關(guān)于不忠不孝的詩(shī)句(關(guān)于不孝順父母的詩(shī)句有哪些)
1.關(guān)于不孝順父母的詩(shī)句有哪些
1. 搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
【譯文】因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發(fā)蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。
【出處】《別老母》——清代·黃景仁
2. 當時(shí)父母念，今日爾應知。
【譯文】拋棄父母那時(shí)父母多么掛念，今天你們應有體驗！
【出處】《燕詩(shī)示劉叟》——唐代·白居易
3. 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
【譯文】看那莪蒿長(cháng)得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽?zhuān)瑩狃B我大太辛勞！
【出處】《蓼莪》——先秦·佚名
4. 不孝有三，無(wú)后為大
【譯文】不孝的行為有很多種，沒(méi)有后繼人是最大的不孝。
【出處】《孟子離婁上》
5. 昔有吳起者，母歿喪不臨。
【譯文】以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。
【出處】《慈烏夜啼》——唐代·白居易
6. 無(wú)父何怙？無(wú)母何恃？出則銜恤，入則靡至。
【譯文】沒(méi)有親爹何所靠？沒(méi)有親媽何所恃？出門(mén)行走心含悲，入門(mén)茫然不知止。
【出處】《蓼莪》——先秦·佚名
7. 燕燕爾勿悲，爾當返自思。
【譯文】老燕啊，切莫悲嘆，你們應當回想從前：
【出處】《燕詩(shī)示劉叟》——唐代·白居易
8. 慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
【譯文】在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門(mén)凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒(méi)有啊。
【出處】《別老母》——清代·黃景仁
9. 欲報之德。昊天罔極！
【譯文】想報爹媽大恩德，老天降禍難預測！
【出處】《蓼莪》——先秦·佚名
10. 勿以不孝口，枉食人間谷。
【譯文】不要用不孝的罪，來(lái)枉費吃掉人間的無(wú)骨。
【出處】《勸孝歌》——清朝·王中書(shū)
2.關(guān)于“罵不孝子”的經(jīng)典句子有哪些
1. 最大的悲哀是父母跟著(zhù)受委屈，女兒不孝。
2. 勿以不孝身，枉著(zhù)人子皮。
3. 對于不忠不孝之人有什么自尊可言？可笑！
4. 老人健康，兒女福；兒女不孝，蒼天報！
5. 沒(méi)有不忠不孝的佛，沒(méi)有不仁不義的神。
6. 勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
7. 不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。
8. 寵狗上灶，寵子不孝。
9. 生者父母，若才者不孝，智者冷心，歸結起來(lái)，便是"惡心"！
10. 他很孝順，只孝下，不孝上。
3.描寫(xiě)“不孝”的古詩(shī)詞有哪些
1、子曰：“世俗所謂不孝者五：惰其四支①，不顧父母之養，一不孝也；博養好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從②耳目之欲，以為父母戮③，四不孝也；好勇斗很④，以危父母，五不孝也。——選自春秋戰國 孟子《孟子·離婁下》
釋義：孟子說(shuō)：“通常認為不孝的情況有五種：四肢懶惰，不管贍養父母，這是第一種；酗酒聚賭，不管贍養父母，這是第二種；貪吝錢(qián)財，只顧老婆孩子，不管贍養父母，這是第三種；放縱#色享樂(lè )，使父母感到羞辱，這是第四種；逞勇好斗，連累父母，這是第五種。”
2、人不孝其親，不如草與木。——選自清代 王中書(shū) 《勸孝歌》
釋義：人不孝敬父母親人不如沒(méi)有心的草和樹(shù)木。
3、有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也.”——選自《十三經(jīng)注疏》
釋義：一味順從，見(jiàn)父母有過(guò)錯而不勸說(shuō)，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來(lái)供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。
4、癡心父母古來(lái)多，孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了。——選自《紅樓夢(mèng)》
釋義：從古至今 認真的養育孩子，然后癡心不改的父母多了 但是看不到幾個(gè)能夠認真的孝順老人的。
5、忤逆不孝矣，三世果報然。——選自清代 王中書(shū) 《勸孝歌》
釋義：打爹罵娘是忤逆不孝，三世因果報應昭然不需。
6、不孝不慈，而不能與汝相養以生，相守以死。——選自唐代 韓愈《祭十二郎文》
釋義：我對上不孝，對下不慈，既不能與你相互照顧著(zhù)生活，又不能和你一塊死去。
7、父不父則無(wú)道，子不子則不孝。——選自?xún)蓾h 司馬遷《太史公自序》
釋義：做父親的不像父親，就是沒(méi)有倫理道德；做兒子的不像兒子，就是不孝敬父母。
8、嬰聞之，臣專(zhuān)其君，謂之不忠；子專(zhuān)其父，謂之不孝。——選自未知 佚名《晏子答梁丘據》
