人生貴相知,何用金與錢(qián)。
-(唐)李白 與朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 布衣之交不可忘。
-(唐)李延壽 君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋 。 -(宋)歐陽(yáng)修 人生樂(lè )在相知心 。
-(宋)王安石 于患難風(fēng)豪杰。 -(清)魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求 。
-(清)曹雪芹 換我心,為你心,始知相憶深。 -(宋)顧夏 鐘子期死,伯牙終身不復鼓琴。
-《漢書(shū)》 山河不足重,重在遇知已。 -鮑溶 大丈夫處世處,當交四海英雄。
-《三國志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅,下交不瀆。 -《周易》 若知四海皆兄弟,何處相逢非故人。
-陳剛中 朋友,以義合者。 -(宋)朱熹 衣不如新, 人不如故。
-《漢樂(lè )府》 同心而共濟,始終如一 。 -(宋)歐陽(yáng)修 一死一生,乃知交情。
一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見(jiàn)。
-《史記》 未言心相醉,不再接杯酒。 -(晉)陶淵明 人生交契無(wú)老少,論交何必先同調。
-(唐)杜甫 交心不交面,從此重相憶。 -(唐)白居易 人生結交在終始,莫為升沉中路分。
-(唐)賀蘭進(jìn)明 今日樂(lè )相樂(lè ),別后莫相忘。 -(三國)曹植 相識滿(mǎn)天下,知心能幾人。
-(明)馮夢(mèng)龍 少年樂(lè )相知,衰暮思 故友。 -(唐)韓愈 一貴一賤交情見(jiàn)。
-(唐)駱賓王 相知在急難,獨好亦何益。 -(唐)李白 投之以木瓜,抱之以瓊瑤。
匪報也,永以為好也。 -《詩(shī)經(jīng)》 人生所貴在知已,四海相逢骨肉親。
-《雁門(mén)集》 合意友來(lái)情不厭,知心人至話(huà)投機。 -(明)馮夢(mèng)龍 二人同心,其利斷金。
-《易.系辭上》 嬰其嗚矣,求其友聲 。 -《詩(shī)經(jīng).小雅》 樂(lè )莫樂(lè )兮新相知。
-(戰國)屈原 刎頸之交。 -《漢書(shū).諸葛豐傳》 知音世所稀。
-(唐)孟浩然 朋友切切思思。 -《論語(yǔ).子路》 禮尚往來(lái)。
-《禮記.曲禮》 君子以文會(huì )友,以友輔仁。 -《論語(yǔ).顏淵》 以財交者,財盡則交絕;以色交者,華落而愛(ài)渝。
-《戰國策》 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以權利合者,權力盡而交疏。
-《史記》 路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。 -《元曲選.爭報恩》 相知無(wú)遠近,萬(wàn)里尚為鄰。
-(唐)張九齡 相逢方一笑,相送還成泣。 -(唐)王維 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。
-(唐)李白 交情老更親。 -(唐)杜甫 雖有兄弟,不如友生。
-《抱樸子.交際》 君子淡如水,歲久情愈真。小人口如蜜,轉眼如仇人。
-《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。 -《抱樸子.交際》 勢力之交難以經(jīng)遠。
-(晉)陸機 丈夫結交須結貧,貧者結交交始親。 -(唐)高適 落地為兄弟,何必骨肉親。
-陶潛 味甘終易壞,歲晚還知,君子之交淡如水。 -(南宋)辛棄疾 君子交絕,不出惡聲 。
-《戰國策》 人生得一知已足矣,斯世當以同懷視之。 -魯迅 找一個(gè)贊美你的朋友,不如找一個(gè)挑你刺的朋友。
-《當代青年談人生》 人家幫我,永志不忘,我幫人家,莫記心上 。 -華羅庚 在背后稱(chēng)贊我們的人就是我們的良友。
-(西)塞萬(wàn)提斯 事實(shí)上,每個(gè)人的朋友中都 有先進(jìn)與落后的,問(wèn)題在于我們怎樣去幫助后進(jìn)朋友,使他進(jìn)步,切莫跟著(zhù)他隨波逐流,這才是真正的“夠朋友”。 -謝覺(jué)哉 友情在我過(guò)去的生活里就像一盞明燈,照徹了我的靈魂,使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。
-巴金 三朋四友,吃喝玩樂(lè ),這叫做“酒肉朋友”,朋友相聚,不談工作,不談學(xué)習,不談?wù)危徽剛€(gè)人之間私利私憤的事,這叫做“群居終日,言不乃義” 。 -謝覺(jué)哉 友誼永遠是美德的輔佐,不是罪惡的助手 。
