抓住青時(shí)期的古詩句(指代少年青年時(shí)期,青春的詞)
1.指代少年、青年時(shí)期,青春的詞
豆蔻 古代所稱的“豆蔻”是指女孩的年齡段（十三四歲）。 杜牧《贈別》（其一）：娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。 姜夔（葵kuí）在《揚(yáng)州慢》詞中說：“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情?！?/p>
弱冠 古代男子，年至二十，便要在宗廟中行加冠的禮數(shù)。冠禮由父親主持，并由指定的貴賓為行冠禮的青年加冠三次，分別代表擁有治人、為國效力、參加祭祀的權(quán)力。加冠后，由貴賓向冠者宣讀祝辭，并賜上一個與俊士德行相當(dāng)?shù)拿馈白帧?，使他成為受人尊敬的貴族。唐詩人杜甫的《進(jìn)三大禮賦表》說：“臣生長陛下純樸之俗，行四十載矣。與麋鹿同群而處，浪跡于陛下豐草長林，實(shí)自弱冠之年矣?！?/p>
及笄（jī）：女子十五歲（女子成年）。
加冠：男子二十歲（男子成年）。
束發(fā)：古代男孩成童時(shí)束發(fā)為髻，也是成童的代稱。一般認(rèn)為是十五歲以上。
2.關(guān)于青春的詩句、段落、名言
百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ —— 屈原 青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
—— 李大釗 白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬 白發(fā)無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？ —— 俞良弼 青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！ —— 雷鋒 青年是革命的柱石。
青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。 —— 宋慶齡 ……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。
—— 赫爾岑 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。 —— 羅素 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。
—— 貝弗里奇 青年是我們的未來，是我們的希望。 —— 斯大林 在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。
—— 奧斯特洛夫斯基 斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。 —— 茅盾 青春虛度無所成，白首銜悲補(bǔ)何及！ —— 權(quán)德輿 題詩寄汝非無意，莫負(fù)青春取自慚。
—— 于謙 為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資 以樂其無涯之生。 —— 李大釗 青春是人們最美妙的季節(jié)，然而它又是何等短暫，當(dāng)你撕去日歷上的一頁，便會預(yù)感到青春的花朵凋落了。
青春在人的一生中只有一次，青春時(shí)代要比其他任何時(shí)代更能接受高尚和美好的東西。誰能把青春保持到老年，不讓自己的心靈冷卻、變硬、僵化，誰就是幸福 尋常的山花凋謝了，還會再開。
而我們的青春卻一去不復(fù)返。 有了金錢可以在這個世界做很多事，惟有青春卻無法用錢購買。
生活賦我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿了期待、志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信 心的青春。 要愛惜自己的青春！世界上沒有再比青春更美好的了，沒有再比青春更珍貴的了！青春就像黃金，你想做成什么，就能成為什么。
春天是自然界一年里的新生季節(jié)；而人生的新生季節(jié)，就是人生只有一度的青春。 濫用青春等于虛度青春。
少年時(shí)期的放浪是晚年的匯票，大約在三十年后，即可加上利息支付。 一個人的青春時(shí)期一過，就會出現(xiàn)像秋天一樣優(yōu)美的成熟時(shí)期。
這時(shí)，生命的果實(shí)像熟稻子似的在美麗的平靜的氣氛中等待收獲。 青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無成。
如果你浪費(fèi)了自己的年華，那是挺悲哀的。因?yàn)槟愕那啻褐荒艹掷m(xù)一點(diǎn)兒的時(shí)間——很短的一點(diǎn)兒時(shí)間。
白日莫空過，青春不再來。 要做一番偉大的事業(yè)，總得在青年時(shí)代開始。
年華漸逝——這是任何人都難以忍受的侮辱。 人生的最大悲痛莫過于辜負(fù)青春。
大部分人都是用自己的早年造成了晚年的悲哀。 青春是美妙的；揮霍青春就是犯罪。
雖然紫菀草越被人踐踏越行得快，可是青春越是浪費(fèi)，越容易消失。 誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
一個人要去占領(lǐng)自己的生活，最好年輕時(shí)就開始。 青年是一個美好的而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來一切光明和幸福的開端。
