關(guān)于梳妝臺的詩句(和梳妝臺有關(guān)的古詩詞有哪些)
1.和梳妝臺有關(guān)的古詩詞有哪些
1、《鷓鴣天·紅暈香腮粉末勻》
宋 謝逸
紅暈香腮粉末勻。梳妝閑淡穩(wěn)精神。
誰知碧嶂清溪畔，也有姚家一朵春。
眉黛淺，誰為顰。莫將心事付朝云。
坐中有客腸應(yīng)斷，忘了酴醿架下人。
2、《臨江仙·莫恨那回容易別》
宋 毛滂
莫恨那回容易別，不妨久遠(yuǎn)情腸。
為人留下舊風(fēng)光。花枝長好在，馥馥十年香。
便是舊時簾外月，卻來小檻低窗。
朦朧影里淡梳妝。相看如夢寐，回首乍思量。
3、《臨江仙·柳上斜陽紅萬縷》
宋 趙長卿
柳上斜陽紅萬縷，烘人滿院荷香。
晚涼初浴略梳妝。冠兒輕替枕，衫子染鶯黃。
蓄意新詞輕緩唱，殷勤滿捧瑤觴。醉鄉(xiāng)日月得能長。
仙源正閑散，伴我老高唐。
4、《玉樓春》
宋 陳允平
萬花叢底曾抬目。淡雅梳妝嬌已足。
夜來鸚鵡夢中人，春去琵琶江上曲。
雙鸞碧重釵頭玉。裙曳湘羅浮淺綠。
東風(fēng)一醉買蛾眉，為拼明珠三萬斛。
5、《浣溪沙》
宋 仇遠(yuǎn)
薄薄梳妝細(xì)掃眉。鬟鴉雙疊嶺云低。
對人濃笑問歸期。荀令老來香已減，
謝娘別后夢應(yīng)迷。一番心事只春知。
2.描寫梳妝臺的句子有哪些
可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。
——出自《春江花月夜》待玉鏡臺邊，銀燈影里，細(xì)看濃妝。——出自《木蘭辭》透過暈紅的帳幔，環(huán)視了一周這個古代的閨房。
床的斜對面是一座玳瑁彩貝鑲嵌的梳妝臺，甚是華美無朋，絢麗奪目。梳妝臺的兩邊的墻上分別掛著兩幅刺繡絲帛，一幅繡的是牡丹花，牡丹不愧是中國的國花，繡的嬌艷動人；另一幅繡的也是花，有荷花，蜻蜓，暫稱為《蜻蜓荷花圖》。
和梳妝臺有關(guān)的古詩句：1、《鷓鴣天·紅暈香腮粉末勻》宋 謝逸紅暈香腮粉末勻。梳妝閑淡穩(wěn)精神。
誰知碧嶂清溪畔，也有姚家一朵春。眉黛淺，誰為顰。
莫將心事付朝云。坐中有客腸應(yīng)斷，忘了酴醿架下人。
2、《臨江仙·莫恨那回容易別》宋-毛滂莫恨那回容易別，不妨久遠(yuǎn)情腸。為人留下舊風(fēng)光。
花枝長好在，馥馥十年香。便是舊時簾外月，卻來小檻低窗。
朦朧影里淡梳妝。相看如夢寐，回首乍思量。
3、《臨江仙·柳上斜陽紅萬縷》宋 -趙長卿柳上斜陽紅萬縷，烘人滿院荷香。晚涼初浴略梳妝。
冠兒輕替枕，衫子染鶯黃。蓄意新詞輕緩唱，殷勤滿捧瑤觴。
醉鄉(xiāng)日月得能長。仙源正閑散，伴我老高唐。
4、《玉樓春》宋 -陳允平萬花叢底曾抬目。淡雅梳妝嬌已足。
夜來鸚鵡夢中人，春去琵琶江上曲。 雙鸞碧重釵頭玉。
裙曳湘羅浮淺綠。東風(fēng)一醉買蛾眉，為拼明珠三萬斛。
5、《浣溪沙》宋 -仇遠(yuǎn)薄薄梳妝細(xì)掃眉。鬟鴉雙疊嶺云低。
對人濃笑問歸期。荀令老來香已減，謝娘別后夢應(yīng)迷。
一番心事只春知。
3.請幫我查一下三門峽梳妝臺這首詩句
三門峽.梳妝臺
賀敬之
望三門，三門開：
“黃河之水天上來”
神門險，鬼門窄，
人門以上百丈崖。
黃水劈門千聲雷，
狂風(fēng)萬里走東海。
望三門，三門開：
黃河?xùn)|去不回來。
昆侖山高邙山矮，
禹王馬蹄長青苔。
馬去“門”開不見家，
門旁空留“梳妝臺”。
梳妝臺啊，千萬載，
梳妝臺上何人在？
烏云遮明鏡，
黃水吞金釵。
但見那：輩輩艄工灑淚去，
卻不見：黃河女兒梳妝來。
梳妝來啊，梳妝來！
━━黃河女兒頭發(fā)白。
挽斷“白發(fā)三千丈”，
愁殺黃河萬年災(zāi)！
登三門，向東海：
問我青春何時來？！
何時來啊，何時來？……
━━盤古生我新一代！
舉紅旗，天地開，
史書萬卷腳下踩。
大筆大字寫新篇：
社會主義━━我們來！
我們來呵，我們來，
昆侖山驚邙山呆：
