關(guān)于新的詩(shī)句手抄報(關(guān)于春節的詩(shī)句古詩(shī)手抄報)
1.關(guān)于春節的詩(shī)句古詩(shī)手抄報
《元日》宋·王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。《元日》唐·李世民高軒曖春色，邃閣媚朝光。
彤庭飛彩旆，翠幌曜明珰。恭己臨四極，垂衣馭八荒。
霜戟列丹陛，絲竹韻長(cháng)廊。穆矣熏風(fēng)茂，康哉帝道昌。
繼文遵后軌，循古鑒前王。草秀故春色，梅艷昔年妝。
巨川思欲濟，終以寄舟航。《除夜》唐·白居易病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷(xiāo)燈盡天明后，便是平頭六十人。《歲除夜》唐·羅隱官歷行將盡，村醪強自?xún)A。
厭寒思暖律，畏老惜殘更。歲月已如此，寇戎猶未平。
兒童不諳事，歌吹待天明。《除夜》唐·尚顏九冬三十夜，寒與暖分開(kāi)。
坐到四更后，身添一歲來(lái)。魚(yú)燈延臘火，獸炭化春灰。
青帝今應老，迎新見(jiàn)幾回。《新年有感》錢(qián)來(lái)蘇金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。
遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。滿(mǎn)地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。
勤勞無(wú)逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。《除夜宿石頭驛》唐·戴叔倫旅館誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨可親。
一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。
愁顏與衰鬢，明日又逢春。
2.關(guān)于春節的古詩(shī)詞的手抄報、
1、一日今年始，一年前事空。凄涼百年事，應與一年同。（元稹：《歲日》）
2、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。（王安石：《元日》）
3、北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。（陸游：《元日》）
4、掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。（戴復古：《除夜》）
5、不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。（文征明：《拜年》）
6、共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無(wú)樂(lè )土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。（董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》）
3.手抄報關(guān)于春節的古詩(shī)詞
手抄報關(guān)于春節的古詩(shī)詞1、元日王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。2、元日（玉樓春）毛滂一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沈凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。佳人重勸千長(cháng)壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。3、拜年文征明不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。4、田家元日（唐）孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無(wú)祿尚憂(yōu)農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說(shuō)此年豐。5、歲除夜會(huì )樂(lè )城張少府宅（唐）孟浩然疇昔通家好，相知無(wú)間然。
續明催畫(huà)燭，守歲接長(cháng)筵。舊曲梅花唱，新正柏酒傳。
客行隨處樂(lè )，不見(jiàn)度年年。 6、春節看花市〔林伯渠〕邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊。
束立盆栽成隊列，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報春光。 7、元旦口占用柳亞子懷人韻〔董必武〕共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈梅花。
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無(wú)樂(lè )土可為家。
陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。8、新年有感〔錢(qián)來(lái)蘇〕金甌何事告凋殘，此責當涂敢自寬。
遙望中原烽火急，狂流一柱在延安。滿(mǎn)地瘡痍不忍看，三邊耕織有余歡。
勤勞無(wú)逸能興國，士馬騰歡敵膽寒。 9、甲午元旦〔孔尚任〕蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。
剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買(mǎi)春錢(qián)。聽(tīng)燒爆竹童心在，看換桃符老興偏。
鼓角梅花添一部，五更歡笑拜新年。10、元旦試筆（選一）〔陳獻章〕天上風(fēng)云慶會(huì )時(shí)，廟謨爭遺草茅知。
鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè )歲詩(shī)。老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。
晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。11、癸巳除夕偶成〔黃景仁〕千家笑語(yǔ)漏遲遲，憂(yōu)患潛從物外知。
悄立市橋人不識，一星如月看多時(shí)。12、鳳城新年詞〔查慎行〕巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾；從此剪刀閑一月，閨中針線(xiàn)歲前多。
4.關(guān)于春節的手抄報內容古詩(shī)
1、一日今年始，一年前事空。凄涼百年事，應與一年同。（元稹：《歲日》）
2、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。（王安石：《元日》）
