關(guān)于親情的詩句翻譯(有關(guān)親情的詩帶注釋)
1.有關(guān)親情的詩（帶注釋）
江畔獨(dú)步尋花 （杜甫 唐） 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 自在嬌鶯恰恰啼。 注釋 （1）獨(dú)步尋花：獨(dú)自一人一邊散步，一邊找花欣賞。
（2）黃四娘：杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。 （3）蹊（xī）：小路。
（4）嬌：可愛的。 （5）恰?。盒稳蔌B叫聲音和諧動(dòng)聽。
（6）留連：同“流連”，即留戀，舍不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。
“留連”是個(gè)“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，作詞的意義仍然一樣。
（7）江畔：江邊。 點(diǎn)評(píng)： 這是一首別具情趣的寫景小詩。
小路上花團(tuán)錦簇，花下的枝條被壓得垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，能給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時(shí)時(shí)”、“它們圍繞著花枝翩翩起舞。
從這里，人們嗅到了濃郁的花香?；ㄅ缘男÷飞希星宕嗵淝∏ 边@種極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動(dòng)感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。
全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。
首句“黃四娘家花滿蹊”，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)是在“黃四娘家”的小路上?！磅琛笔切÷贰?/p>
“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。此句以人名入詩，生活情趣較濃，頗有民歌味。
次句“千朵萬朵壓枝低”?！扒Ф淙f朵”形容數(shù)量之多。
“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個(gè)字用得十分貼切、生動(dòng)，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚?。第三句“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”。
“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子?；ㄖι喜实滠]，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮艷。
花可愛，蝶的舞姿亦可愛，不免使漫步的人也“留連”起來。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。
其實(shí)詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。但他也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因?yàn)轱L(fēng)光無限，美景尚多。
第四句“自在嬌鶯恰恰啼”?！皨伞笔切稳蔸L歌柔美圓潤。
“恰恰啼”是說正當(dāng)詩人賞花時(shí)，正在賞心悅目之際，恰巧傳來一串黃鶯動(dòng)聽的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒。只因?yàn)樵娙藘?nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯是特意為自己歌唱。
這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生。
這類題材，盛唐絕句中屢見不鮮。但象此詩這樣刻畫十分細(xì)微，色彩異常秾麗的，則不多見。
杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫法，可謂前無古人。
秋風(fēng)引 何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。 朝來入庭樹，孤客最先聞。
[注釋] （1）秋風(fēng)引：即秋風(fēng)曲。 （2）蕭蕭：風(fēng)聲。
（3）孤客：獨(dú)自在外客居的人，此作者自指。 [譯文] 秋風(fēng)從何處吹來？蕭蕭之聲送走雁群。
清晨吹入庭前樹木，羈旅他鄉(xiāng)的我最先敏感地聽聞。 劉禹錫曾在偏遠(yuǎn)的南方過了一個(gè)長時(shí)期的貶謫生活；這首詩可能作于貶所，因秋風(fēng)起、雁南飛而觸動(dòng)了孤客之心。
詩的內(nèi)容，其實(shí)就是江淹《休上人怨別》詩開頭兩句所說的“西北秋風(fēng)至，楚客心悠哉”；但詩人沒有在客心上多費(fèi)筆墨，而在秋風(fēng)上馳騁詩思。 烏衣巷 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 【注解】 1、烏衣巷：南京，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。
2、朱雀橋：今江蘇省江寧縣，橫跨淮河。 這是一首懷古詩。
憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。
以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。
施補(bǔ)華的《峴傭說詩》評(píng)這首詩的三、四句時(shí)說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。
如此則感慨無窮，用筆極曲?！?春詞 新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。 【注解】 1、宜面：脂粉和臉色很勻稱。
2、蜻蜓句：暗指頭上之香。 這首宮怨詩，是寫宮女新妝雖好，卻無人見賞。
