關于燒紙祭祀的詩句(祭祖的七絕詩句有什么)
1.祭祖的七絕詩句有什么
祭祖的七絕詩句：1、清2113明祭祖【平5261水韻】：清明時節(jié)景繽紛，4102祀祖焚香凈掃墳。
1653傳統(tǒng)當承行孝道，千秋萬代頌先芬。2、七絕·祭祖【平水韻】：別后紅塵欲斷川，俗翁墮界遂能圓。
凡胎兀動心休已，道似清流客做仙。祭祀先祖，是一項隆重的民俗活動。
除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)（除、清、九、盂），是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。古時，這種禮俗很盛。
因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會忘記祭拜祖先。
祭祖的同時，有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱"送錢糧"。
祭祖民俗相沿數(shù)千年，是具有深刻意義的一個古老習俗。
2.關于清明節(jié)的來歷,古詩句,祭祀,不要太長的也別太短
1、清明節(jié)的來歷
晉獻公的寵妃驪姬，為親生兒子奚齊將來繼承王位，害死太子申生，太子之弟重耳逃亡國外，有一次餓暈倒了，隨從臣子介子推割自已腿肉火烤給重耳吃。19年后重耳回國登基，史稱晉文公。
他大封功臣，卻忘了介子推，經(jīng)別人提醒，立即派人去請幾次，介子推不來，親自去請，介子推已背起老母親躲進綿山，派人去找也未找到。于是，重耳采納了一個餿主義：放火燒山逼出來。大火燒三天三夜，仍未見出來。原來介子推和母親抱著一棵大柳樹燒死了。
晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公為紀念介子堆，綿山改名為介山，把放火燒山的一天定為“寒食節(jié)”，此日全國禁煙火，吃冷食。二年春，晉文公率大臣們到介山祭奠介子堆，看見燒焦的柳樹復活了，賜名“清明柳”，把這一天定為清明節(jié)。
這就是傳統(tǒng)清明節(jié)又名冷食節(jié)、掃墓祭奠及清明枊的由來。
2、古詩句：
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！拍痢肚迕鳌?/p>
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家?！懹巍杜R安春雨初霽》
燕子來時新社，梨花落后清明?！淌狻镀脐囎印ご壕啊?/p>
佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁?！S庭堅《清明》
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然?！唪恪肚迕魅諏啤?/p>
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
3、祭祀
清明節(jié)，是晉文公祭祀有功未封償?shù)耐龀冀樽油贫a(chǎn)生的，當時并無祭祖含意。后來人們引伸、演釋，選擇、利用清明節(jié)祭祀自已的祖先，形成了清明祭祖的傳統(tǒng)文化
3.“祭祖祭祀”的詞有哪些
祭奠，祭酒，祭拜，祭日，祭司，拜祭，祭品 ，望祭，蠟祭 ，祭祖。
解釋：
1. 祭奠【 jì diàn】為死去的人舉行儀式，表示追念。
2. 祭酒【 jì jiǔ】以酒祭祀或祭奠。
3. 祭拜【 jì bài】祭祀禮拜
4. 祭日【 jì rì】古代重要祭禮之一。天子于每年春分設大壇祭祀日神。
5. 祭司 【jì sī】古代主持宗教祭祀活動的人。
6. 拜祭【bài jì】禮拜祭祀。
7. 祭品【jì pǐn】祭祀時供奉的物品、
8. 望祭【wàng jì】遙望而祭。
9. 祭祖【 jì zǔ】為避災得福而對亡祖靈魂之敬拜與祭奠儀式。
10. 祭壇【 jì tán】祭祀用的臺。
造句：
1. 你的未來，你知道的，所有的浩劫，都是成長的祭奠。
2. 通過元朝對國子學主要官員國子祭酒的任命，也能夠反映出元朝國子學的辦學情況。
3. 雖然祭拜神明有許多繁文縟節(jié)，但是虔誠的信徒們絲毫不以為苦。
4. 用至誠心來辦理他們的后事，每逢祭日，應至誠紀念.
5. 可是，你卻說，詩人是酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜中，他走遍大地。
6. 參觀者紛紛來到古都鐮倉進行拜祭和拍照.
