1. 平等無(wú)頗偏--唐 顧況 《歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔水施僧況歸命》
2. 佛說(shuō)元平等 --唐 寒山 《詩(shī)三百三首》
3. 汝無(wú)平等心---唐 寒山 《詩(shī)三百三首》
4. 佛說(shuō)元平等---唐 寒山 《詩(shī)三百三首》
5. 汝無(wú)平等心-----唐 寒山 《詩(shī)三百三首》
6. 高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬(wàn)象分明時(shí)景現》
7. 救心行平等---元 馬鈺 《無(wú)夢(mèng)令 繼重陽(yáng)韻》
8. 不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》
9. 常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》
10. 積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》
愛(ài)因斯坦的名言 成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話(huà)。
——愛(ài)因斯坦 人只有獻身于社會(huì ),才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 —— 愛(ài)因斯坦 我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身---這種倫理基礎,我叫它豬欄的理想. —— 愛(ài)因斯坦 只要你有一件合理的事去做,你的生活就會(huì )顯得特別美好。
—— 愛(ài)因斯坦 對一切來(lái)說(shuō),只有熱愛(ài)才是最好的老師,它遠遠勝過(guò)責任感。 ——愛(ài)因斯坦 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
——愛(ài)因斯坦 交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不足信的。 --- 愛(ài)因斯坦 人生卷不管時(shí)代的潮流和社會(huì )的風(fēng)尚怎樣,人總可以憑著(zhù)自己高貴的品質(zhì),超脫時(shí)代和社會(huì ),走自己正確的道路。
--- 愛(ài)因斯坦 通向人類(lèi)真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路。--- 愛(ài)因斯坦 實(shí)篤一個(gè)人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時(shí),才能成為一個(gè)真正的大師。
因此,只有全力以赴才能精通。 --- 愛(ài)因斯坦 我沒(méi)有什么特別的才能,不過(guò)喜歡尋根刨底地追究問(wèn)題罷了。
--- 愛(ài)因斯坦 沒(méi)有犧牲,也就決不可能有真正的進(jìn)步。 --- 愛(ài)因斯坦 一個(gè)人被工作弄得神魂顛倒直至生命的最后一息,這的確是幸運。
--- 愛(ài)因斯坦 簡(jiǎn)單淳樸的生活,無(wú)論在身體上,還是精神上,對每個(gè)人都是有益的。 --- 愛(ài)因斯坦 寬容意味著(zhù)尊重別人的無(wú)論哪種可能有的信念。
--- 愛(ài)因斯坦 推動(dòng)你的事業(yè),個(gè)要讓你的事業(yè)推動(dòng)你。 --- 愛(ài)因斯坦 為了使每個(gè)人都能表白他的觀(guān)點(diǎn)而無(wú)不利的后果,在全體人民中,必須有一種寬容的精神。
--- 愛(ài)因斯坦 最重要的寬容就是國家和社會(huì )對個(gè)人的寬容。 --- 愛(ài)因斯坦 寬容意味著(zhù)尊重別人的無(wú)論哪種可能有的信念。
--- 愛(ài)因斯坦 在真理的認識方面,任何以權威者自居的人,必將在上帝的戲笑中垮臺! --- 愛(ài)因斯坦 真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感;而是出自對人和對客觀(guān)事物的熱愛(ài)和專(zhuān)心。 --- 愛(ài)因斯坦 一個(gè)人的真正價(jià)值,首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)。
--- 愛(ài)因斯坦 智慧并不產(chǎn)生于學(xué)歷,而是來(lái)自對于知識的終身不懈的追求。 --- 愛(ài)因斯坦 我們把教育定義如下:人的智慧決不會(huì )偏離目標。
所謂教育,是忘卻了在校學(xué)的全部?jì)热葜笫O碌谋绢I(lǐng)。 --- 愛(ài)因斯坦 知學(xué)校的目標應是培養有獨立行動(dòng)和獨立思考的人。
--- 愛(ài)因斯坦 我沒(méi)有什么特別的才能,不過(guò)是喜歡尋根究底地追求問(wèn)題罷了。 --- 愛(ài)因斯坦 人們所努力追求的庸俗的目標———財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活———我總覺(jué)得都是可鄙的。
--- 愛(ài)因斯坦 人只有獻身于社會(huì ),才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。 --- 愛(ài)因斯坦 人生卷有時(shí)候一個(gè)人為不花錢(qián)得到的東西付出的代價(jià)最高。
--- 愛(ài)因斯坦 人生卷真正有價(jià)值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感;而是出自對人和對客觀(guān)事物的熱心和專(zhuān)心。 --- 愛(ài)因斯坦 一個(gè)人的價(jià)值,應當看他貢獻什么,而不應看他取得什么。
