古詩(shī)句中月亮的其他名字(在古詩(shī)文中月亮有哪些名字)
1.在古詩(shī)文中月亮有哪些名字
古詩(shī)文中，月亮有很多有意思的稱(chēng)謂。
玉兔（著(zhù)意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾）；
夜光（夜光何德，死則又育？——屈原）；
素娥（素娥即月亮之別稱(chēng)——《幼學(xué)瓊林》）；
冰輪（玉鉤定誰(shuí)掛，冰輪了無(wú)轍——陸游）；
玉輪（玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌——李賀）；
玉蟾（涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干）；
桂魄（桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾）；
蟾蜍（閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島）；
顧兔（陽(yáng)鳥(niǎo)未出谷，顧兔半藏身——李白）；
嬋娟（但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟——蘇軾）；
玉盤(pán)（小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)——李白）；
廣寒宮（夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿——鮑溶）。
以上就是古詩(shī)文中對月亮的一些稱(chēng)謂。
2.月亮的其他名稱(chēng)
月亮的美稱(chēng)與雅號 玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤(pán)、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊…… 亮的美稱(chēng)與雅號 與“兔”有關(guān) 1、玉兔。
神話(huà)里月中有玉兔，代指月亮。如唐代韓琮《春愁》：“金烏長(cháng)飛玉兔走。”
2、顧兔。月亮的別名。
南朝梁何遜《七召·神仙》：“顧兔才滿(mǎn)，庭英紛而就落。” 3、冰兔。
指月亮。如唐代李紳《奉酬樂(lè )天立秋夕有懷見(jiàn)寄》：“冰兔半升魄。”
4、桂兔。指月亮。
唐代韓偓《元夜即席》：“桂兔韜光云葉重。” 5、蟾兔。
舊說(shuō)兩物為月中之精，因代指月。《古詩(shī)十九首》：“三五明月滿(mǎn)，四五蟾兔缺。”
與“桂樹(shù)”有關(guān) 1、桂月。傳說(shuō)月中有樹(shù)曰桂，故稱(chēng)。
《樂(lè )府詩(shī)集·東飛伯勞歌》：“南窗北牖桂月光。” 2、桂花。
亦稱(chēng)桂華，指月。韓愈《明水賦》：“桂華吐耀，兔影騰精。”
3、桂枝。指月亮。
唐太宗《遼城望月》：“魄滿(mǎn)桂枝圓。” 4、桂輪。
唐代李涉《秋夜題夷陵水館》：“凝碧初高海海氣秋，桂輪斜落到江樓。” 5、桂叢。
指月宮。清代洪升《長(cháng)生殿·重圓》：“聽(tīng)何處奏鈞天，想近著(zhù)桂叢邊。”
6、桂宮。指月亮。
南朝梁沈約《登臺望秋月》：“桂宮裊裊落桂枝，圳寒凄凄生白露。” 7、桂窟。
指月宮。元代郝經(jīng)《三汊北城月榭玩月醉歌》：“露華漲冷濯桂窟。”
8、桂魄。指月亮。
唐駱賓王《傷祝阿王明府》：“輪銷(xiāo)桂魄，驪珠毀貝闕之前。” 9、桂蟾。
指月亮。唐盧照鄰《贈益府裴錄事》：“朝看桂蟾晚，夜聞鴻雁度。”
與“蟾蜍”有關(guān) 1、蟾蜍。指傳說(shuō)月中有蟾蜍，指代月亮。
如李白《雨后望月》：“四郊陰靄散，開(kāi)戶(hù)半蟾生。” 2、玉蟾蜍。
省稱(chēng)為“玉蟾”或“玉蜍”。如唐代褚載《月詩(shī)》：“玉蟾蜍耀海東頭。”
3、蟾輪。喻圓月。
唐代元凜《中秋夜不見(jiàn)月》：“蟾輪何事色全微，賺得佳人出繡幃。” 4、冰蟾。
指月亮。明代湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》：“海天悠，問(wèn)冰蟾何處涌？” 5、蟾鉤。
月牙。唐夏侯審《詠被中繡鞋》：“云里蟾鉤落鳳窩，玉郎沉醉也摩挲。”
6、蟾宮。月宮，月亮。
唐代許晝《中秋月》：“應是蟾宮別有情，每逢秋半倍澄清。” 7、蟾盤(pán)。
喻圓月。唐代曹松《中秋對月》：“無(wú)云世界秋三五，共看蟾盤(pán)上海涯。”
8、蟾窟。月宮，月亮。
宋代張先《少年游漫》詞：“晝刻三題徹，梯漢同登蟾窟。” 9、蟾魄。
月亮的別名。唐無(wú)稹《紀懷贈李戶(hù)曹》：“華表當蟾魄，高樓掛玉繩。”
與月亮的形狀有關(guān) 1、玉輪。圓月如輪，故成月之別名。
宋代盧炳《水龍吟》：“素娥睡起，玉輪穩駕，初離海表。” 2、玉環(huán)。
喻圓月。白居易《和櫛沐寄道友》：“落月沉玉環(huán)。”
3、玉盤(pán)。冰鏡。
指月亮。宋代孔平仲《八月十六日玩月》：“團團冰鏡吐清輝。”
4、玉鉤。新月如鉤，故有此喻。
李白《掛席江上待月有懷》：“倏忽城西郭，青天懷玉鉤。” 5、玉鏡。
玉磨成的鏡子，比喻明月。如宋代楊萬(wàn)里《月夜觀(guān)雪》：“卻將玉鏡掛青天。”
6、玉弓。比喻彎月。
