關于方塘的詩句(半畝方塘的詩歌出處)
1.半畝方塘的詩歌出處
尤溪縣南溪書院的“半畝方塘”
半畝方塘，在南溪書院文公祠前。原鄭義齋建溪南別墅即有此塘，（在福建尤溪城南鄭義齋館舍內(nèi)?！痹~中的方塘即為后來的半畝方塘）為朱熹幼年讀書、游戲之所，是朱熹著名詩作《觀書有感》所描寫之處。明弘治十一年方溥浚修，架亭塘上，名曰“活水亭”；通以石橋，名曰“濂洛橋”。半畝方塘面積約342平方米，半畝有余（一畝約667平方米），其狀四方，故名“半畝方塘”。
朱熹當年曾留下一首膾炙人口的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！敝祆涞倪@首詩，飽含著深刻的人生哲理，被稱為不朽之作，千百年來到處被傳誦。
幾百年來，半畝方塘成為文人騷客、莘莘學子們尋找朱子文化底蘊，追慕先賢的神圣之地。 建陽考亭的“半畝方塘”
朱熹于南宋紹二年（1191）四月從漳州離任后，就直接到建陽縣城，暫住童游橋頭，在考亭買舊屋，修建新房。次年新屋落成，即定居考亭。與此同時，在新居大門外鑿建半畝方塘，并在其上建“天光云影亭”，據(jù)嘉靖《建陽縣志》載：天光云影亭（含半畝方塘）在考亭之西，文公故居門外。紹熙三年壬子，朱文公所構。這段史料明確記載了半畝方塘的建筑地點及其時間。只是用明朝的歷史去證明宋朝的歷史缺乏說服力，可以排除。
斗轉(zhuǎn)星移，時異境遷?？纪さ陌氘€方塘與天光云影亭，歷經(jīng)修葺與重建。明正統(tǒng)十二年（1447），考亭朱氏八世孫朱詢重建源頭活水坊。天順年間（1457~1460），建陽知縣劉鉞重建天光云影亭。明末季朱熹十二世孫朱欽刻書“半畝方塘碑”，正面刻《觀書有感》絕句，字方六寸，古樸遒勁，落款朱欽。陰面刻“祟禎乙亥”。亭毀后，碑立于考亭書院碑廊，“文化大革命”期間移到建陽縣一中，后由建陽博物館收藏。
這首原立于考亭的《觀書有感》碑刻詩含義空靈蘊藉，眾口傳誦，雅俗共賞，往往成為人們努力學習、探索真理的動力。 建陽童游鄉(xiāng)的“半畝方塘”
建陽童游鄉(xiāng)的“半畝方塘”亭的來由，倒也可以查明。原來當朱熹住考亭時，他的學生黃干在建陽城內(nèi)西清巷講學，名為“環(huán)峰書院”。明朝正德間（1506~1521），建陽知縣邵幽將縣城內(nèi)祀奉黃干的環(huán)峰書院移建到童游的妙高峰下。在書院門外鑿半畝方塘，建半畝方塘亭。這都是朱熹的后裔和官府為懷念先賢的紀念性建筑，純粹與朱熹本人經(jīng)歷無關。也可以排除。 浙江淳安縣的“半畝方塘”
浙江淳安縣的“半畝方塘”，有鑿方塘的明確年代，那是北宋熙寧年（1068~1077）間，淳安人詹安筑雙桂書堂時所建。就是說在朱熹出生前早已有了。有些作者認為朱熹來淳安時，才在此對景寫下這一名篇。 浙江新昌縣的“半畝方塘”
據(jù)相關史料記載，朱熹與新昌籍名士石墩同為理學家，交往甚密。朱熹多次來往新昌，今大佛寺尚留存朱熹手植臘梅。淳熙四年（公元1177年），浙東大饑。朱熹擔任了“提舉浙東常平茶鹽”，專門負責募集糧米，建立義倉。他經(jīng)常到新昌賑災濟民，因而與石墩有切磋理學的機會。
當年石墩的府第在新昌的梅湖村，即岙橋里。石墩的宅院題名為醉園，園內(nèi)建有“雙清閣”“洗心亭”等美景。一口占地半畝的方塘更為醉園增添了氣派。“半畝塘”略呈長方形，東西長，南北寬，塘岸用條石砌成。它的“源頭活水”引自新東門外的屏山潭。半畝方塘的北沿，緊挨池塘有一棵千年白果樹（銀杏）。更有趣的是，成化《新昌縣志》中有一幅“名克齋會友圖”，反映的就是朱熹與石墩在花園會談的場景。
清康熙《新昌縣志》卷十八收錄的豫章（江西南昌）劉錫爵《游醉園半畝塘記》開頭寫道：“庚戌之夏，浪游剡溪，坐臥一樓，幾不知天地空闊。偶遇呂子吾日暨令弟旦復兩兄……當日朱熹題云：‘半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！创颂烈??！边@一段文字也是朱熹筆下的半畝方塘在新昌的有力佐證 。
2."方塘″出自朱熹的那首詩
出自《觀書有感》【作者】朱熹 【朝代】南宋全詩：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（后為南溪書院）內(nèi)。
朱熹父親朱松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云：“清曉方塘開一境。落絮如飛，肯向春風定?！?/p>
譯文：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、云影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
這首詩借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。
3.小小方塘 因為有源頭活水來的兩句詩句是啥
出處
《觀書有感》
朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？
為有源頭活水來。
本文選自《朱文公文集》（《四部叢刊》本）。朱熹（1130~1200），儒家稱朱子，字元晦，福建省三明市尤溪人，南宋著名理學家。
半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開的鏡子，藍天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠閑自在地來回走動。它怎么會這樣清澈？因為發(fā)源處不斷有活水流下來。
前兩句寫景，后兩句議論。一問一答，形象地表達了詩人深切而獨特的讀書感受，暗含哲理。
這是一首借景喻理的名詩。全詩以方塘作比，形象地表達了一種微妙難言的讀書感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明鏡一樣，清澈見底，映照著天光云影。這種情景，同一個人在讀書中搞通問題、獲得新知而大有收益、提高認識時的情形頗為相似。這首詩所表現(xiàn)的讀書有悟、有得時的那種靈氣流動、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界，正是作者作為一位大學問家的切身的讀書感受。詩中所表達的這種感受雖然僅就讀書而言，卻寓意深刻，內(nèi)涵豐富，可以做廣泛的理解。特別是“問渠那得清如許，為有源頭活水來”兩句，借水之清澈，是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知。因此人們常常用來比喻不斷學習新知識，才能達到新境界。人們也用這兩句詩來贊美一個人的學問或藝術的成就，自有其深厚的淵源。我們也可以從這首詩中得到啟發(fā)，只有思想永遠活躍，以開明寬闊的胸襟，接受種種不同的思想、鮮活的知識，廣泛包容，方能才思不斷，新水長流。這兩句詩已凝縮為常用成語“源頭活水”，用以比喻事物發(fā)展的源泉和動力。
這也是一首有哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。
