1、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。世人見(jiàn)我恒殊調,聞?dòng)啻笱越岳湫ΑP釜q能畏后生,丈夫未可輕年少。-《上李邕》
翻譯:大鵬總有一天會(huì )和風(fēng)飛起,憑借風(fēng)力直上九霄云外。即使待到風(fēng)停下來(lái),它的力量猶能簸卻滄溟之水。時(shí)人見(jiàn)我好發(fā)奇談怪論,聽(tīng)了我的豪言壯語(yǔ)皆冷笑不已。孔圣人還說(shuō)后生可畏,大丈夫可不能輕視少年人啊!
2、仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。-《南陵別兒童入京》
翻譯:仰面朝天縱聲大笑著(zhù)走出門(mén)去,我怎么會(huì )是長(cháng)期身處草野之人?
3、興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄洲。-《江上吟》
翻譯:我詩(shī)興濃烈之時(shí),落筆可搖動(dòng)五岳,詩(shī)成之后,嘯傲之聲,直凌越滄海。
4、我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。-《廬山謠寄盧侍御虛舟》
翻譯:我本是像那個(gè)接輿楚狂人,高聲唱著(zhù)鳳歌去嘲笑孔丘。
5、十五觀(guān)奇書(shū),作賦凌相如。-《贈張相鎬其二》
翻譯:十五歲之前就閱覽了奇書(shū),創(chuàng )作的歌賦文章水準在司馬相如之上。
1《南陵別兒童入京》
白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒,
兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。
游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早,著(zhù)鞭跨馬涉遠道。會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣,
余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。
2有人喜歡“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。”有人喜歡“天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)。”有人喜歡“十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。”但是,就我而言,最喜歡的應該是“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人”。寥寥數字,李白那狂傲瀟灑的形象便生動(dòng)的勾勒而‘出。
十步殺一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身與名。
——李白《俠客行》
仔細品味這兩行詩(shī),李白要每十步殺一個(gè)人,而且不留痕跡,完事之后還能輕拂而去,深藏功與名,真乃霸氣也!另外,小解認為"功與名"暴露了,李白殺的人應該是惡人,相當于為社會(huì )除害。
詩(shī)仙的名篇佳作真是不勝枚舉,任誰(shuí)好像都能隨口吟詠兩句,而我最?lèi)?ài)的便是這篇《將進(jìn)酒》了。李白的這首古題樂(lè )府詩(shī)《將進(jìn)酒》,是漢樂(lè )府《鼓吹鐃歌十八曲》之一,漢代樂(lè )府歌辭原文,由于聲辭雜寫(xiě),所以難解其意,因為第一句是“將進(jìn)酒”,后世文人擬作,都是吟誦飲酒之事。李白此詩(shī),就是沿襲舊傳統,以飲酒為題材。
先不說(shuō)古往今來(lái)有多少遷客騷人偏愛(ài)飲酒之詩(shī),就說(shuō)李白自己就有好多作品都提到了美酒宴酣之樂(lè )。有“舉杯邀明月,對影成三人”的醉酒獨酌,有“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”的酒醉消愁,有“如詩(shī)不成,罰依金谷酒數”的以酒作樂(lè ),但吾最?lèi)?ài)“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的豪邁氣度。招朋待友,沒(méi)有好酒作伴怎么能行?名馬裘衣,不過(guò)身外之物,沒(méi)了還會(huì )再得,哪有高朋滿(mǎn)座,勝友如云,一起對酒當歌,高談闊論,來(lái)得酣暢淋漓呢?其他的如:
二、《結客少年場(chǎng)行》
"笑盡一杯酒,殺人都市中。"
三、《白馬篇》
"殺人如剪草,劇孟同游遨。"
四、《贈從兄襄陽(yáng)少府皓》
"托身白刃里,殺人紅塵中!"
