關(guān)于三點(diǎn)水的詩(shī)句(帶三點(diǎn)水的詩(shī)詞)
1.帶三點(diǎn)水的詩(shī)詞
蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
國風(fēng)·衛風(fēng)
○淇奧
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮
咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳?秀瑩，會(huì )弁如星。瑟兮僴兮。赫
兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較
兮。善戲謔兮，不為虐兮。
還有一首《漢廣》
南有喬木，不可休思。
漢有游女，不可求思。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。
之子于歸，言秣其馬。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。
之子于歸，言秣其駒。
漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
江濱灑酒
淚灑清江匯波濤，
泣涕漣漣沒(méi)海潮。
濁酒淋沙浥江浦，
浸滿(mǎn)江濱淡漠消。
水浸橋畔草意迷，
笑看和長(cháng)充年饑。
莫到此情味甚平，
天地人間是佳音。
清溪潺潺流
樹(shù)林枝杈朽
蘇慕淺悠
蘇州城上望伊人，
慕容姑娘在做甚。
淺念一思心頭現，
悠然風(fēng)吹心已冷。
長(cháng)夜漫漫心無(wú)眠，
此情無(wú)景哀嘆憐。
不知何時(shí)能作眠，
化作青煙淡升天。
盼夫早還合家幸，
等來(lái)亡音傷妾心。
淚滴問(wèn)劍作何辦，
待到黃泉與君鳴
青梅之情幾多秋，
造化弄人淚終流。
一醉若能解千愁，
明日復飲幾時(shí)休。
紅塵一生四飄渺
隨風(fēng)落地心寂寥
月下柳梢卿相伴
晨光似夢(mèng)恍今朝
2.詩(shī)經(jīng)中含有帶三點(diǎn)水字的詩(shī)詞
1、《國風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》——先秦佚名
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(cháng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。 意中之人在何處？就在河水那一方。逆著(zhù)流水去找她，道路險阻又太長(cháng)。 順著(zhù)流水去找她，仿佛在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著(zhù)流水去找她，道路險阻攀登難。 順著(zhù)流水去找她，仿佛就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著(zhù)流水去找她，道路險阻曲難求。 順著(zhù)流水去找她，仿佛就在水中洲。
2、《國風(fēng)·衛風(fēng)·淇奧》——先秦佚名
瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(huì )弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
譯文：看那淇水彎彎岸，碧綠竹林片片連。高雅先生是君子，學(xué)問(wèn)切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹裊娜連一片。高雅先生真君子，美麗良玉垂耳邊，寶石鑲帽如星閃。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫更威嚴。高雅先生真君子，一見(jiàn)難忘記心田。
看那淇水彎彎岸，綠竹蔥蘢連一片。高雅先生真君子，青銅器般見(jiàn)精堅，玉禮器般見(jiàn)莊嚴。寬宏大量真曠達，倚靠車(chē)耳馳向前。談吐幽默真風(fēng)趣，開(kāi)個(gè)玩笑人不怨。
3、《國風(fēng)·周南·漢廣》——先秦佚名
南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翹翹錯薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
譯文：南山喬木大又高，樹(shù)下不可歇陰涼。漢江之上有游女，想去追求不可能。漢江滔滔寬又廣，想要渡過(guò)不可能。江水悠悠長(cháng)又長(cháng)，乘筏渡過(guò)不可能。柴草叢叢錯雜生，用刀割取那荊條。姑娘就要出嫁了，趕快喂飽她的馬。
漢江滔滔寬又廣，想要渡過(guò)不可能。江水悠悠長(cháng)又長(cháng)，乘筏渡過(guò)不可能。柴草叢叢錯雜生，用刀割取那蔞蒿。姑娘就要出嫁了，趕快喂飽小馬駒。漢江滔滔寬又廣，想要渡過(guò)不可能。江水悠悠長(cháng)又長(cháng)，乘筏渡過(guò)不可能。
4、《詩(shī)經(jīng)·周南·葛覃》——先秦佚名
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無(wú)斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。