-(羅馬)西塞羅。
名言:誠的友誼好象健康,失去時(shí)才知道它的可貴。
哥爾頓 真正的朋友不把友誼掛在口上,他們并不為了友誼而互相要求一點(diǎn)什么,而是彼此為對方做一切辦得到的事。 別林斯基 仁愛(ài)的話(huà),仁愛(ài)的諾言,嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的,只有在患難的時(shí)候,才能看見(jiàn)朋友的真心。
故事:兩個(gè)好朋友,光和影,光是班級和學(xué)校的風(fēng)云人物。而影只是一個(gè)無(wú)名小卒。
也許是因為有共同的愛(ài)好,她們都是很懷舊的人,喜歡那些老掉牙的歌曲。影似乎對光頗有好感,總是默默的關(guān)心著(zhù)光,漸漸地光也適時(shí)地表示對影的關(guān)心,說(shuō)一些感謝的話(huà)。
幾次的活動(dòng)更是對她們的友誼起著(zhù)推波助瀾的作用,她們終于成為了形影不離的好朋友。 光很喜歡影這個(gè)朋友,也發(fā)自?xún)刃牡男湃嗡?/p>
她的許多的小秘密,她的許多想法總是毫無(wú)顧忌的告訴影。因為她知道影是一個(gè)口封很緊的人。
而影也很珍惜這份友誼,因為朋友對她如此的信任,她不曾辜負過(guò)光。甚至是同桌問(wèn)起一些問(wèn)題時(shí),影總是做到回避。
影還是默默得關(guān)心著(zhù)光。光要看的電視節目,影時(shí)不時(shí)的為她留意,并在第一時(shí)間告訴光。
光的生日要到了,影提前了一個(gè)多月,開(kāi)始為她挑選禮物。光要外出購物,不管影有多忙,她總是答應光的需求,陪她的朋友在外面消耗一天的時(shí)光。
然后再回家完成那些重要的任務(wù)。光對影也并不怠慢,影的生日禮物一定要比別人貴好多,影無(wú)意中說(shuō)過(guò)的需要,光會(huì )給影一個(gè)驚喜。
光會(huì )幫助影掃描打印一些文件。放學(xué)時(shí)影理書(shū)包的速度慢了一些,光也總是靜靜地等候。
光和影似乎都覺(jué)得自己好幸運,因為自己在高中是可以遇上這么好的一個(gè)朋友,是幾世修來(lái)的福啊。光和影都希望彼此成為一輩子的朋友,甚至在一起暢想5年,10年,20年以后的生活狀態(tài)。
可是光也常常表示擔憂(yōu),因為光認為自己和影分明就是兩種類(lèi)型的人,自己非常的外向而影卻經(jīng)常很膽小很靦腆,自己的許多的觀(guān)點(diǎn)和影是很不同的,甚至是兩個(gè)極端,而每次總是影做了讓步,影總是非常的遷就她。光覺(jué)得很不安,她覺(jué)的自己和影根本就是兩種井水不犯河水的人,她們成為好朋友似乎是不正常的。
她把她的想法告訴了影,而影并沒(méi)有理會(huì )光的意思,影只是把這看作了性格互補而已,依舊真心誠意的對待著(zhù)光。 日子還是一天一天的過(guò),可誰(shuí)又會(huì )知道,光的不安似乎是一種預言,她好象已經(jīng)看到了即將到來(lái)的風(fēng)暴了。
十月的七天長(cháng)假似乎是她們最后一次快樂(lè )的結伴出行了。長(cháng)假結束了,回到學(xué)校光和影開(kāi)始了第一次的吵架,可誰(shuí)又知道,原本靠一次道歉就平息了的風(fēng)波,又一次又一次地被她倆長(cháng)久以來(lái)的不同觀(guān)點(diǎn)所激起,而此時(shí)的影好象忘記對光的遷就。
一次又一次的口不擇言,終于讓持續了2個(gè)月的和好,開(kāi)戰,再和好,再開(kāi)戰,可能是因為太累了,終于以冷戰的結局結束了,而此時(shí)那個(gè)學(xué)期也接近尾聲了。 她們開(kāi)始賭氣,開(kāi)始不說(shuō)話(huà),各自尋找新的朋友,企圖從別的地方獲取精神的慰籍,她們不在走在一起,不再一起吃飯,不再有親密之舉,她們甚至躲避彼此的眼睛。
人們說(shuō)“時(shí)間是消除痛苦最好的良藥。”在寒假里,影發(fā)熱的頭腦漸漸地冷卻了,她開(kāi)始審視自己,開(kāi)始反省自己,分析自己上個(gè)學(xué)習所做的一切。
是的,她發(fā)現了自己的口不則言,她的沖動(dòng)行事,她的不計后果的言辭。影是有些遺憾和后悔的。
可她告訴自己這又怎么樣呢?做已經(jīng)是做了,說(shuō)也已經(jīng)說(shuō)了,而且我的心力已經(jīng)用盡了,我好累。心想:算了吧!也許這就是緣分,緣分已盡!那我就接受一種新的生活,一種沒(méi)有知心朋友的生活,或者重新為自己找一個(gè)好朋友吧!可是影還是發(fā)現了,新朋友有很多,可是誰(shuí)又能代替的了她呢?心中思念的還是她,而影只是不說(shuō)而已。
