關(guān)于龍的詩(shī)句書(shū)法(帶龍字的詩(shī)句和故事)
1.帶龍字的詩(shī)句和故事
寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞。
（辛棄疾《青玉案》）還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。（李煜《望江南》）水月通禪寂，魚(yú)龍聽(tīng)梵聲。
（韓翃《送僧歸日本》）斯須九重真龍出，一洗萬(wàn)古凡馬空”。（杜甫《丹青引·贈曹將軍霸》）“當年雙檜是雙童，相對無(wú)言老更荒。
庭雪到腰埋不死，如今化作雨蒼龍。”（蘇軾《塔前古檜》）。
黑潭龍【唐】白居易黑潭水深黑如墨，傳有神龍人不識。潭上駕屋官立祠，龍不能神人神之。
豐兇水旱與疾疫，鄉里皆言龍所為。家家養豚漉清酒，朝祈暮賽依巫口。
神之來(lái)兮風(fēng)飄飄，紙錢(qián)動(dòng)兮錦傘搖。神之去兮風(fēng)亦靜，香火滅兮杯盆冷。
肉堆潭岸石，酒潑廟前草。不知龍神享幾多，林鼠山狐長(cháng)醉飽。
狐何幸？豚何辜？年年殺豚將喂狐。狐假龍神食豚盡，九重泉底龍知無(wú)？龍移【唐】韓愈天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨。
清泉百丈化為土，魚(yú)鱉枯死吁可悲。龍【唐】李嶠銜燭耀幽都，含章擬鳳雛。
西秦飲渭水，東洛薦河圖。帶火移星陸，升云出鼎湖。
希逢圣人步，庭闕正晨趨。驪龍【唐】唐無(wú)名氏有美為鱗族，潛蟠得所從。
標奇初韞寶，表智即稱(chēng)龍。大壑長(cháng)千里，深泉固九重。
奮髯云乍起，矯首浪還沖。荀氏傳高譽(yù)，莊生冀絕蹤。
仍知流淚在，何幸此相逢。龍潭【唐】應物石激懸流雪滿(mǎn)灣，五龍潛處野云閑。
暫收雷電九峰下，且飲溪潭一水間。浪引浮槎依北岸，波分曉日浸東山。
回瞻四面如看畫(huà)，須信游人不欲還。惡龍不斗地頭蛇 地頭蛇：比喻稱(chēng)霸一方的人。
比喻外來(lái)者盡管很厲害，也斗不過(guò)本地的惡勢力托鳳攀龍 〖解釋〗猶言攀龍附鳳。比喻依附帝王、權貴。
人中龍虎 〖解釋〗比喻人中豪杰。攀龍附驥 〖解釋〗攀：攀附；驥：好馬。
比喻攀附圣賢，歸附俊杰。烹龍炮鳳 〖解釋〗①比喻烹調珍奇肴饌。
亦形容菜肴豪奢珍貴。②比喻高超的藝術(shù)技藝。
亦作“烹龍庖鳳”。亦作“烹龍煮鳳”。
炮龍烹鳳 〖解釋〗形容豪奢珍奇的肴饌。也指一種肴饌名。
同“炮鳳烹龍”。炮鳳烹龍 〖解釋〗①形容豪奢珍奇的肴饌。
②指一種肴饌名。矯若游龍 〖解釋〗常用于形容書(shū)法筆勢剛健，或舞姿婀娜。
同“矯若驚龍”。畫(huà)龍刻鵠 〖解釋〗比喻好高鶩遠，終無(wú)成就。
同“畫(huà)虎刻鵠”。畫(huà)龍不成反為狗 〖解釋〗比喻模仿不到家，反而不倫不類(lèi)。
同“畫(huà)虎不成反類(lèi)狗”。虎踞龍蟠 〖解釋〗形容地勢雄偉險要。
同“虎踞龍盤(pán)”。虎據龍蟠 〖解釋〗形容地勢雄偉險要。
同“虎踞龍盤(pán)”。虎超龍驤 〖解釋〗比喻群雄奮起，互相角逐。
虎變龍蒸 〖解釋〗指乘時(shí)變化而飛黃騰達。筆底龍蛇 〖解釋〗猶言筆走龍蛇。
形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢。大水淹了龍王廟 龍王廟：管水之神的廟宇。
比喻本是自己人，因不相識而互相之間發(fā)生了爭端。祖龍之虐 指秦始皇焚書(shū)坑儒。
