形容父愛(ài)如山的古詩(shī):
《送子龍赴吉州掾》
陸游〖宋〗
我老汝遠行,知汝非得已。駕言當送汝,揮涕不能止。
人誰(shuí)樂(lè )離別,坐貧至于此。汝行犯胥濤,次第過(guò)彭蠡。
波橫吞舟魚(yú),林嘯獨腳鬼。野飯何店炊?孤棹何岸檥?
判司比唐時(shí),猶幸免笞箠;庭參亦何辱,負職乃可恥。
汝為吉州吏,但飲吉州水;一錢(qián)亦分明,誰(shuí)能肆讒毀?
聚俸嫁阿惜,擇士教元禮。我食可自營(yíng),勿用念甘旨。
衣穿聽(tīng)露肘,履破從見(jiàn)指;山門(mén)雖被嘲,歸舍卻睡美。
益公名位重,凜若喬岳峙;汝以通家故,或許望燕幾,
得見(jiàn)已足榮,切勿有所啟。又若楊誠齋,清介世莫比,
一聞俗人言,三日歸洗耳;汝但問(wèn)起居,余事勿掛齒。
希周有世好,敬叔乃鄉里,豈惟能文辭,實(shí)亦堅操履;
相從勉講學(xué),事業(yè)在積累。仁義本何常,蹈之則君子。
汝去三年歸,我儻未即死,江中有鯉魚(yú),頻寄書(shū)一紙。
《觀(guān)村童戲溪上》
陸游〖宋〗
雨余溪水掠堤平,閑看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡沖淖去,紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。
三冬暫就儒生學(xué),千耦還從父老耕。
識字粗堪供賦役,不須辛苦慕公卿。
《五更讀書(shū)示子》
陸游〖宋〗
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
《北郭閑思》
曹鄴〖唐〗
山前山后是青草,盡日出門(mén)還掩門(mén)。
每思骨肉在天畔,來(lái)看野翁憐子孫。
《朝耕》
袁中道〖明〗
半夜來(lái)原田,月落天將晚。
溪流涓涓鳴,今年雨水好。
前種已生苗,萬(wàn)事勿如早。
解揠喚大兒,牽牛食露草。
1、田家
唐代:聶夷中
父耕原上田,子劚山下荒。
六月禾未秀,官家已修倉。
白話(huà)譯文
父親在山上耕田,兒子在山下開(kāi)荒。
六月的季節,田中稻谷還沒(méi)有抽穗,
而官家收稅倉庫早已修好等待征斂。
2、百憂(yōu)集行
唐代:杜甫
憶年十五心尚孩,健如黃犢走復來(lái)。
庭前八月梨棗熟,一日上樹(shù)能千回。
即今倏忽已五十,坐臥只多少行立。
強將笑語(yǔ)供主人,悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集。
入門(mén)依舊四壁空,老妻睹我顏色同。
癡兒不知父子禮,叫怒索飯啼門(mén)東。
譯文
年少之時(shí),無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,體魄健全,精力充沛,真是朝氣蓬勃。
當梨棗成熟之時(shí),少年杜甫頻頻上樹(shù)摘取,一日至少千回。
可又想現在由于年老力衰,行動(dòng)不便,因此坐臥多而行立少。
一生不甘俯首低眉,老來(lái)卻勉作笑語(yǔ),迎奉主人。不禁悲從中來(lái),憂(yōu)傷滿(mǎn)懷。
一進(jìn)家門(mén),依舊四壁空空,家無(wú)余糧,一貧如洗。老夫老妻,相對無(wú)言,滿(mǎn)面愁倦之色。
只有癡兒幼稚無(wú)知,饑腸轆轆,對著(zhù)東邊的廚門(mén),啼叫發(fā)怒要飯吃。
3、渡遼水
唐代:王建
渡遼水,此去咸陽(yáng)五千里。
來(lái)時(shí)父母知隔生,重著(zhù)衣裳如送死。
亦有白骨歸咸陽(yáng),營(yíng)家各與題本鄉。
身在應無(wú)回渡日,駐馬相看遼水傍。
譯文
離開(kāi)咸陽(yáng),此去遼水漫漫五千里,還未出門(mén)父母就已知道此去將隔海茫茫,今生很難再次相聚。臨出門(mén)時(shí)母親又為我重新做了幾件衣裳,好像怕我有去無(wú)回,萬(wàn)一死在路途中沒(méi)有干凈的衣服可以殮葬。也有征人犧牲被送回咸陽(yáng),軍中長(cháng)官呈請皇上讓烈士本鄉的人充任征戍。想想自己真是可憐,身在外時(shí)將再沒(méi)有回來(lái)的日期,為此心里無(wú)限傷感,茫然駐馬停在遼水之邊。
4、樂(lè )邊人
唐代:劉駕
在鄉身亦勞,在邊腹亦飽。
父兄若一處,任向邊頭老!
