1、自曉谷神通此道,誰(shuí)將理性欲修真。
出自唐 呂巖 《七言》,含義為:自古知道這個(gè)辦法神通,誰(shuí)把理性和欲望當成修真一般克制。
作者信息:呂巖即呂洞賓,漢族民間傳說(shuō)中的八仙之一,另七仙是漢鐘離、藍采和、韓湘子、曹?chē)恕埞稀⒗铊F拐和何仙姑。呂洞賓在八仙排行中雖不是“老大”,但是其影響卻是其他七仙無(wú)法相匹的,漢鐘離等七仙的專(zhuān)廟寥寥無(wú)幾,而奉祀呂洞賓的呂祖廟、呂祖閣卻成千上萬(wàn)遍布各地。
山西省運城市芮城縣人。一般說(shuō)法,都稱(chēng)呂洞賓是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子(注:其祖父呂渭生于公元734年,所以本段存在嚴重錯誤),其父呂讓曾任海州刺史。他本名紹先,唐太宗貞觀(guān)二十年(公元646)四月十四日巳時(shí),出生于河中府永樂(lè )縣(今山西芮城)。自幼好讀,淹博百家,但三舉進(jìn)士不。
2、內欲求性命,油然反清淳。
出自宋 蘇轍 《次韻子瞻和淵明飲酒二十首》,含義為:向內在的欲望尋求出路,了解世俗反而清純。
作者信息:蘇轍(1039年3月18日-1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚號潁濱遺老。眉州眉山(今屬四川)人。北宋文學(xué)家、宰相,“唐宋八大家”之一。
3、嗜欲本無(wú)性,此生長(cháng)在禪。
出自唐 薛能 《贈禪師》,含義為:嗜好是欲望本來(lái)沒(méi)什么過(guò)錯,這樣的一生在于打禪。
作者信息:薛能(817-880年),字太拙,河東汾州(山西汾陽(yáng)縣)人。晚唐大臣,著(zhù)名詩(shī)人。
會(huì )昌六年,進(jìn)士及第,補盩厔縣尉。仕宦顯達,歷任三鎮從事,累遷嘉州刺史、各部郎中、同州刺史、工部尚書(shū),先后擔任感化軍、武寧軍和忠武軍節度使。廣明元年,為許州大將周岌所逐,全家遇害。
4、欲要明心識性,把般般、打破空虛。
出自:元 王處一 《神光燦》,含義為:欲望可以明亮心智,辨別自己,打破空虛境地。
作者信息:王處一(公元1142--1217)號玉陽(yáng)子(一說(shuō)字玉陽(yáng),號全陽(yáng)子,一說(shuō)號華陽(yáng)子)。寧海(今山東乳山)人。金大定八年(公元1168年)師事王重陽(yáng),長(cháng)期隱居昆崳山煙霞洞。后玉陽(yáng)獨去文登鐵槎山(今屬榮成市)云光洞結庵,苦心修煉9年,被稱(chēng)為“鐵腳仙人”。 后下山西行傳真布道,足跡遍及山東、江西、陜西、山西、北京等地,在中國北方產(chǎn)生極大影響。
5、欲識凌冬性,惟有歲寒知 。
出自唐 虞世南 《賦得臨池竹應制》,含義為,想要認識竹子四季常青的本性,只有在嚴寒時(shí)節才能知道。比喻在艱險危難之中,才能顯出英雄本色。
作者信息:虞世南(558年-638年7月11日),字伯施,漢族,越州余姚(今浙江省慈溪市觀(guān)海衛鎮鳴鶴場(chǎng))人。南北朝至隋唐時(shí)期書(shū)法家、文學(xué)家、詩(shī)人、政治家,凌煙閣二十四功臣之一。陳朝太子中庶子虞荔之子、隋朝內史侍郎虞世基之弟。
1、在飽極生厭的邊緣,欲望依舊是地限的。——讓·羅斯唐
2、欲望是人遭受磨難的根源。誠然,欲望可以使人得到歡樂(lè )和幸福;但這歡樂(lè )、幸福的背后卻是苦難,樂(lè )極是要生悲的;一切欲望實(shí)現之后,卻也免不了災難。——(埃及)尤素福。西巴伊
3、有欲望而無(wú)行動(dòng)的人只能產(chǎn)生瘟疫。——布萊克
4、生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿(mǎn)足,另一個(gè)則是你的欲望得到了滿(mǎn)足。——肖伯納
5、人一旦成為欲念的奴隸,就永遠也解脫不了了。——(泰國)察.高吉迪
6、人們常常聽(tīng)到這樣一句話(huà):“是欲望毀了他。”然而,這往往是錯誤的。并不是欲望毀了人,而是無(wú)能、懶惰,或糊涂。——皮埃爾·布爾古
