關(guān)于仁愛孝悌的詩句(關(guān)于仁愛孝悌的詩歌)
1.關(guān)于仁愛孝悌的詩歌
1、推誠結(jié)仁愛
唐
李白
《贈從弟宣州長史昭》
2、仁愛終始被江堧
宋
楊無咎
《水調(diào)歌頭·帝里記當(dāng)日》
3、仁愛浹生民
宋
鄭達(dá)可
《滿庭芳·肥綻梅紅》
4、仁愛久懸溪上月
唐
貫休
《送鄭使君》
5、仁愛鄭公孫
宋
蘇轍
《利路提刑亡伯郎中挽詞二首》
6、上天仁愛見真情
宋
陳淳
《權(quán)長泰簿喜雨呈鄭宰》
7、縣官仁愛吏慈祥
宋
陳造
《讀師文和郡侯喜雨詩次其韻》
8、斯人紀(jì)仁愛
宋
陳造
《餞寄定海交代》
9、仁愛之心
宋
程公許
《明禋進(jìn)戒詩》
10、天心仁愛子勿憂
宋
仇遠(yuǎn)
《州廳設(shè)醮即事》
11、實(shí)為仁愛敦
宋
黃叔美
《寶善堂為薛玄卿題》
12、仁愛佛慈悲
宋
樓鑰
《約同社往來無事形跡次韻》
13、仁愛方知真宰心
宋
司馬光
《昌言謫官符離有病鶴折翼舟載以行及還修注始》
14、仁愛鄭公孫
宋
蘇轍
《利路提刑亡伯郎中挽詞二首》
15、乃知仁愛與山俱
宋
孫抗
《峴山》
16、天既仁愛我民兮篤生偉人
宋
王柏
《挽蔡文叔》
17、天亦仁愛我公兮
宋
王柏
《挽蔡文叔》
18、思仁愛樹恭所茇
宋
王洙
《重建峴山羊侯祠歌》
19、天王仁愛兼南北
宋
魏了翁
《山河嘆送劉左史歸簡州》
20、天其終仁愛
宋
五邁
《甲戌九月日有食之紀(jì)異三十韻》
21、天象占仁愛
宋
岳珂
《庚子正月彗見於室有詔求言因上己見有感作三》
22、肯以貪殘易仁愛
宋
岳珂
《餞紫微高侍郎朝天》
23、那知天意極仁愛
宋
岳珂
《六月二日乙丑濫溪大雷雨》
24、仁愛周華夏
宋
周必大
《光宗皇帝挽詩二首》
25、仁愛馴桑雉
宋
周必大
《送楊伯子知南昌縣》
26、天心維仁愛
明
王世貞
《寓懷（以下《四部稿》）》
27、楚王可是推仁愛
2.關(guān)于“德孝”的古詩有哪些
明德賦
胡秉言
日月交融，萬泰亨通。
剛?cè)嵯啾?，陰陽平衡?/p>
金烏賜正能量，冰魄澤睿氣生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄啟靈。
置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。
順乎自然，標(biāo)有準(zhǔn)繩。惟初太始，萬物化成。
本心本善無我，舍欲舍得心升。
大道無言無形，感知善良心行，
省于天地圣靈，啟于思維善行。
教以人倫茂親，施以天道德成。
格物致知誠正心，曉禮篤信修其身。
齊家有序興天下，至善親民明德存。
懂其忠義，盡心為人合天理。
盡其仁孝，寬厚善良存孝悌。
溫良恭敬，恭慎尊誠有慈意。
謙讓有度，虛心隆禮容天地。
心境光明，正德品行，當(dāng)知慈悲盈胸。
仁愛敦睦，明理向善，應(yīng)曉始終道然。
克己復(fù)禮，恪守德道，言之忠信不驕。
厚德載物，緣自天成，兼?zhèn)淙识Y惠盈。
天地清明，惠澤萬靈。
四海咸寧，神州大同。
曉德道而行，懂禮儀而從，
善與善而交，善與善相融。
秉承人倫之性而勤樸，懷守德善之心而始終。
上古留德綿遠(yuǎn)千世烙心境。
而今感念弘揚(yáng)萬載潤賢明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于儀，世人行于德。
道在五德之上，德為富貴之根。內(nèi)修清靜寡欲無，外修天道氣真。
德心致虛致公，修德養(yǎng)性明倫。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸豐。乃國人倫理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。參傳統(tǒng)思想理論，揚(yáng)仁愛孝悌精神。
精忠愛國，勤儉誠信。見利思義，謙和禮仁。
德施天下安，德惠萬民咸，德法社會寧，德政盛世綿。
3.有關(guān)于孝悌的名句
孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼?！墩撜Z》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！?/p>
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之?！鬃?長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親?！献?惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信?！献?事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也?！献?賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也?！f子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也?！髯?天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也?！抉R遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊 內(nèi)睦者，家道昌?！皱?慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移?！钬剐?凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財(cái)，薄父母，不成人子?！彀貜] 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的?！徒?在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機(jī)會。
——費(fèi)孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認(rèn)識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個(gè)人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個(gè)卑劣的人?！ㄒ獯罄﹣喢灼跛?年老受尊敬是出現(xiàn)在人類社會里的第一種特權(quán)。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！ǖ拢└璧?在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個(gè)老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館?！郀柣?老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權(quán)。
——（法）司湯達(dá) 老年，好比夜鶯，應(yīng)有他的夜曲?！ǖ拢┛档?所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝?！ㄓⅲ┧_克雷 在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯(lián)）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢?！溃R克·吐溫 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
——（前蘇聯(lián)）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕?！ㄓ┥勘葋?仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止?！焕?作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴?！_素 家庭的基礎(chǔ)無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞?！_門 尊重他人的、有責(zé)任感的孩子，產(chǎn)生于愛和管教適當(dāng)結(jié)合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊?！勘葋?黃昏，你把清晨驅(qū)散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