每當看到那熟悉的照片,禮物,尚未歸還又舍不得歸還的書(shū)籍,CD,這才明白了什么叫睹物思人。于是影不得不承認忘不了光。
因為光是獨一無(wú)二的,至少影是找不到另一個(gè)可以代替她作為那樣的朋友的人了。 一個(gè)假期過(guò)去了,眼看又要見(jiàn)到光了,顯然在影的心中早已沒(méi)有了上學(xué)期種種煩躁,恐慌,不安……影變得很平靜。
開(kāi)學(xué)的第一天,影和光的眼睛在無(wú)意間碰到了,沒(méi)有了躲避,取而代之的是相視一笑,一句問(wèn)候,一句寒暄,似乎就一笑抿恩仇了,倆個(gè)好朋友在一瞬間結束了冷戰,她們依舊又在一起走了,她們又開(kāi)始說(shuō)笑了。 放學(xué)了,光和影在路口分手后,影騎在自行車(chē)上,頭腦中不知不覺(jué)的開(kāi)始回想今天的一整天。
突然心不由的一顫。影突然發(fā)現自己有許多的話(huà)再也不會(huì )和光說(shuō)了,說(shuō)話(huà)的速度也沒(méi)有像以前一樣那么快了,自己在選擇該講的話(huà)。
自己竟然會(huì )有那么多的一語(yǔ)雙關(guān)。許多的親密之舉也不在那么輕易的送出了。
而光呢?何嘗也不是這樣? 此時(shí),影心中很悶,不禁對自己發(fā)起問(wèn)來(lái):我是世故了,圓滑了,長(cháng)大了?還是友誼是經(jīng)不起風(fēng)雨的?。
君有奇才我不貧。
-(清)鄭板橋 海內存知已,天涯若比鄰 。 -(唐)王勃 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
-(唐)白居易 莫愁前路無(wú)知已,天下誰(shuí)人不識君。 -(唐)高適 天下快意之事莫若友,快友之事莫若談。
-(清)蒲松齡 人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。 -(春秋)孟子 君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以親,小人甘以絕。
-(戰國)莊子 近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晉)付玄 人生貴相知,何用金與錢(qián)。
-(唐)李白 與朋友交,言而有信。 -(春秋)子夏 1.這是一個(gè)我看來(lái)的故事,可能是一個(gè)真實(shí)的故事,也可能是一個(gè)虛構的故事,但我寧愿相信,這是真的! 那是發(fā)生在越南的一個(gè)孤兒院里的故事,由于飛機的狂轟濫炸,一顆炸彈被扔進(jìn)了這個(gè)孤兒院,幾個(gè)孩子和一位工作人員被炸死了。
還有幾個(gè)孩子受了傷。其中有一個(gè)小女孩流了許多血,傷得很重! 幸運的是,不久后一個(gè)醫療小組來(lái)到了這里,小組只有兩個(gè)人,一個(gè)女醫生,一個(gè)女護士。
女醫生很快的進(jìn)行了急救,但在那個(gè)小女孩那里出了一點(diǎn)問(wèn)題,因為小女孩流了很多血,需要輸血,但是她們帶來(lái)的不多的醫療用品中沒(méi)有可供使用的血漿。于是,醫生決定就地取材,她給在場(chǎng)的所有的人驗了血,終于發(fā)現有幾個(gè)孩子的血型和這個(gè)小女孩是一樣的。
可是,問(wèn)題又出現了,因為那個(gè)醫生和護士都只會(huì )說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)的越南語(yǔ)和英語(yǔ),而在場(chǎng)的孤兒院的工作人員和孩子們只聽(tīng)得懂越南語(yǔ)。 于是,女醫生盡量用自己會(huì )的越南語(yǔ)加上一大堆的手勢告訴那幾個(gè)孩子,“你們的朋友傷得很重,她需要血,需要你們給她輸血!”終于,孩子們點(diǎn)了點(diǎn)頭,好像聽(tīng)懂了,但眼里卻藏著(zhù)一絲恐懼! 孩子們沒(méi)有人吭聲,沒(méi)有人舉手表示自己愿意獻血!女醫生沒(méi)有料到會(huì )是這樣的結局!一下子愣住了,為什么他們不肯獻血來(lái)救自己的朋友呢?難道剛才對他們說(shuō)得話(huà)他們沒(méi)有聽(tīng)懂嗎? 忽然,一只小手慢慢的舉了起來(lái),但是剛剛舉到一半卻又放下了,好一會(huì )兒又舉了起來(lái),再也沒(méi)有放下了! 醫生很高興,馬上把那個(gè)小男孩帶到臨時(shí)的手術(shù)室,讓他躺在床上。