首句寫粉脂宜面，新妝初成，艷麗嫵媚，希冀寵幸；二句寫柳綠花紅，良辰美景，卻獨(dú)鎖深院，滿目生愁；三句寫無端煩惱，凝聚心頭，只好數(shù)花解悶；四句寫凝神佇立，人花相映，蜻蜓作伴，倍顯冷落。層層疊疊，婉曲新穎。
寫宮女形象，豐韻多姿，嫵媚動(dòng)人；寫孤凄幽怨，委婉含情，得之于神。 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚(yáng)州相逢。
白居易在筵席上寫了一首詩相贈(zèng)：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！?/p>
劉禹錫便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》來酬答他。
2.有關(guān)親情的詩（帶注釋）
江畔獨(dú)步尋花 （杜甫 唐） 黃四娘家花滿蹊， 千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 自在嬌鶯恰恰啼。 注釋 （1）獨(dú)步尋花：獨(dú)自一人一邊散步，一邊找花欣賞。
（2）黃四娘：杜甫住成都草堂時(shí)的鄰居。 （3）蹊（xī）：小路。
（4）嬌：可愛的。 （5）恰恰：形容鳥叫聲音和諧動(dòng)聽。
（6）留連：同“流連”，即留戀，舍不得離去。該詩句用來形容在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。
“留連”是個(gè)“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個(gè)字僅僅是這個(gè)詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個(gè)聯(lián)綿詞可能有幾種不同的書寫形式，作詞的意義仍然一樣。
（7）江畔：江邊。 點(diǎn)評(píng)： 這是一首別具情趣的寫景小詩。
小路上花團(tuán)錦簇，花下的枝條被壓得垂下來，花瓣之上是流連忘返的彩蝶，鳴的黃鶯，它們活潑自在的神態(tài)，能給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時(shí)時(shí)”、“它們圍繞著花枝翩翩起舞。
從這里，人們嗅到了濃郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼恰恰”這種極富韻律的字眼，使得全幅明麗紛繁的畫面充滿了動(dòng)感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。
全詩語言充滿了口語化色彩。讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂躍然紙上。
首句“黃四娘家花滿蹊”，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)是在“黃四娘家”的小路上?！磅琛笔切÷贰?/p>
“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。此句以人名入詩，生活情趣較濃，頗有民歌味。
次句“千朵萬朵壓枝低”?！扒Ф淙f朵”形容數(shù)量之多。
“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個(gè)字用得十分貼切、生動(dòng)，形象地描繪了春花密密層層，又大又多，沉甸甸地把枝條都?jí)簭澚恕５谌洹傲暨B戲蝶時(shí)時(shí)舞”。
“留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子?；ㄖι喜实滠]，因戀花而“留連”不去，暗示出花的芬芳鮮艷。
花可愛，蝶的舞姿亦可愛，不免使漫步的人也“留連”起來。這句從側(cè)面寫出春花的鮮艷芬芳。
其實(shí)詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。但他也許并未停步，而是繼續(xù)前行，因?yàn)轱L(fēng)光無限，美景尚多。
第四句“自在嬌鶯恰恰啼”?！皨伞笔切稳蔸L歌柔美圓潤。
“恰恰啼”是說正當(dāng)詩人賞花時(shí)，正在賞心悅目之際，恰巧傳來一串黃鶯動(dòng)聽的歌聲，將沉醉花叢的詩人喚醒。只因?yàn)樵娙藘?nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯是特意為自己歌唱。
這與上句說彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。由于詩人成功地運(yùn)用了這一手法，使物我交融，情景相生。
這類題材，盛唐絕句中屢見不鮮。但象此詩這樣刻畫十分細(xì)微，色彩異常秾麗的，則不多見。
杜甫在“花滿蹊”后，再加“千朵萬朵”，更添蝶舞鶯歌，景色就秾麗了。這種寫法，可謂前無古人。
秋風(fēng)引 何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。 朝來入庭樹，孤客最先聞。
[注釋] （1）秋風(fēng)引：即秋風(fēng)曲。 （2）蕭蕭：風(fēng)聲。
（3）孤客：獨(dú)自在外客居的人，此作者自指。 [譯文] 秋風(fēng)從何處吹來？蕭蕭之聲送走雁群。
清晨吹入庭前樹木，羈旅他鄉(xiāng)的我最先敏感地聽聞。 劉禹錫曾在偏遠(yuǎn)的南方過了一個(gè)長時(shí)期的貶謫生活；這首詩可能作于貶所，因秋風(fēng)起、雁南飛而觸動(dòng)了孤客之心。
詩的內(nèi)容，其實(shí)就是江淹《休上人怨別》詩開頭兩句所說的“西北秋風(fēng)至，楚客心悠哉”；但詩人沒有在客心上多費(fèi)筆墨，而在秋風(fēng)上馳騁詩思。 烏衣巷 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 【注解】 1、烏衣巷：南京，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其弟子都穿烏衣，因此得名。
2、朱雀橋：今江蘇省江寧縣，橫跨淮河。 這是一首懷古詩。
憑吊東晉時(shí)南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。
以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。
施補(bǔ)華的《峴傭說詩》評(píng)這首詩的三、四句時(shí)說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。
