)》
宋代:朱敦儒
江上見新年,年夜聽春雨。有個人人領略春,粉淡紅輕注。
深勸玉東西,低唱黃金縷。捻底梅花總是愁,酒盡人歸去。
《水龍吟(除夕)》
宋代:孫惟信
小童教寫桃符,道人還了常年例。神前灶下,祓除清凈,獻花酌水。
禱告些兒,也都不是,求名求利。但吟詩寫字,分數(shù)上面,略精進、盡足矣。
飲量添教不醉。好時節(jié),逢場作戲。驅儺爆竹,軟餳酥豆,通宵不睡。
四海皆兄弟,阿鵲也、同添一歲。愿家家戶戶,和和順順,樂升平世。
《除夕》
作者:陳杰
憶曾守歲荊州夜,多少艱虞共濟人。
一紀重來仍作客,百年誰是自由身。
干戈滿地今猶昨,日月行天故復新。
愿及春回再清晏,綠蓑永換黑貂塵。
《除夜作》
唐:高適
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。
1、除夜
宋代:戴復古
掃除茅舍滌塵囂,一炷清香拜九霄。
萬物迎春送殘臘,一年結局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹,守歲筳開聽頌椒。
野客預知農事好,三冬瑞雪未全消。
2、祝英臺近·除夜立春
宋代:吳文英
翦紅情,裁綠意,花信上釵股。殘日東風,不放歲華去。有人添燭西窗,不眠侵曉,笑聲轉、新年鶯語。
舊尊俎。玉纖曾擘黃柑,柔香系幽素。歸夢湖邊,還迷鏡中路??蓱z千點吳霜,寒銷不盡,又相對、落梅如雨。
3、花犯·謝黃復庵除夜寄古梅枝
宋代:吳文英
翦橫枝,清溪分影,翛然鏡空曉。小窗春到。憐夜冷孀娥,相伴孤照。古苔淚鎖霜千點,蒼華人共老。料淺雪、黃昏驛路,飛香遺凍草。
行云夢中認瓊娘,冰肌瘦,窈窕風前纖縞。殘醉醒,屏山外、翠禽聲小。寒泉貯、紺壺漸暖,年事對、青燈驚換了。但恐舞、一簾胡蝶,玉龍吹又杳。
1、《除夜》
作者:來鵠
事關休戚已成空,萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風。
2、《已酉新正》
作者:葉颙
天地風霜盡,乾坤氣象和;
歷添新歲月,春滿舊山河。
梅柳芳容徲,松篁老態(tài)多;
屠蘇成醉飲,歡笑白云窩。
3、《田家元日》
作者:孟浩然
昨夜斗回北,今朝歲起東。
我年已強仕,無祿尚憂農。
桑野就耕父,荷鋤隨牧童。
田家占氣候,共說此年豐。
4、《元日》
作者:王安石
爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
《鵲橋仙·立春除夕》
立春除夕,并為一日,此事今年創(chuàng)見。席間三世共團欒,隨分有、笙歌滿院。一名喜雪,二名餞歲,三則是名春宴。從教一歲大家添,但只要、明年強健。
《除夕》
熾炭爐中百藥香,屠蘇煎酒代椒觴。
明朝賴是無來客,雪后泥深一尺強。
《辛酉除夕》
衰境遇白雞,自分墮幽墟;造物偶見寬,俯仰復歲除。
駸駸迫耄期,凜凜無根株,孰知尚堅頑,壯者有不如。
銅瓶垂碧井,手自浸屠蘇;松煤染兔穎,秉燭題桃符;
登梯掛鍾馗,祭灶分其余,僮奴嘆我健,卻立不敢扶。
新春無五日,節(jié)物傾里閭。
羅旛插紗帽,一醉當百壺。
1、《元日》宋朝·
王安石爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
2、《除夜宿石頭驛》唐朝·戴叔倫
旅館誰相問?寒燈獨可親。一年將盡夜,萬里未歸人。寥落悲前事,支離笑此身。愁顏與衰鬢,明日又逢春。
3、《新年作》唐朝·劉長卿
鄉(xiāng)心新歲切,天畔獨潸然。老至居人下,春歸在客先。嶺猿同旦暮,江柳共風煙。已似長沙傅,從今又幾年。
4、《浣溪沙·庚申除夜》清朝·納蘭容若
收取閑心冷處濃,舞裙猶憶柘枝紅。誰家刻燭待春風。 竹葉樽空翻采燕,九枝燈灺顫金蟲。風流端合倚天公。
5、《除夜作》唐朝·高適
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉凄然?故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。
6、《祝英臺近·除夜立春》宋朝·吳文英
剪紅情,裁綠意,花信上釵股。殘日東風,不放歲華去。有人添燭西窗,不眠侵曉,笑聲轉、新年鶯語。 舊尊俎。玉纖曾擘黃柑,柔香系幽素。歸夢湖邊,還迷鏡中路??蓱z千點。
除夕的來歷 農歷的一年中最后一個夜晚。除是除舊布新。一年的最后一天叫“歲除”,那天晚上叫“除夕”,俗稱“大年三十”。
除夕的習俗 “燃放煙花爆竹”。燃放爆竹是除夕夜必須要做的一件事。傳說怪獸“夕”最怕爆竹的響聲,我們的先人就是用爆竹驅走了怪獸的。如今,燃放爆竹又被賦予了新的含義,它還有驅散窮氣和晦氣的作用,響聲也代表了在新的一年里生活有聲有色,紅紅火火。