譯文：葛草長(cháng)得長(cháng)又長(cháng)，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。黃鸝上下在飛翔，飛落棲息灌木上，鳴叫婉轉聲清麗。葛草長(cháng)得長(cháng)又長(cháng)，漫山遍谷都有它，藤葉茂密又繁盛。割藤蒸煮織麻忙，織細布啊織粗布，做衣穿著(zhù)不厭棄。告訴管家心理話(huà)，說(shuō)我心想回娘家。快把內衣洗干凈。洗和不洗分清楚，回娘家去看父母。
5、《國風(fēng)·召南·江有汜》——先秦佚名
江有汜，之子歸，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子歸，不我與。不我與，其后也處。
江有沱，之子歸，不我過(guò)。不我過(guò)，其嘯也歌。
譯文：江水決堤啊又流回，心愛(ài)的人兒別處飛，從此再不和我相隨。沒(méi)有我相伴相陪你，終有一天你會(huì )懊悔。江水靜流啊積沙島，心愛(ài)的人兒別處飛，從此再不和我相交。在沒(méi)有我的日子里，祝你平安歲月靜好。江水改道啊又成河，心愛(ài)的人兒別處飛，從此再不來(lái)看望我。雖然我們不再相逢，愿你好日子歌里過(guò)。
3.帶三點(diǎn)水的詩(shī)詞
《雨霖鈴》宋·柳永全文：《雨霖鈴》宋·柳永寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。
都（dū）門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
此去經(jīng)年，應是良辰好（或“美”）景虛設。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！解析：秋后的蟬叫得是那樣地凄涼而急促，面對著(zhù)長(cháng)亭，正是傍晚時(shí)分，一陣急雨剛停住。
在京都城外設帳餞別，卻沒(méi)有暢飲的心緒，正在依依不舍的時(shí)候，船上的人已催著(zhù)出發(fā)。握著(zhù)手互相瞧著(zhù)，滿(mǎn)眼淚花，直到最后也無(wú)言相對，千言萬(wàn)語(yǔ)都噎在喉間說(shuō)不出來(lái)。
想到這回去南方，這一程又一程，千里迢迢，一片煙波，那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無(wú)邊。自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！誰(shuí)知我今夜酒醒時(shí)身在何處？怕是只有楊柳岸邊，面對凄厲的晨風(fēng)和黎明的殘月了。
這一去長(cháng)年相別，（相愛(ài)的人不在一起），我料想即使遇到好天氣、好風(fēng)景，也如同虛設。即使有滿(mǎn)腹的情意，又再同誰(shuí)去訴說(shuō)呢？！作者簡(jiǎn)介：柳永（約987年—約1053年），北宋著(zhù)名詞人，婉約派代表人物。
漢族，崇安（今福建武夷山）人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱(chēng)柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱(chēng)柳屯田。
他自稱(chēng)“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(cháng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情，其中慢詞獨多，鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當時(shí)流傳極其廣泛，有“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”之說(shuō)。
柳永作為婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《鳳棲梧》等[1]，現存有大量詩(shī)篇。
4.古詩(shī)有三點(diǎn)水的字和木偏旁的字
清溪潺潺流
樹(shù)林枝杈朽
段玉裁注：“謂水之平也。水平謂之汀，因之洲渚之平謂之汀。”徐鍇注：“水岸平處。”芷者，香草也。意為：香味令人止步的草。“岸芷汀蘭，郁郁青青。”——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
又水有木的字有的：沐，其屬性為水。
三點(diǎn)水的字大多與水有關(guān)，“沐”也和水有關(guān)呢，不信？你看！沐浴、櫛風(fēng)沐雨……是不是與水有關(guān)呢？
沐，形聲字，一半字義，一半讀音，中國的字就是這樣，形象，生動(dòng)~
沐德為天，沐地為生，沐和為道，沐道為人，沐人為心，沐心為性，沐性為水，上善若水，道法自然。
沐猴而冠是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，讀音為mù hóu ér guàn。沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人 。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面。 出自《史記.卷七.項羽本紀》。
