古詩中帶有云游一詞的詩句(形容云游的詩句有哪些)
1.形容“云游”的詩句有哪些
1.漁父詞（儲光羲）澤魚好鳴水，溪魚好上流。
漁梁不得意，下渚潛垂鉤。亂荇時礙楫，新蘆復(fù)隱舟。
靜言念終始，安坐看沉浮。素發(fā)隨風(fēng)揚，遠心與云游。
逆浪還極浦，信潮下滄洲。非為徇形役，所樂在行休。
2.贈質(zhì)上人（杜荀鶴）枿坐云游出世塵，兼無瓶缽可隨身。逢人不說人間事，便是人間無事人。
3.長思仙（侯善淵）勿行功。免勞神。
清靜無為認本真。和光不染塵。
外其身。自然人。
閑向天邊玩日輪。云游玉洞春。
4.一葉舟（侯善淵）大道孤然獨立。善用本元轍跡。
寰海好云游。玩清秋。
月色扶空澄瑞，微現(xiàn)桂紅輕翠。嘉景最奇幽。
賽瀛洲。5.代秋胡歌詩 其六（嵇康）思與王喬。
乘云游八極。思與王喬。
乘云游八極。凌厲五岳。
忽行萬億。授我神藥。
自生羽翼。呼吸太和。
煉形易色。歌以言之。
思行游八極。
2.云游徐志摩的詩歌
那天你翩翩的在空際云游，自在，輕盈，你本不想停留 在天的那方或地的那角，你的愉快是無攔阻的逍遙，你更不經(jīng)意在卑微的地面 有一流澗水，雖則你的明艷 在過路時點染了他的空靈，使他驚醒，將你的倩影抱緊。
他抱緊的是綿密的憂愁，因為美不能在風(fēng)光中靜止；他要，你已飛渡萬重的山頭，去更闊大的湖海投射影子！他在為你消瘦，那一流澗水，在無能的盼望，盼望你飛回！ ①寫于1931年7月，初以《獻詞》為題輯入同年8月上海新日書店版《猛虎集》后改此題載同年10月5日《詩刊》第3期，署名徐志摩。---------------------------------------------- 從《沙揚娜拉》、《再別康橋》到《云游》，人們很自然在其中找出徐志摩詩作中基本一致的詩歌形象和抒情風(fēng)格。
在這類最能代表徐志摩才性和詩情的詩歌里，不僅以其優(yōu)美的想象以及意境的空靈灑脫打動著讀者，而且也因為其中隱約著的對人生的理解與生命的把握時時透出的希望與信仰使讀者認識到藝術(shù)的價值與美的意義。在這些詩中，徐志摩構(gòu)筑著自己“愛、自由、美”的單純信仰的世界。
《云游》是其中的一顆明珠?！澳翘炷泗骠娴卦诳针H云游”，詩歌開頭以第二人稱起始，暗示著抒情主體對它的欽慕向往之情。
詩里云游的特征是空無依傍的自在逍遙：“你的愉快是無攔阻的逍遙”。這一逍遙的愉快實在帶有脫卻人間煙火味的清遠，這里既含有《莊子·逍遙游》中與萬物合一的自在心態(tài)的深刻體會，也有抒情主體心靈呼應(yīng)的瞬間感受，空中飄蕩的云游適性而往，不拘一地，為何會給抒情主體以深深的向往，詩中沒有明說，但卻在后面作了間接的交代，“你更不經(jīng)意在卑微的地面/有一流澗水……”，至此，抒情主體作為旁觀的姿態(tài)點出了第三者的存在，“在過路時點染了他的空靈/使他驚醒，將你的倩影抱緊”。
兩種不同的生命形態(tài)形成對比，并由此反射出抒情主體隱蔽的心理歷程與人生價值取向。那“一流澗水”無疑是抒情主體客觀化的象征，詩中以第三人稱“他”稱呼，與“你”形成了不同的詞語情感效果。
同時，第三者“他”的存在是以與云游相對的形象出現(xiàn)，也含有抒情主體那萬般憂愁又渴望得到新生與慰藉的心境。“明艷”一詞極富 主觀色彩，一方面對照著云游與澗水不同的生存形態(tài)，一方面又暗示著抒情主體那顆焦灼等待的心，生命的痛苦將何時越過暗黑的深淵走向自在與自由？是否可以這么理解，詩人以“一流澗水”為自我寫照而渴望漂蕩的云游給自己萎靡虛弱的心靈涂抹些許光亮的色彩，由此，“一流澗水”便是詩人自己心境的最形象比喻。
在徐志摩的詩中，“云游”的形象多帶有虛幻空靈的美，如《再別康橋》中“西天的云彩”。而徐志摩自己也常以“澗水”自喻，如給胡適的信中提到自己只要“草青人遠，一流冷澗”，其中凄清孤單的韻味與此詩何其相似，里頭是否蘊含著更深的內(nèi)涵背景或生命體驗，我們禁不住作如是想。
“他抱緊的是綿密的憂愁”，憂愁以綿密，系古代詩詞手法的運用，如“問君能有許多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，把無形的憂愁以形象的比喻來加以形容，說明一流澗水期待的欣喜與遺憾，當“明艷”給自己的“空靈”注入新的生命活力時，澗水醒了，一種長期期待的幸福的充實已悄悄降臨，超越時空的生命本體實現(xiàn)的狂喜在抱緊倩影的動作中得到完成，那是怎樣的心醉神迷的戰(zhàn)栗！ 可是，“美不能在風(fēng)光中靜止”，一流澗水的欣喜只是一種夢幻般的稍縱即逝，是因為美只能屬于那個逍遙無攔阻的天空世界還是因為抒情主體那個理想的心由于過分關(guān)注現(xiàn)實而自覺其污濁的心境？姑妄測之，詩歌在此給讀者提供了容量極大的想象空間?！八?，你已飛渡萬重的山頭/去更闊大的湖海投射影子?！?/p>