上面四首是李白為劍客的真實(shí)寫(xiě)照,也是他戾氣非常重的四句詩(shī),讓不明就里之人膽戰心驚!在大唐盛世之下,李白這么挑戰權威真的好嗎?下面帶來(lái)李白關(guān)于人生理想于冷眼觀(guān)世的其他狂句。
李白比較狂傲的詩(shī)
第一首:俠客行
趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯沓如流星。十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身與名。閑過(guò)信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。三杯吐然諾,五岳倒為輕。眼花耳熱后,意氣素霓生。救趙揮金槌,邯鄲先震驚。千秋二壯士,烜赫大梁城。縱死俠骨香,不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)閣下,白首太玄經(jīng)。
第二首:上李邕
大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。世人見(jiàn)我恒殊調,聞?dòng)啻笱越岳湫ΑP釜q能畏后生,丈夫未可輕年少。
第三首:塞下曲
五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿荷丛础詰痣S金鼓,宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍,直為斬樓蘭。
第四首:從軍行
百戰沙場(chǎng)碎鐵衣,城南已合數重圍。 突營(yíng)射殺呼延將,獨領(lǐng)殘兵千騎歸。
第五首:獨坐敬亭山
眾鳥(niǎo)高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山。
中國詩(shī)人,最狂的,當屬李白。
賀知章第一次見(jiàn)他,說(shuō)他是“謫仙人”,杜甫形容他:長(cháng)安市上酒家眠,天子呼來(lái)不上船。李白不僅人狂,詩(shī)也狂。
今天,隱娘總結李白最“狂”的9句詩(shī),你被哪一句征服呢?天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)。——李白《將進(jìn)酒》上天造就了我成材,我就必定會(huì )有用,即使散盡了千兩黃金,也一定會(huì )再回來(lái)。
這一句盡顯李白豪邁狂放之氣。老天造就了我,就一定是有用的。
千百年來(lái),當我們陷入人生低谷時(shí),總會(huì )想起李白這句詩(shī),然后重燃生活的希望。仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。
——李白《南陵別兒童入京》天寶元年,公元 742年,42歲的李白收到唐玄宗召他入京的詔書(shū),異常興奮,他認為,自己的理想終于可以實(shí)現了,興奮的寫(xiě)下了這首詩(shī)。仰面朝天縱聲大笑著(zhù)走出門(mén)去,我怎么會(huì )是長(cháng)期身處草野之人?有人說(shuō),這是李白最狂的一句詩(shī)。
在此之前,也有人質(zhì)疑李白,可當他接到唐玄宗的詔書(shū)時(shí),心里那么高興,似乎在向大家展示說(shuō):看,我說(shuō)過(guò),我能做到的。隱娘覺(jué)得這里的李白,更像是一個(gè)賭氣成功的孩子。
大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。——李白《上李邕》李白年青時(shí),在渝州謁見(jiàn)李邕,史稱(chēng)李邕“頗自矜”,為人自負好名,對年輕后進(jìn)態(tài)度頗為矜持。
李白對此不滿(mǎn),在臨別時(shí)寫(xiě)了這首態(tài)度頗不客氣的《上李邕》一詩(shī),以示回敬。李白以大鵬自比,這只大鵬借著(zhù)大風(fēng),翅膀一揮,就飛到了九萬(wàn)里之高。
自信,是李白人生的底色。不論在怎樣的境遇里,李白總能發(fā)出積極的聲音。
人生總有失落,能在失落中振翅飛翔才最重要。十步殺一人,千里不留行。
事了拂衣去,深藏身與名。——李白《俠客行》他們的武藝蓋世,十步可斬殺一人,千里之行,無(wú)人可擋。
他們?yōu)槿苏塘x行俠,事成之后,連個(gè)姓名也不肯留下。李白筆下的俠客,技藝高超,不圖名利,尚義氣,重然諾。
所向披靡,義薄云天,這是李白心中俠客的樣子,也是千百年來(lái)中國心中俠客的樣子。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏!——李白《夢(mèng)游天姥吟留別》豈能卑躬屈膝去侍奉權貴,使我不能有舒心暢意的笑顏!李白在這里所表示的決絕態(tài)度,是向封建統治者所投過(guò)去的一瞥蔑視。