小男孩僵直著(zhù)躺在床上,看著(zhù)針管慢慢的插入自己的細小的胳膊,看著(zhù)自己的血液一點(diǎn)點(diǎn)的被抽走!眼淚不知不覺(jué)的就順著(zhù)臉頰流了下來(lái)。醫生緊張的問(wèn)是不是針管弄疼了他,他搖了搖頭。
但是眼淚還是沒(méi)有止住。醫生開(kāi)始有一點(diǎn)慌了,因為她總覺(jué)得有什么地方肯定弄錯了,但是到底在哪里呢?針管是不可能弄傷這個(gè)孩子的呀! 關(guān)鍵時(shí)候,一個(gè)越南的護士趕到了這個(gè)孤兒院。
女醫生把情況告訴了越南護士。越南護士忙低下身子,和床上的孩子交談了一下,不久后,孩子竟然破涕為笑。
原來(lái),那些孩子都誤解了女醫生的話(huà),以為她要抽光一個(gè)人的血去救那個(gè)小女孩。一想到不久以后就要死了,所以小男孩才哭了出來(lái)!醫生終于明白為什么剛才沒(méi)有人自愿出來(lái)獻血了!但是她又有一件事不明白了,“既然以為獻過(guò)血之后就要死了,為什么他還自愿出來(lái)獻血呢?”醫生問(wèn)越南護士。
于是越南護士用越南語(yǔ)問(wèn)了一下小男孩,小男孩回答的很快,不加思索就回答了。回答很簡(jiǎn)單,只有幾個(gè)字,但卻感動(dòng)了在場(chǎng)所有的人。
他說(shuō):“因為她是我最好的朋友!” 我不知道該用怎樣的言語(yǔ)去描繪看完這個(gè)故事后帶給我的感動(dòng)。我也不知道該用怎樣的言語(yǔ)去描繪友情。
但我相信,再也沒(méi)有人會(huì )比這個(gè)孩子更懂得友情的含義了。 看一看我們身邊的人和事吧。
還有多少人真正認為友情的價(jià)值大于自己的生命呢?不要說(shuō)生命,即使是自己的利益,又有多少人會(huì )為了友情而放棄自己的利益呢?為了利,有的人甚至可以把朋友當作一種籌碼,一種工具!再看一看自己QQ上的頭像吧,那一個(gè)個(gè)的頭像是不是代表真正的友情呢?我寧愿相信它是,但是這些沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的甚至一輩子都不可能見(jiàn)面的朋友,真的是一種友情嗎?有些人可以對著(zhù)電腦狂聊一天,但是和現實(shí)中的朋友相聚的時(shí)間卻越來(lái)越少。這樣做,是不是顧此失彼呢!我無(wú)法回答。
也沒(méi)有資格回答。因為,我自己就是這其中的一個(gè),有心事時(shí),我會(huì )找個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)面的網(wǎng)友傾吐,也不愿把它透露給自己的朋友。
也許這樣更加的易于傾吐吧,但是,這是不是一種對自己朋友的不信任呢?也許,友情的價(jià)值真的隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展而削弱了吧!也許,我們真的開(kāi)始不再相信友情了吧! 也許,在這個(gè)孩子面前,我們真的該反省一下了!捫心問(wèn)一下自己:當我的朋友真的需要時(shí),我會(huì )為他獻出我的一切嗎?2.春秋時(shí)期,俞伯牙是當時(shí)最善彈琴的人,但終日彈琴,吾人賞識。一日,遇到鐘子期,子期聽(tīng)到伯牙的琴聲,激越之處,便說(shuō)浩浩乎志在高山;當聽(tīng)到琴聲回轉千疊處,便說(shuō)蕩蕩乎志在流水。
二人于是成為了莫逆之交。后來(lái),子期因病而死,伯牙悲嘆沒(méi)有了知音,便摔掉他珍愛(ài)的琴,再不彈琴了。
3.負荊請罪 話(huà)說(shuō)在戰國時(shí)期,趙國有兩個(gè)人才,一個(gè)是廉頗,另一個(gè)是藺相如,他們是一武一文,但是廉頗對藺相如有偏見(jiàn),所以處處針對藺相如,不過(guò)藺相如卻大人不記小人過(guò),不但不怪廉頗,還處處幫他,結果廉頗認識到了自己的過(guò)錯,于是負荊向藺相如請罪,后來(lái)兩人互相幫助,為趙國做出了卓越的貢獻。 4.北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝。
高山流水