3、北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。（陸游：《元日》）
4、掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄。萬(wàn)物迎春送殘臘，一年結局在今宵。
生盆火烈轟鳴竹，守歲筳開(kāi)聽(tīng)頌椒。野客預知農事好，三冬瑞雪未全消。（戴復古：《除夜》）
5、不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。（文征明：《拜年》）
6、共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
只有精忠能報國，更無(wú)樂(lè )土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。（董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》）
5.關(guān)于古詩(shī)的手抄報
關(guān)于春節的古詩(shī) 田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東；我年已強壯，無(wú)祿尚憂(yōu)農。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童；田家占氣候，共說(shuō)此年豐。 元日（宋）王安石 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇；千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符。
元日 玉樓春（宋）毛滂 一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。
佳人重勸千長(cháng)壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，只與東君偏故舊。
除夜（南宋）文天祥 乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
拜年（明）文征明 不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿(mǎn)敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。
春節看花市 林伯渠 邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊；束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報春光。
6.以“迎新年,慶元旦”為主題做手抄報 元旦或新年的名言,名段,詩(shī)
年代：宋 作者： 陸游
《己未新歲》
餞歲愁雖劇，迎年喜亦深。
桃符帶草寫(xiě)，椒酒過(guò)花斟。
車(chē)馬久無(wú)跡，兒孫聊慰心。
更欣春意早，處處有鳴禽。
年代：宋 作者： 李思衍
《元日》
筍班玉立五云階，曾醉天家舞馬杯。
坐困庚樓分月久，明從堯殿帶春來(lái)。
洪鈞暖入宮橋柳，金鼎香傳驛使梅。
爆竹一聲春夢(mèng)曉，沈香亭北牡丹開(kāi)。
上聯(lián)：八法龍蛇尋奧妙 下聯(lián)：萬(wàn)方翰墨出精微 上聯(lián)：春風(fēng)送暖蛇年好 下聯(lián)：瑞氣盈門(mén)鵲語(yǔ)香 上聯(lián)：春花吐艷蛇生瑞 下聯(lián)：芝草含嫣鹿啟祥 上聯(lián)：春帖相延新?lián)Q舊 下聯(lián)：龍蛇交替瑞呈祥
7.文明過(guò)新年手抄報詩(shī)詞
中國新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年（公元前104年），漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復了夏歷即農歷，以正月為歲首，把二十四節氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統治被推翻，孫中山在南京建立中華民國政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì )議，討論歷法問(wèn)題。會(huì )上達成了“行夏歷，所以順農時(shí)；從西歷，所以便統計”的共識，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農歷正月初一稱(chēng)做“春節”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會(huì )議第一屆全體會(huì )議通過(guò)使用“公歷紀年法”，將公歷1月1日定為“元旦”，把農歷正月初一定名為“春節”，并規定春節放假三天，讓人們熱烈地慶祝農歷新年。
在兩千多年的歷史進(jìn)程中，我國的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉型的發(fā)展過(guò)程。
先秦時(shí)期，新年習俗處于萌芽階段。此時(shí)的慶祝活動(dòng)主要是在一年農事完畢之際，為報答神的恩賜而舉行的“臘祭”。《詩(shī)經(jīng)·七月》中記載了西周時(shí)期舊歲新年交替時(shí)的節慶風(fēng)俗。詩(shī)中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱(chēng)彼觥，萬(wàn)壽無(wú)疆”，是說(shuō)人們將美酒和羔羊奉獻給諸神，以酬謝一年來(lái)神的保佑和賜福。這時(shí)的歡慶活動(dòng)因各諸侯國采用的歷法不一樣而沒(méi)有統一的日子，大致在冬天農閑之際，它是后來(lái)新年習俗的雛形。
新年習俗定型于漢代。經(jīng)過(guò)戰國和秦朝末年的社會(huì )大動(dòng)蕩后，西漢初期推行“休養生息”政策，社會(huì )生產(chǎn)得到了恢復和發(fā)展，社會(huì )秩序比較穩定，人們的生活情趣高漲，一系列節日習俗形成了。《太初歷》推行后，歷法長(cháng)期穩定，正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來(lái)，原來(lái)各地區分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶祝活動(dòng)便逐漸統一在農歷正月初一這一天進(jìn)行。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過(guò)新年的習俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，游樂(lè )賞燈等活動(dòng)都已出現，新年成為我國第一大節日。
如果樓主覺(jué)得我的回答您滿(mǎn)意的話(huà)，麻煩您您采納一下，畢竟我們這些人也是辛辛苦苦的幫你回答問(wèn)題的，如果你直接關(guān)閉問(wèn)題而不管，那我們也無(wú)話(huà)可說(shuō)了。
