祭祖的七絕詩(shī)句:1、清2113明祭祖【平5261水韻】:清明時(shí)節景繽紛,4102祀祖焚香凈掃墳。
1653傳統當承行孝道,千秋萬(wàn)代頌先芬。2、七絕·祭祖【平水韻】:別后紅塵欲斷川,俗翁墮界遂能圓。
凡胎兀動(dòng)心休已,道似清流客做仙。祭祀先祖,是一項隆重的民俗活動(dòng)。
除夕、清明節、重陽(yáng)節、中元節(除、清、九、盂),是中國傳統節日里祭祖的四大節日。古時(shí),這種禮俗很盛。
因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統,過(guò)節總不會(huì )忘記祭拜祖先。
祭祖的同時(shí),有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等;由家長(cháng)主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱(chēng)"送錢(qián)糧"。
祭祖民俗相沿數千年,是具有深刻意義的一個(gè)古老習俗。
1、清明節的來(lái)歷
晉獻公的寵妃驪姬,為親生兒子奚齊將來(lái)繼承王位,害死太子申生,太子之弟重耳逃亡國外,有一次餓暈倒了,隨從臣子介子推割自已腿肉火烤給重耳吃。19年后重耳回國登基,史稱(chēng)晉文公。
他大封功臣,卻忘了介子推,經(jīng)別人提醒,立即派人去請幾次,介子推不來(lái),親自去請,介子推已背起老母親躲進(jìn)綿山,派人去找也未找到。于是,重耳采納了一個(gè)餿主義:放火燒山逼出來(lái)。大火燒三天三夜,仍未見(jiàn)出來(lái)。原來(lái)介子推和母親抱著(zhù)一棵大柳樹(shù)燒死了。
晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):
割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見(jiàn),強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復清明。
晉文公為紀念介子堆,綿山改名為介山,把放火燒山的一天定為“寒食節”,此日全國禁煙火,吃冷食。二年春,晉文公率大臣們到介山祭奠介子堆,看見(jiàn)燒焦的柳樹(shù)復活了,賜名“清明柳”,把這一天定為清明節。
這就是傳統清明節又名冷食節、掃墓祭奠及清明枊的由來(lái)。
2、古詩(shī)句:
清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。——杜牧《清明》
素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。——陸游《臨安春雨初霽》
燕子來(lái)時(shí)新社,梨花落后清明。——晏殊《破陣子·春景》
佳節清明桃李笑,野田荒冢只生愁。——黃庭堅《清明》
南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。——高翥《清明日對酒》
風(fēng)雨梨花寒食過(guò),幾家墳上子孫來(lái)?——高啟《送陳秀才還沙上省墓》
3、祭祀
清明節,是晉文公祭祀有功未封償的亡臣介子推而產(chǎn)生的,當時(shí)并無(wú)祭祖含意。后來(lái)人們引伸、演釋?zhuān)x擇、利用清明節祭祀自已的祖先,形成了清明祭祖的傳統文化
祭奠,祭酒,祭拜,祭日,祭司,拜祭,祭品 ,望祭,蠟祭 ,祭祖。
解釋?zhuān)?/p>
1. 祭奠【 jì diàn】為死去的人舉行儀式,表示追念。
2. 祭酒【 jì jiǔ】以酒祭祀或祭奠。
3. 祭拜【 jì bài】祭祀禮拜
4. 祭日【 jì rì】古代重要祭禮之一。天子于每年春分設大壇祭祀日神。
5. 祭司 【jì sī】古代主持宗教祭祀活動(dòng)的人。
6. 拜祭【bài jì】禮拜祭祀。
7. 祭品【jì pǐn】祭祀時(shí)供奉的物品、
8. 望祭【wàng jì】遙望而祭。
9. 祭祖【 jì zǔ】為避災得福而對亡祖靈魂之敬拜與祭奠儀式。
10. 祭壇【 jì tán】祭祀用的臺。
造句:
1. 你的未來(lái),你知道的,所有的浩劫,都是成長(cháng)的祭奠。
2. 通過(guò)元朝對國子學(xué)主要官員國子祭酒的任命,也能夠反映出元朝國子學(xué)的辦學(xué)情況。
3. 雖然祭拜神明有許多繁文縟節,但是虔誠的信徒們絲毫不以為苦。
4. 用至誠心來(lái)辦理他們的后事,每逢祭日,應至誠紀念.