--- 愛(ài)因斯坦 對于我來(lái)說(shuō),生命的意義在于設身處地替人著(zhù)想,憂(yōu)他人之憂(yōu),樂(lè )他人之樂(lè )。 --- 愛(ài)因斯坦 一個(gè)人對社會(huì )的價(jià)值,首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對增進(jìn)人類(lèi)利益有多大作用。
--- 愛(ài)因斯坦 只有為他人而生活的生命才是值得的。 --- 愛(ài)因斯坦 照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,是善、美和真。
--- 愛(ài)因斯坦 由百折不撓的信念所支持的人的意志,比那些似乎是無(wú)敵的物質(zhì)力量具有更大的威力。 --- 愛(ài)因斯坦 信念最好能由經(jīng)驗和明晰的思想來(lái)支持。
--- 愛(ài)因斯坦 對真理和知識的追求并為之奮斗,是人的最高品質(zhì)之一,盡管把這種自豪喊得最響的往往是那些努力最小的人。 --- 愛(ài)因斯坦 有不少人,他們不追求那些物質(zhì)的東西,他們追求理想和真 --- 愛(ài)因斯坦 真正的快樂(lè )是對生活的樂(lè )觀(guān),對工作的愉快,對事業(yè)的興奮。
--- 愛(ài)因斯坦 對一個(gè)人來(lái)說(shuō),所斯望的不是別的,而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。 --- 愛(ài)因斯坦 只有獻身社會(huì ),才能找到那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
--- 愛(ài)因斯坦 我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著(zhù)別人的勞動(dòng),我必須盡力以同樣的分量來(lái)報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著(zhù)的東西。 --- 愛(ài)因斯坦 在一個(gè)崇高的目的支持下,不停地工作,即使慢,也一定會(huì )獲得成功。
--- 愛(ài)因斯坦 不惜寸陰于今日,必留遺憾于明天。———法國諺語(yǔ)我認為對于一切情況,只有“熱愛(ài)”才是最好的老師。
--- 愛(ài)因斯坦 求學(xué)猶植樹(shù),春天開(kāi)花,秋天結果實(shí)。 --- 愛(ài)因斯坦 世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧! --- 愛(ài)因斯坦 世界上,宇宙中,有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧! --- 愛(ài)因斯坦。
生命誠可貴,
愛(ài)情價(jià)更高。
若為自由故,
二者皆可拋。
國人就缺少這個(gè)精神。
我們所有憲法建立的基礎,都是人的生而平等----托馬斯杰斐遜
我們沒(méi)有同等的才能,但我們都應當有同等的機會(huì )發(fā)展才能。——約翰肯尼迪
選票比子彈強大。———亞伯拉罕林肯
懦弱者寧可生活在平靜的專(zhuān)制下,也不愿意生活在波濤洶涌的自由海洋中。——托馬斯杰斐遜
我在神探前宣誓,我永遠仇視強加于人類(lèi)思想之上的任何形式的專(zhuān)制。——托馬斯杰斐遜
自由的萌芽在反抗的行為中就已經(jīng)存在了——安吉拉戴維斯
我們知道通向自由的道路上總是游蕩著(zhù)死神。——安吉拉戴維斯
受壓迫者不可能永遠受壓迫。——小馬丁路德金
自由是不可分割的,若有一人收到奴役,那就不存在全體的自由
生命誠可貴,愛(ài)情價(jià)更高。
若為自由故,二者皆可拋。國人就缺少這個(gè)精神。
我們所有憲法建立的基礎,都是人的生而平等----托馬斯杰斐遜我們沒(méi)有同等的才能,但我們都應當有同等的機會(huì )發(fā)展才能。
——約翰肯尼迪選票比子彈強大。———亞伯拉罕林肯懦弱者寧可生活在平靜的專(zhuān)制下,也不愿意生活在波濤洶涌的自由海洋中。
——托馬斯杰斐遜我在神探前宣誓,我永遠仇視強加于人類(lèi)思想之上的任何形式的專(zhuān)制。——托馬斯杰斐遜自由的萌芽在反抗的行為中就已經(jīng)存在了——安吉拉戴維斯我們知道通向自由的道路上總是游蕩著(zhù)死神。
——安吉拉戴維斯受壓迫者不可能永遠受壓迫。——小馬丁路德金自由是不可分割的,若有一人收到奴役,那就不存在全體的自由。
平等無(wú)頗偏--唐 顧況 《歸陽(yáng)蕭寺有丁行者能修無(wú)生忍擔水施僧況歸命》佛說(shuō)元平等 --唐 寒山 《詩(shī)三百三首》汝無(wú)平等心---唐 寒山 《詩(shī)三百三首》佛說(shuō)元平等---唐 寒山 《詩(shī)三百三首》汝無(wú)平等心-----唐 寒山 《詩(shī)三百三首》高下岳瀆平等相---元 山主 《臨江仙·萬(wàn)象分明時(shí)景現》救心行平等---元 馬鈺 《無(wú)夢(mèng)令 繼重陽(yáng)韻》不如心地行平等---元 馬鈺 《戰掉丑奴兒》常行平等----元---譚 處端 《沁園春·倏忽光陰》積行常平等----元--劉處玄 《驀山溪·紅蓮池畔》。
1得力平生學(xué),求仁死后名.登門(mén)非雅素,持論略公平2時(shí)君過(guò)聽(tīng)委平衡,粉署華燈到曉明.開(kāi)卷固難窺浩汗,執衡空欲慕公平.感遇張九齡江南有丹橘,經(jīng)冬猶綠林.豈伊地氣暖,自有歲寒心.可以薦嘉客,奈何阻重深!運命惟所遇,循環(huán)不可尋.徒言樹(shù)桃李,此木豈無(wú)陰?作者為橘樹(shù)平反,也表現自己不與權貴者同污,向往、追求著(zhù)官場(chǎng)上的公平!老將行王維“衛青不敗由天幸, 李廣無(wú)功緣數奇”(太長(cháng)了,只寫(xiě)一兩句)最表現追求公平的一句:為什么衛青就可以立大功,封侯封爵,而李廣卻是一生不得封侯?難道就因為是上天眷顧衛青,而待薄數奇(運背)的李廣嗎?其實(shí)并不是,這是官場(chǎng)的黑暗,不公平造成的。
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