詩(shī)經(jīng)里關(guān)于布料的詩(shī)句(描寫(xiě)布匹染織的古詩(shī)詞有哪些)
1.描寫(xiě)布匹染織的古詩(shī)詞有哪些
，與剛才奏過(guò)的迥然不同，周?chē)械娜寺?tīng)后都傷心得捂著臉哭泣.若問(wèn)這中間數(shù)誰(shuí)流下的眼淚最多，江州司馬啊，淚水把青衫全都沾濕.白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)〈琵琶行〉，被詩(shī)家稱(chēng)之為「千古絕調(diào)」，一向最為人所稱(chēng)道.詩(shī)歌寫(xiě)他被貶為江州司馬期間，一個(gè)秋天的夜晚，正在潯陽(yáng)江畔送別友人，忽然聽(tīng)到江中飄來(lái)動(dòng)人的琵琶聲.白居易素來(lái)愛(ài)好音樂(lè)，他循聲找到停泊江邊的一艘船，上得船去，只見(jiàn)一位懷抱琵琶半遮面的中年婦女，素裙淡妝，舉止嫻靜，鵝蛋似的臉龐，雖已失去青春的風(fēng)采，卻仍可見(jiàn)當(dāng)年風(fēng)姿綽約的神韻.這是怎樣的一個(gè)女人？她為何以船為家，在這江上空守寂寞呢？白居易靜靜聽(tīng)完一曲琵琶，上前施禮∶「聽(tīng)娘子一曲清音，如聞仙樂(lè)，只是不知為何多帶傷感抑郁之情？」琵琶女見(jiàn)問(wèn)，抬起頭來(lái)，低聲說(shuō)道∶「先生聞聲知情，真是知音人啊！」她輕輕吁了一口氣，敘述起自己的滄桑與遭遇.白居易聽(tīng)完了琵琶女的自述，對(duì)她坎坷的經(jīng)歷無(wú)限同情.他想起了自己的過(guò)去和現(xiàn)在，覺(jué)得和琵琶女一樣，也是命運(yùn)多舛.想當(dāng)初，十年寒窗，一舉成名，是何等風(fēng)光！華陽(yáng)觀里，研討時(shí)政得失，是何等盡心盡職！諫官任上，上書(shū)陳言，又是何等忠心耿耿！如今，不也和琵琶女一樣，被拋出京都長(zhǎng)安，受貶到這偏遠(yuǎn)的荒涼之地？想到這里，白居易感慨萬(wàn)千，兩行熱淚簌簌滾落，以致浸濕了青衫的前襟.他情不自禁的說(shuō)∶「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)」.深夜回到住所的白居易，耳邊仍然響著那如泣如訴，哀婉凄涼的琵琶聲.而滾滾詩(shī)情，也像澎湃的潮水在他胸中奔瀉，白居易于是研墨鋪紙，提筆寫(xiě)成了長(zhǎng)達(dá)六百多字的七言古詩(shī)〈琵琶行〉.其中許多的詩(shī)句，也成了膾炙人口、耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)與名句.并且在詩(shī)中，他不僅傾吐了自己對(duì)琵琶女不幸身世的深切憐憫與同情，對(duì)自己遭眨謫的經(jīng)歷也發(fā)出了無(wú)限嘆息和感慨.在琵琶行里，有一段描寫(xiě)琵琶女高超琴藝的詩(shī)句，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力.本來(lái)，音樂(lè)是看不見(jiàn)、摸不著的，為了將動(dòng)人的琵琶聲傳達(dá)出來(lái)，詩(shī)人調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手法，運(yùn)用許多新穎別致的比喻，使音樂(lè)形象化，令人未聽(tīng)樂(lè)曲，卻如聞其聲；未見(jiàn)演奏，卻能深感其情.例如用「急雨」、「私語(yǔ)」，分別比喻大弦、小弦發(fā)出的音響聲；用大小珍珠落在玉盤(pán)中的碰擊聲，來(lái)摹寫(xiě)琴弦交錯(cuò)撥動(dòng)發(fā)出的聲音；用從花叢里傳出黃鶯的啼叫聲，來(lái)比喻曲調(diào)的清脆婉轉(zhuǎn)；用流泉來(lái)比喻樂(lè)聲的哽咽抽泣；用銀瓶破碎、水漿迸出、騎兵沖殺、刀劍齊鳴來(lái)擬寫(xiě)樂(lè)曲停頓后的驟響；用猛烈撕開(kāi)布匹的聲音，來(lái)形容樂(lè)曲收撥一畫(huà)，戞然而止的馀韻震撼.這些接連不斷的比喻，新鮮、貼切、傳神，把千變?nèi)f化、美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，用筆「寫(xiě)」了出來(lái)，令人贊嘆佩服不已.北宋年間，有人在潯陽(yáng)江畔建了一座「琵琶亭」，以紀(jì)念白居易在該地巧遇琵琶女及其所作的著名詩(shī)篇.從此，江州琵琶亭成了游覽勝地，吸引了無(wú)數(shù)為尋覓琵琶馀韻而來(lái)的有情人.。
2.《詩(shī)經(jīng)》里與木有關(guān)的詩(shī)句有哪些
1、投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！——西周佚名《詩(shī)經(jīng)?木瓜》
詩(shī)句意思：你將木瓜投贈(zèng)我，我拿瓊琚作回報(bào)。不是僅為答謝你，珍重情意永相好！
2、春日遲遲，卉木萋萋。倉(cāng)庚喈喈，采蘩祁祁?！髦茇对?shī)經(jīng)?出車(chē)》
詩(shī)句意思：春日緩行天宇，花木豐茂蔥郁。黃鸝唧唧歌唱，女子采蒿群聚。押著俘虜審訊，高高興興回去。威風(fēng)凜凜南仲，玁狁全被驅(qū)除。
3、毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人與屬。——西周佚名《詩(shī)經(jīng)?角弓》
詩(shī)句意思：不教猴子會(huì)爬樹(shù)，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然來(lái)依附。
4、南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之?！髦茇对?shī)經(jīng)?樛木》
詩(shī)句意思：南方地區(qū)有很多生長(zhǎng)茂盛的樹(shù)木，這些樹(shù)木中有下垂的樹(shù)枝，葛藟爬上這根樹(shù)枝，并在這根樹(shù)枝上快樂(lè)的生長(zhǎng)蔓延。
5、荏染柔木，君子樹(shù)之。往來(lái)行言，心焉數(shù)之?！髦茇对?shī)經(jīng)?小雅·節(jié)南山之什》。
