古詩(shī)采蓮曲的詩(shī)句意思(詩(shī)《采蓮曲》的意思)
1.詩(shī)《采蓮曲》的意思
采蓮曲 王昌齡 荷葉羅裙①一色裁， 芙蓉②向臉兩邊開(kāi)。 亂③入池中看不見(jiàn)， 聞歌始覺(jué)有人來(lái)。 【作者簡(jiǎn)介】 王昌齡（698-756）字少伯，京兆長(cháng)安人。詩(shī)擅長(cháng)七絕，能以精煉的語(yǔ)言表現豐富的情致，意味渾厚深長(cháng)。有《王昌齡集》。 【注釋】 ①羅裙：絲綢制作的裙子。②芙蓉：即荷花。③亂：混雜。“亂入”指采荷女子在荷花池中。 【譯文】 采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照，人花難辨。混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人。 【賞析】 這首詩(shī)像一幅美妙的采蓮圖畫(huà)，描寫(xiě)了江南采蓮少女的勞動(dòng)生活和青春的歡樂(lè )。 這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情趣。 詩(shī)的前兩句的描寫(xiě)，讓人感覺(jué)到這些采蓮少女簡(jiǎn)直就是美麗的大自然的一部分；后兩句寫(xiě)的是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花難辨的感覺(jué)。前兩句側重于客觀(guān)描寫(xiě)，后兩句側重于寫(xiě)主觀(guān)感受，客觀(guān)描寫(xiě)與主觀(guān)感受相結合的手法，很好地表現了人花難辨、花人同美的引人遐想的優(yōu)美意境。
參考資料： .cn/mypage/page1.asp?pgid=45199&pid=46055
2.采蓮曲的一古詩(shī)意思是什么
采蓮曲的一古詩(shī)意思是像吳國美女越國嬌娘楚王妃嬪一樣美麗的采蓮女們，競相劃動(dòng)采蓮船，湖水打濕了衣衫。來(lái)的時(shí)候蓮花把她們迎進(jìn)河口，采完之后明月把她們送回江邊。
原文欣賞：
吳姬越艷楚王妃，爭弄蓮舟水濕衣。
來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。
作品分析：
寫(xiě)水鄉姑娘的采蓮活動(dòng)。吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用，鋪寫(xiě)出蓮娃們爭芳斗妍，美色紛呈的景象。第二句正寫(xiě)采蓮活動(dòng)，從“爭弄蓮舟”來(lái)看，似乎是一種采蓮的競賽游戲。唐汝詢(xún)說(shuō)：“采蓮之戲盛于三國，故并舉之。”（《唐詩(shī)解》）因為要劃船竟采，顧不得水濕衣衫。采蓮姑娘那好勝、活潑、開(kāi)朗的情態(tài)就通過(guò)“水濕衣”這個(gè)細節表現出來(lái)。
她們劃著(zhù)采蓮船來(lái)到一個(gè)花的世界，而最后兩句點(diǎn)出她們直到月上江頭才回去。詩(shī)人不急著(zhù)寫(xiě)回程，而是插敘采蓮女來(lái)的情境，她們來(lái)時(shí)被花兒所迎接，可見(jiàn)花兒是很樂(lè )意為她們所造訪(fǎng)，而隱著(zhù)一層寫(xiě)她們對采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛(ài)，近乎于享受。當她們回去時(shí)，那月兒實(shí)際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了。“花迎人”和“月送歸”運用了擬人手法，把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現場(chǎng)給寫(xiě)活了，極富詩(shī)意，寫(xiě)荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實(shí)際上還是為了表現采蓮女之可愛(ài)。
這首詩(shī)通過(guò)幾個(gè)動(dòng)詞淋漓盡致地將采蓮女應有的性格——活潑開(kāi)朗表現出來(lái)，并以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌，可以說(shuō)這就是一部小電影，對刻畫(huà)人物形象非常生動(dòng)形象而別有韻味。
3.采蓮曲古詩(shī)的詩(shī)意
原文： 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。 作者為唐代著(zhù)名詩(shī)人，因擅長(cháng)寫(xiě)七言絕句，因而被稱(chēng)為“七絕圣手”。
這首詩(shī)與南朝樂(lè )府《采蓮曲》中的少女的描寫(xiě)，手法不同，性格有異.手法的差別是南朝手法采用白描，王詩(shī)用映襯手法。性格差別是王詩(shī)更加精巧活潑。
荷葉和采蓮女的衣裙，簡(jiǎn)直就像是用同一顏色的衣料剪裁的。芙蓉--這里代指蓮花。
采蓮女們進(jìn)入蓮池后，就分不清哪是荷葉哪是衣裳，哪是蓮花哪是人面，直到聽(tīng)見(jiàn)歌聲，才知道她們來(lái)了。譯文： 1、一群采蓮姑娘身穿和綠色荷葉一樣顏色的羅裙，粉紅的荷花映照著(zhù)姑娘們鮮艷的臉龐。
她們混雜在池塘中難以發(fā)現，聽(tīng)到姑娘們的歌聲，才知道有人出來(lái)的一番景色。 2、采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，分不清楚，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照，人花難辨。
混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人。
4.急需《采蓮曲》的詩(shī)句、解釋、賞析
采蓮曲 李白 若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。 岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。 【賞析】 采蓮曲，古曲名。
王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之。”這首詩(shī)是李白漫游會(huì )稽一帶所作。
詩(shī)人栩栩如生地刻畫(huà)了吳越采蓮女的形象。將她們置于青翠欲滴的荷葉叢中來(lái)烘托渲染，又用游冶郎的徘徊搔首來(lái)反襯她們的嬌美，使用樂(lè )府《陌上桑》寫(xiě)羅敷的手法而更加委婉傳神。
采用民歌體裁，卻不簡(jiǎn)單模仿，有青出于藍的藝術(shù)魅力。
5.王昌齡<>的詩(shī)意