與一流澗水相對的“湖?！币巡皇菃渭兊淖置鏈\層意義，而是與美相應(yīng)合的所具的深層象征意義。如說一流澗水只是個體孤單的審美意象。
那么闊大的湖海則代表著博大精深的生命原型力量。而云游也正 因如此超越了個體單純的意義而取得了普遍的永恒性象征。
“他在為你消瘦，那一流澗水/在無能的盼望，盼望你飛回”詩句中流露出哀怨纏綿的情調(diào)使人不禁惻然淚滴。一流澗水希望云游常駐心頭的希望終不能實現(xiàn)，唯有把一腔心愿付諸日月的等待。
在此盼望中，比起古詩“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”更顯韻清而味長。此詩極能體現(xiàn)徐志摩詩歌溫柔婉轉(zhuǎn)的審美風(fēng)格。
在《猛虎集》序言里，徐志摩說了一段頗帶傷感但又耐人尋味的話：“一切的動、一切的靜，重復(fù)在我眼前展開，有聲色與有情感的世界重復(fù)為我存在，這仿佛是為了挽救一個曾經(jīng)有單純信仰的流入懷疑的頹廢，那在帷幕中隱藏著的神通又在那里栩栩的生動，顯示它的博大與精微，要他認清方向，再別走錯了路?！边@似乎是經(jīng)歷了一生大苦大難的人才能體會到并且能說出來的話，在此之后不久，詩人便永遠地離開了人世。
在經(jīng)歷了個人生活和情感的奮斗與危機之后，他是否已經(jīng)由此體會到超越凡庸無能的生之奧秘？那個“栩栩的神通”是否昭示了詩人另外一個更加湛藍希望的天空世界？在那里，沒有懷疑，沒有頹廢，有的只是心中早已存在的信心與幸福的許諾。 此。
3.云游四海出自李白的哪首詩詞
一、云游四海不是出自李白。而是出自唐代詩人沈佺期《黃鶴》。李白所有詩中都沒有云游四海四個字連用的。
二、《黃鶴》全文欣賞：
黃鶴佐丹鳳，不能群白鷴。拂云游四海，弄影到三山。
遙憶君軒上，來下天池間。明珠世不重，知有報恩環(huán)。
三、作者簡介：
沈佺期（約656 — 約715），字云卿，相州內(nèi)黃（今安陽市內(nèi)黃縣）人，唐代詩人。與宋之問齊名，稱“ 沈宋 ”。善屬文，尤長七言之作。擢進士第。長安中，累遷通事舍人，預(yù)修《三教珠英》，轉(zhuǎn)考功郎給事中。坐交張易之，流驩州。稍遷臺州錄事參軍。神龍中，召見，拜起居郎，修文館直學(xué)士，歷中書舍人，太子少詹事。開元初卒。建安后，訖江左，詩律屢變，至沈約、庾信，以音韻相婉附，屬對精密，及佺期與宋之問，尤加靡麗。回忌聲病，約句準篇，如錦繡成文，學(xué)者宗之，號為沈宋。語曰：蘇李居前，沈宋比肩。集十卷，今編詩三卷。
4.徐志摩《云游》這首詩的鑒賞
《云游》寫于1931年7月，距徐志摩11月19日因飛機失事遇難僅四個月，深受歐美浪漫派和唯美派文學(xué)的影響。
《云游》有兩個形象：“你”和“他”。你代表云，他代表澗水。這兩個形象一動一靜。動的天馬行空，無憂無慮；靜的感情凝重，心事重重。云的狀態(tài)是，翩翩，自在，輕盈，愉快，逍遙，明艷；而澗水的狀態(tài)是，卑微，空靈，驚醒。
這首詩給我們提供了豐富的想像空間。
第一，我們可以把“云”想像成生命的進取者，而把“澗水”想像成生命的保守者。那么，我們從這兩種不同生命形態(tài)的對比中，就可以看出不同的生命軌跡和意義。
第二，我們可以把“云”想像成少女，而把“澗水”想像成少男。那么，詩里反映的情境就成了少男的單相思。自在輕盈、愉快逍遙的少女根本“不經(jīng)意在卑微的地面有一流澗水”，而少男則顯得卑微和癡情，人家的明艷使他驚醒，他將人家的倩影抱緊。
第三，我們可以把“云”想像成少男，而把“澗水”想像成少女。那么，詩里反映的情境就成了少女的單相思。自在輕盈、愉快逍遙的少男根本“不經(jīng)意在卑微的地面有一流澗水”，而少女則顯得卑微和癡情，人家的明艷使她驚醒，她將人家的倩影抱緊。
第四，我們可以把“云”想像成遠離祖國的游子，而把“澗水”想像成近百年來多災(zāi)多難的祖國。那么，這首詩里的情境就成了祖國母親盼望游子早歸的相思。祖國母親知道游子到外面是學(xué)本事，因此她要“你已飛度萬重的山頭，去更闊大的湖海投射影子！”同時，祖國母親又時時惦記著游子，盼望他早日歸來，“他在為你消瘦，那一流澗水，在無能的盼望，盼望你飛回！”