祖龍，指秦始皇。擲杖成龍傳說(shuō)東漢費長(cháng)房見(jiàn)一老翁掛著(zhù)一把壺賣(mài)藥，然后就跳進(jìn)壺里去。
第二天，費去拜訪(fǎng)他，和他一起入壺，但見(jiàn)房屋華麗，酒菜也很好。費于是向老翁學(xué)道，后來(lái)騎著(zhù)老翁所給的竹杖回家，投杖于葛陂，變成一條龍。
事見(jiàn)《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·費長(cháng)房》。后以“擲杖成龍”為典，借指還鄉。
真龍天子 舊時(shí)認為皇帝是天上的真龍下凡，因以為皇帝的代稱(chēng)。真龍活現 形容逼真。
云蒸龍變 云氣興起，神龍飛動(dòng)。比喻英雄豪杰遇時(shí)奮起。
云起龍襄 比喻英雄豪杰乘時(shí)而起。魚(yú)質(zhì)龍文 魚(yú)的實(shí)質(zhì)，龍的外表。
謂虛有其表。魚(yú)躍龍門(mén) 同“魚(yú)化龍”。
魚(yú)升龍門(mén) 同“魚(yú)化龍”。魚(yú)龍漫衍 見(jiàn)“魚(yú)龍曼延”。
魚(yú)龍曼延 亦作“魚(yú)龍漫衍”。亦作“魚(yú)龍曼衍”。
①古代百戲雜耍名。由藝人執持制作的珍異動(dòng)物模型表演，有幻化的情節。
魚(yú)龍即所謂猞猁之獸，曼延亦獸名。②喻虛假多變，玩弄權術(shù)。
魚(yú)龍曼羨 喻世事變幻。魚(yú)龍變化 謂魚(yú)變化為龍。
比喻世事或人的根本性變化。魚(yú)龍百變 像魚(yú)龍那樣變化多端。
一龍一豬 比喻兩個(gè)人高下相差極大。繡虎雕龍 比喻文章的辭藻華麗。
舞鳳飛龍 猶龍飛鳳舞。氣勢奔放雄壯的樣子。
屠龍之伎 比喻雖有很高造詣卻不切實(shí)用的技能。土龍沐猴 比喻徒有虛名，而無(wú)其實(shí)。
歲在龍蛇《后漢書(shū)·鄭玄傳》：“五年春，夢(mèng)孔子告之曰：‘起，起，今年歲在辰，來(lái)年歲在巳。’既寤，以讖合之，知當命終，有頃寢疾。”
李賢注：“北齊劉晝《高才不遇傳》論玄曰‘辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇。賢人嗟，玄以讖合之’，蓋謂此也。”
歲，歲星；龍，指辰；蛇，指巳。后謂命歲在龍虵 見(jiàn)“歲在龍蛇”。
尸居龍見(jiàn) 居：靜居；見(jiàn)：出現。靜如尸而動(dòng)如龍。
事火咒龍 比喻荒誕不經(jīng)之事。事火，指祀火為神；咒龍，指咒龍請雨。
神龍失埶 喻失去權位。埶，同“勢”。
神龍馬壯 喻身體健壯、氣宇軒昂。神龍見(jiàn)首 清趙執信《談龍錄》：“昉思嫉時(shí)俗之無(wú)章也，曰：‘詩(shī)如龍然，首尾爪角鱗鬣，一不具，非龍也。
’司寇哂之曰：‘詩(shī)如神龍，見(jiàn)其首不見(jiàn)其尾，或云中露一爪一鱗而已，安得全體？’”后以“神龍見(jiàn)首”指詩(shī)文跌宕多姿。如龍似虎 形容勇猛有活力。
日角龍顏 舊時(shí)相術(shù)家謂額頭隆起為龍顏。“日角龍顏”為帝王的貴相。
日角龍庭 舊時(shí)相術(shù)家謂天庭隆起為龍庭。“日角龍庭”為帝王的貴相。
雀馬魚(yú)龍 泛指珍禽異獸。語(yǔ)本《漢書(shū)·西域傳贊》：。
2.有沒(méi)有關(guān)于龍的成語(yǔ),詩(shī)句,及祝福語(yǔ)
【龍化虎變】《易·革》：“大人虎變，其文炳也。”