展我治黃萬里圖，
先扎黃河腰中帶━━
神門平，鬼門削，
人門三聲化塵埃！
望三門，門不在，
明日要看水閘開。
責(zé)令李白改詩句：
“黃河之水手中來！”
銀河星光落天下，
清水清風(fēng)走東海。
走東海，去又來，
討回黃河萬年債！
黃河女兒容顏改，
為你重整梳妝臺。
青天懸明鏡，
湖水映光彩━━
黃河女兒梳妝來！
梳妝來呵，梳妝來！
百花任你戴，
春光任你采，
萬里錦繡任你裁！
三門閘工正年少，
幸福閘門為你開。
并肩挽手唱高歌呵，
無限青春向未來！
4.三門峽
三門峽━━━━梳妝臺
望三門，三門開：
“黃河之水天上來！”
神門險，鬼門窄，
人門以上百丈崖。
黃水劈門千聲雷，
狂風(fēng)萬里走東海。
望三門，三門開：
黃河?xùn)|去不回來。
昆侖山高邙山矮，
禹王馬蹄長青苔。
馬去“門”開不見家，
門旁空留“梳妝臺”。
梳妝臺啊，千萬載，
梳妝臺上何人在？
烏云遮明鏡，
黃水吞金釵。
但見那：輩輩艄工灑淚去，
卻不見：黃河女兒梳妝來。
梳妝來啊，梳妝來！
━━黃河女兒頭發(fā)白。
挽斷“白發(fā)三千丈”，
愁殺黃河萬年災(zāi)！
登三門，向東海：
問我青春何時來？！
何時來啊，何時來？……
━━盤古生我新一代！
舉紅旗，天地開，
史書萬卷腳下踩。
大筆大字寫新篇：
社會主義━━我們來！
我們來呵，我們來，
昆侖山驚邙山呆：
展我治黃河萬里圖，
先扎黃河腰中帶━━
神門平，鬼門削，
人門三聲化塵埃！
望三門，門不在，
明日要看水閘開。
責(zé)令李白改詩句：
“黃河之水`手中'來！”
銀河星光落天下，
清水清風(fēng)走東海。
走東海，去又來，
討回黃河萬年債！
黃河女兒容顏改，
為你重整梳妝臺。
青天懸明鏡，
湖水映光彩━━
黃河女兒梳妝來！
梳妝來呵，梳妝來！
百花任你戴，
春光任你采，
萬里錦繡任你裁！
三門閘工正年少，
幸福閘門為你開。
并肩挽手唱高歌呵，
無限青春向未來！
5.“三門峽
《三門峽-梳妝臺》這首詩不是古詩，而是中國現(xiàn)代著名詩人賀敬之所作。
此詩是文言文，意思直白，無需翻譯?！度T峽-梳妝臺》一改以往賀敬之信天游與民歌的風(fēng)格，從語言到氣勢上與賀老的原作品的截然不同，其中“黃水劈門千聲雷，狂風(fēng)萬里走東海?！?/p>
、“責(zé)令李白改詩句：“黃河之水‘手中’來！”等句，大有泣鬼神而吞山河之勢。梳妝臺是屹立于黃河三門峽峽谷中的一個小島（巨石）。
和它一樣的小島（巨石）原來一共有6個，1957年興建三門峽大壩時，鬼島、神島、人島和梳妝臺被炸掉，只有煉丹爐和中流砥柱依然屹立于黃河中心。原文：三門峽—梳妝臺望三門，三門開，“黃河之水天上來”！神門險，鬼門窄，人門以上百丈崖。
黃水劈門千聲雷，狂風(fēng)萬里走東海。望三門，三門開，黃河?xùn)|去不回來。
昆侖山高邙山矮，禹王馬蹄長青苔。馬去“門”開不見家，門前空留“梳妝臺”。
梳妝臺啊，千萬載，梳妝臺上何人在？烏云遮明鏡，黃水吞金釵。但見那，輩輩艄公灑淚去，卻不見，黃河女兒梳妝來。
梳妝來啊，梳妝來！——黃河女兒頭發(fā)白。挽斷“白發(fā)三千丈”，愁殺黃河萬年災(zāi)！登三門，向東海：問我青春何時來？！何時來啊，何時來？……——盤古生我新一代！舉紅旗，天地開。
史書萬卷腳下踩。大筆大字寫新篇：社會主義——我們來！我們來啊，我們來，昆侖山驚邙山呆：展我治黃萬里圖，先治黃河腰中帶——神門平，鬼門削，人門三聲化塵埃！望三門，門不在。
明日要看水閘開。責(zé)令李白改詩句：“黃河之水‘手中’來！”銀河星光落天下，清水清風(fēng)走東海。
走東海，去又來，討回黃河萬年債！黃河女兒容顏改，為你重整梳妝臺。青天懸明鏡，湖水映光彩——黃河女兒梳妝來！梳妝來啊，梳妝來！百花任你戴。
