1、"心外無(wú)物,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒
意思:心中能做到淡泊明靜,寵辱不驚。心中只是守著(zhù)一顆平常心,不羨慕榮華富貴,不依賴(lài)權勢。心中有自己的想法,但是純真善良的。總之像是看透了這塵世,心中像是平靜的湖面,去留無(wú)意對什么事都放開(kāi)來(lái)看,胸懷浩渺,心境開(kāi)闊,心中是水波不興。真是去留無(wú)意,漫觀(guān)天外云轉云舒。
2、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺,本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。——此偈出自《六祖壇經(jīng)》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經(jīng)》是后人根據禪宗六祖惠能的話(huà)編著(zhù)而成。
意思:其實(shí)塵在外,心在內,常拂之,心凈無(wú)塵; 塵在內,心在外,常剝之,無(wú)塵無(wú)心; 心中有塵,塵本是心, 何畏心中塵,無(wú)塵亦無(wú)心?正如慧能所說(shuō)的 仁者心動(dòng) ,又如道家所說(shuō)的 道可道非常道。它們的道理是一樣的 ,佛家講究萬(wàn)物在心, 追求修世 ,道家講究無(wú)牽無(wú)掛, 追求避世 ,佛家想超脫今世 ,道家則是修行今世, 而追究其原理來(lái)說(shuō)都是一種修行。是一種超脫,卻不是刻意的尋求。主旨在心:世間人,法無(wú)定法,然后知非法法也; 天下事,了猶未了,何妨以不了了之。
3、心靜即聲淡,其間無(wú)古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
意思:心中平靜琴聲自然淡雅,我們聽(tīng)起來(lái)就不分古代現代了,強調自然淡雅是彈琴的最高境界。
1、《飲酒(其五)》
魏晉:陶淵明
結廬在人境,而無(wú)車(chē)馬喧。
問(wèn)君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
譯文:居住在人世間,卻沒(méi)有車(chē)馬的喧囂。問(wèn)我為何能如此?只要心志高遠,自然就會(huì )覺(jué)得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥(niǎo),結著(zhù)伴兒歸來(lái)。這里面蘊含著(zhù)人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達。
2、《過(guò)零丁洋》
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
譯文:回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰火消歇已熬過(guò)了四個(gè)年頭。國家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮,個(gè)人又哪堪言說(shuō)似驟雨里的浮萍。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死?我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。
3、贈漢陽(yáng)輔錄事二首(其一)
唐代:李白
聞君罷官意,我抱漢川湄。
借問(wèn)久疏索,何如聽(tīng)訟時(shí)?
天清江月白,心靜海鷗知。
應念投沙客,空馀吊屈悲。
譯文: 聽(tīng)說(shuō)你辭官而去,我抱懷坐在漢川之湄感嘆。想問(wèn)問(wèn):閑靜下來(lái)的滋味與在公堂聽(tīng)訟時(shí)有什么不同嗎?天空清幽江月蒼茫,海鷗也知道你心靜如水,與你嬉戲。我倒是想起賈誼,想起他渡湘江時(shí)吊念的屈原,你也是被佞人讒言陷害。
4、《終南別業(yè)》
唐代:王維
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來(lái)每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時(shí)。
偶然值林叟,談笑無(wú)還期。
譯文:中年以后存有較濃的好道之心,直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時(shí)常常獨來(lái)獨往去游玩,有快樂(lè )的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的云霧千變萬(wàn)化。偶然在林間遇見(jiàn)個(gè)把鄉村父老,偶與他談笑聊天每每忘了還家。
5、《船夜援琴》
唐代:白居易
鳥(niǎo)棲魚(yú)不動(dòng),月照夜江深。
身外都無(wú)事,舟中只有琴。
七弦為益友,兩耳是知音。
心靜即聲淡,其間無(wú)古今。
譯文:晴朗之夜,鳥(niǎo)與魚(yú)都不動(dòng)了,那輪皓月浸在幽深的江水里,入了它們的夢(mèng)吧?沒(méi)有任何事情的騷擾,除了舟中的琴,沒(méi)有任何事情的騷擾,且獨坐,淡然一曲吧!
琴上的七根銀弦就是最知心的朋友,雙耳就是他的知音。當那恬淡自然的聲音溶入心海,整個(gè)世界永恒而美麗,誰(shuí)知,哪里是古,哪里是今?