春秋時(shí)代,有個(gè)叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué),曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見(jiàn)波浪洶涌,浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛,鳴聲入耳;山林樹(shù)木,郁郁蔥蔥,如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生,耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他:“你已經(jīng)學(xué)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月,他思緒萬(wàn)千,于是又彈起琴來(lái),琴聲悠揚,漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái),只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調,樵夫說(shuō)道:“真好!雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí),樵夫又說(shuō):“真好!寬廣浩蕩,好像看見(jiàn)滾滾的流水,無(wú)邊的大海一般!”伯牙興奮色了,激動(dòng)地說(shuō):“知音!你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。 關(guān)于友誼的名人名言不論是多情的詩(shī)句,漂亮的文章,還是閑暇的歡樂(lè ),什麼都不能代替親密的友情。 ——普希金
人生最美好的東西,就是他同別人的友誼。——林肯
人生得一知己足矣,斯世當以同懷視之。——魯迅
益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。 ——孔子
休戚與共,患難相救。 ——孫中山
與朋友交,言而有信。——《論語(yǔ)》
1、鐘子期和俞伯牙的故事
戰國時(shí)期有一個(gè)人叫俞伯牙,這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時(shí)候,來(lái)了一個(gè)打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴,鐘子期就說(shuō)了:“琴聲就像巍峨的泰山。”俞伯牙心里很驚訝,因為他心里正想表現高山呢,就被聽(tīng)出來(lái)了。
俞伯牙心想:我換一個(gè)主題,我表現流水,看你還能不能聽(tīng)出來(lái)。誰(shuí)知,鐘子期一聽(tīng),又說(shuō):“洋洋啊好像江河。”不管俞伯牙彈什么,鐘子期都能聽(tīng)出音樂(lè )表現的內容。于是乎兩個(gè)人就成了好朋友,成了知音。
但是,沒(méi)多久鐘子期去世了,俞伯牙痛失知音,傷心到極點(diǎn)的時(shí)候,就把自己的琴給摔了,發(fā)誓永遠不再彈琴。這個(gè)故事后來(lái)就形成了“高山流水”的成語(yǔ),形成了“知音”這樣一個(gè)日常生活中常用的詞。
2、生死之交的故事
詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里,素未謀面,卻彼此傾慕,忽悠贈答。后來(lái)鄭少谷死了,王子衡驚聞噩耗,哀傷至極,他不顧千里奔波,特地趕到福建,為他辦理喪事,寬慰親屬。
3、“元白”情深的故事
俗話(huà)說(shuō)“文人相輕”,但在唐代文壇上,卻有兩個(gè)文人給后人留下了文人相親的佳話(huà)。他們是白居易和元稹。兩人的友誼,是在共患難中建立起來(lái)的。
元和十年正月,白居易與元稹在長(cháng)安久別重逢,兩人經(jīng)常暢談達旦,吟詩(shī)酬和。但事隔不久,元稹因為直言勸諫,觸怒了宦官顯貴,在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月,白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案,被權臣嫉恨,憲宗聽(tīng)信讒言,把他貶為江州(今江西九江)司馬。
休戚相關(guān)的命運,把白居易與元稹緊緊聯(lián)系在一起,他們一生交誼很深,世人稱(chēng)為“元白”。
4、管仲和鮑叔牙的故事
“管鮑”指春秋時(shí)期的著(zhù)名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個(gè)人。管仲年輕時(shí)和鮑叔牙一起做生意,賺了錢(qián)之后,鮑步牙知道管仲家里十分貧困,總是多分給管仲一些,絕不認為管仲貪心;管仲幫助鮑叔牙做事時(shí),不一定件件做得很好,鮑叔牙不認為管仲愚蠢,而理解那是受客觀(guān)條件所限。
管仲做官,曾三次被逐,鮑叔牙深知并非管仲人品不好,或是干得不出色,而是時(shí)機和運氣問(wèn)題……管仲深情感嘆道:“生我者父母,知我者鮑叔也!”