唐李賀《南園》：“尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當簾掛玉弓。” 7、冰輪。
指明月。蘇軾《減字木蘭花》：“夜半老僧呼起，云峰缺處涌冰輪。”
8、洋壺。指月亮或月光。
元稹《獻滎陽(yáng)公》：“冰壺通皓雪。” 9、冰盤(pán)。
指月亮。宋代高觀(guān)國《齊天樂(lè )》詞：“素景中分，冰盤(pán)正溢，何啻嬋娟千里。”
與“嫦娥”有關(guān) 1、嫦娥。月宮女神，借指月亮。
明唐寅《掏水月在手》：“玉纖弄水金鈿濕，要捧嫦娥對面看。” 2、素娥。
嫦娥的代稱(chēng)，亦用作月的代稱(chēng)。李商隱《霜月》：“青女、素娥俱耐泠。”
其他方式 1、夜光。指月亮。
如《楚辭·天問(wèn)》：“夜光何德，死則又育？” 2、玉宮。指月宮。
唐代李賀《天上謠》：“玉宮桂樹(shù)花未落，仙妾采香吞佩纓。” 3、玉嬌。
指明月。宋代晏幾道《清平樂(lè )》詞：“恰是可憐時(shí)候，玉嬌今夜初圓。”
3.古詩(shī)中月亮的名字
我們共同學(xué)習： 一、李白筆下的月光世界 從歷史上看，我們是個(gè)特別喜歡月亮的民族。
入晚，我們抬頭望月，想起住在那里面的嫦娥、張果老、吳剛、白兔和蟾蜍，再想起古典詩(shī)詞中有關(guān)月亮的佳篇名句，有一種特別的感受。如果這也算是一種民族心理，那么最善于表現這種心理的詩(shī)人就是李白了。
李白詠月，不象別的詩(shī)人僅留下若干名篇名句，他還用多不勝計的篇句構織出一個(gè)特殊的世界。李白筆下的月光世界，千姿百態(tài)： “小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)；又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”
（《古朗月行》） “待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。
”（《掛席西江上待月有懷》） 滿(mǎn)月如鏡，新月如鉤，這是說(shuō)月的形狀。 “秋風(fēng)渡江來(lái)，吹落山上月。
主人出美酒，滅燭延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》） “月隨碧山轉，水合青天流。
杳如星河上，但覺(jué)云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》） 這是寫(xiě)月出的位置及其周?chē)h(huán)境。
李白寫(xiě)得最多的是山上月和山間月，視野開(kāi)闊，月的動(dòng)態(tài)使人頓生清新明媚的舒暢之感。另有水上月，望去又別是一種迷蒙幽冷的景象： “玉蟾離海上，白露濕花樹(shù)。
云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。”（《初月》） “四郊陰靄散，開(kāi)戶(hù)半蟾生。
萬(wàn)里舒霜合，一條江練橫。 ”（《雨后望月》） 有時(shí)月掛松梢，給人以？緲古奧之感： “我有萬(wàn)古宅，嵩陽(yáng)玉女峰。
長(cháng)留一片月，掛在東溪松。”（《送楊山人歸嵩山》） 有時(shí)月亮透過(guò)藤蘿窺見(jiàn)，則又令人心清神爽： “閑窺石鏡清我心，綠蘿開(kāi)處懸明月。”
（《廬山謠》） “搖蕩女蘿枝，半掛青天月。 ”（《憶秋浦桃花舊游》） 以上所舉山、水、松、蘿，是為說(shuō)明月出的位置，其本身又是李白詠月詩(shī)中常見(jiàn)的景物，或幽冷雋永，或刻削古峭，無(wú)不具有一種非人間的童話(huà)般的幻想色彩。
景物是真實(shí)的，極為尋常的，卻又好象是在夢(mèng)幻中看見(jiàn)的。有時(shí)還能看見(jiàn)些在月光下活動(dòng)的小動(dòng)物——猿和鷺，也使人產(chǎn)生同樣感覺(jué)： “秋浦多白猿，超騰若飛雪。
牽引條上兒，飲弄水中月。”（《秋浦歌》其五） “痛飲龍筇下，燈青月復寒。
醉歌驚白鷺，半夜起沙灘。”（《送殷淑》其三） 白猿飲水、白鷺受驚起飛，都是從現實(shí)里捕捉到的真實(shí)動(dòng)態(tài)。
有趣的是，這些動(dòng)態(tài)并未破壞，反而增強了月光世界的靜謐和神奇。甚至是人的活動(dòng)，也很難打破上述的意境。
李白的月光世界里人物形象為數不多，均出自下層社會(huì )，如： “東陽(yáng)素足女，會(huì )稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。”
（《越女詞》其四） “鏡潮水如月，耶溪女如雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕”（同上其五） 前寫(xiě)月下等待幽會(huì )的男女，后寫(xiě)月夜從遠處看見(jiàn)的一群湖上少女，均具有活潑的生活氣息，卻又使人感到真中有幻、動(dòng)中有靜。
后首僅以月比水，其實(shí)寫(xiě)的也是月夜，只有在月光下才能產(chǎn)生那樣的透明感。在這神奇的世界有時(shí)還傳出勞動(dòng)者的歌聲： “淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽(tīng)采蓮女，一道夜歌歸。”（《秋浦歌》其十三） “爐火照天地，紅星亂紫煙。
郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”（《秋浦歌》其十四） 采蓮女已很傳神，冶煉工寫(xiě)得尤有聲色。
火光映臉、歌聲遠播，何等熱烈！但妙處還在畫(huà)外有畫(huà)：月夜、寒川。熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面出現在靜謐的月光世界，相反相成，相映成趣，可謂畫(huà)中之神品！ 以上舉例未必能概括李白筆下月光世界的全貌，卻也可以從中看出其基本的特點(diǎn)了。
總的說(shuō)來(lái)，李白筆下的月光世界，是一個(gè)遠離喧囂塵世的未受污染的世界，它無(wú)論怎樣變化，永遠是那樣幽冷而靜謐，使人產(chǎn)生達到透明和空靈程度的純潔感。 這個(gè)世界的自然存在既是真實(shí)的，而它在李白詩(shī)中出現又具有特殊的意義。
李白寫(xiě)過(guò)許多游仙詩(shī)，也寫(xiě)過(guò)不少歌詠隱逸的詩(shī)，這些作品經(jīng)常是借題發(fā)揮，以抒發(fā)懷才不遇的苦悶；但他卻很少把自己的苦惱和憤懣帶進(jìn)筆下的月光世界。李白象別的不滿(mǎn)現實(shí)的詩(shī)人一樣也需要有個(gè)世外桃源，但他的世外桃源不在仙山也不在田園，而在與污濁現實(shí)截然分開(kāi)的月光世界。
“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”（《襄陽(yáng)歌》），這個(gè)世界無(wú)處不在。 二、月光世界里的李白 我們從前面引詩(shī)中所看見(jiàn)的，主要還都是客觀(guān)的景物。
李白筆下的月光世界充滿(mǎn)靈機異趣，關(guān)鍵還在于能從中看見(jiàn)詩(shī)人自己的活動(dòng)。 李白最喜愛(ài)的月下活動(dòng)是泛舟，用他自己的說(shuō)法，叫做泛月： “秀色不可名，清輝滿(mǎn)江城。
人游月邊去，舟在空中行。”（《送魏萬(wàn)還王屋》） 李白泛月詩(shī)畫(huà)面均極美，閑情逸致中流露出不合流俗的高雅情懷。
泛月時(shí)他還經(jīng)常想起王徽之乘興訪(fǎng)載的軼事，并借以表達自己的情致： “日落山明天倒開(kāi)，波搖石動(dòng)水縈回。輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪后來(lái)。
”（《東魯門(mén)泛舟》其一） 不用說(shuō)，李白寫(xiě)得最多的還是月 下飲酒——即所謂醉月！此類(lèi)名篇不勝枚舉，僅錄一首： “花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。”（《月下獨酌》其一） 一般說(shuō)來(lái)，李白飲酒詩(shī)突出一個(gè)“豪”字，詠月詩(shī)突出一個(gè)“逸”字，一旦二者結合，便表現出一種既豪放又飄逸的性格——可用“清狂”二字概括；。
4.關(guān)于月亮的詩(shī)句 要有詩(shī)的名稱(chēng)
靜夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 2月夜憶舍弟 杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。 3水調歌頭 蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠，不應有恨，何事常向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！ 4永遇樂(lè ) 蘇軾彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。
曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞于三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。
夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。
異時(shí)對，黃樓夜景，為余浩嘆。 5太常引 辛棄疾建康中秋夜，為呂叔潛賦一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問(wèn)姮娥，被白發(fā)欺人奈何！乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！ 6木蘭花慢 辛棄疾中秋飲酒，將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月、無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。
可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭。是天外空汗漫，但長(cháng)風(fēng)、浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。
怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何、玉兔解沉浮？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？ 月下獨酌 李白 花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。 月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。 我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。 永結無(wú)情游，相期邈云漢。
八月十五夜月 杜甫 滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。 轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。 此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。
十五夜望月 王建 中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。 今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家！ 南齋玩月 王昌齡 高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶(hù)。 荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。 千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜。
中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。 此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
中秋月 齊已 空碧無(wú)云露濕衣，眾星光外涌清規。 東林莫礙漸高勢，四海正看當路時(shí)。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。 可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
關(guān)山月 李白 明月出天山，蒼茫云海間。 長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。 由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。 高樓當此夜，嘆息未應閑。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜 劉方平 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。
嫦娥 李商隱 云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沈。 嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。 寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。
望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯共此時(shí)。 情人怨遙夜，竟夕起相思！ 滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。 霜月 李商隱 初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟 秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。 驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。 佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月 陸龜蒙 轉缺霜輸上轉遲， 好風(fēng)偏似送佳期。 簾斜樹(shù)隔情無(wú)限， 燭暗香殘坐不辭。
最?lèi)?ài)笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。 何人為校清涼力， 欲減初圓及午時(shí)。
倪莊中秋 元好問(wèn) 強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。 兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。 山中夜來(lái)月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月 劉禹錫 塵中見(jiàn)月心亦閑，況是清秋仙府間。 凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起，山上長(cháng)松山下水。 群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。 云*（左車(chē)右并）欲下星斗動(dòng)，天樂(lè )一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。 絕景良時(shí)難再并，他年此日應惆悵。