詩(shī)句意思：嬌柔美好的樹(shù)木，君子自己栽種.往來(lái)流傳的謠言，心中自有分辨。
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3.詩(shī)經(jīng)里的詩(shī)要50首
《詩(shī)經(jīng)》全文
●國(guó)風(fēng)·周南
○關(guān)雎
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
○葛覃
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥(niǎo)于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無(wú)斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
○卷耳
采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺頹。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
○樛木
南有樛木，葛藟累之。樂(lè)只君子，福履綏之。
南有樛木，葛藟荒之。樂(lè)只君子，福履將之。
南有樛木，葛藟縈之。樂(lè)只君子，福履成之。
○螽斯
螽斯羽，詵詵兮。宜爾子孫，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫。繩繩兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜爾子孫，蟄蟄兮。
○桃夭
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
○兔罝
肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肅肅兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肅肅免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
○芣苡
采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言礻頡之。
○漢廣
南有喬木，不可休息。漢有游女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯(cuò)薪，言刈其楚。之子于歸，言秣其馬。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞。之子于歸。言秣其駒。漢之廣矣，不可泳思。江之永
矣，不可方思。
○汝墳
遵彼汝墳，伐其條枚。未見(jiàn)君子，惄如調(diào)饑。
遵彼汝墳，伐其條肄。既見(jiàn)君子，不我遐棄。
魴魚(yú)赪尾，王室如毀。雖則如毀，父母孔邇。
○麟之趾
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
[編輯本段]《詩(shī)經(jīng)》概述
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初期至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙詩(shī)”，有目無(wú)辭，不計(jì)在內(nèi)），所以又稱(chēng)《詩(shī)三百》，與《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》合稱(chēng)為五經(jīng)?！肮耪摺对?shī)》三百余篇，及于孔子，去其重……”（《史記·孔子世家》），據(jù)傳為孔子編定。最初稱(chēng)《詩(shī)》，被漢代儒者奉為經(jīng)典，乃稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。他開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)》里的內(nèi)容，就其原來(lái)性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞?！赌印す稀氛f(shuō)：“頌詩(shī)三百，弦詩(shī)三百，歌詩(shī)三百，舞詩(shī)三百”，意謂《詩(shī)》三百余篇，均可誦詠、用樂(lè)器演奏、歌唱、伴舞?！妒酚洝た鬃邮兰摇酚终f(shuō)：“三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音?！边@些說(shuō)法雖或尚可探究，但《詩(shī)經(jīng)》在古代與音樂(lè)和舞蹈關(guān)系密切，是無(wú)疑的?！对?shī)經(jīng)》不僅是最早的詩(shī)歌總集，而且也是一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書(shū)。是我國(guó)“現(xiàn)實(shí)主義”詩(shī)歌傳統(tǒng)的源頭及代表作。
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4.關(guān)于布料的成語(yǔ)
布衣黔首 布衣：稱(chēng)呼平民；黔首：戰(zhàn)國(guó)及秦代稱(chēng)呼百姓。古代指一般百姓
布衣蔬食 蔬食：蔬菜和谷類(lèi)食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸
尺布斗粟 比喻兄弟不和
諦分審布 仔細(xì)察看分布狀況
斗米尺布 指少量的糧食與布匹
抱布貿(mào)絲 布：古代一種貨幣；貿(mào)：買(mǎi)賣(mài)。帶了錢(qián)，來(lái)買(mǎi)絲。借指和女子接近。亦指進(jìn)行商品交易。
布被瓦器 布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸。
布帛菽粟 帛：絲織品；菽：豆類(lèi)；粟：小米，泛指糧食。指生活必需品。比喻極平常而又不可缺少的東西。
布袋里老鴉 比喻雖然活著，但象死了一樣。
布帆無(wú)恙 比喻旅途平安。
布衣韋帶 原是古代貧民的服裝，后指沒(méi)有做官的讀書(shū)人