釋義：我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法，臣子（的心思）專(zhuān)門(mén)用在他的君王身上，叫做不忠；兒子（的心思）專(zhuān)門(mén)用在他的父親身上，叫做不孝。
9、靡有不孝，自求伊祜。——選自先秦 佚名《魯頌·泮水》
釋義：同時(shí)也沒(méi)有不孝不敬之失，理所當然要得到福祿禎祥。
10、世之不孝子孫，其于猿子下矣！——選自未知 佚名《猿子》
釋義：世上的不孝順的子孫，連猿猴也不如哩！
4.描述不孝的詩(shī)句
1，搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。——清代：黃景仁《別老母》
白話(huà)文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不舍要向年邁的母親辭別，看到白發(fā)蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流干了。在這風(fēng)雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門(mén)凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒(méi)有啊。
2，南風(fēng)吹其心，搖搖為誰(shuí)吐？慈母倚門(mén)情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問(wèn)日以阻。舉頭望云林，愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。——元代：王冕《墨萱圖·其一》
白話(huà)文釋義：南風(fēng)吹著(zhù)萱草，搖擺著(zhù)是為了誰(shuí)吐露著(zhù)芬芳？慈祥的母親倚著(zhù)門(mén)盼望著(zhù)孩子，遠行的游子是那樣的苦啊！對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著(zhù)一片云林，聽(tīng)到慧鳥(niǎo)的叫聲思念起來(lái)至此很是慚愧。
3，慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。——清代 王中書(shū) 《勸孝歌》
白話(huà)文釋義：慈烏尚且還反過(guò)來(lái)喂食母親，小羊為了報達父母的養育之恩，當父母年老體弱行動(dòng)不便時(shí)，小羊跪下來(lái)用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人，還不如沒(méi)有心的草和樹(shù)木。
4，慈烏失其母，啞啞吐哀音。晝夜不飛去，經(jīng)年守故林。夜夜夜半啼，聞?wù)邽檎唇蟆Ｂ曋腥绺嬖V，未盡反哺心。百鳥(niǎo)豈無(wú)母，爾獨哀怨深。應是母慈重，使爾悲不任。昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽。——唐代：白居易《慈烏夜啼》
白話(huà)文釋義：慈烏失去了它的母親，哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著(zhù)舊樹(shù)林，整年都不肯飛離。每天半夜都哀哀啼哭，聽(tīng)到的人也忍不住淚濕衣襟。慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著(zhù)自己未能及時(shí)盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥(niǎo)類(lèi)難道沒(méi)有母親，為什么只有慈烏你特別哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吳起的人，母親去世竟不奔喪。哀嘆這類(lèi)的人，他們的心真是禽獸不如啊！
5，孝為百行首，詩(shī)書(shū)不勝錄。?富貴與貧賤，俱可追芳躅。若不盡孝道，何以分人畜。?——清代王中書(shū) 《勸孝歌》
白話(huà)文釋義：“孝道”是各行各業(yè)修身立 行所推崇的，各種典籍之中都有所記載，數不勝數。一個(gè)人的富貴與貧窮，都可以在“孝道”這里追溯到好與壞的根源。一個(gè)人如果不能盡到“孝道”，沒(méi)有良好的道德修養，怎么能把人和畜牲區別開(kāi)來(lái)。
5.關(guān)于“罵不孝子”的經(jīng)典句子有哪些
逆子賊臣，鸮鳥(niǎo)生翼，衣冠梟獍，弒父殺兄，六親不認！爾枉為人子，何者若焉乎！豎子不足與謀！嗚呼，汝不孝也，胡不去死？娶了媳婦忘了娘。
我過(guò)極重視孝道。我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有“孝”字反映中華民族極為重視孝的觀(guān)念。
《說(shuō)文解字》解釋篆體孝字云：“善事父母者。從老省，從子，子承老也。”
孝字寫(xiě)的就是老人與子女的關(guān)系。《詩(shī)經(jīng)》中有這么一段話(huà)：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長(cháng)我育我，顧我復我，出入腹我。
欲報之德，昊天罔極。”所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀(guān)念。
6.描述“不孝”的詩(shī)句有哪些
1.《頌古二十八首》
年代： 宋 作者： 釋道川
將杖探其水，方知水淺深。
路遙知馬力，歲久辨人心。
子不孝，父不慈。