鮑叔牙后來(lái)推薦管仲做了齊國之卿,幫助君大力推行改革,使齊國成了春秋的第一霸主。現在,人們常以“管鮑之交”形容友誼篤厚。
5、馬克思和恩格斯的故事
青年的馬克思就有著(zhù)改造社會(huì )的強烈愿望并付諸行動(dòng),因而他受到反動(dòng)政府的迫害,長(cháng)期流亡在外。
1844年,馬克思在巴黎認識了恩格斯,共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要,馬克思長(cháng)期的流亡,生活很苦,常常靠典當,有時(shí)竟然連買(mǎi)郵票的錢(qián)都沒(méi)有,但他仍然頑強地進(jìn)行他的研究工作和革命活動(dòng)。
恩格斯為了維持馬克思的生活,他寧愿經(jīng)營(yíng)自己十分厭惡的商業(yè),把掙來(lái)的錢(qián)源源不斷地寄給馬克思,他不但在生活上幫助馬克思,在事業(yè)上,他們更是互相關(guān)懷,互相幫助,親密地合作。
他們同住倫敦時(shí),每天下午,恩格斯總到馬克思家里去,一連幾個(gè)鐘頭,討論各種問(wèn)題;分開(kāi)后,幾乎每天通信,彼此交換對政治事件的意見(jiàn)和研究工作的成果。他們之間的關(guān)懷還表現在時(shí)時(shí)刻刻設法給予對方以幫助,都為對方在事業(yè)上的成就感到驕傲。
馬克思答應給一家英文報紙寫(xiě)通訊稿時(shí),還沒(méi)有精通英文,恩格斯就幫他翻譯,必要時(shí)甚至代他寫(xiě)。恩格斯從事著(zhù)述的時(shí)候,馬克思也往往放下自己的工作,編寫(xiě)其中的某些部分。
馬克思和恩格斯合作了40年,建立起了偉大的友誼,共同創(chuàng )造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說(shuō)的“古老的傳說(shuō)中有各種各樣非常動(dòng)人的友誼故事,后來(lái)的歐洲無(wú)產(chǎn)階級可以說(shuō),它的科學(xué)時(shí)由兩位學(xué)者和戰友創(chuàng )造的。他們的關(guān)系超過(guò)了古人關(guān)于人類(lèi)友誼的一切最動(dòng)人的傳說(shuō)。”
人生在勤,不索何獲--張衡
業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。 --韓愈
天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。 --卡萊爾
聰明出于勤奮,天才在于積累。 --華羅庚
好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。
書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(cháng)眠 --達·芬奇(意大利)
形成天才的決定因素應該是勤奮 ——郭沫若
人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢 -茅以升
你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì )吃得起苦--屠格涅夫
靈感不過(guò)是“頑強的勞動(dòng)而獲得的獎賞” --列賓
貴有恒何必三更眠五更起,最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話(huà) --愛(ài)因斯坦
不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹。-《真心英雄》
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人,都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。--愛(ài)迪生
藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅強的人例外 --雨果
人生在勤,不索何獲--張衡
業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨。 --韓愈
天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。 --卡萊爾
聰明出于勤奮,天才在于積累。 --華羅庚
好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。
書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
勤勞一日,可得一夜安眠;勤勞一生,可得幸福長(cháng)眠 --達·芬奇(意大利)
形成天才的決定因素應該是勤奮 ——郭沫若
人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢 -茅以升
你想成為幸福的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì )吃得起苦--屠格涅夫
靈感不過(guò)是“頑強的勞動(dòng)而獲得的獎賞” --列賓
貴有恒何必三更眠五更起,最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
成功=艱苦勞動(dòng)+正確方法+少說(shuō)空話(huà) --愛(ài)因斯坦
不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹。-《真心英雄》
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
自古以來(lái)學(xué)有建樹(shù)的人,都離不開(kāi)一個(gè)“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。--愛(ài)迪生
藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅強的人例外 --雨果
友誼是一種溫靜與沉著(zhù)的愛(ài),為理智所引導,習慣所結成,從長(cháng)久的認識與共同的契合而產(chǎn)生,沒(méi)有嫉妒,也沒(méi)有恐懼。
——荷 麥
友誼永遠是一個(gè)甜柔的責任,從來(lái)不是一種機會(huì )。
——紀伯倫
真友誼象磷火——在你周?chē)詈诎档臅r(shí)刻顯得最亮。
——D.M.