讀來(lái)是那么瀟灑,那么不羈。在封建社會(huì ),敢于這樣想、敢于這樣說(shuō)的人并不多,李白算一個(gè)。
且樂(lè )生前一杯酒,何須身后千載名?——李白《行路難》生時(shí)有一杯酒就應盡情歡樂(lè ),何須在意身后千年的虛名?一直以來(lái),多少人都被身后名迷惑,困于人生。李白卻說(shuō),人生,該開(kāi)心時(shí)就開(kāi)心,何必管那身后的虛名呢?人生在世,如果我們能少想身后之事,多關(guān)注眼前的快樂(lè ),就會(huì )少了許多煩惱。
愿將腰下劍,直為斬樓蘭。——李白《塞下曲》但愿腰間懸掛的寶劍,能夠早日平定邊疆,為國立功。
漢代時(shí),傅子介出使樓蘭,樓蘭王貪戀他的金帛財寶,想殺了他,卻反被傅子介所殺。李白借用傅介子慷慨復仇的故事,表現詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng),為國殺敵的雄心壯志。
“直”與“愿”字呼應,語(yǔ)氣斬截強烈,一派心聲,噴涌而出,自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。
——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》我本是像那個(gè)接輿楚狂人,高聲唱著(zhù)鳳歌去嘲笑孔丘。孔子曾去楚國,游說(shuō)楚王。
李白嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了對政治前途的失望,暗示出要像楚狂那樣游諸名山去過(guò)隱居生活。
“狂”和“笑”字,慷慨激昂,豪邁自現。興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄洲。
——李白《江上吟》我興酣之時(shí),落筆可搖動(dòng)五岳,詩(shī)成之后,嘯傲之聲,直凌越滄海。這句詩(shī)雄健飄逸,有懸崖千仞之勢。
李白對自己寫(xiě)詩(shī)的水平,那是相當自信呀。李白的“狂”的詩(shī)句,多用夸張的手法來(lái)表達內心的高昂,李白用這些詩(shī)激勵、安慰自己。
而后來(lái)人,讀這些詩(shī),慷慨高昂之余,自信、不拋棄不放棄的詩(shī)文內核成為人生的指路明燈。謝謝李白!謝謝千年前的那個(gè)狂人。
李白最狂的詩(shī)是《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
《廬山謠寄盧侍御虛舟》
唐 李白
我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張。
影落明湖青黛光,金闕前開(kāi)二峰長(cháng),銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日,鳥(niǎo)飛不到吳天長(cháng)。
登高壯觀(guān)天地間,大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。
好為廬山謠,興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情,琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。
譯文
我本是像那個(gè)接輿楚狂人,高聲唱著(zhù)鳳歌去嘲笑孔丘。
手里拿一根鑲綠玉的棍杖,大清早辭別著(zhù)名的黃鶴樓。
攀登五岳尋仙道不畏路遠,這一生就喜歡踏上名山游。
秀美的廬山挺拔在南斗旁,九疊云屏像錦繡云霞鋪張,
湖光山影相互映照泛青光。
金闕巖前雙峰矗立入云端,三疊泉如銀河倒掛三石梁。
香爐峰瀑布與它遙遙相望,重崖疊嶂聳云霄莽莽蒼蒼。
翠云紅霞與朝陽(yáng)相互輝映,鳥(niǎo)兒也飛不過(guò)吳天廣又長(cháng)。
登高遠望天地間壯觀(guān)景象,大江悠悠東流去永不回還。
天上萬(wàn)里黃云變動(dòng)著(zhù)風(fēng)色,江流波濤九道如雪山奔淌。
我喜歡為雄偉的廬山歌唱,這興致因廬山風(fēng)光而滋長(cháng)。
閑時(shí)觀(guān)看石鏡使心神清凈,謝靈運足跡早被青苔掩藏。
我要早服仙丹去掉塵世情,修煉三丹和積學(xué)道已初成。
遠遠望見(jiàn)仙人正在彩云里,手里捧著(zhù)芙蓉花朝拜玉京。
早已約好神仙在九天會(huì )面,希望迎接你一同邀游太清。
擴展資料:
這首詩(shī)作于唐肅宗上元元年(760年),即詩(shī)人流放夜郎途中遇赦回來(lái)的次年。李白遇赦后從江夏(今湖北武昌)往潯陽(yáng)(今江西九江)重游廬山時(shí),作此詩(shī)寄盧虛舟。當時(shí)李白已經(jīng)歷盡磨難,始終不愿向折磨他的現實(shí)低頭,求仙學(xué)道的心情更加迫切。