恭而無(wú)禮，親而有疏。
2.《訓世孝弟詩(shī)十首》
年代： 宋 作者： 邵雍
子孝親兮弟敬哥，休傷和氣忿爭多。
偏生嫉妒偏艱窘，暗積私房暗折磨。
不孝自然生忤逆，無(wú)仁實(shí)是出妖魔。
但聞孝弟傳千古，子孝親兮弟敬哥。
3.《五月五日蜀州放解牓第一人楊監具慶下孤生愴》
年代： 宋 作者： 陸游
甲午五月之庚寅，淵魚(yú)躍起三江津，震雷霪雨夜達晨，我知決定非凡鱗。
人生富貴不逮親，萬(wàn)鐘五鼎空酸辛。
少年得祿羞常珍，調節滋味躬爨薪。
徹食奉盥授帨巾，此樂(lè )豈復論賤貧。
嗟我不孝負鬼神，俯仰二紀悲如新。
仕宦空飽息與嬪，左右供養無(wú)復辰。
子行射策對楓宸，彩衣楚楚映華紳。
泝江亟歸娛老人，切勿著(zhù)意長(cháng)安春！
4.《江纂墓碑》
年代： 宋 作者： 孫起卿
家有占冢碑，近自田家獲。
藏之五六年，未甚見(jiàn)省錄。
古苔侵文理，封結殆莫識。
偶然嗟其窮，一一為磨剔。
始若漫無(wú)文，細尋適可讀。
文云晉江纂，長(cháng)夜垂茲刻。
貞石殊不用，塊然但埏埴。
合葬無(wú)別銘，背面書(shū)反覆。
一字不涉華，本枝記明白。
二父遂兼書(shū)，于逌乃宗嫡。
考諸晉史篇，真是小出入。
字畫(huà)亦險勁，然不類(lèi)鐫斲。
漢魏尚豐碑，茲獨何褊迫。
豈時(shí)丁喪亂，不暇如品式。
于時(shí)義熙季，處次實(shí)庚戌。
五胡剖中原，典午竄南極。
茍簡(jiǎn)理宜爾，寧詒不孝責。
審訂既照然，疑去喜自適。
歷年七百余，瞥爾駒過(guò)隙。
名節茍不傳，埃化先瓦石。
寘茲當眼前，用代銘幾席。
5.《寄楊溥子》
年代： 宋 作者： 趙蕃
昔聞許劭月旦評，人生倚以分重輕。
當時(shí)初非徇虛名，往往夷考其學(xué)行。
今人誰(shuí)復持此柄，鄉評亦復無(wú)公論。
故當信目不信耳，毀譽(yù)不用從人問(wèn)。
我行溧陽(yáng)得楊子，何止國士天下士。
大科異等非謾狂，筆頭真有三萬(wàn)字。
十篇瑯瑯金玉音，一唱三嘆感我心。
子昂感遇不啻過(guò)，阮籍詠懷何念深。
匡章通國稱(chēng)不孝，夫子與游仍禮貌。
雖然前圣亦有云，善與不善分惡好。
孝心不能等待。
應該說(shuō)不少為人之子，面對父母的養育之恩，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信等到自己功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝了。可他們忘了，忘了時(shí)間會(huì )無(wú)情地流逝，忘了人生是有一定的長(cháng)度的，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。當父母走了，帶著(zhù)對兒女深深的掛念，當父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的心情。那時(shí)兒女就永遠無(wú)以言孝，孝成了一紙空談！ 有一些事情，當我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得它的內涵，當我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西失去了可以彌補，有些東西卻是永遠無(wú)法彌補。“孝”是稍縱即逝的眷戀，是無(wú)法重現的幸福，是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無(wú)連接。 因此，作為兒女，得抓緊分分秒秒對父母盡孝。
參考資料
詩(shī)詞名句網(wǎng)：
7.形容不孝的句子
1、你不夠賢惠善良。我可以教你啊。你不夠勤快孝順。我可以教你啊。
2、一個(gè)不孝順的人，等到父母不在的時(shí)候，再怎么哭也沒(méi)用。
3、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。
4、不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也。
5、自己在家時(shí)，只顧玩不顧媽媽的感受，一個(gè)月沒(méi)回家，都沒(méi)主動(dòng)跟媽媽說(shuō)話(huà)，還對媽媽的詢(xún)問(wèn)感到厭煩。
6、我這個(gè)不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這么快懲罰我了，真是天公地道。
7、我此一生，俯仰無(wú)愧于天地、君王及至百姓，然唯獨對不起的，便是我的親生母親。
8、在車(chē)上，好是出于良知，想起了在家對待媽媽的太度，發(fā)現自己太混蛋。
8.不孝父母的詩(shī)句
別老母
朝代：清代
作者：黃景仁
原文：
搴帷拜母河梁去，白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，此時(shí)有子不如無(wú)。
蓼莪
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。
蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。
瓶之罄矣，維罍之恥。鮮民之生，不如死之久矣。無(wú)父何怙？無(wú)母何恃？出則銜恤，入則靡至。
父兮生我，母兮鞠我。撫我畜我，長(cháng)我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德。昊天罔極！
南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。民莫不谷，我獨何害！南山律律，飄風(fēng)弗弗。民莫不谷，我獨不卒！