《史記·老子韓非列傳》“（孔子）謂弟子曰：‘鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚(yú)，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。
至於龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。’”后因以“龍化虎變”比喻變化莫測。
【龍心鳳肝】喻指極珍貴稀有的名菜。【龍去鼎湖】典出《史記·封禪書(shū)》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。
鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。
馀小臣不得上，乃悉持龍涘，龍涘拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡涘號，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”
后因以“龍去鼎湖”謂帝王去世。【龍生九子】古代傳說(shuō)，一龍所生的九條小龍，往往形狀性格各異。
后多用來(lái)比喻同胞兄弟的良莠不齊。【龍生九種】見(jiàn)“龍生九子”。
【龍血玄黃】喻戰爭激烈，血流成河。語(yǔ)出《易·坤》：“龍戰于野，其血玄黃。”
高亨注：“玄黃亦可讀泫潢，血流甚多之貌。”【龍血鳳髓】比喻高貴的血統。
【龍行虎步】喻威儀莊重，氣度不凡。常以形容帝王之相。
【龍行虎變】《易·乾》：“飛龍在天……云從龍。風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。”
又《革》：“大人虎變。”孔穎達疏：“損益前王，創(chuàng )制立法，有文章之美，煥然可觀(guān)，有似虎變，其文彪炳。”
后遂以“龍行虎變”喻帝王革故鼎新，創(chuàng )制建業(yè)。【龍多乃旱】喻人多互相依賴(lài)，反而辦不成事。
【龍爭虎斗】見(jiàn)“龍爭虎斗”。【龍爭虎戰】同“龍爭虎斗”。
【龍江虎浪】形容慣于興風(fēng)作浪。【龍吟虎嘯】①龍虎叫嘯。
②喻聲音洪大。③喻詩(shī)詞聲律豪放峭拔。
④喻英雄豪杰叱咤風(fēng)云。【龍伸蠖屈】形容筆勢飛動(dòng)，書(shū)法高超。
【龍肝豹胎】指極珍貴稀有的食品。【龍肝鳳髓】喻指珍奇的佳肴。
【龍言鳳語(yǔ)】喻輕松悠揚的音樂(lè )之聲。【龍虎風(fēng)云】①《易·乾》：“云從龍，風(fēng)從虎。”
后以“龍虎風(fēng)云”喻英雄豪杰際遇得時(shí)。②指君臣遇合。
【龍門(mén)點(diǎn)額】北魏酈道元《水經(jīng)注·河水四》：“《爾雅》曰：‘鱣，有也。’出鞏穴三月，則上渡龍門(mén)，得渡為龍矣，否則點(diǎn)額而還。”
故以“龍門(mén)點(diǎn)額”喻仕路失意或科場(chǎng)落第。【龍屈蛇伸】喻君子受屈而小人得志。
【龍荒朔漠】北方塞外荒漠之地。亦指在這些地方的少數民族國家。
【龍荒蠻甸】指邊遠蠻荒之地。亦指邊遠之地的少數民族國家。
【龍胡之痛】《漢書(shū)·郊祀志上》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。
黃帝上騎，群臣后宮從上龍七十馀人，龍乃上去……百姓昂望黃帝既上天，乃抱其弓與龍涘號。”后因以“龍胡之痛”指喪親之痛。
【龍威虎震】形容氣勢奔放雄壯。常形容書(shū)法筆勢的遒勁有力，靈活舒展。
【龍威燕頷】形容威嚴雄武的相貌。【龍鬼蛇神】喻奇詭怪僻。
