關(guān)于吟詠送別的詩(shī)句(吟詠描寫(xiě)春天,戰爭,母愛(ài),送別,典故的詩(shī)句)
1.吟詠（描寫(xiě)） 春天,戰爭,母愛(ài),送別,典故 的詩(shī)句
早春
韓愈
天街小雨潤如酥，
草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，
絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。
春望
作者：【杜甫】 年代：【唐】 體裁：【五律】
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
孟郊：游子吟
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報得三春輝？
黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，
唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
2.八年級下冊古詩(shī)文中吟詠送別和表達思鄉的語(yǔ)句
1. 漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》
作品簡(jiǎn)介：
漢樂(lè )府 “樂(lè )府”原是古代掌管音樂(lè )的官署。秦及西漢輝帝時(shí)都設有“樂(lè )府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè )府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂(lè )，兼采民間歌謠和樂(lè )曲。魏晉以后，將漢代樂(lè )府機關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統統稱(chēng)為樂(lè )府詩(shī)。
漢樂(lè )府創(chuàng )作的基本原則是“感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”（《漢書(shū)·藝文志》）。它繼承《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義的優(yōu)良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì )現實(shí)。漢樂(lè )府在藝術(shù)上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節，通過(guò)人物的言行來(lái)表現人物性格。其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂(lè )府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂(lè )府詩(shī)，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著(zhù)的《樂(lè )府詩(shī)集》中。
原文：
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋?zhuān)?
此詩(shī)選自漢樂(lè )府。樂(lè )府是自秦代以來(lái)設立的朝廷音樂(lè )機關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內容豐富，題材廣泛。本詩(shī)是其中的一首。
長(cháng)歌行：漢樂(lè )府曲調名。 葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。 陽(yáng)春：就是春天，是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。 布：散布，灑滿(mǎn)。 德澤：恩澤。 秋節：秋季。節，時(shí)節，節令。 焜黃：枯黃。 華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川：無(wú)數條江河。川，河流。徒：徒然，白白地。
今譯：
園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地，萬(wàn)物都呈現出一派繁榮。
常恐那肅殺的秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著(zhù)東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？
少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。
賞析：
這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。最后勸導人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。“青青”喻其生長(cháng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭相努力地生長(cháng)。何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來(lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著(zhù)大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。
簡(jiǎn)評：
這是漢代樂(lè )府古詩(shī)中的一首名作。詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著(zhù)露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復返了。我們在年少力強的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話(huà)，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！
2. 黃鶴樓送孟浩然之廣陵
朝代：唐代
作者：李白
原文：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
譯文
老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚州遠游。
友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見(jiàn)一線(xiàn)長(cháng)江，向邈遠的天際奔流。
3.求情人離別的古詩(shī)
關(guān)于情人離別的古詩(shī)有：
1、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。——宋 柳永 《鳳棲梧》
釋義：人消瘦了，衣帶越來(lái)越寬松，我始終不曾懊悔，為了思念她，我寧可自己容顏憔悴。
2、相恨不如潮有信，相思始覺(jué)海非深。—— 唐 白居易 《浪淘沙·借問(wèn)江潮與海水》
釋義：男女互相埋怨的時(shí)候認為對方不如潮水守時(shí)有信，互相思念的時(shí)候才發(fā)覺(jué)海并不算深。
3、望夫處，江悠悠，化為石，不回頭。——唐 王建 《望夫石》
釋義：在（我）望夫的地方，（只能）看見(jiàn)悠悠的江水，（我寧可）化為石頭，（我也）不會(huì )回頭。