“守歲”。除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。除夕人們往往通宵不眠,叫守歲。除夕之夜,全家團聚在一起,吃過年夜飯,點起蠟燭或油燈,圍坐爐旁閑聊,等著辭舊迎新的時刻,通宵守夜,象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走,期待著新的一年吉祥如意。由于意義重大,直到今天,人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。守歲有兩種含義:年長者守歲為“辭舊歲”,有珍愛光陰的意思;年輕人守歲,是為延長父母壽命。自漢代以來,新舊年交替的時刻一般為夜半時分,即現(xiàn)在的午夜子時,在新舊交替的這個時刻,還要燃放爆竹,以示慶祝。
“吃年糕”。傳統(tǒng)的春節(jié)是從臘月初八的(即臘八節(jié))開始,家庭主婦們就開始張羅過年需要的各種食物了。蒸年糕,年糕因為諧音“年高”,再加上有著變化多端的口味,幾乎成了家家必備的應景食品。
“包餃子”。吃餃子是北方傳統(tǒng)的過年方式。春節(jié)是一個家人團圓的節(jié)日,在這個節(jié)日,離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來,全家人要圍坐在一起包餃子過年,餃子的作法是先和面做成餃子皮,再用皮包上餡,餡的內容是五花八門,各種肉、海鮮、蛋和時令蔬菜等都可入餡,正統(tǒng)的餃子吃法,是清水煮熟,撈起后以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子(鍋貼)等吃法。因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音,“合”和“交”又有相聚之意,所以用餃子象征團聚合歡;又取更歲交子之意,非常吉利;此外,餃子因為形似元寶,過年時吃餃子,也帶有“招財進寶”的吉祥含義。
"祭祖" .古時,這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖,多半做魚肉碗菜,盛以高碗,頗有鐘鳴鼎食之意。
元日 (宋)王安石 爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇; 千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經商人家.放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過,據(jù)舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。
春節(jié)看花市 林伯渠 邁街相約看花市,卻倚騎樓似畫廊; 束立盆栽成列隊,草株木本斗芬芳。 通宵燈火人如織,一派歌聲喜欲狂, 正是今年風景美,千紅萬紫報春光。
元日 玉樓春 (宋)毛滂 一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。 曉寒料峭尚欺人,春態(tài)苗條先到柳。 佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。 醉鄉(xiāng)深處少相知,只與東君偏故舊。
癸已除夕偶成 (清)黃景仁 千家笑語漏遲遲,憂患潛從物外知, 悄立市橋人不識,一星如月看多時。
描寫除夕的詩句:
1、《除夜野宿常州城外二首其一》作者為宋代文學家蘇軾。其全文詩句如下:南來三見歲云徂,直恐終身走道途。老去怕著新歷日,退歸擬學舊桃符。煙花已作青春意,霜雪偏尋病客須。但把窮愁搏長健,不辭最后飲屠蘇。
翻譯:冰冷的除夕夜,作者行走在江南道上,思緒千萬,為自己政治上的失意且行且歌,為黎民百姓的生活擔憂。遠水,低星漸漸模糊,不眠不是為了守歲,而為不斷的在思念,思念家鄉(xiāng),思念父老鄉(xiāng)親。重衾難暖這霜雪浸透了的心田,沐浴后頭發(fā)倍感稀疏。應該謝謝這殘盡的昏燈,在孤舟上與我一夜相依。
2、《除夜》作者為唐朝文學家來鵠。其全文詩句如下:事關休戚已成空,萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風。
翻譯:回家團聚的渴望,牽動著我的喜樂和憂慮,轉眼已成空。整夜里都懷著對萬里外家鄉(xiāng)的思念。最讓人哀愁的是伴著陣陣報曉的雞鳴,憔悴的人兒又迎來了春風。
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