7、權力欲是一種最臭名照著(zhù)的欲望。——塔西佗
8、男子只要有人奉承,使他的驕傲與欲望獲得滿(mǎn)足,就極容易上當;而富于幻想的藝術(shù)家更容易受騙。——羅曼·羅蘭
9、假如人能夠遏制住自己的種種欲望,過(guò)著(zhù)無(wú)求的生活;那么,他才算主宰了自己的生活,掌握了自己的命運。——(埃及)尤素福.西巴伊
驕奢思淫欲,酒色喪官德
用以形容各地官員持續上演性丑聞
哀沈陽(yáng)(其一)
趙四①風(fēng)流朱五②狂,翩翩胡蝶③最當行;溫柔鄉是英雄冢④,那管東師入沈陽(yáng)。
哀沈陽(yáng)(其二)
告急軍書(shū)夜半來(lái),開(kāi)場(chǎng)弦管又相催,沈陽(yáng)已陷休回顧,更抱佳人舞幾回。
1、趙四:即趙一荻。她與張學(xué)良相伴了三十六個(gè)春秋,直到1964年7月4日,五十一歲的趙四小姐才與張學(xué)良在臺北舉行了婚禮。
2、朱五:朱啟鈐五女朱湄筠。當年號稱(chēng)“北洋名媛”,但其實(shí)與張學(xué)良毫無(wú)干系。
3、蝴蝶:一帶名伶,曾主演中國第一部蠟盤(pán)配音片《歌女紅牡丹》。當時(shí)傳言倭寇侵略沈陽(yáng)城之日,少帥與蝴蝶翩翩共舞,當然這是子虛烏有的事。
山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。
得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠
今朝有酒今朝醉 明日愁來(lái)明日愁
窮且益堅,不墜青云之志——王勃
莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君——高適
沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春——劉禹錫
精誠所至,金石為開(kāi)——凌蒙初
星星之火,可以燎原——《書(shū)經(jīng)》
一腔熱血勤珍重,灑去尤能化碧濤
一下是表達欲望的 志向的
十年磨一劍,霜刃未曾試。
今日把示君,誰(shuí)有不平事。 賈島
男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯。 李賀
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),
直掛云帆濟蒼海. 李白
天生我才必有用,千金散盡還復來(lái)。 李白
燕雀安知鴻鵠之志哉! 陳涉
會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。 杜甫
1、對金錢(qián)的欲望猶如強酸腐蝕著(zhù)人們的心。
2、這一段描寫(xiě)烘托出主人公內心充滿(mǎn)野心和欲望的復雜心情。
3、這孩子求知欲望很強,學(xué)習非常刻苦。
4、他皺起眉頭,聳了聳肩,好像對自己的自然欲望信服。
5、人若聽(tīng)任沖動(dòng)與欲望行事,毫無(wú)疑問(wèn),只會(huì )自取滅亡。
6、所謂的猴子就是頭腦里面仍然充滿(mǎn)欲望,心猿意馬。
7、物質(zhì)欲望是無(wú)窮的,必要時(shí)過(guò)一過(guò)簞食瓢飲的生活很有好處。
8、物質(zhì)欲望是無(wú)窮的,為了保持清廉,必要時(shí)過(guò)一過(guò)簞食瓢飲的生活很有好處。
9、有強烈的求知欲望,虛心好學(xué),不恥下問(wèn),不矯揉造作。
10、欲望使人即使到了天堂也會(huì )坐立不安。
11、人的欲望是永無(wú)止境的。
12、創(chuàng )作欲望來(lái)臨后,我簡(jiǎn)直是臥不安席,食不甘味,只有一吐為快。
13、他會(huì )不擇手段滿(mǎn)足自己的欲望。
14、連鳥(niǎo)兒求生存的欲望也被某些人扼殺了。
15、面對這種因無(wú)知而造成的后果,他萌發(fā)了一種強烈的求知欲望。
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