陶淵明田園生活的詩(shī)句古詩(shī)詞(描寫(xiě)陶淵明生活田園的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)陶淵明生活田園的詩(shī)句
飲酒（其五）
陶淵明
結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
歸園田居（其一）
陶淵明
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
2.陶淵明寫(xiě)田園的詩(shī)句
他的歸園田居~一共有五首。
寫(xiě)的就是在田園的生活。 幫你復制來(lái)拉。
《歸園田居》五首·陶淵明 其一 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
【譯文】從小沒(méi)有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來(lái)愛(ài)好山野。 錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是三十年。
關(guān)在籠中的鳥(niǎo)兒依戀居住過(guò)的樹(shù)林，養在池中的魚(yú)兒思念生活過(guò)的深潭。 到南邊的原野里去開(kāi)荒，依著(zhù)愚拙的心性回家耕種田園。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。 榆樹(shù)、柳樹(shù)遮掩著(zhù)后檐，桃樹(shù)、李樹(shù)羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見(jiàn)，樹(shù)落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚。 狗在深巷里叫，雞在桑樹(shù)頂鳴。
門(mén)庭里沒(méi)有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時(shí)間。 長(cháng)久地困在籠子里面，現在總算又能夠返回到大自然了。
其二 野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對酒絕塵想。
時(shí)復墟曲人，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。
桑麻日已長(cháng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
其三 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
【注解】 1荷鋤：扛著(zhù)鋤頭。荷，扛著(zhù)。
2草木長(cháng)：草木叢生。 3南山：江西廬山。
4晨興：早上起床。 5沾：沾濕。
【譯文】南山坡下有我的豆地，雜草叢生，豆苗長(cháng)得很稀。 早晨起來(lái)到田里清除野草，星月下我扛著(zhù)鋤頭回家歇息。
草木覆蓋了狹窄的歸路，夜露打濕了我的粗布上衣.衣服濕了又有什么可惜，只要不違背自己的意愿就行了。 種豆南山下，草盛豆苗稀。
這兩句寫(xiě)在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。起句很平實(shí)，就像一個(gè)老農站在那里說(shuō)話(huà)，讓人覺(jué)得很親切。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地，到了晚上才披著(zhù)月光回來(lái)。
雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來(lái)。 道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 路窄草長(cháng)，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這句話(huà)看似平淡，但這種平淡正好映射了結尾這一句“但使愿無(wú)違”，使得“愿無(wú)違”強調得很充分。
這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現實(shí)世界中失去了自我的意思。 這首詩(shī)用語(yǔ)十分平淡自然。
“種豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見(jiàn)絲毫修飾。這自然平淡的詩(shī)句融入全詩(shī)醇美的意境之中，則使口語(yǔ)上升為詩(shī)句，使口語(yǔ)的平淡和詩(shī)意的醇美和諧地統一起來(lái)，形成陶詩(shī)平淡醇美的藝術(shù)特色。
陶詩(shī)于平淡中又富于情趣。陶詩(shī)的情趣來(lái)自于寫(xiě)意。
“帶月荷鋤歸”，勞動(dòng)歸來(lái)的詩(shī)人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！其中洋溢著(zhù)詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。
“種豆南山下”平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩(shī)在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
其四 久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘垅間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問(wèn)采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒(méi)無(wú)復余。
一世棄朝市，此語(yǔ)真不虛。人生似幻化，終當歸空無(wú)。
其五 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短，已復至天旭。