—。
4.急求關(guān)于仁愛孝悌的2個(gè)國外故事和5個(gè)國外名言
子孝父心寬?！妓巍疥愒n
大孝終身慕父母?！紤?zhàn)國〗孟軻
永言孝思，思孝惟則?！睹献印?
堯舜之道，孝悌而已?！妓巍嚼罹V
詩書立業(yè)，孝悌做人?！记濉酵跤辣?
重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。字嚴(yán)
百善孝為先，萬惡淫為首?！记濉酵跤辣?
家貧出孝子，國亂識忠臣。《名賢集》
十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！秳裥⒏琛?下面說例子：仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）。 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對待他如親子。 夠不夠啊
5.關(guān)于孝悌的名言
1、親有過，諫使更。
恬吾色，柔吾聲。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
注釋：父母有過錯(cuò)，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。
2、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞?！鲎裕ㄕ垼├钬剐恪兜茏右?guī)》。
注釋：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。3、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾參中夫四德者也?！鲎浴都艺Z·弟子行》。
注釋：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。
‘4、父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
注釋：父母呼喚，要趕快答應(yīng)；父母有命令，應(yīng)趕快去做。5、首孝弟，次謹(jǐn)信。
——出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。注釋：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹(jǐn)慎，守信用。
6.急求關(guān)于仁愛孝悌的2個(gè)國外故事和5個(gè)國外名言
子孝父心寬。〖宋〗陳元靚
大孝終身慕父母?！紤?zhàn)國〗孟軻
永言孝思，思孝惟則。《孟子》
堯舜之道，孝悌而已?！妓巍嚼罹V
詩書立業(yè)，孝悌做人。〖清〗王永彬
重情輕物，厚養(yǎng)薄葬。字嚴(yán)
百善孝為先，萬惡淫為首?！记濉酵跤辣?
家貧出孝子，國亂識忠臣?！睹t集》
十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！秳裥⒏琛?下面說例子：仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母，可以說是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）。 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱?？鬃釉潛P(yáng)他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進(jìn)》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍?！备赣H十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯(cuò)，從此對待他如親子。 夠不夠啊
7.孝悌之類的名言
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌。——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂。——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子 仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?無父無君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩?孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子 禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過三牲。——摯虞 父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之?！K轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問起對，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子?！惡曛\ 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清。
8.涵養(yǎng)道德品行的古詩
1.《列女操》唐. 孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞女貴徇夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心古井水。
這是一首頌揚(yáng)貞婦烈女的詩。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。表達(dá)詩人堅(jiān)守節(jié)操，不肯與權(quán)貴同流合污之品行。不過它是維護(hù)封建禮教道德的，是屬于封建，應(yīng)予批判。
2.《贈孟浩然》唐. 李白
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
全詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高貴品行；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。
9.和孝悌有關(guān)的名言
1.詩書立業(yè)，孝悌做人。
——王永彬2.勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
——《勸孝歌》3.父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。
——《勸孝歌》4.十月胎恩重，三生報(bào)答輕。——《勸孝歌》5.大孝終身慕父母。
——孟軻6.我們體貼老人，要像對待孩子一樣?！璧?.母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——高爾基8.大孝終身慕父母。唯孝順父母可以解憂。
——孟軻9.夫孝者，百行之冠，眾善之始也?！逗鬂h書》10.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》。
10.古今中外孝敬父母的詩句
父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！?/p>
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。
——《孝經(jīng)·圣至章》 父母者，人之本也?！抉R遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦?！鋭t天 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊 母親，是唯一能使死神屈服的力量?！ㄇ疤K聯(lián)）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍。