春光任你摘，萬里錦繡任你裁！三門閘工正年少，幸福閘門為你開。并肩挽手唱高歌啊，無限青春向未來！賞析：寫三門峽往昔的1—4節(jié)為一部分，寫現(xiàn)狀和未來的5—9節(jié)為一部分。
然而應(yīng)以第6節(jié)為切線，分全篇為兩部分：歷史世象部分（1—6節(jié)，含往昔與現(xiàn)狀）；理想憧憬部分（7—9節(jié)，即遠(yuǎn)眺未來）。剴切而論，前者反映了以內(nèi)容色彩為標(biāo)志的劃分思路，其受一般理性的規(guī)約是明顯的。
讓我們還是回到“這一個”具體文本上來，因為解決問題的鑰匙秘藏其中，它主要由作品的藝術(shù)手法體現(xiàn)出來。雖然人們無一例外地指出了詩中蟬聯(lián)的修辭特色，卻又無一例外地就此打住了。
為什么不追問下去呢？殊知某個特定的、復(fù)呈的修辭手段之于主題結(jié)構(gòu)，往往總負(fù)有特殊的使命。誠然，這首詩特有氣勢。
然氣勢并非散漫不羈，而是率由意脈運載著“氣”，在掀蕩和起伏中造成“勢”，以作用于讀者的心理律動。凡意脈又總會有詩人“故意”或無意傾露的若干端點，本詩的蟬聯(lián)部位即是這種端點的顯示。
我們知道，蟬聯(lián)一般表現(xiàn)為上句或上段末尾幾字，作為下句或下段開頭的幾字，首尾相咬銜枚而下，遂成奔暢氣勢。作品1—6節(jié)就盡在一個蟬聯(lián)區(qū)內(nèi)，7—9節(jié)則構(gòu)成了又一個蟬聯(lián)地帶：一為歷史世象，一為理想憧憬。
這既反映了詩人對作品內(nèi)容的理性態(tài)度，也透露了詩人創(chuàng)作過程中的生理心理脈沖，即全詩一氣呵成，只是在對歷史事實的描抒結(jié)束后，適時中輟蟬聯(lián)，換了一次較長的氣，繼而氣韻益足地將詩情推向峰巔。不如此把握和區(qū)劃文本，不僅會割斷意脈，更無緣窺得名詩結(jié)構(gòu)的妙諦。
結(jié)構(gòu)決定功能。匠心獨運的審美結(jié)構(gòu)，當(dāng)然會產(chǎn)生不同凡響的審美效應(yīng)。
三門峽怪石嶙峋，山水險要。在這里，一石一溝都被冠以誘人的名字，如米湯溝、娘娘河、煉丹爐、梳妝臺等等，每個名字中都包含有美麗而詭奇的神話故事。
眾象紛呈，詩人卻從中獨拈“梳妝臺”，并將它與“三門峽”組合配對，以一道波折號相與連接，可謂機鋒獨躍，用心深焉。以藝術(shù)價值論，這并不意味著后者對前者的附麗和注腳，而是置二者于平等地位；若自思維角度揣想，它們組合配對誰也離不了誰。
也許詩人宿構(gòu)之初，從眾景點中發(fā)現(xiàn)了梳妝臺，于是連鎖式地有了相對應(yīng)形象“黃河女兒”的誕生。這樣便使黃河的擬人化有了依托，而梳妝臺作為道具也有了背景。
沒有“臺”的狀寫，“門”（三門峽和黃河的總指代）也就散泛無奇，不可能創(chuàng)造出如許鮮明動人的“黃河女兒”的抒情形象；沒有“門”的描抒，“臺”的形象勢必顯得纖巧單薄。它們之間是一種相互補足、相互加強的互輔關(guān)系。
詩人以這兩個形象作為端點，拋出雙曲線構(gòu)思，從而獲致清妙而厚重、平易而獨特的審美效果。這是名詩的又一奧妙所在。
革命浪漫主義氣韻，在這首詩里有著強烈濃郁的存在。詩人采用什么創(chuàng)作方法，首先取決于他要表達的主題題材這一文本的內(nèi)在要求。
追溯三門峽深痛巨創(chuàng)的往昔，反映新中國主人對它的改造，尤其是暢想其幸福妙曼的未來，實在是歷時久遠(yuǎn)、積淀豐富、場面宏闊、空前絕后的“重頭戲”。對此，革命浪漫主義所具有的開放、鮮明、激越等項功能正堪負(fù)載。
其次，也還與抒情主體體察到的抒情客體有關(guān)。詩人“望”三門峽——梳妝臺之日，建設(shè)工程正值草創(chuàng)階段，舊貌仍斑斑可考。
詩人的審美理想是要運用夸張、想象、幻想的形式，將觀照對象“反映得神彩。
