關(guān)于做人要講誠信的詩(shī)句(做人要講誠信的詩(shī)句有哪些)
1.做人要講誠信的詩(shī)句有哪些
1、誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
2、誠信是你價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬(wàn)水，質(zhì)量也應永恒不變。3、誠信像一面鏡子，一旦打破，你的人格就會(huì )出現裂痕。
4、誠信是道路，隨著(zhù)開(kāi)拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著(zhù)博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著(zhù)奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開(kāi)金庫的鑰匙。5、誠信是做人之根本，立業(yè)之基。
6、創(chuàng )起誠信校園，樹(shù)起誠信學(xué)風(fēng)，成為誠信學(xué)子。7、誠信為本，學(xué)做真人。
8、誠信為榮，失信可恥。9、最大限度的誠實(shí)是最好的處事之道。
10、誠實(shí)守信是面明鏡，不誠實(shí)的人在他面前，都會(huì )露出真相。 11、沒(méi)有誠實(shí)，何來(lái)尊嚴？12、誠實(shí)是上策。
13、一切有成效的工作都是以某種誠信為先決條件。14、不誠則有累，誠則無(wú)累。
15、誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠到不了橋的另一端。 16、誠信，是一股清泉，它將洗去欺詐的骯臟，讓世界的每一個(gè)角落都流淌著(zhù)潔凈。
17、誠信，讓心靈無(wú)瑕，讓友誼長(cháng)存，讓世界美好！18、知識是財富，誠信也是一種財富，擁有知識能使你變得充實(shí)，擁有誠信能使世界變得更美好！19、誠，乃信之本；無(wú)誠，何以言信？誠而有信，方為人生。20、誠信，如一把鑰匙，打開(kāi)你我心中那扇門(mén)上的鎖，讓我們敞開(kāi)心扉，沐浴那友誼的陽(yáng)光。
21、誠信，是人類(lèi)文明的階梯；誠信，是填補人類(lèi)間隔的碎石。 22、誠信是一種自我約束的品質(zhì)，不是通過(guò)一篇文章或一句話(huà)就能檢驗得出的。
23、誠信是人的本錢(qián)，沒(méi)有誠信的人是一個(gè)失敗者。24、誠信比一切智謀更好。
25、誠信就像人身上不可缺的鈣，沒(méi)鈣的還能算作人嗎？ 26、誠信就像人生航船的楫槳，控制著(zhù)人生的去向。27、誠信猶如一顆青澀的果，你咬一口，雖然很苦，卻回味無(wú)窮，倘若你將它丟棄，便會(huì )終身遺憾！ 28、生活是需要誠信的，有了誠信才會(huì )有幸福可言。
29、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。30、誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
31、誠實(shí)是一種力量的象征，它顯示著(zhù)一個(gè)人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。 32、如果要別人誠信，首先要自己誠信。
33、失去了誠信，就等同于敵人毀滅了自己。 34、誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠。
35、誠信是人生之本。36、誠信者，受人愛(ài)戴尊敬也。
37、誠信是友誼的必備條件。38、誠信，是一個(gè)人立足社會(huì )的先導。
39、誠信是人生路途中的第一準則。40、誠信是一種美德，會(huì )讓你更加完美。
2.告訴我們人處世要講誠信的詩(shī)句
事有切而未能忘，情有深而未能遣。（王勃《秋夜于綿州群官席別薛升華序》）
世路之蓁蕪當剔，人心之茅寒須開(kāi)。（程允升《幼學(xué)叢林.花木》）
有美之而莫敢辭，有非之而莫敢隱。（柳宗元《為文武百官請復尊號表》）
但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。（白居易《天可度》）
勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。（《五燈會(huì )元》卷十七）
盡誠可以絕嫌猜，徇公可以弭讒訴。（劉禹錫《上杜司徒書(shū)》）
曾參豈是殺人者，饞言三及慈母驚。（李白《答王十二雪夜獨酌有懷》）
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。（王安石《商鞅》）
3.關(guān)于誠信的詩(shī)句 要古詩(shī)的
看夜宴了嗎？ 現代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過(guò)：“精誠所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò)：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō)：誠信是最好的競爭手段。 中國人說(shuō)：無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂(lè )府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
4.一句提醒大家：做人要講誠信的詩(shī)