人世間，比青春再可寶貴的東西實(shí)在沒有，然而青春也最容易消逝。最可貴的東西卻不甚為人所愛惜，最易消逝的東西卻在促進(jìn)它的消逝。
百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ 莫等閑白了少年頭，空悲切。 當(dāng)我們?yōu)橐蝗ゲ粡?fù)返的青春嘆息時(shí)，我們應(yīng)該考慮將來的衰老，不要到那時(shí)再為沒有珍惜壯年而悔恨。
一生最好是少年，一年最好是青春，一朝最好是清晨。 整年的發(fā)感慨，倘是假的，豈非無聊？ 青春是人生最有價(jià)值的東西，不可任其過去。
世界上最快而又最慢，最長而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被我忽視而又令人后悔的就是時(shí)間。 青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，學(xué)習(xí)無窮的智慧。
美好的年月和時(shí)日，按著固有順序飛逝不停，在不知不覺之間，帶走著愛情和青春。 回首往事時(shí)，只看見虛度年華。
留下的腳印，是最令人傷悲的。 青春豈不惜，行樂非所欲。
男兒生身自有役，那得誤我少年時(shí)。 少壯輕年月，遲暮惜光陰。
題詩寄汝非無意，莫負(fù)青春取自慚。 人生難得是青春，要學(xué)湯銘日日新。
但囑加鞭須趁早，莫拋歲月負(fù)雙親。 絲染不復(fù)白，鬢白無重黑；努力愛青春，一失不再得。
沒有和青春喪失同等重大的喪失。 想要成就大事業(yè)，要在青春的時(shí)候著手。
青春須早為，豈能長少年？ 年輕時(shí)候不栽培知識，老了就沒有乘涼的樹蔭。 在青年時(shí)，你會感覺一日的時(shí)間很短，一年的時(shí)間很長；到了老年，你就會感覺一年的時(shí)間很短，一日的時(shí)間很長了。
勿以朱顏好，而忘白發(fā)生 既無長繩系白日，又無大藥駐朱顏 人生不得恒少年 年少當(dāng)及時(shí)，蹉跎日就走。若不信儂語，但看霜下草 盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好的；那就是青春。
青春是唯一值得擁有的東西 青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于那些永遠(yuǎn)力 青春不一定屬于黑發(fā)的。
3.蘇東坡青年時(shí)候做的詩詞有哪些
嘉祐六年（26歲前）為青年時(shí)期。
比如上堵吟蘇軾臺上有客吟秋風(fēng)，悲聲蕭散飄入空。臺邊游女來竊聽，欲學(xué)聲同意不同。
君悲竟何事，千里金城兩稚子。白馬為塞鳳為關(guān)，山川無人空自閑。
我悲亦何苦，江水冬更深，魴魚冷難捕。悠悠江上聽歌人，不知我意徒悲辛。
襄陽古樂府野鷹來，萬山下，荒山無食鷹苦饑，飛來為爾系彩絲。北原有兔老且白，年年養(yǎng)子秋食菽。
我欲擊之不可得，年深兔老鷹力弱。野鷹來，城東有臺高崔巍。
臺中公子著皮袖，東望萬里心悠哉。心悠哉，鷹何在！嗟爾公子歸無勞，使鷹可呼亦凡曹，天陰月黑狐夜嗥。
七十八首南行詩比如《過宜賓見夷中亂山》等。
4.關(guān)于青春的詩句（樂觀向上的）
第一個青春是上帝給的，第二個青春是靠自己努力爭取的。
為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。 —— 李大釗 青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
—— 李大釗 百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ —— 屈原 白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬 白發(fā)無憑吾老矣！青春不再汝知乎？年將弱冠非童子，學(xué)不成名豈丈夫？ —— 俞良弼 青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！ —— 雷鋒 青年是革命的柱石。
青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。 —— 宋慶齡 ……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。
—— 赫爾岑 青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。 —— 羅素 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。
—— 貝弗里奇 青年是我們的未來，是我們的希望。 —— 斯大林 在人生的任何場合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。
—— 奧斯特洛夫斯基 斗爭的生活使你干練，苦悶的煎熬使你醇化；這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。 —— 茅盾 <> -杜秋娘 勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí).有花堪折直須折， 莫待無花空折枝. <> 怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土， 八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