此詩(shī)先寫(xiě)作者之行蹤,次寫(xiě)廬山之景色,末寫(xiě)隱退幽居之愿想;不僅濃墨重彩地描繪了廬山秀麗雄奇的景色,更主要的是表現了詩(shī)人狂放不羈的性格以及政治理想破滅后想要寄情山水的心境,流露了詩(shī)人一方面想擺脫世俗的羈絆,進(jìn)入飄渺虛幻的仙境,一方面又留戀現實(shí),熱愛(ài)人間的美好風(fēng)物的矛盾復雜的內心世界。全詩(shī)風(fēng)格豪放飄逸,境界雄奇瑰瑋,筆勢錯綜變化,詩(shī)韻亦隨著(zhù)詩(shī)人情感的變化幾次轉換,跌宕多姿,極盡抑揚頓挫之美,富于浪漫主義色彩。
《上李邕》是唐代詩(shī)人李白青年時(shí)期的作品。
此詩(shī)通過(guò)對大鵬形象的刻劃與頌揚,表達了李白的凌云壯志和強烈的用世之心,對李邕瞧不起年輕人的態(tài)度非常不滿(mǎn),表現了李白勇于追求而且自信、自負、不畏流俗的精神。年輕的李白敢于向大人物挑戰,充滿(mǎn)了初出犢兒不怕虎的銳氣。
上李邕
唐代:李白
大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里。
假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。
世人見(jiàn)我恒殊調,聞?dòng)啻笱越岳湫Α?/p>
宣父猶能畏后生,丈夫未可輕年少。
首先,李白最狂的一首詩(shī)——《廬山謠寄盧侍御虛舟》。
先將原詩(shī)拷至如下:我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠,一生好入名山游。廬山秀出南斗傍,屏風(fēng)九疊云錦張,影落明湖青黛光。
金闕前開(kāi)二峰長(cháng),銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望,回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日,鳥(niǎo)飛不到吳天長(cháng)。登高壯觀(guān)天地間,大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。好為廬山謠,興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情,琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接盧敖游太清。
這首詩(shī)為什么是最狂呢?先看打頭兩句:“我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。”釋義為:我本是像那個(gè)楚國著(zhù)名隱士接輿一樣的楚狂人,高聲唱著(zhù)鳳歌去嘲笑孔丘。
在古代社會(huì ),孔子是什么人?他的地位等同于神仙,而且這個(gè)仙和李白詩(shī)仙的仙根本不是一回事,自從漢武帝罷黜百家獨尊儒術(shù)后,歷朝歷代都把孔孟之道擺在了最高位置,皇帝都經(jīng)常去曲阜祭拜封祀。而李白則霸氣側漏,直接對孔子為代表的儒家學(xué)派予以抨擊!雖然唐朝姓李,定了李耳為教主的道教為國教,但這只是統治者為了向自己臉上貼金,而儒學(xué)才是唐朝社會(huì )的主流學(xué)派,所以李白的這一句是與社會(huì )為敵,簡(jiǎn)直狂到不行。
李白最霸氣的詩(shī)句當屬“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。”該詩(shī)句出自《南陵別兒童入京》
南陵別兒童入京
作者:李白
白酒新熟山中歸,黃雞啄黍秋正肥。
呼童烹雞酌白酒,兒女嬉笑牽人衣。
高歌取醉欲自慰,起舞落日爭光輝。
游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早,著(zhù)鞭跨馬涉遠道。
會(huì )稽愚婦輕買(mǎi)臣,余亦辭家西入秦。
仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人。
譯文
白酒剛剛釀好時(shí)我從山中歸來(lái),啄著(zhù)谷粒的黃雞在秋天長(cháng)得正肥。
呼喚童仆為我燉黃雞斟上白酒,孩子們嬉笑著(zhù)牽扯我的布衣。
一面高歌,一面痛飲,欲以酣醉表達快慰之情;醉而起舞,閃閃的劍光可與落日爭輝。
苦于未在更早的時(shí)間游說(shuō)萬(wàn)乘之君,只能快馬加鞭奮起直追開(kāi)始奔遠道。
會(huì )稽愚婦看不起貧窮的朱買(mǎi)臣,如今我也辭家西去長(cháng)安,只愿青云直上。
仰面朝天縱聲大笑著(zhù)走出門(mén)去,我怎么會(huì )是長(cháng)期身處草野之人?
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