中秋月 晏殊 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。 未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。 此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。 今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見(jiàn)月幾回圓。 昨風(fēng)一吹無(wú)人會(huì )，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。 至今不會(huì )天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見(jiàn)月和子由 蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰(shuí)為天公洗眸子，應費明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。 今宵注眼看不見(jiàn)，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚(yú)龍變。 曲折無(wú)心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒。
5.我知道在古詩(shī)文中,月亮還有好多名字
玉兔 例：著(zhù)意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕——辛棄疾
2.夜光 例：夜光何德，死則又育？——屈原
3.冰輪 例：玉鉤定誰(shuí)掛，冰輪了無(wú)轍——陸游
4.玉輪 例：玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌——李賀
5.玉蟾 例：涼宵煙靄外，三五玉蟾秋——方干
6.桂魄 例：桂魄飛來(lái)光射處，冷浸一天秋碧——蘇軾
7.蟾蜍 例：閩國揚帆去，蟾蜍虧復團——賈島
8.顧菟 例：陽(yáng)鳥(niǎo)未出谷，顧菟半藏身——李白
9.嬋娟 例：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟——蘇軾
6.詩(shī)句中月亮的雅號
1、玉兔。
2、顧兔。 3、冰兔 4、桂兔。
5、蟾兔。 1、桂月。
2、桂花。 3、桂枝。
4、桂輪。 5、桂叢 6、桂宮。
7、桂窟。 8、桂魄。
9、桂蟾。 1、蟾蜍。
2、玉蟾蜍。 3、蟾輪。
4、冰蟾。 5、蟾鉤。
6、蟾宮。 7、蟾盤(pán)。
8、蟾窟。 9、蟾魄。
1、玉輪 2、玉環(huán)。 3、玉盤(pán)。
4、玉鉤。 5、玉鏡。
6、玉弓。 7、冰輪。
8、洋壺 9、冰盤(pán) 1、嫦娥。 2、素娥。
1、夜光。 2、玉宮。
3、玉嬌。 1、廣寒宮 1.靜夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 2月夜憶舍弟 杜甫戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。
寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。 3水調歌頭 蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠，不應有恨，何事常向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟！ 4永遇樂(lè ) 蘇軾彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。
曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞于三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。
夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。
異時(shí)對，黃樓夜景，為余浩嘆。 5太常引 辛棄疾建康中秋夜，為呂叔潛賦一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問(wèn)姮娥，被白發(fā)欺人奈何！乘風(fēng)好去，長(cháng)空萬(wàn)里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多！ 6木蘭花慢 辛棄疾中秋飲酒，將旦，客謂前人詩(shī)詞有賦待月、無(wú)送月者，因用《天問(wèn)》體賦。
可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭。是天外空汗漫，但長(cháng)風(fēng)、浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。
怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何、玉兔解沉浮？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？ 赫哲族月亮的故事 東北地區黑龍江省的赫哲族中，流傳著(zhù)一則“月亮的故事”。
古時(shí)候，一個(gè)婦女去江邊挑水，抬頭望著(zhù)天上的月亮，覺(jué)得明亮的月亮特別可愛(ài)，不由得想到自己的身世和在婆家受到的種種虐待、萬(wàn)念俱灰。她突然萌生了一個(gè)念頭，何不請月亮神仙幫個(gè)忙，使自己脫離這個(gè)苦難的世界呢！當她剛開(kāi)始祈求月神時(shí)，令她十二萬(wàn)分驚訝的是，從遠處江面上晃晃悠悠飄來(lái)了一塊毯子不像毯子、船又不像是船的東西，很快來(lái)到了她面前，停住了。
她試著(zhù)用腳尖往上一踩，說(shuō)來(lái)也奇怪，整個(gè)身體不知不覺(jué)就上去了。它立即像變魔術(shù)那樣，把那位婦女凌空托了起來(lái)，慌得她趕緊抓住身邊的樹(shù)。
也不知道她從哪里來(lái)的那么大力氣，那棵樹(shù)竟然被她連根拔了起來(lái)。這時(shí)，“飛毯”越飛越快，她也越飛越高。
就這樣，那位婦女很快就飛到了月亮上。 這個(gè)傳說(shuō)是想要告訴大家，月亮上的那些黑影，就是那位婦女和她帶到月亮上去的水桶呀、扁擔呀、樹(shù)呀。
當然，這只是個(gè)民間故事，月亮上并沒(méi)有這些東西，也沒(méi)有所謂的月亮神。 高山族的一則神話(huà) 天地間本來(lái)是一片漆黑，伸手不見(jiàn)五指，人們只能用火把來(lái)照明。
不知過(guò)了多少年，也不知是哪一天，突然間，特大的狂風(fēng)把兩個(gè)持火把的人吹上了天，天上就有了兩個(gè)太陽(yáng)。兩個(gè)太陽(yáng)輪流照耀著(zhù)大地，照得人們無(wú)法合眼休息，莊稼也都被燒焦了，人們個(gè)個(gè)勞累又黝黑。
又不知道過(guò)了多長(cháng)時(shí)間，一位箭術(shù)高明的神箭手用強箭射中了其中的一個(gè)太陽(yáng)，從此，它的光芒漸漸變弱，變成了月亮，在晚上照耀著(zhù)大地。人們的生活漸漸富饒了。
編輯本段月圓 天上的月亮原來(lái)是方不方、圓不圓的，亮得使人睜不開(kāi)眼，熱得使人透不過(guò)氣。一對青年男女立志興利除弊，為人民做好事。
力大無(wú)比的男青年將一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一點(diǎn)點(diǎn)修理得圓圓的。可是，月亮光還是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位織錦能手，她潛心為月亮編織了一幅美麗的絲錦，讓男青年掛在箭上射到月亮上去把它蓋起來(lái)。
這樣，月亮光就不那么刺眼了，原先織在絲錦上的圖案、房子、牛羊、桂花樹(shù)等就成了我們看到的月面圖案了。后來(lái)，男女青年也來(lái)到了月亮上，男放牧，女織錦，過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)幸福的日子。
嫦娥奔月 嫦娥奔月 相傳，遠古時(shí)候有一年，天上出現了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。 這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。
后羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的馮夢(mèng)假裝生。
7.古詩(shī)文中對月亮的別稱(chēng)
月亮的別稱(chēng) 月亮大概是人們歌詠最多的了，它是人們思鄉思親的寄托。
若干年來(lái)，月亮就像慈母一樣，用她那清冽的光輝親吻大地，撫慰萬(wàn)物。斗換星移，又到一年月亮最圓的中秋節了，你可知月亮的別稱(chēng)有多少？ 因初月如鉤，月亮又稱(chēng)：銀鉤、玉鉤。
因弦月如弓，月亮又稱(chēng)：玉弓、弓月。 因滿(mǎn)月如輪如盤(pán)如鏡，月亮又稱(chēng)：金輪、玉輪、銀盤(pán)、玉盤(pán)、金鏡、玉鏡。
傳說(shuō)月中有兔和蟾蜍，月亮又稱(chēng)：玉兔、金蟾、銀蟾、蟾宮。 傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，月亮又稱(chēng)：桂月、桂輪、桂宮、桂魄。
傳說(shuō)月中有廣寒、清虛兩座宮殿，月亮故稱(chēng)：廣寒宮、清虛宮。 因傳說(shuō)為月亮駕車(chē)之神名叫望舒，故稱(chēng)月亮為望舒。
傳說(shuō)最多、最優(yōu)美的還是嫦娥奔月的故事。據說(shuō)，射日英雄后羿的妻子嫦娥，因為偷吃了后羿向西王母要來(lái)的不死之藥，于是飄飄而上，奔入清冷寂靜的月宮，后成為月宮仙子，與她相伴的還有搗藥的玉兔和伐桂的吳剛，故又稱(chēng)月亮為嫦娥。
因為人們常常把美女比作月亮，故又稱(chēng)月亮為嬋娟。 此外，月亮還有彎鐮、銀鐮、素魄、凝霜、冰鏡、明鏡、冰輪、夜光、素娥等等許多別稱(chēng)。