《云游》這首詩最能代表徐志摩的才性和詩情。它不僅以其優(yōu)美的想象和意境的灑脫打動著讀者，而且也表現(xiàn)出詩人隱蔽的心理歷程與人生的價值取向。
在這首詩里，我們應(yīng)當記住“美不能在風(fēng)光中靜止”這一警句。因為美是一種夢幻般的稍縱即逝，因為美只能屬于那些逍遙無攔阻的自由之子。
徐志摩鐘愛華夏文化，特別對古文頗有根底。在歐洲留學(xué)期間，他廣泛接觸了華滋華斯、雪萊、拜倫、濟慈等人的作品，特別是19世紀英國浪漫派詩人的作品。因此，《云游》雖受歐美浪漫派和唯美派文學(xué)的影響，但更尊重中國傳統(tǒng)詩詞的規(guī)范?？梢哉f，《云游》是一首中西合璧的好詩。
5.求徐志摩的《云游》,杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》,以及《浮士德》
茅屋為秋風(fēng)所破歌
原文 八月秋高風(fēng)怒號⑴，卷我屋上三重茅⑵。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢⑶，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳⑷。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊⑸。公然抱茅入竹去⑹，唇焦口燥呼不得⑺，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色⑻，秋天漠漠向昏黑⑼。布衾多年冷似鐵⑽，嬌兒惡臥踏里裂⑾。床頭屋漏無干處⑿，雨腳如麻未斷絕⒀。自經(jīng)喪亂少睡眠⒁，長夜沾濕何由徹⒂！
安得⒃廣廈⒄千萬間，大庇⒅天下寒士⒆俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀⒇見（21）此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
譯文 八月秋深，狂風(fēng)怒號，風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負我年老沒力氣，居然忍心這樣當面作賊搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。我喊得唇焦口燥也沒有用處，只好回來，拄著拐杖，自己嘆息。
一會兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得像墨，深秋天色陰沉迷蒙，漸漸黑下來。布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬破了。屋頂漏雨，床頭都沒有一點干的地方。像線條一樣的雨點下個沒完。自從戰(zhàn)亂以來，睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮！
怎么才能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地遮蔽天下間貧寒的窮苦人（讀書人），讓他們個個都開顏歡笑，房子不為風(fēng)雨所動搖，安穩(wěn)得像山一樣？唉！什么時候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，即使唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！[2]
徐志摩短詩《云游》
那天你翩翩的在空際云游，
自在，輕盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的愉快是無攔阻的逍遙，
你更不經(jīng)意在卑微的地面
有一流澗水，雖則你的明艷
在過路時點染了他的空靈，
使他驚醒，將你的倩影抱緊。
他抱緊的是綿密的憂愁，
因為美不能在風(fēng)光中靜止；
他要，你已飛渡萬重的山頭，
去更闊大的湖海投射影子！
他在為你消瘦，那一流澗水，
在無能的盼望，盼望你飛回！
浮士德
獻詞
你們又走近了，飄搖無定的形影，
就像當初，在我迷茫的眼前現(xiàn)形。
這一回啊，我將努力把你們抓?。?
那大膽妄想，我對它仍一片癡情？
好，隨你們爭先恐后，你推我擁；
隨你們竄出霧靄，圍繞著我洶涌！
隨著你們的到來，空中彌漫靈氛，
青春的熱血啊，又令我心胸激動。
你們帶來了歡樂時日的歡樂情景，
一些可愛的身影也隨之冉冉上升；
恰似一個漸漸淡忘的古老的傳說，