真正的友情,是一株成長(cháng)緩慢的植物。
——華盛頓
親善產(chǎn)生幸福,文明帶來(lái)和諧。
——雨 果
摯友如異體同心。
——亞里士多德
世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
——愛(ài)因斯坦
和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉;但是和你一同哭過(guò)的人,你卻永遠不忘。
——紀伯倫
沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人,就是凡夫俗子。
——拉法特
對眾人一視同仁,對少數人推心置腹,對任何人不要虧負。
——莎士比亞
在各種孤獨中間,人最怕精神上的孤獨。
——巴爾扎克
單獨一個(gè)人可能滅亡的地方,兩個(gè)人在一起可能得救。
——巴爾扎克
益者三友:友直、友諒、友多聞。 --孔子
★友誼要用真誠去播種,用熱情去澆灌,用原則去培養,用理解去護理。
★世間最美好的東西,莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直、嚴正的朋友。
1、先人而后己。
——《禮記》 ?2、以財交者,財盡而交絕;以色交者,體衰而愛(ài)渝。 ?3、投我以桃,報之以李。
〖JY〗——《詩(shī)經(jīng)》 ?4、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后漢書(shū)·宋弘》《后漢書(shū)·宋弘 傳》 ?5、居必擇鄉,游必擇士。
——《荀子》 ?6、與人以實(shí),雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。——《韓詩(shī)外傳》 ?7、好正道則正人至,好邪道則邪人至。
——程顥 8、朋友間必須是患難相濟,那才能說(shuō)得上是真正的友誼。——英莎士比亞? 9、人的生活離不開(kāi)友誼,但要得到真正的友誼并不容易;友誼需要忠誠去播種,用熱情去 灌溉,用原則去培養,用諒解去護理。
——馬克思 ?10、友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂(lè )告訴一個(gè)朋友,你將得到兩份快樂(lè );如果 你把憂(yōu)愁向一半朋友傾吐,你將被分掉一個(gè)憂(yōu)愁。——培根 ?11、世界上沒(méi)有比友誼更美好、更令人愉快的東西了;沒(méi)有友誼,世界仿佛失去了太陽(yáng) 。
——西塞圖 ?12、與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其得,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚(yú) 之肆,久而不聞其臭,變與之化矣。
——孔子 ?13、近朱者赤,近墨者黑。——傅玄 ?14、友正直者日益,友邪柔者日損。
——《薛之情公讀書(shū)錄·交友》 ?15、順利時(shí)結交朋友,逆境中考驗朋友。——拉丁諺語(yǔ) ?16、與朋友交,言而有信。
——《論語(yǔ)》 ?17、信任一位虛偽的朋友,增加一個(gè)敵對的證人。——西班牙諺語(yǔ) ?18、背后說(shuō)我好話(huà)的才是朋友。
? 19、友誼就是棲于兩個(gè)身體中的同一靈魂。——亞里士多德 ?20、朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著(zhù)生命。
——羅曼·羅蘭 ?21、和你一同笑過(guò)的人,你可能把他忘掉,和你一同哭過(guò)的人,你會(huì )永遠記得。? 事例 ?高山流水 春秋時(shí)期有位出色的音樂(lè )家伯牙。
他精于彈琴,據說(shuō)他彈琴連吃草的馬也 會(huì )抬頭傾聽(tīng)。而當時(shí)最懂伯牙琴技之妙的,莫過(guò)于鐘子期。
伯牙用琴表現高山情懷,鐘子期 聽(tīng)后說(shuō):“善哉,峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現流水的情調時(shí)他聽(tīng)后說(shuō):“善哉,洋洋兮 若江河。”