譯文
在家鄉要忍餓受苦辛,
在邊疆能夠填飽肚子才是真。
親人如果能夠在一起,
就算在邊疆終老也甘心。
5、送賈訥倅眉
宋代:蘇軾
老翁山下玉淵回,手植青松三萬(wàn)栽。
父老得書(shū)知我在,小軒臨水為君開(kāi)。
試看一一龍蛇活,更聽(tīng)蕭蕭風(fēng)雨哀。
便與甘棠同不剪,蒼髯白甲待歸來(lái)。
擴展資料
父愛(ài)的名言
1、慈父之愛(ài)子,非為報也。——淮南子
2、父愛(ài)可以犧牲自己的一切,包括自己的生命。——達芬奇
3、父親的德行是兒子最好的遺產(chǎn)。——塞萬(wàn)提斯
參考資料:搜狗百科-父愛(ài)
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1.萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》
2.白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
3.慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊
4.十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
5.母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
6.母苦兒未見(jiàn),兒勞母不安。《勸孝歌》
7.老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
8.父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我,顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》
9.尊前慈母在,浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
10.母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
11. 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )
12.哀哀父母,生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
13.無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》
14.世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
15.成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
有一首唐代杜牧的山行,就是關(guān)于關(guān)于愛(ài)晚亭的詩(shī)句。
山行 唐代:杜牧
遠上寒山石徑斜,白云深處有人家。
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚,霜葉紅于二月花。
譯文:
沿著(zhù)彎彎曲曲的小路上山,在那白云深處,居然還有人家。
停下車(chē)來(lái),是因為喜愛(ài)這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過(guò),艷比二月春花。
愛(ài)晚亭是中國四大名亭之一,位于湖南省岳麓山下清風(fēng)峽中,亭是在乾隆年間,由當時(shí)岳麓書(shū)院院長(cháng)羅典創(chuàng )建的,本名“紅葉亭”,又稱(chēng)“愛(ài)楓亭”,后來(lái)改為“愛(ài)晚亭”。與安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭,并稱(chēng)中國四大名亭。
擴展資料:
賞析
這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句:“遠上寒山石徑斜”,由下而上,寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒。“寒”字點(diǎn)明深深秋時(shí)節;“遠”字寫(xiě)出山路的綿長(cháng);“斜”字照應句首的“遠”字,寫(xiě)出了高而緩的山勢。由于坡度不大,故可乘車(chē)游山。
第二句“有人家”三字會(huì )使人聯(lián)想到炊煙裊裊,雞鳴犬吠,從而感到深山充滿(mǎn)生氣,沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖。 第三句“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實(shí)在太迷人了,所以詩(shī)人特地停車(chē)觀(guān)賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙。
第四句:“霜葉紅于二月花”是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”?因為“紅如”不過(guò)和春花一樣,無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已。而“紅于”則是春花所不能比擬的,不僅僅是色彩更鮮艷,而且更能耐寒,經(jīng)得起風(fēng)霜考驗。
參考資料:搜狗百科_山行
慈母愛(ài)子,非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰,十又八載功。《勸孝歌》
母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見(jiàn),兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在,浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》
白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。《三字經(jīng)》
母親,人間第一親;母愛(ài),人間第一情。字嚴
世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母,生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》
父之美德,兒之遺產(chǎn)。字嚴
父母德高;子女良教。《格言對聯(lián)》
有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無(wú)不是的父母;世間最難得者兄弟。《格言聯(lián)璧》
為人父母天下至善;為人子女天下大孝。《格言聯(lián)璧》
父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我,
顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》
父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。〖宋〗呂公著(zhù)
父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,我親厚之。 《格言聯(lián)璧》
在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )。費孝
1.《十五》
宋.王安石
將母邗溝上,留家白邗陰。
月明聞杜宇,南北總關(guān)心。
此詩(shī)詩(shī)意為王安石攜母至邗溝,但家尚留在白紵。每逢月明之夜,聞見(jiàn)杜鵑哀鳴時(shí),倍加思念親人,心系南北兩處。
2.《母別子》【唐】白居易
母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn),洛陽(yáng)迎得如花人。新人迎來(lái)舊人棄,掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù),花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽(tīng)我語(yǔ),洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功,更有新人勝于汝。
母別子,子別母,白天的陽(yáng)光似乎都因為悲傷而失去了光彩,哭聲中無(wú)限凄苦。
一家人住在關(guān)西長(cháng)安,丈夫身居大將軍的高位,去年立了戰功,又被加封了爵土。
還得到了賞賜的金錢(qián)二百萬(wàn),于是
便在洛陽(yáng)娶了如花似玉的新婦。
新婦來(lái)了不滿(mǎn)足,就要丈夫拋舊婦;她是他掌上的蓮花,我卻是他們眼中的釘子。
喜新厭舊是俗世的常情,這本來(lái)也不足為悲,我就要收拾行裝,無(wú)奈地離開(kāi)。但悲傷的是,留在丈夫家的,還有兩個(gè)親生的小孩。
一個(gè)才剛剛會(huì )扶著(zhù)床沿走路,一個(gè)才剛剛能夠坐起來(lái)。坐著(zhù)的孩子啼哭,會(huì )走路的孩子牽著(zhù)我的衣服。
你們夫婦新歡燕爾,卻讓我們母子生離死別,從此不得相見(jiàn)。
此時(shí)此刻,我的心有訴不出的悲苦,人的薄情啊,還不如林中的烏鵲,母鳥(niǎo)不離開(kāi)小雛,雄鳥(niǎo)總在它們身旁呵護。
此情此景,倒象是后園的桃樹(shù),曾經(jīng)遮蔽著(zhù)花房的花瓣已經(jīng)隨風(fēng)落去,幼小的果實(shí)還將掛在梢頭經(jīng)歷霜雪雨露。
新人新人你聽(tīng)我說(shuō),洛陽(yáng)有無(wú)數的紅樓美女。
但愿將軍將來(lái)又立了什么功勛,再娶一個(gè)比你更嬌艷的新婦吧。
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