------馬克思 世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們年青人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)候，好像早晨八、九點(diǎn)鐘的太陽。
希望寄托在你們身上。------毛澤東 青年是整個社會力量中的一部分最積極最有生氣的力量。
他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會主義時(shí)代尤其是這樣。------毛澤東 青年是革命的柱石。
青年是革命果實(shí)的保衛(wèi)者，是使歷史加速向美好的世界前進(jìn)的力量。 ------宋慶齡 們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
------魯迅 青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！ ------雷鋒 生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望信心和青春。 ------奧斯特洛夫斯基 百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？ ------屈原 青春虛度無所成，白首銜悲補(bǔ)何及！ ------權(quán)德輿 ……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。
------赫 爾岑 誰虛度年華，青春就會褪色，生命就會拋棄他們。------雨果 時(shí)間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍！天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
------莎士比亞 有很多人是用青春的幸福作成功代價(jià)的。 ------莫扎特 為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。
------李大釗 青春一去不復(fù)返，事業(yè)一縱永無成 ------勃朗寧 友誼有許多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友誼便被稱作愛情，而且被神化為最美麗的天使 ------克里索斯?fàn)?喂，你可曾聽說才思也許能在青春年少時(shí)獲得，智慧也許會在腐朽前成熟？------愛默生 遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過。------莎士比亞 時(shí)間會刺破青春的華麗精致，會把平行線刻上美人的額角，會吃掉稀世珍寶，天生麗質(zhì)，什么都逃不過他橫掃的鐮刀 ------莎士比亞 白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。
------林伯渠 青春豈不惜，行樂非所欲。------（宋）文天祥 少壯及時(shí)宜努力，老大無堪還可憎。
------（宋）歐陽修 青年之文明，奮斗之文明也。與境遇奮斗、與時(shí)代奮斗、與經(jīng)驗(yàn)奮斗。
故青年者，人生。
5.描寫時(shí)光流逝的古詩句,不要經(jīng)典的,要鮮為人知的詩句
1、無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。出自宋代晏殊的《浣溪沙》
白話文釋義：西落的夕陽何時(shí)再回來？那花兒落去我也無可奈何，那歸來的燕子似曾相識。
2、勸君莫惜金縷衣，勸君須取少年時(shí)。出自唐代《金縷衣》
白話文釋義：我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。
3、盛年不再來，一日難再晨。出自唐代詩人陶淵明的《雜詩》
白話文釋義：一生中精力充沛的青年時(shí)期不回在重復(fù)出現(xiàn)了，每天的早晨是很重要的時(shí)間。
4、白發(fā)催年老，青陽逼歲除。出自唐代詩人孟浩然的《歲暮歸南山》
白話文釋義：白發(fā)頻生催人日漸衰老，陽春來到逼得舊歲逝去。
5、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。出自唐代顏真卿的 《勸學(xué)》
白話文釋義：少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮。
擴(kuò)展資料：
《勸學(xué)詩》是一首逸詩，其主旨是勸青年人珍視光陰，努力向?qū)W，用以勸人，亦用于自警。該詩語言明白易懂，形象鮮明生動，把時(shí)間快過，歲月易逝的程度，用池塘春草夢未覺，階前梧桐忽秋聲來比喻，十分貼切，倍增勸勉的力量。
參考資料：百度百科-勸學(xué)詩
6.杜甫在青年、中年、晚年分別所寫的名詩篇
青年：杜甫三首《望岳》并讀一份學(xué)期札記，望各位指正。
杜甫三首《望岳》并讀 杜甫曾經(jīng)寫過三首《望岳》。三首詩題目相同，然而描寫對象、背景、旨趣、風(fēng)格各異。
三首詩分別成於杜甫二十五歲、四十七歲和五十八歲，把它們并讀比較，當(dāng)可從中略窺杜甫青年、中年、暮年的人生景況與心路歷程。三首詩的成詩背景不同，體裁亦異。
雖然同寫望岳，但所望之岳亦非同一山岳。第一首《望岳》體屬五古，但全詩八句四十字很像五律，這是杜甫運(yùn)用律詩句法於古詩的新手法。