后來(lái),鐘子期因病逝世,伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴,扯斷了弦,發(fā)誓終生不再 彈琴。 ?管鮑之交 春秋時(shí),齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友,但是兩人各事其主。
后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公,鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。在管仲的輔 佐下,齊國日益強大,最終成為“九分諸侯,一匡天下”的霸王。
成功后的管仲十分感慨地 說(shuō):“生我者父母,知我者鮑子也。” ?管寧割席 東漢時(shí),管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天,二人同在園中鋤草,發(fā)現 地里有塊金子,管寧對金子視如瓦片,揮鋤不止,而華歆則拾起金子放在一旁。又一次,兩 人同席讀書(shū),有達官顯貴乘車(chē)路過(guò),管寧不受干擾,讀書(shū)如故而華歆卻出門(mén)觀(guān)看,羨慕不已 。
管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。
自此以后,再也不以華歆為友 。 ?朋友比狀元重要 唐代政治家、文學(xué)家白敏中在青年時(shí),與疏言灑脫的賀拔甚是好 朋友,兩人一起去京城參加科舉考試。
當時(shí)的主考官王起欣賞白敏中的才學(xué),想取他為狀元 ,但不滿(mǎn)意于他與賀的交往。于是派人帶信給白敏中。
白敏中很想考中,于是就拒絕賀的來(lái) 信,但是事后他又后悔了,就跑出去追賀將事情告訴了他,然后說(shuō):“狀元有什么了不起, 難道比朋友更重要嗎!”兩人于是開(kāi)懷暢飲,王起知道后,反而一起錄取了他倆。 ? 真假朋友 明代學(xué)者蘇竣在《雞鳴偶記》中,對真正朋友還是虛假朋友作了區分。
他 指出,道義互相砥礪,有過(guò)失互相規勸,這樣的朋友為“畏友”,無(wú)論在日常生活,還是危 急關(guān)頭,都能生死相依,這樣的朋友可稱(chēng)密友;而以甜言蜜語(yǔ)來(lái)迎合人,以吃喝玩樂(lè )論交情 的朋友是“昵友”;遇到利益相互爭奪,遇災禍就相互傾軋的人是“賊友”。 ? 忘年之交 近代著(zhù)名文學(xué)家、反清志士章太炎與著(zhù)名愛(ài)國者、《革命軍》作者鄒容, 年齡相差16歲,但因志趣相投,兩人結成忘年交。
鄒容在日本反清遭迫害,被迫回國,在上 海拜訪(fǎng)章太炎,兩人一見(jiàn)如故,引為知己。因為鼓動(dòng)革命,章太炎被逮捕,鄒容卻為了承擔 責任,主動(dòng)投案。
后迫害至死,章太炎為其修墳,親自撰文刻石表示自己對亡友的深摯悼念 。 ? 人生得一知己足矣 魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間,彼此一見(jiàn)如故,十分相契 。
從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運動(dòng)而并肩戰斗,結下深厚友誼。在白色恐怖中,瞿秋白避難 于魯迅家中,后魯迅為瞿秋白安置住處,讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。
魯迅曾親筆題寫(xiě)了由 瞿秋白擬寫(xiě)的對聯(lián)“人生得一知己足矣;斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白。在瞿秋白就義后 ,他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》,以此表達深切的悼念。
? 最神圣的東西 意大利文藝復興時(shí)期的著(zhù)名作家薄加丘認為:“友誼是一樣最神圣的 東西,不光是值得特別推崇,而且值得永遠的贊揚。它是慷慨和榮譽(yù)的母親,是感情和仁慈 的姐妹,是憎恨和貪婪的死敵,它時(shí)刻準備舍之為人,而且完全出于自愿,不用他人懇求。
? 生命的一半 德國偉大文學(xué)家歌德與席勒是親密的朋友。盡管他們在年齡上相差很大 、并且性格氣質(zhì)也有很大不同,但是共同的追求和對文學(xué)的熱愛(ài)把他們緊緊聯(lián)系在。
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