4、若教眼底無(wú)離恨，不信人間有白頭。——宋 辛棄疾 《鷓鴣天·代人賦》
釋義：如果不是眼下親自遭遇離愁別恨的折磨，根本不會(huì )相信這世上真會(huì )有一夜白頭的事。
5、思君如流水，何有窮已時(shí)。——東漢 徐干 《室思·其三》
釋義：思君之情就像河中的流水，滾滾滔滔，無(wú)窮無(wú)已。
6、天不老，情難絕。心似雙絲網(wǎng)，中有千千結。——宋 張先 《千秋歲》
釋義： 天不會(huì )衰老，情很難斷絕。滿(mǎn)懷深情的一顆心，就像是兩個(gè)蜘蛛網(wǎng)交相重疊，其中有千千萬(wàn)萬(wàn)難以解開(kāi)的情結。
7、一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計可消除，才下眉頭，卻上心頭。——宋 李清照 《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
釋義：啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。
8、相思一夜情多少，地角天涯未是長(cháng)。——唐 張仲素 《吟詠唱和》
釋義：一夜之情的長(cháng)度，已非天涯地角的距離所能比擬。
9、深知身在情長(cháng)在，悵望江頭江水聲。——唐 李商隱 《暮秋獨游曲江》
釋義：深深知道，只要身在人世，情意地久天長(cháng)永存。多少惆悵，只有那流不盡的江水聲。
10、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！——宋 柳永 《雨霖鈴·寒蟬凄切》
釋義：自古以來(lái)多情的人最傷心的是離別，更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季，這離愁哪能經(jīng)受得了！
4.有關(guān)送別詩(shī)
送別詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌。送別詩(shī)抒寫(xiě)離情別緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達出來(lái)，并不是一件容易的事。清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚對此深有體會(huì )：“凡作詩(shī)，寫(xiě)景易，言情難。何也？景從外來(lái)，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷。”此段話(huà)把情和景截然分開(kāi)說(shuō)得不確，但就“言情難”而言，還是有道理的。送別詩(shī)要想“感動(dòng)激發(fā)人意”，必須采用一些手法來(lái)“言情”。
簡(jiǎn)介
古往今來(lái)，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩(shī)人自己的理想抱負。另外，唐朝的一些送別詩(shī)往往洋溢著(zhù)積極向上的青春氣息，充滿(mǎn)希望和夢(mèng)想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。
古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn)，所以古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。
送別詩(shī)一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物，表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。送別詩(shī)中常用的意象有長(cháng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。詩(shī)歌題目往往有“贈、別、送”等字眼。送別內容有寫(xiě)夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫(xiě)同僚之別，甚至寫(xiě)匆匆過(guò)客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。其藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調豪放曠達，有的委婉含蓄，有的詞淺情深。
5.李白寫(xiě)的所有的送別詩(shī)
《贈汪倫》 唐·李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
李白：渡荊門(mén)送別
渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。
送友人
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
灞陵行送別
李白
送君灞陵亭， 灞水流浩浩。
上有無(wú)花之古樹(shù)， 下有傷心之春草。
我向秦人問(wèn)路岐， 云是王粲南登之古道。
古道連綿走西京， 紫闕落日浮云生。
正當今夕斷腸處， 驪歌愁絕不忍聽(tīng)
6.有關(guān)送別詩(shī)
送別詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的詩(shī)歌。
送別詩(shī)抒寫(xiě)離情別緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達出來(lái)，并不是一件容易的事。
清代著(zhù)名詩(shī)人袁枚對此深有體會(huì )：“凡作詩(shī)，寫(xiě)景易，言情難。何也？景從外來(lái)，目之所觸，留心便得；情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑艷。”
此段話(huà)把情和景截然分開(kāi)說(shuō)得不確，但就“言情難”而言，還是有道理的。送別詩(shī)要想“感動(dòng)激發(fā)人意”，必須采用一些手法來(lái)“言情”。
簡(jiǎn)介古往今來(lái)，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩(shī)人自己的理想抱負。
另外，唐朝的一些送別詩(shī)往往洋溢著(zhù)積極向上的青春氣息，充滿(mǎn)希望和夢(mèng)想，反映盛唐的精神風(fēng)貌。 古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數載難以相見(jiàn)，所以古人特別看重離別。
離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時(shí)還要吟詩(shī)話(huà)別，因此離情別緒就成為古代文人吟詠的一個(gè)永恒的主題。 送別詩(shī)一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物，表達離愁別緒，從而體現作者的思想感情。
送別詩(shī)中常用的意象有長(cháng)亭、楊柳、夕陽(yáng)、酒、秋等。詩(shī)歌題目往往有“贈、別、送”等字眼。
送別內容有寫(xiě)夫妻之別、親人之別、友人之別，也有寫(xiě)同僚之別，甚至寫(xiě)匆匆過(guò)客之別。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。
其藝術(shù)特點(diǎn)，有的格調豪放曠達，有的委婉含蓄，有的詞淺情深。