5. 可是,你卻說(shuō),詩(shī)人是酒神的神圣祭司,在神圣的黑夜中,他走遍大地。
6. 參觀(guān)者紛紛來(lái)到古都鐮倉進(jìn)行拜祭和拍照.
7. 祭天一般在陰歷九月間進(jìn)行,祭品是膘肥體壯、毛色純正、四肢完好、頭上有尖角的公黃牛,所以又稱(chēng)祭天牛。
8. 當她看到侍女捧著(zhù)神圣的祭品站在門(mén)口時(shí),她驚跳了起來(lái).
9. 漢人祭祖,多半做魚(yú)肉碗菜,盛以高碗,頗有鐘鳴鼎食之意。
10. 烈士的墓是榮譽(yù)的最瑰麗的祭壇。
1、清明唐代:杜牧清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。譯文:江南清明時(shí)節細雨紛紛飄灑,路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。
借問(wèn)當地之人何處買(mǎi)酒澆愁?牧童笑而不答遙指杏花山村。2、清明宋代:王禹偁無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈。譯文:我是在無(wú)花可觀(guān)賞,無(wú)酒可飲的情況下過(guò)這個(gè)清明節的,這樣寂寞清苦的生活,就像荒山野廟的和尚,一切對于我來(lái)說(shuō)都顯得很蕭條寂寞。
昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種,在清明節的一大早,就在窗前點(diǎn)燈,坐下來(lái)潛心讀書(shū)。3、清明即事唐代:孟浩然帝里重清明,人心自愁思。
車(chē)聲上路合,柳色東城翠。花落草齊生,鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶,酌茗聊代醉。京城一年一度又是清明,人們的心里自然就起了憂(yōu)愁思念。
馬車(chē)聲在路上繁雜地響著(zhù),東城的郊外楊柳一片青翠。花開(kāi)了草都長(cháng)了出來(lái),鳥(niǎo)兒在飛蝴蝶成雙成對在嬉戲。
自己坐在空空的大堂里回憶往昔,以茶代酒,喝著(zhù)聊著(zhù)。4、清明日唐代:溫庭筠清娥畫(huà)扇中,春樹(shù)郁金紅。
出犯繁花露,歸穿弱柳風(fēng)。 馬驕偏避幰,雞駭乍開(kāi)籠。
柘彈何人發(fā),黃鸝隔故宮。譯文: 清明日的清晨,清蛾飛舞,色彩斑斕,猶如在畫(huà)扇中一樣。
桃樹(shù)滿(mǎn)園,桃花和郁金花競相開(kāi)放,紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青,出發(fā)時(shí)看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴,歸來(lái)時(shí)領(lǐng)略到微風(fēng)穿過(guò)柳絲拂面而來(lái)。
驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴,雞群從剛打開(kāi)的籠子里爭先恐后地竄出來(lái),“咯咯咯”地叫著(zhù),四處覓食。不知是誰(shuí)瞄準鳥(niǎo)兒在發(fā)射飛彈?黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院,在房頂上宛囀鳴叫,仿佛說(shuō):人們啊,請不要傷害我們,不要破壞大自然的和諧吧!5、清明夜唐代:白居易好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。
獨繞回廊行復歇,遙聽(tīng)弦管暗看花。譯文:清明節夜晚時(shí),清風(fēng)習習,月夜朦朧,用碧玉做成的欄桿和用紅色的磚砌成的墻是刺史的府宅。
獨自步行在回旋的走廊中唱歌,遠遠的聽(tīng)到弦聲,默默的欣賞花。
慈母愛(ài)子,非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》
母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見(jiàn),兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在,浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊
供參考。
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清明節緬懷先烈詞句
1、“我們現在的幸福是先烈們用鮮血換來(lái)的,雖然你們已經(jīng)不在了,但你們永遠活在我們心里,你們是我心中的英雄!”