大約作於開元二十四年（公元七三六年），當(dāng)時(shí)作者約二十五歲，赴京兆長安貢舉不第，於趙、齊一帶漫游。從「岱宗夫如何？齊魯青未了。
」可知杜甫所望之岳是泰山。因?yàn)椤羔纷凇鼓颂┥降膭e名。
杜甫的第二首《望岳》體屬七律。詩成於乾元元年（公元七五八年），其時(shí)作者由左拾遺被貶為華州司功，年約四十七歲。
詩中「西岳崚嶒竦處尊」一句點(diǎn)明此詩的描寫對象為華山。 第三首《望岳》體屬五古。
這是大歷四年（公元七六九年），杜甫五十八歲之作。作者其時(shí)正飄泊江湖，由潭州取道往沖州，翌年便與世長辭了。
首句「南岳配朱鳥」即指出本詩所寫為衡山。 三首《望岳》詩各有不同寄意和旨趣，可從中看出杜甫青年、中年、晚年時(shí)期因際遇的轉(zhuǎn)變而有的不同胸懷。
詠泰山的《望岳》，首句「岱宗夫如何？」即表現(xiàn)出詩人對泰山的無限贊賞。作者面對如此雄奇壯闊的泰山，不由得感到難以下筆去形容泰山的壯偉以及興奮仰慕的心情。
是山之壯闊，在杜甫筆下是「齊魯青未了」。而且，泰山「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」，莊嚴(yán)神秀，是宇宙造化之所鍾。
由於泰山是如此偉大，「湯胸生曾云，決眥入歸鳥」不禁激湯詩人的胸懷視野。眼前是這樣的天下名山，正是二十多歲豪氣英發(fā)的杜甫又豈會滿足於「望」？「會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
」一句，正好點(diǎn)出作者欲親履絕頂。結(jié)句不但令全詩有含蓄不盡之味，更可看成是杜甫青年時(shí)期的自我期許。
這兩句表現(xiàn)出作者不怕困難，敢於攀登絕頂，俯瞰一切的雄心和氣慨。本是所寫的雖是泰山，卻也是作者借歌頌泰山之雄偉，兼寫自己的胸懷。
眼下雖然未得志，但作者自信終能有所成就，攀越頂峰。這是作者年輕時(shí)懷有大志之作。
詠華山一首，作者所寫的華山亦同樣雄偉。不過，與年青時(shí)代一首相比，這無疑是一首失意之作。
自天寶亂來，作者飽歷憂患方得重返朝廷，而今因宰相房琯敗績喪師於陳濤斜被罰，抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年，除了官拜左拾遺一年境遇較佳，一直極備艱辛。
因此，詩中亦有流露出失意彷徨之感。作者發(fā)端「西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫」即寫華山崇高。
作者雖然極欲登山，但「安得仙人九節(jié)杖」一句「安得」二字詰問，已表明了作者之愿難以實(shí)現(xiàn)。這好比作者欲要報(bào)國，卻總是報(bào)國無門，無可奈何的心情。
「車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門」兩句寫作者仰望之馀，預(yù)計(jì)攀登之路。不過這始終并未實(shí)行，只是作者在望岳時(shí)的盤算，藉以自我安慰而已。
情況一如作者縱有一腔抱負(fù)理想，卻只能空自盤算，無法行之於世。最后，本詩以「稍待西風(fēng)涼冷后，高尋白帝問真源。
」作結(jié)，作者宦途的坎坷更是可見。現(xiàn)實(shí)環(huán)境的不順，使得作者產(chǎn)生了厭倦宦途之情，期望於熱鬧中尋得涼冷以自療創(chuàng)痛。
以華山之頂比白帝之居，更表現(xiàn)了作者自感理想無可實(shí)現(xiàn)的失意彷徨。詠衡山的《望岳》寫於作者晚暮之年，首尾抒發(fā)議論，中間寫景敘事。
「南岳配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領(lǐng)地靈，鴻洞半炎方」幾句寫歷代帝王皆設(shè)職官崇禮衡山。
「在德非馨香」句，寓有諷喻之意，以微婉之詞道出，勸勉君主要以德治國。九、十兩句，作者敘自己因世亂所驅(qū)投奔南國，所以有望岳的機(jī)會。
接下來自「渴日絕壁出」至「散風(fēng)如飛霜」寫衡山景色，乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作結(jié)，呼應(yīng)起筆「秩禮」。
而「曷以贊我皇」一句，杜甫愛國之心，強(qiáng)烈地洋溢於字里行間。這首《望岳》通篇皆流露著作者忠君愛國的情懷，即使飄泊江湖，仍是關(guān)心朝政，無日或忘。
由於三首詩的寄意不同，所形成的風(fēng)格亦不一致。詠泰山的《望岳》表現(xiàn)的是一種積極用世的思想，因此詩句如「岱宗夫如何？齊魯青未了」都予人雄奇壯闊的感覺，全詩形成了遒勁峻潔，氣魄雄放的風(fēng)格。
詠華山一首流露作者宦途失意，報(bào)國無門之情，但篇中并無一字明言之，我們只是從「安得仙人九節(jié)杖」、「高尋白帝問真源」得知，此詩因而顯得委婉曲折，沈郁頓挫。詠衡山一首則因書於晚年，即或是有所諷喻，都不過是「在德非馨香」淡淡數(shù)語。
所寫景色如「渴日絕壁出，漾舟清光旁」更有靈光飄渺之感。全詩表現(xiàn)出一種典贍雍容，厚重忠忱的感覺。
由此看來，三首《望岳》旨趣、風(fēng)格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三個時(shí)期的心態(tài)。詠泰山的《望岳》正代表杜甫青年時(shí)期光芒四射，積極進(jìn)取的人生；詠華山一首正代表杜甫中年時(shí)期失意彷徨，動極思靜的人生；詠衡山的《望岳》可代表杜甫晚年時(shí)期內(nèi)斂安命，與人為善人生。
從中可稍得杜甫思想轉(zhuǎn)變的軌跡。不過，無論他的心態(tài)如何改變，有一點(diǎn)始終是相同的，那就是他的忠君愛國之心了。
青年。