【龍姿鳳采】形容姿態(tài)風(fēng)采非凡。【龍首豕足】猶言牛頭不對馬嘴。
謂對書(shū)義的解釋與原旨相去甚遠，風(fēng)馬牛不相及。【龍神馬壯】謂像駿馬一樣的有精神。
【龍眉豹頸】形容勇士的長(cháng)相。【龍眉鳳目】形容貴人相貌不同尋常。
【龍拏虎跳】猶言龍爭虎斗。【龍拏虎擲】猶言龍爭虎斗。
【龍拏虎攫】猶言龍爭虎斗。喻筆勢遒勁、奔放。
【龍飛虎跳】喻筆勢遒勁奔放。【龍飛鳳翔】①謂帝王的興起。
②比喻仕途得意，飛黃騰達。【龍飛鳳翥】形容筆勢雄奇飛動(dòng)。
【龍飛鳳舞】①形容氣勢奔放雄壯或姿態(tài)生動(dòng)活潑。②形容筆勢雄奇生動(dòng)。
【龍馬精神】比喻老而彌健的精神。【龍睜虎眼】形容蠻橫霸道。
【龍蛇飛動(dòng)】形容書(shū)法筆勢遒勁生動(dòng)。【龍蛇飛舞】見(jiàn)“龍蛇飛動(dòng)”。
【龍蛇混雜】喻好人壞人混雜在一起。【龍章秀骨】喻文章秀逸遒勁。
【龍章鳳函】喻文采炳煥。【龍章鳳姿】謂風(fēng)采不凡。
【龍章鳳彩】不凡的儀表風(fēng)采。【龍章麟角】比喻珍希，不凡。
【龍陽(yáng)泣魚(yú)】《戰國策·魏策四》：“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣，龍陽(yáng)君得十馀魚(yú)而涕下。王曰：‘有所不安乎？如是，何不相告也？’對曰：‘臣無(wú)敢不安也。
’王曰：‘然則何為出涕？’曰：‘臣為王之所得魚(yú)也。’王曰：‘何謂也？’對曰：‘臣之始得魚(yú)也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。
今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。
四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得之魚(yú)也，臣亦將棄矣，臣安能無(wú)涕出乎？’”后遂以“龍陽(yáng)泣魚(yú)”為失寵之典。
【龍馭上賓】亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書(shū)》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。
鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”
后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天，為天帝之賓。
【龍御上賓】見(jiàn)“龍馭上賓”。【龍翔虎躍】喻奮發(fā)有為。
【龍翔鳳翥】①喻瀑布飛瀉奔騰。②喻神采飛揚。
【龍翔鳳舞】猶言龍飛鳳舞。【龍翔鳳躍】見(jiàn)“龍翔鳳舞”。
【龍馳虎驟】謂群雄逐鹿。【龍跧虎臥】猶言龍蟠虎踞。
喻山勢逶迤起伏。【龍跳虎伏】猶言龍騰虎臥。
喻筆勢。【龍跳虎臥】喻文筆、書(shū)法縱逸雄勁。
語(yǔ)本張彥遠《法書(shū)要錄》引南朝梁袁昂《古今書(shū)評》：“蕭思話(huà)書(shū)走墨連綿，字勢屈。
3.關(guān)于龍的名言不少于10句
攀龍鱗，附鳳翼。
漢·揚雄《法言·淵騫》指巴結投靠有權勢的人以獲取富貴。 西漢學(xué)者 揚雄 《法言·淵騫》 雷雨江山起臥龍。
龍名言唐代文學(xué)家 劉禹錫 時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。唐代詩(shī)人 李白 筆下龍蛇似有神。