泰然自若 不以為意,神情如常。形容在緊急情況下沉著(zhù)鎮定,不慌不亂。
泰然處之 泰然:安然,不以為意的樣子;處:處理,對待。形容毫不在意,沉著(zhù)鎮定。
行若無(wú)事 指人在緊急關(guān)頭,態(tài)度鎮定,毫不慌亂。有時(shí)也指對壞人壞事聽(tīng)之任之,滿(mǎn)不在乎。
輕裘緩帶 輕暖的皮袍,寬松的衣帶。形容態(tài)度從容鎮定。
若無(wú)其事 象沒(méi)有那回事一樣。形容遇事沉著(zhù)鎮定或不把事情放在心上。
處之泰然 若無(wú)其事的樣子。形容自理事情沉著(zhù)鎮定。也指對待問(wèn)題毫不在意。
從容不迫 不慌不忙,沉著(zhù)鎮定。臨危不亂,亂中求靜
處變不驚
泰山崩于前而色不改
成語(yǔ)是:坐懷不亂
鎮定自若
坐懷不亂
沉著(zhù)穩定
讓人冷靜是詩(shī)句有以下幾句,并附上出處和釋義。
1、"心外無(wú)物,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒 意思:心中能做到淡泊明靜,寵辱不驚。
心中只是守著(zhù)一顆平常心,不羨慕榮華富貴,不依賴(lài)權勢。心中有自己的想法,但是純真善良的。
總之像是看透了這塵世,心中像是平靜的湖面,去留無(wú)意對什么事都放開(kāi)來(lái)看,胸懷浩渺,心境開(kāi)闊,心中是水波不興。真是去留無(wú)意,漫觀(guān)天外云轉云舒。
2、菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺,本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃。——此偈出自《六祖壇經(jīng)》。
乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經(jīng)》是后人根據禪宗六祖惠能的話(huà)編著(zhù)而成。 意思:其實(shí)塵在外,心在內,常拂之,心凈無(wú)塵; 塵在內,心在外,常剝之,無(wú)塵無(wú)心; 心中有塵,塵本是心, 何畏心中塵,無(wú)塵亦無(wú)心?正如慧能所說(shuō)的 仁者心動(dòng) ,又如道家所說(shuō)的 道可道非常道。
它們的道理是一樣的 ,佛家講究萬(wàn)物在心, 追求修世 ,道家講究無(wú)牽無(wú)掛, 追求避世 ,佛家想超脫今世 ,道家則是修行今世, 而追究其原理來(lái)說(shuō)都是一種修行。是一種超脫,卻不是刻意的尋求。
主旨在心:世間人,法無(wú)定法,然后知非法法也; 天下事,了猶未了,何妨以不了了之。 3、心靜即聲淡,其間無(wú)古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思:心中平靜琴聲自然淡雅,我們聽(tīng)起來(lái)就不分古代現代了,強調自然淡雅是彈琴的最高境界。 4、天清江月白,心靜海鷗知——《贈漢陽(yáng)輔錄事其一》【唐】李白 意思:天色清明的時(shí)候,江上明月就很會(huì )亮;人的心態(tài)平和淡定的時(shí)候,海鷗也會(huì )感知的。
說(shuō)的是萬(wàn)事萬(wàn)物都有因果,都有條件,還說(shuō)人的內心活動(dòng)會(huì )折射到外在物質(zhì)世界。 5、石室人心靜,冰潭月影殘。
——《寄白閣默公》【唐】賈島 意思:在石屋里邊帶著(zhù),人的心很容易安靜,結冰的水潭里邊,月亮的倒影都殘缺了。就是形容心靜,形容景色安靜。
1、不管發(fā)生什么事,都要冷靜、沉著(zhù)。——狄更斯《荒涼山莊》
2、三思而后行。——孔子
3、不管我們的成績(jì)有多麼大,我們仍然因該清醒地估計敵人地力量,提高警惕,決不容許在自己的隊伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。——斯大林
4、尋求真理的只能是獨自探索的人,和那些并不真心熱愛(ài)真理的人毫不相干. —— 帕斯捷爾納克
5、Keep calm and carry on .保持冷靜,繼續前行。這是冷靜的英國文化,英國人會(huì )形成一種默契的共識,哪怕亡國,有共同的信念也不會(huì )倒下。(二戰德軍空襲) ----白巖松《白說(shuō)》
擴展資料
面對壓力保持冷靜地方法
1、時(shí)刻感恩。感恩能降低23%的“壓力激素”皮質(zhì)醇的分泌,進(jìn)而改善情緒。加州大學(xué)戴維斯分校的一項研究顯示,那些有感恩習慣的人,情緒、精力和體格都更為良好。
2、別問(wèn)“如果”。心里總想著(zhù)“如果我當時(shí)……就會(huì )更好”,是對壓力和憂(yōu)慮的火上澆油。事情的發(fā)展方向有各種可能,在琢磨可能性上花的時(shí)間越長(cháng),采取行動(dòng)的時(shí)間就越少。而行動(dòng)能最大程度地讓人冷靜,控制壓力。少問(wèn)“如果”,多行動(dòng)。
3、想積極面。積極的想法能讓大腦把注意力聚焦在輕松的事物,讓壓力得到緩解。緊張、動(dòng)怒時(shí),可以有意識地回憶一些快樂(lè )的事情,不管多微不足道,都能起到集中注意、平復心情的作用。如果最近沒(méi)有開(kāi)心的事,還可以憧憬將要發(fā)生的令人興奮的事情,使負面情緒得到轉移。
參考資料人民網(wǎng)-情緒控制不住了怎么辦?教你保持冷靜六法
一、沉默是做人的裝飾,寡言給人帶來(lái)安寧。
出自:〔阿拉伯〕《一千零一夜》
二、寡少言語(yǔ)的有知識,性情溫良的有聰明。愚昧人若靜默不言,也可算為智慧。閉口不說(shuō)也可算為聰明。
出自:《舊約全書(shū)·箴言》第17章第738頁(yè)
三、判斷一個(gè)人主要是根據他的行動(dòng),而不是根據他的言詞,在情緒激動(dòng)的時(shí)候脫口而出的語(yǔ)言,并不能證明它的道德性質(zhì)。但是,一個(gè)經(jīng)過(guò)深思熟慮的冷靜的行動(dòng),卻能證明一切。
出自:〔德〕萊辛《漢堡劇評》
四、沉默總是有威力的。慎重的人適時(shí)地保持沉默,總會(huì )在處理事務(wù)和任何種類(lèi)的關(guān)系中,保持著(zhù)頗大的優(yōu)勢。
出自:〔法〕德拉克羅瓦《論美術(shù)和美術(shù)家》
五、善于沉默的是圣人。
出自:〔西〕諺語(yǔ),引自塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》
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