2、青山不老,綠水無(wú)憂(yōu)。是革命烈士們用熾熱的鮮血換取了國家的安寧與太平,偉大的烈士們,偉大的新中國來(lái)之不易,踏著(zhù)先人的腳步,用我們的雙手,共同建造這美好的家園。
3、年年祭掃先人墓,處處有猶長(cháng)春風(fēng),學(xué)習先烈革命精神,為振興中華建功立業(yè),不忘烈士拋忠骨,民族復興中國夢(mèng),清明節到了,今天是無(wú)數革命先烈用鮮血和革命換來(lái)的,沒(méi)有你們,我們的祖國也不會(huì )繁榮昌盛,我要好好學(xué)習。沒(méi)有你們的英勇獻身,就沒(méi)有我們今天的幸福生活!是你們用錚錚鐵骨,托起明天的太陽(yáng)!是你們用不屈不撓的大無(wú)畏,鑄就祖國的輝煌!你們的英名永垂不朽,你們的精神萬(wàn)古長(cháng)青!向你們致敬!向你們學(xué)習!
4、“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”一到清明,我們首先想到的總是這幅行人悲傷、春雨纏綿的場(chǎng)景。不過(guò)從我們傳統掃墓的習俗看清明無(wú)疑也是令人傷感的節日。
5、中國文明五千年,革命先烈們用鮮血譜寫(xiě)了偉大的人生。他們的精神值得我們歌頌和贊揚,他們的人生值得我們學(xué)習,我們要學(xué)習他們?yōu)樽鎳ㄔO的精神,把他們的事跡流傳下去,展示我們新時(shí)代年輕人。 9、“緬懷革命先烈的豐功偉績(jì),好好學(xué)習,掌握本領(lǐng),爭當熱愛(ài)祖國、理想遠大的好少年,爭當勤奮學(xué)習、追求上進(jìn)的好少年,爭當品德優(yōu)良、團結友愛(ài)的好少年,爭當體魄強健
你是去祭祀祖先還是去吟詩(shī)作賦?
在碑墓前舉行紀念活動(dòng),以表示對亡人的崇敬與懷念之情。集體掃墓多祭奠對民族有功的英雄、領(lǐng)袖、烈士,家庭或個(gè)人掃墓多祭祀已故家人或親友。祭奠時(shí),培土、打掃、供奉水果佳肴,或植樹(shù)、獻花圈、致禱詞等。在中國,有清明掃墓習俗。
清明掃墓,謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。其習俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔提尊□,轎馬后掛楮錠,粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián),則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹(shù),擇園圃,列坐盡醉。”其實(shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云:“歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹(shù),剪除荊草,故稱(chēng)掃墓。”并相傳至今。
按長(cháng)期形成的風(fēng)俗習慣,舊時(shí),北京人多在清明掃墓,但祭掃儀式并不在清明的當天,而是在臨近清明的“單”日舉行。據說(shuō),只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。
“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽(yáng)世寄往“陰間”的郵包。過(guò)去,南紙店有賣(mài)所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周?chē)∩翔笪囊糇g的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來(lái)寫(xiě)上收錢(qián)亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍簽,寫(xiě)上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關(guān)于包袱里的冥錢(qián),種類(lèi)很多。一、大燒紙,九K白紙,砸上四行圓錢(qián),每行五枚;二、冥鈔,這是人間有了洋錢(qián)票之后仿制的,上書(shū)“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣,并有□都城的圖案,多系巨額票面,背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢(qián),用硬紙作心,外包銀箔,壓上與當時(shí)通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》,成一圓錢(qián)狀,故又叫“往生錢(qián)”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子,有的還要用線(xiàn)穿成串,下邊綴一彩紙穗。
舊時(shí),不拘貧富均有燒包袱的舉動(dòng)。是日,在祠堂或家宅正屋設供案,將包袱放于正中,前設水餃、糕點(diǎn)、水果等供品,燒香秉燭。全家依尊卑長(cháng)幼行禮后,即可于門(mén)外焚化。焚化時(shí),劃一大圈,按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙,謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶(hù)要攜家帶眷乘車(chē)坐轎,親到墳塋去祭掃。屆時(shí)要修整墳墓,或象征性地給墳頭上添添土,還要在上邊壓些紙錢(qián),讓他人看了,知道此墳尚有后人。祭罷,有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風(fēng)箏,甚至互相比賽,進(jìn)行娛樂(lè )活動(dòng)。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝,將撤下的蒸食供品用柳條穿起來(lái)。有的則把柳條編成籮圈狀,戴在頭上,謂“清明不戴柳,來(lái)生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游,興盡方歸。
清明節是我國傳統節日,也是最重要的祭祀節日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳墓培上新土,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節的特殊氣氛。
清明節,又叫踏青節,按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節,也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
直到今天,清明節祭拜祖先,悼念已逝的親人的習俗仍非常盛行。
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