我國有著(zhù)五千年的悠久歷史,一直以來(lái)流傳著(zhù)許多古老的文化,尤其最近流行的漢服,古箏、古曲、古詩(shī)、等等這些文化,有很多人在好奇,古代的時(shí)候他們如何的用詩(shī)句來(lái)表達對某件事拒絕的看法,小編找了以下這首古詩(shī),給大家欣賞一下:
《節婦吟》
年代: 唐 作者: 張籍
君知妾有夫,贈妾雙明珠。
感君纏綿意,系在紅羅褥。
妾家高樓連苑起,良人持戟明光里。
知君用心如明月,事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。
這首詩(shī)是唐朝,詩(shī)人張籍他是一個(gè)有政治主張的人,而李師道是當時(shí)藩鎮之一的平盧淄青節度使,他想拉攏張籍,張籍是韓門(mén)大弟子,他的主張統一反對參政分裂的立場(chǎng),跟他的老師是一致的,而這首詩(shī)它表達的意思就是拒絕李師道的勾引而寫(xiě)的名作,婉約的表明了自己拒絕的態(tài)度,如果是單看表面上這一首詩(shī)的話(huà),它只是抒發(fā)一對男女情似的詩(shī),骨子里卻是一首政治的詩(shī),就是用它來(lái)以名字。這首詩(shī)是一首情詩(shī),它主要的意思是說(shuō),你明知道我是有婦之夫,還要對我用情,此君非首禮之人,這里的是意思是說(shuō)有一點(diǎn)譴責之意,這首詩(shī)富有民歌的風(fēng)味,它的一些描寫(xiě)在心理上的刻畫(huà),讓人感覺(jué)到無(wú)限的曲直,一波三折的感覺(jué),含蓄地表現了自己的立場(chǎng),是又不會(huì )讓對方反感。
后來(lái)有很多人喜歡用“還君明珠軒淚垂,恨不逢時(shí)未嫁時(shí)”,這一句詩(shī)來(lái)表述自己,喜歡對方,并且曖昧這,但是因為自己已經(jīng)是有另外一半了,而不得不拒絕而拒絕的很委婉,又讓人感覺(jué)到很深情,每次有人看到這一句詩(shī)的時(shí)候,都會(huì )有一種悲哀的感覺(jué),有些人甚至會(huì )產(chǎn)生,如果我們都是單身,那么會(huì )不會(huì ),有更好的一個(gè)結局,讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想,而這一句詩(shī)也是很經(jīng)典的情詩(shī)之一,有時(shí)候愛(ài)情,就是因為遺憾,還顯得更加的令人深刻。
《節婦吟》唐 張籍
君知妾有夫,贈妾雙明珠。
感君纏綿意,系在紅羅襦。
妾家高樓連苑起,良人執戟明光里。
知君用心如日月,事夫誓擬同生死。
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。
《贈婢詩(shī)》
唐 崔郊
公子王孫逐后塵,綠珠垂淚滴羅巾。
侯門(mén)一入深似海,從此蕭郎是路人。
《陌上桑》
使君謝羅敷:‘寧可共載不?’羅敷前致辭:‘使君一何愚?使君自有婦,羅敷自有夫。’”
昔日伊人為他妻,請君止語(yǔ)莫再提。
我本將心照明月,奈何明月照溝渠。
聞君有兩意,故來(lái)相決絕。
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