唐代書(shū)法家 張懷瓘 翩若驚鴻，婉若游龍。 三國·魏·曹植《洛神賦》。
這兩句大意是：體態(tài)輕盈，翩翩如鴻鵠驚飛；身姿優(yōu)美，柔婉似游龍乘云。此名句以比喻手法表現宓妃的體態(tài)身姿，借鴻飛的矯健，龍騰的委婉，巧妙地寫(xiě)出美女的風(fēng)韻，既生動(dòng)形象又誘發(fā)想象，成為描寫(xiě)中國古典女性美的典范之句，后世“飄如游云，矯若驚龍”的名句，即化用此句意境，承繼此句衣缽而成。
可化用以描寫(xiě)女子輕盈矯健的美。 三國文學(xué)家 曹植 《洛神賦》 飄如游云，矯若驚龍。
關(guān)于龍的名言 南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》。這兩句大意是：飄逸像天上的游云，矯健如驚起的蛟龍。
此句以比喻的手法描繪人的風(fēng)神。其比喻貼切傳神，使人物形象極其鮮明，很為后人描繪歷史人物風(fēng)采時(shí)所喜用。
據《晉書(shū)·王羲之傳》，當對人稱(chēng)道王羲之書(shū)法的筆勢不凡，也用~來(lái)形容，后人效法者屢見(jiàn)不鮮。故此名句不但可以表現人的神采，也可以用來(lái)評論古今書(shū)法名作，尤其是草書(shū)佳作。
南朝·宋文學(xué)家 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》 龍威虎振，劍拔弩張。 南朝·梁·袁昂《古今書(shū)評》比喻三國時(shí)代書(shū)法家韋誕的剛健有力與飽滿(mǎn)峭拔的書(shū)法藝術(shù)。
南朝·梁書(shū)畫(huà)家 袁昂 《古今書(shū)評》 石卵不敵，蛇龍不斗。 明·馮夢(mèng)龍《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書(shū)》。
卵：雞蛋。龍：我國古代傳說(shuō)中一種長(cháng)形、有鱗、有角、能走、能飛、能游泳的動(dòng)物，被視為神靈。
這兩句大意是：雞蛋敵不過(guò)石頭，長(cháng)蟲(chóng)（蛇）斗不過(guò)神龍。這兩句用兩個(gè)簡(jiǎn)單的比喻說(shuō)明了一個(gè)道理：斗爭的雙方如果力量懸殊，強弱差別太大，就不能抗衡。
在斗爭中，必須知己知彼，若不對敵我雙方進(jìn)行力量對比的分析，蠻干胡來(lái)，冒險行動(dòng)，那就是以卵擊石，自取滅亡。“以卵擊石”、“雞蛋碰石頭”和~意思相近。
明代文學(xué)家、戲曲家 馮夢(mèng)龍 《警世通言·李謫仙醉草嚇蠻書(shū)》 神龍失勢，與蚯蚓同。南朝宋史學(xué)家 范曄 龍跳天門(mén)，虎臥鳳閣。
龍名言南朝梁皇帝 蕭衍 一登龍門(mén)，則聲價(jià)十倍。 見(jiàn)李白《與韓荊州書(shū)》。
登龍門(mén)：傳說(shuō)鯉魚(yú)游至龍門(mén)，如果能躍過(guò)去，就可化為龍。這兩句大意是：一旦能得到有力者的援引，步八官場(chǎng)，就會(huì )聲名大振。
以“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”比喻官場(chǎng)得意，微含譏刺意味，故一般用來(lái)嘲諷受人提攜而飛黃騰達的輕薄新進(jìn)之士。 唐代詩(shī)人 李白 《與韓荊州書(shū)》 舌上有龍泉，殺人不見(jiàn)血。