提問(wèn)者采納 告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家 2.內外相應，言行相稱(chēng)。 --韓非，戰國哲學(xué)家、教育家 3.善不由外來(lái)兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩(shī)人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。 --莊周，戰國哲學(xué)家 5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經(jīng)學(xué)家 6.偽欺不可長(cháng)，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩(shī)論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無(wú)忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學(xué)家 9.多虛不如少實(shí)。
--陳甫，宋朝哲學(xué)家 10.以實(shí)待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡(jiǎn)，宋朝學(xué)者 11.誠實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。
--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。 --論語(yǔ) 13.欺人只能一時(shí)，而誠實(shí)卻是長(cháng)久之策。
--約翰雷，英國學(xué)者 14.生命不能從謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。 --海涅，德國詩(shī)人 15.老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著(zhù)白天，影子隨著(zhù)身形。 --莎士比亞，英國戲劇家 17.沒(méi)有誠實(shí)何來(lái)尊嚴？ --西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實(shí)，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家 19.誠實(shí)最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會(huì )獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫。
5.有關(guān)誠信的詩(shī)句
1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》只有天下最真誠的心才能感化人。
2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》真誠，是自然之理；心地真誠，是為人處世之理。
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言談。物：實(shí)際內容。行：行為。恒：恒心。君子說(shuō)話(huà)有根據，做事有恒心。
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語(yǔ)“顏回”孔子語(yǔ)》君子用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話(huà)，小人則光說(shuō)不做。
5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書(shū)錄》衡量自己，服膺上級，領(lǐng)導下屬，都應當一概以真誠為準則。
6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》正心、誠意：使心思純正，意念真誠。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠意。
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》懷著(zhù)極大真誠又勤勉地撰寫(xiě)文章，就可以感天動(dòng)地，使金石般堅固的東西也發(fā)生變化。
10.至誠則金石為開(kāi)。《西京雜記》卷五至誠：極大的真誠。金石為開(kāi)：像金石般堅固的東西也被感動(dòng)了。謂真誠最能感染人。
擴展資料：
中西方誠信不同的地方：
由于社會(huì )制度和文化傳統的差異，中西方在誠信之道上，不同之處有：“原善說(shuō)”與“原罪說(shuō)”
中國人的誠信之道建立在“原善說(shuō)”的基礎之上，儒家認為人類(lèi)生而具有善性，具有仁愛(ài)的“良心”，只要通過(guò)自身修養即可求得誠信之道，認為誠信源于人類(lèi)的“良知”。
西方的誠信之道則是建立在“原罪說(shuō)”的基礎之上，基督教認為人類(lèi)生而有罪，所以種種災難隨著(zhù)原罪而來(lái)到人間。因此，只有相信上帝是萬(wàn)物的終極真理，是至善的化身，是人類(lèi)道德的最終根源。
著(zhù)名神學(xué)家?jiàn)W古斯丁（Aurelius Augustine）認為，我們“只有照著(zhù)信心而生活，而且我們只能夠這樣做，以我們的信心與祈禱，盼望那給我們以信心之上帝會(huì )幫助我們。”他認為信仰源于神。
奧古斯丁以《圣經(jīng)》中的“誠信即智慧”為根據，宣稱(chēng)信仰既高于理性，也高于知識，只有信仰才能給人類(lèi)以真理，使人類(lèi)道德完善。
參考資料：百度百科-誠信
6.關(guān)于做人要講誠信的格言
1志不疆者智不達，言不信者行不果 ————《墨子·修身》，作者：墨子
釋義：意志不堅強的人，智慧也不通達；言語(yǔ)不誠實(shí)的人，做事也不會(huì )有成果.