如此則感慨無窮，用筆極曲?！?春詞 新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。 【注解】 1、宜面：脂粉和臉色很勻稱。
2、蜻蜓句：暗指頭上之香。 這首宮怨詩，是寫宮女新妝雖好，卻無人見賞。
首句寫粉脂宜面，新妝初成，艷麗嫵媚，希冀寵幸；二句寫柳綠花紅，良辰美景，卻獨(dú)鎖深院，滿目生愁；三句寫無端煩惱，凝聚心頭，只好數(shù)花解悶；四句寫凝神佇立，人花相映，蜻蜓作伴，倍顯冷落。層層疊疊，婉曲新穎。
寫宮女形象，豐韻多姿，嫵媚動(dòng)人；寫孤凄幽怨，委婉含情，得之于神。 酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng) 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。 唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚(yáng)州相逢。
白居易在筵席上寫了一首詩相贈(zèng)：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。
舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”
劉禹錫便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》來酬答他。
3.描寫親情的詩句有哪些
1、唐代孟郊：《游子吟》 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
釋義： 慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。 臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？ 2、唐代杜甫：《月夜憶舍弟》 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
釋義： 戍樓上響起禁止通行的鼓聲，秋季的邊境傳來孤雁的哀鳴。 今天是白露節(jié)更懷念家里人，還是覺得家鄉(xiāng)的月亮更明亮。
雖有兄弟但都離散各去一方，已經(jīng)無法打聽到他們的消息。 寄書信詢問也不知送往何處，因?yàn)樘煜乱琅f戰(zhàn)亂不能太平。
3、唐代張籍：《秋思》 洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。 復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
釋義： 客居洛陽城中，秋風(fēng)惹人相思。想寫一封家信，只是思緒萬端，匆匆忙忙之間，如何寫進(jìn)情感？信差剛要上路，卻又被我叫往。
打開信封細(xì)看，是否還有遺漏。 4、清代徐熙：《勸孝歌》 胎嬰未成人，十月懷母腹。
渴飲母之血，饑食母之肉。 兒身將欲生，母身如在獄。
惟恐生產(chǎn)時(shí)，身為鬼眷屬。 釋義：在孩子還未成為嬰兒時(shí)，兒女需十個(gè)月在母腹中孕育。
餓了吃母親的肉，渴了喝母親的血。 在兒女即將生育的出世的時(shí)刻，母親如同在監(jiān)獄中度過。
惟恐在生育兒女時(shí)，怕自身和兒女因生產(chǎn)不順而遭遇災(zāi)難。 5、唐代王維《九月九日憶山東兄弟》 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 釋義： 獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)無法與家人團(tuán)聚，每到重陽佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會(huì)因?yàn)樯傥乙蝗硕z憾之情。
4.關(guān)于親情的詩句帶出處作者10句
1.慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊：《游子吟》）
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。（曹植：《七步詩》）
3.爺娘聞女來，出郭相扶將；
阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；
小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（《木蘭辭》）
4.國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫：《春望》）
5.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。（杜甫：《月夜憶舍弟》）
6.洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。（張籍：《秋思》）
7.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維：《九月九日憶山東兄弟》）
8.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。（白居易：《邯鄲冬至夜思家》）
9.稚子牽衣問：歸來何太遲？
共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（杜牧：《歸家》）
5.關(guān)于親情的詩句 要有賞析
游子吟：慈母手中線，游子身上衣。 臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉
賞析
這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷，對(duì)于春日般的母愛，小草似的兒女，怎能報(bào)答于萬一呢？
全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動(dòng)多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。