無(wú)名氏《聽(tīng)讒詩(shī)》。龍泉：指利劍。
這兩句大意是：那些進(jìn)讒言的人舌頭上長(cháng)著(zhù)利劍，殺了人還看不見(jiàn)血跡。古往今來(lái)，不知多少仁人志士死于讒言。
那些奸詐狠毒的小人為了排除異己，往往血口噴人，借他人之手置人于死地，所以作者斥責他們“殺人不見(jiàn)血”。這首詩(shī)意在告誡人們警惕讒言，全文是“堂堂八尺軀，莫聽(tīng)三寸舌。
~。” 《聽(tīng)讒詩(shī)》 《聽(tīng)讒詩(shī)》 眼昏書(shū)字大，耳重覺(jué)聲高。
唐·張籍《詠懷》。眼昏：眼花。
耳重（chóng蟲(chóng)）：耳聾。這兩句大意是：眼花了，寫(xiě)的字越來(lái)越大；由于耳聾，不知不覺(jué)說(shuō)話(huà)的聲音越來(lái)越高。
在~二句中，詩(shī)人從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面，形象地寫(xiě)出老人的心理狀態(tài)和行為舉止。人老眼花，寫(xiě)小字越來(lái)越吃力了，自然是字越寫(xiě)越大。
耳聾，自己聽(tīng)不見(jiàn)，便以為別人也聽(tīng)不見(jiàn)，于是說(shuō)話(huà)聲越來(lái)越高。詩(shī)作以白描的手法描寫(xiě)老態(tài)，流露出一股淡淡的悲愁，反復讀之，同情、感傷之情油然升起。
描寫(xiě)龍鐘老態(tài)可作借鑒。 唐代詩(shī)人 張籍 《詠懷》 白霧魚(yú)龍氣，黑云牛馬形。
關(guān)于龍的名言 唐·孟云卿《汴河阻風(fēng)》。這兩句大意是：白霧蒙蒙，似有魚(yú)龍的氣息；黑云重量，變幻出牛馬的形狀。
見(jiàn)河上白霧，覺(jué)得有魚(yú)龍之氣；見(jiàn)黑云變幻，似見(jiàn)牛馬之形，富有想象力。前句可用寫(xiě)霧，后句可用來(lái)寫(xiě)云。
唐代詩(shī)人 孟云卿 《汴河阻風(fēng)》 發(fā)少嫌梳利，顏衰恨鏡明。 唐·劉禹錫《冬日晨興寄樂(lè )天》。
這兩句大意是：頭拉稀少了，責怪梳子過(guò)于尖利；年老顏色變衰，恨鏡子太亮，照得太清楚了。此二句抒發(fā)了衰老之嘆。
清晨，作者梳頭時(shí)感到梳子扎得頭痛，不去自責頭發(fā)稀少，反怪梳子太尖太利；照鏡子時(shí)，看到自己老態(tài)龍鐘的樣子，惱恨鏡子太明太亮，照得太逼真了。可以看出，詩(shī)人已經(jīng)衰老，但又不愿正視這一現實(shí)。
因為他思想上并未衰老，還希望在事業(yè)上、學(xué)術(shù)上有所前進(jìn)。此二句形容年已老大，但又不希望自己年老的人的心理，寫(xiě)得很幽默。
唐代文學(xué)家 劉禹錫 《冬日晨興寄樂(lè )天》 日搖秋水面，波閃白龍鱗。 宋·楊萬(wàn)里《過(guò)橫山塔下》。
這兩句大意是：太陽(yáng)在秋水上搖曳，水波閃爍，像是一層層白色的龍鱗。這里描寫(xiě)日光照射水面的景象：水在動(dòng)蕩，看上去仿佛太陽(yáng)在搖曳；波光閃爍，看上去仿佛龍鱗在閃光。
比喻恰切，形象逼真。可用來(lái)描寫(xiě)水上日光。
南宋詩(shī)人 楊萬(wàn)里 《過(guò)橫山塔下》 蚯蚓霸一穴，神龍行九天。 明·方孝孺《閑居感懷》其三。
九天：九重天，指天極高處。這兩句大意是：蚯蚓獨占區區一穴之地就心滿(mǎn)意足，而神龍卻志在九天凌空翱翔。
作者以蚯蚓和神龍比喻社會(huì )上。