7. 祭天一般在陰歷九月間進行，祭品是膘肥體壯、毛色純正、四肢完好、頭上有尖角的公黃牛，所以又稱祭天牛。
8. 當她看到侍女捧著神圣的祭品站在門口時，她驚跳了起來.
9. 漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鐘鳴鼎食之意。
10. 烈士的墓是榮譽的最瑰麗的祭壇。
4.歷代寫清明節(jié)掃墓的詩
1、清明唐代：杜牧清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。譯文：江南清明時節(jié)細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。
借問當?shù)刂撕翁庂I酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。2、清明宋代：王禹偁無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。譯文：我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節(jié)的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對于我來說都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節(jié)的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。3、清明即事唐代：孟浩然帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠?；洳蔟R生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。京城一年一度又是清明，人們的心里自然就起了憂愁思念。
馬車聲在路上繁雜地響著，東城的郊外楊柳一片青翠?；ㄩ_了草都長了出來，鳥兒在飛蝴蝶成雙成對在嬉戲。
自己坐在空空的大堂里回憶往昔，以茶代酒，喝著聊著。4、清明日唐代：溫庭筠清娥畫扇中，春樹郁金紅。
出犯繁花露，歸穿弱柳風。 馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。
柘彈何人發(fā)，黃鸝隔故宮。譯文： 清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。
桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結(jié)伴踏青，出發(fā)時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。
驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發(fā)射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！5、清明夜唐代：白居易好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇，遙聽弦管暗看花。譯文：清明節(jié)夜晚時，清風習習，月夜朦朧，用碧玉做成的欄桿和用紅色的磚砌成的墻是刺史的府宅。
獨自步行在回旋的走廊中唱歌，遠遠的聽到弦聲，默默的欣賞花。
5.孝親敬老的古詩（十首）
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕?！秳裥⒏琛?/p>
一尺三寸嬰，十又八載功?！秳裥⒏琛?/p>
母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?/p>
母苦兒未見，兒勞母不安?！秳裥⒏琛?/p>
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒?！秳裥⒏琛?/p>
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！继啤矫辖?/p>
供參考。
6.清明節(jié)緬懷先烈詩詞
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清明節(jié)緬懷先烈詞句
1、“我們現(xiàn)在的幸福是先烈們用鮮血換來的，雖然你們已經(jīng)不在了，但你們永遠活在我們心里，你們是我心中的英雄！”
2、青山不老，綠水無憂。是革命烈士們用熾熱的鮮血換取了國家的安寧與太平，偉大的烈士們，偉大的新中國來之不易，踏著先人的腳步，用我們的雙手，共同建造這美好的家園。
3、年年祭掃先人墓，處處有猶長春風，學習先烈革命精神，為振興中華建功立業(yè)，不忘烈士拋忠骨，民族復興中國夢，清明節(jié)到了，今天是無數(shù)革命先烈用鮮血和革命換來的，沒有你們，我們的祖國也不會繁榮昌盛，我要好好學習。沒有你們的英勇獻身，就沒有我們今天的幸福生活！是你們用錚錚鐵骨，托起明天的太陽！是你們用不屈不撓的大無畏，鑄就祖國的輝煌！你們的英名永垂不朽，你們的精神萬古長青！向你們致敬！向你們學習！
4、“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！币坏角迕?，我們首先想到的總是這幅行人悲傷、春雨纏綿的場景。不過從我們傳統(tǒng)掃墓的習俗看清明無疑也是令人傷感的節(jié)日。
5、中國文明五千年，革命先烈們用鮮血譜寫了偉大的人生。他們的精神值得我們歌頌和贊揚，他們的人生值得我們學習，我們要學習他們?yōu)樽鎳ㄔO的精神，把他們的事跡流傳下去，展示我們新時代年輕人。 9、“緬懷革命先烈的豐功偉績，好好學習，掌握本領，爭當熱愛祖國、理想遠大的好少年，爭當勤奮學習、追求上進的好少年，爭當品德優(yōu)良、團結(jié)友愛的好少年，爭當體魄強健
7.有關掃墓的好詞好句
你是去祭祀祖先還是去吟詩作賦？
在碑墓前舉行紀念活動，以表示對亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領袖、烈士，家庭或個人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時，培土、打掃、供奉水果佳肴，或植樹、獻花圈、致禱詞等。在中國，有清明掃墓習俗。
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉?！逼鋵?，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。
按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放于正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。