3.陶淵明早出晚歸田園生活的詩(shī)句
歸園田居五首（其一） 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。 羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。 方宅十馀畝，草屋八九間； 榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙； 狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔。 戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有馀閑。
久在樊籠里，復得返自然。 歸園田居五首（其二） 野外罕人事，窮巷寡輪鞅； 白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復墟曲中，披草共來(lái)往； 相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(cháng)。 桑麻日已長(cháng)，我土日已廣， 常恐霜霰至，零落同草莽。
歸園田居五首（其三） 種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣； 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違！ 歸園田居五首（其四） 久去山澤游，浪莽林野娛。 試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘垅間，依依昔人居； 井灶有遺處，桑竹殘朽株。 借問(wèn)采薪者：“此人皆焉如？” 薪者向我言：“死沒(méi)無(wú)復馀”。
一世異朝市，此語(yǔ)真不虛。 人生似幻化，終當歸空無(wú)。
歸園田居五首（其五） 悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。 山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。 日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來(lái)苦夕短，已復至天旭。
4.陶淵明的詩(shī)中體現田園風(fēng)光的詩(shī)句有哪些
《飲酒》（其五）陶淵明 結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
《歸園田居》（其一）陶淵明 少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。
《歸園田居》（其三）陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。 晨興理荒悴，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
陶淵明 是中國文學(xué)史上影響極為深遠的著(zhù)名詩(shī)人和散文家，特別是他的田園詩(shī)為中國古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界，巧妙地將情、景、理三者結合起來(lái)描述農村風(fēng)光和田園生活，詩(shī)歌風(fēng)格清新、自然，描寫(xiě)細膩，具有強烈的藝術(shù)魅力。 陶淵明的田園詩(shī)在東晉末年產(chǎn)生，與當時(shí)的社會(huì )文化背景緊密相關(guān)。
魏晉時(shí)期，地主莊園經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展。永嘉之亂后，南逃的士族地主在東晉政權的庇護下，廣置田園，掠奪土地，階級矛盾日益激化。
思想意識形態(tài)領(lǐng)域中，崇自然、尚清談的玄學(xué)風(fēng)氣極盛，加上佛教的廣泛傳播，儒家經(jīng)學(xué)暫時(shí)沒(méi)落。當時(shí)的士族文人往往生活糜爛，意志頹廢，精神上紛紛向“玄之又玄”的老莊道學(xué)尋求寄托，有的縱情山水，以隱居逃避現實(shí)，所以文學(xué)領(lǐng)域玄言詩(shī)、山水詩(shī)盛行一時(shí)。
與此相反，一部分不滿(mǎn)現實(shí)的文人士大夫，深感仕途黑暗，于是棄官歸隱，躬耕自食，去探索人生的真諦，尋求個(gè)人安生立命的場(chǎng)所，漸漸與統治集團有了距離，因而更接近于廣大勞苦大眾。陶淵明就是這些文人士大夫中的杰出代表。
陶淵明的田園詩(shī)創(chuàng )作，還有其獨特的個(gè)人生活經(jīng)歷和思想基礎。他出身于一個(gè)沒(méi)落士族地主家庭，少年生活在農村環(huán)境，家鄉故園的風(fēng)光，這些都對他的思想和創(chuàng )作提供了充足的養料。
仕宦歸來(lái)，他“未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀(guān)而已”（《晉書(shū)·隱逸傳》）。他的后半生更是長(cháng)期活動(dòng)在百里之內的農村，接觸的多是田野村夫，議論的多是稻麥桑麻，過(guò)著(zhù)粗衣淡食的貧士生活。
長(cháng)期的農村生活實(shí)踐，為他的田園詩(shī)提供了取之不盡的生活源泉。
5.古詩(shī)詞中關(guān)于描寫(xiě)鄉村田園生活的詩(shī)句集錦
幾處閑田。____翁卷☉《鄉村四月》3
開(kāi)荒南野際。____陸游☉《觀(guān)村童戲溪上》1
童孫未解供耕織。____王維☉《渭川田家》4
三冬暫就儒生學(xué)，相見(jiàn)語(yǔ)依依。____陶淵明☉《歸園田居·其一》9
一簾鳩外雨，也傍桑陰學(xué)種瓜。____張炎☉《渡江云·山陰久客一再逢春回憶西杭渺然愁思》1
十里西疇熟稻香，千耦還從父老耕，子規聲里雨如煙。____范成大☉《夏日田園雜興·其七》5
綠遍山原白滿(mǎn)川，隔水動(dòng)春鋤，槿花籬落竹絲長(cháng)田夫荷鋤至，守拙歸園田