2、民無(wú)信不立 ————《論語(yǔ) · 顏淵》，作者：孔子
釋義：意思是一個(gè)國家不能得到老百姓的信任就會(huì )垮掉。引申出人沒(méi)有信用就沒(méi)有立足之地的意思。從這句話(huà)，還可以看出誠信的重要性。
3、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件——康德（德）
4、我們應該順其自然，立在真實(shí)上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。——李大釗
5、誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ————《孟子·離婁上》，作者：孟子
釋義：作為一個(gè)人，誠信很重要，但這是人一出生就具有的本能，是天給的，人人都有，但當人不斷的長(cháng)大時(shí)，誠信就會(huì )發(fā)生變化，無(wú)論是好的還是壞的，只有一個(gè)人真正學(xué)會(huì )用思想去做城信的事，那他才算是一個(gè)真正的人，這才是真正的做人之道。
7.有關(guān)誠信的古詩(shī)5首
有關(guān)誠信的古詩(shī)有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂(lè )九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話(huà)釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話(huà)釋義：經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開(kāi)容易發(fā)生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂(lè )九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話(huà)釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話(huà)釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白話(huà)釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠、耿直的人。
擴展資料
誠信名詞概述
《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書(shū)·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠信。《新唐書(shū)·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛(ài)重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來(lái)一套大演說(shuō)的。誠信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說(shuō)話(huà)比說(shuō)話(huà)還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠信
8.關(guān)于誠實(shí)守信的古詩(shī)
文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》
精誠所加，金石為虧。漢·王充《論衡·感虛》
誠之所感，觸處皆通。宋·吳處厚《青廂雜記》
百慮輸一忘，百巧輸一誠。清·顧圖河《任運》
作事必須踏實(shí)地，為人切莫務(wù)虛名。明·馮夢(mèng)龍《警世通言·況太守斷死孩兒》
牡丹花好空入目，棗花須少結實(shí)成。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》
清心為治本，直道是身謀。宋·包拯《明刻本附錄》
厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。明·謝榛《四溟詩(shī)話(huà)》
日間不作虧心事，夜半敲門(mén)不吃驚。明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》
根深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁月影斜。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》
正者吉之路，邪者兇之征。晉·傅玄《履銘》
寧可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》
吾心似秋月，碧潭清皎潔。唐·寒山《聯(lián)句》
9.關(guān)于誠信的詩(shī)句 要古詩(shī)的
看夜宴了嗎？ 現代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國以誠信為本！” 東漢王充講過(guò)：“精誠所至，金石為開(kāi)”， 唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。
近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠信為人之本。” 弘一大師說(shuō)過(guò)：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。” 孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō)：誠信是最好的競爭手段。 中國人說(shuō)：無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易 瓜田不納履，李下不正冠。
——《樂(lè )府詩(shī)集》 三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》 海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白 凡作人貴直，而作文貴曲。
——明·袁枚 君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》。
10.關(guān)于誠信的詩(shī)句有那些
1，自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——出自宋代：王安石《商鞅》
白話(huà)文釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2，若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。 ——出自唐代：盧照鄰《中和樂(lè )九章·總歌第九》
白話(huà)文釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
3，海岳尚可傾，吐諾終不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》
白話(huà)文釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變。
4，但見(jiàn)丹誠赤如血， 誰(shuí)知偽言巧似簧。——出自唐代：李白《天可度-惡詐人也》
白話(huà)文釋義：看上去是一副誠心誠意的樣子，誰(shuí)料到好聽(tīng)的言辭全是假話(huà)。丹誠：丹心，赤誠之心。巧如簧：指表面動(dòng)聽(tīng)而實(shí)際虛偽的話(huà)。
5，三杯吐然諾，五岳倒為輕。——出自唐代：李白《俠客行》
白話(huà)文釋義：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。