孟郊一生貧困潦倒，直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣尉的卑微之職。詩人自然不把這樣的小官放在心上，仍然放情於山水吟詠，公務(wù)則有所廢弛，縣令就只給他半俸。本篇題下作者自注：“迎母溧上作”，當(dāng)是他居官溧陽時(shí)的作品。詩中親切而真淳地吟頌了一種普通而偉大的人性美——母愛，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，千百年來一直膾炙人口。 計(jì)劃反對(duì)深摯的母愛，無時(shí)無刻不在沐浴著兒女們。然而對(duì)于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時(shí)刻了。此詩描寫的就是這種時(shí)候，慈母縫衣的普通場(chǎng)景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，實(shí)際上是兩個(gè)詞組，而不是兩個(gè)句子，這樣寫就從人到物，突出了兩件最普通的東西，寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接兩句寫出人的動(dòng)作和意態(tài)，把筆墨集中在慈母上。行前的此時(shí)此刻，老母一針一線，針針線線都是這樣的細(xì)密，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實(shí)一點(diǎn)兒罷。其實(shí)，老人的內(nèi)心何嘗不是切盼兒子早些平安歸來呢！慈母的一片深篤之情，正是在日常生活中最細(xì)微的地方流露出來。樸素自然，親切感人。這里既沒有言語，也沒有眼淚，然而一片愛的純情從這普通常見的場(chǎng)景中充溢而出，撥動(dòng)了每一個(gè)讀者的心弦，催人淚下，喚起普天下兒女們親切的聯(lián)想和深摯的憶念。
最后兩句，以當(dāng)事者的直覺，翻出進(jìn)一層的深意：“誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄罢l言”有些刊本作“誰知”和“誰將”，其實(shí)按詩意還是作“誰言”好。詩人出以反問，意味尤為深長。這兩句是前四句的升華，通俗形象的比興，加以懸絕的對(duì)比，寄托了赤子熾烈的情意：對(duì)于春天陽光般厚博的母愛，區(qū)區(qū)小草似的兒女怎能報(bào)答得了呢。真有“欲報(bào)之德，昊天罔極”之意，感情是那樣淳厚真摯。
這是一首母愛的頌歌，在宦途失意的境況下，詩人飽嘗世態(tài)炎涼，窮愁終身，故愈覺親情之可貴。“詩從肺腑出，出輒愁肺腑”（蘇軾《讀孟郊詩》）。這首詩，雖無藻繪與雕飾，然而清新流暢，淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。 全詩最后用一雙關(guān)句，寫出兒子對(duì)母親的深情。
此詩寫在溧陽，到了清康熙年間，有兩位溧陽人又吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線尚縈襦”（史騏生《寫懷》）；“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》）?？梢姟队巫右鳌妨艚o人們的深刻印象，是歷久而不衰的。
表達(dá)了感謝母親的思想感情.
樂府詩的體名
"樂府"一詞，最初是指主管音樂的官府。樂府原來是古代掌管音樂的官署，掌管宴會(huì)、游行時(shí)所用的音樂，也負(fù)責(zé)民間詩歌合樂曲的采集。作為詩體名的“樂府”最早即指后者，后來也用以稱魏晉到唐代可以配樂的詩歌和后人效仿的樂府古題的作品。
6.有關(guān)于親情的詩句1.慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲
1。
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊《游子吟》）2。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
（曹植《七步詩》）3。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
（《木蘭辭》）4。國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫《春望》）5。
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。 寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
（杜甫《月夜憶舍弟》）6。洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封；（張籍《秋思》）7。獨(dú)在異鄉(xiāng)為客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 （王維《九月九日憶山東兄弟》）8。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
（自居易《邯鄲冬至夜思家》）9。稚子牽衣問歸來何太遲？共誰爭歲月；贏得鬢邊絲？（杜牧《歸?！罚?/p>
7.有那些描寫親情的詩句
詩中親情 1.慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
（孟郊：《游子吟》） 2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急。
（曹植：《七步詩》） 3.爺娘聞女來，出郭相扶將； 阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝； 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。 （《木蘭辭》） 4.國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。（杜甫：《春望》） 5.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。（杜甫：《月夜憶舍弟》） 6.洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。（張籍：《秋思》） 7.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維：《九月九日憶山東兄弟》） 8.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。（白居易：《邯鄲冬至夜思家》） 9.稚子牽衣問：歸來何太遲？ 共誰爭歲月，贏得鬢邊絲？（杜牧：《歸家》） 。