王昌齡<>的詩(shī)意有獎勵寫(xiě)回答共13個(gè)回答暮夏淺眠一定做個(gè)有趣的人呢，一起成長(cháng)~聊聊關(guān)注成為第1162位粉絲采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照。
混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。原文：采蓮曲【作者】王昌齡 【朝代】唐荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。這首詩(shī)寫(xiě)的是采蓮少女，但詩(shī)中并不正面描寫(xiě)，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見(jiàn)人影聞歌聲等手法加以襯托描寫(xiě)，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。
全詩(shī)生動(dòng)活潑，富于詩(shī)情畫(huà)意，饒有生活情趣。擴展資料：在公元748年（唐天寶七年）夏天，王昌齡任龍標尉已經(jīng)有了一段時(shí)間，初次與阿朵見(jiàn)面，卻是別有一番情趣。
那時(shí)候，王昌齡獨自一人行走在龍標城外，在東溪的荷池，看見(jiàn)了一幅絕美的畫(huà)面，那就是看見(jiàn)酋長(cháng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景 ，遂作采蓮曲。這首詩(shī)句與句聯(lián)系緊密，意蘊深遠，精雕細琢卻給人帶來(lái)清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對中晚唐的詩(shī)歌有著(zhù)重要的影響。
6.《采蓮曲》的詩(shī)意是什么
《采蓮曲二首》是唐代詩(shī)人王昌齡創(chuàng )作的七言絕句組詩(shī)作品。這兩首詩(shī)主要描寫(xiě)了采蓮女子的美貌，都具有詩(shī)情畫(huà)意。第一首寫(xiě)水鄉姑娘的采蓮活動(dòng)，以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌；第二首以寫(xiě)意法，表現采蓮女子的整體印象，詩(shī)人將采蓮少女置于荷花叢中，若隱若現，若有若無(wú)，使少女與大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。
采蓮曲
作者：王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。
亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。
譯文
采蓮女的羅裙綠得像荷葉一樣，出水的荷花正朝著(zhù)采蓮女的臉龐開(kāi)放。碧羅裙芙蓉面混雜在荷花池中難以辨認，聽(tīng)到歌聲才發(fā)覺(jué)池中有人來(lái)采蓮。
這首詩(shī)可以說(shuō)是一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構思，是獨具匠心的。
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7.古寺‘采蓮曲’這首詩(shī)描寫(xiě)的是什么意思
《采蓮曲》這首詩(shī)描寫(xiě)的意思是：
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。 隔著(zhù)荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現一片光明。風(fēng)吹起，衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。
那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
《采蓮曲》
唐代 李白
原文：
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
擴展資料：
《采蓮曲》創(chuàng )作背景：
采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之。”這首詩(shī)是李白漫游會(huì )稽一帶所作。
通過(guò)描寫(xiě)精心裝扮的采蓮少女們在陽(yáng)光明媚的春日里快樂(lè )嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對采蓮少女的愛(ài)慕。來(lái)表達春日里，少年男女之間微妙萌動(dòng)的愛(ài)情。以及詩(shī)人對時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著(zhù)作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。
《采蓮曲》作者簡(jiǎn)介：
李白（701~762）字太白，號青蓮居士。自稱(chēng)祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時(shí)屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩(shī)作賦，博學(xué)廣覽，并好行俠。
從25歲起離川，長(cháng)期在各地漫游，對社會(huì )生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長(cháng)安，供奉翰林。文章風(fēng)采，名動(dòng)一時(shí)，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(cháng)安。公元744年（天寶三載），在洛陽(yáng)與杜甫結交。
安史之亂爆發(fā)后，他懷著(zhù)平亂的志愿，于公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒于當涂（今屬安徽）。
其詩(shī)以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛(ài)。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想像豐富，語(yǔ)言流轉自然，音律和諧多變。善于從民間文藝和神話(huà)傳說(shuō)中吸取營(yíng)養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。
李白是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人，達到盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
參考資料來(lái)源：百度百科-采蓮曲 （李白詩(shī)作）
