思想端正古詩(shī)句形容(描寫(xiě)思想的詩(shī)句)
1.描寫(xiě)思想的詩(shī)句
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 —— 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
露從今夜白，月是故鄉明。 —— 杜甫《月夜憶舍弟》
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。 —— 王昌齡《出塞二首》
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 —— 杜甫《春望》
只愿君心似我心，定不負相思意。 —— 李之儀《卜算子·我住長(cháng)江頭》
少小離家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰。 —— 賀知章《回鄉偶書(shū)二首·其一》
書(shū)卷多情似故人，晨昏憂(yōu)樂(lè )每相親。 —— 于謙《觀(guān)書(shū)》
相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。 —— 王績(jì)《野望》
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 —— 韋莊《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》
悠悠天宇曠，切切故鄉情。 —— 張九齡《西江夜行》
無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬！已知泉路近，欲別故鄉難。 —— 夏完淳《別云間》
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。 —— 李益《夜上受降城聞笛》
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉。 —— 溫庭筠《商山早行》
臥龍躍馬終黃土，人事音書(shū)漫寂寥。 —— 杜甫《閣夜》
唯有門(mén)前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。 —— 賀知章《回鄉偶書(shū)二首》
今春看又過(guò)，何日是歸年。 —— 杜甫《絕句二首》
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 —— 高適《除夜作》
2.描寫(xiě)思想的古詩(shī)詞有哪些
描寫(xiě)思想的古詩(shī)詞有
1.《滿(mǎn)庭芳·見(jiàn)人錯失》
年代： 元 作者： 馬鈺
見(jiàn)人錯失，動(dòng)我心腸。交予怎不悲傷。思想烯指然臂，頂上然香。假饒投崖喂虎，盡舍身、棄命非常。爭知得，有些兒妙理，別是嘉祥。清靜無(wú)為鼎內，覺(jué)心中真火，下降腎堂。腎水化為真氣，氣結紅霜。常常熏蒸四大，便玲瓏、響*叮鐺。神光燦，得攜云，歸去蓬莊。
2.《更漏子·庭遠途程》
年代： 宋 作者： 杜安世
庭遠途程，算萬(wàn)山千水，路入神京。暖日春郊，綠柳紅杏，香逕舞燕流鶯。客館悄悄閑庭，堪惹舊恨深。有多少駈駈，驀嶺涉水，枉費身心。
思想厚利高名。謾惹得憂(yōu)煩，枉度浮生。幸有青松，白云深洞，清閑且樂(lè )升平。長(cháng)是宦游羈思，別離淚滿(mǎn)襟。望江鄉蹤跡，舊游題書(shū)，尚自分明。
3.《蝶戀花·懊惱嬌癡情未慣》
年代： 宋 作者： 趙令畤
懊惱嬌癡情未慣。不道看看，役得人腸斷。萬(wàn)語(yǔ)千言都不管。蘭房跬步如天遠。廢寢忘餐思想遍。賴(lài)有青鸞，不必憑魚(yú)雁。密寫(xiě)香箋論繾綣。春詞一紙芳心亂。
4.《水龍吟·無(wú)情風(fēng)掠芭蕉響》
年代： 宋 作者： 趙長(cháng)卿
無(wú)情風(fēng)掠芭蕉響，還是重門(mén)已閉。銀缸獨對，相思方切，教人怎睡。解嘆從前事，解嘆了、依前鱉氣。想他家那里，知人憔悴，相應是、睡也未。
且恁和衣強寢，奈無(wú)寐、依前重起。起來(lái)思想，當初與你，忒煞容易。及至而今也，半頭天眼，不存不濟。最消魂苦是，黃昏前后，冷清清地。
5.《臨江仙·服氣咽精吞七耀》
年代： 元 作者： 牧常晁
服氣咽精吞七耀，存思想化三車(chē)。飛罡*水散名花。詞章勤奏達，吟詠酌流霞。外事何干于內境。有為功力何賒。饒君作福等河沙。不明玄牝竅，特地隔天涯。
3.關(guān)于“思想”的詩(shī)句有哪些
關(guān)于“思想”的詩(shī)句有
1.《滿(mǎn)庭芳·見(jiàn)人錯失》
年代： 元 作者： 馬鈺
見(jiàn)人錯失，動(dòng)我心腸。交予怎不悲傷。思想烯指然臂，頂上然香。假饒投崖喂虎，盡舍身、棄命非常。爭知得，有些兒妙理，別是嘉祥。清靜無(wú)為鼎內，覺(jué)心中真火，下降腎堂。腎水化為真氣，氣結紅霜。常常熏蒸四大，便玲瓏、響*叮鐺。神光燦，得攜云，歸去蓬莊。
2.《虞美人·曉鶯啼破相思夢(mèng)》
年代： 唐 作者： 顧夐
曉鶯啼破相思夢(mèng)，簾卷金泥鳳。宿妝猶在酒初醒，
翠翹慵整倚云屏，轉娉婷。
香檀細畫(huà)侵桃臉，羅袂輕輕斂。佳期堪恨再難尋，
綠蕪滿(mǎn)院柳成陰，負春心。
觸簾風(fēng)送景陽(yáng)鐘，鴛被繡花重。曉幃初卷冷煙濃，
翠勻粉黛好儀容，思嬌慵。
起來(lái)無(wú)語(yǔ)理朝妝，寶匣鏡凝光。綠荷相倚滿(mǎn)池塘，
露清枕簟藕花香，恨悠揚。
翠屏閑掩垂珠箔，絲雨籠池閣。露粘紅藕咽清香，
謝娘嬌極不成狂，罷朝妝。
小金鸂鶒沈煙細，膩枕堆云髻。淺眉微斂注檀輕，
舊歡時(shí)有夢(mèng)魂驚，悔多情。
碧梧桐映紗窗晚，花謝鶯聲懶。小屏屈曲掩青山，
翠幃香粉玉爐寒，兩蛾攢。
顛狂年少輕離別，孤負春時(shí)節。畫(huà)羅紅袂有啼痕，
魂銷(xiāo)無(wú)語(yǔ)倚閨門(mén)，欲黃昏。
深閨春色勞思想，恨共春蕪長(cháng)。黃鸝嬌轉泥芳妍，
杏枝如畫(huà)倚輕煙，鎖窗前。
3.《晚秋江上作》
年代： 唐 作者： 張祜
萬(wàn)里窮秋客，蕭條對落暉。煙霞山鳥(niǎo)散，風(fēng)雨廟神歸。
地遠蛩聲切，天長(cháng)雁影稀。那堪正砧杵，幽思想寒衣。
4.《蝶戀花·懊惱嬌癡情未慣》
年代： 宋 作者： 趙令畤
懊惱嬌癡情未慣。不道看看，役得人腸斷。萬(wàn)語(yǔ)千言都不管。蘭房跬步如天遠。廢寢忘餐思想遍。賴(lài)有青鸞，不必憑魚(yú)雁。密寫(xiě)香箋論繾綣。春詞一紙芳心亂。
5.《鼓笛慢/水龍吟》
年代： 宋 作者： 秦觀(guān)
亂花叢里曾攜手，窮艷景，迷歡賞。到如今誰(shuí)把，雕鞍鎖定，阻游人來(lái)往。好夢(mèng)隨春遠，從前事、不堪思想。念香閨正杳，佳歡未偶，難留戀、空惆悵。永夜嬋娟未滿(mǎn)，嘆玉樓，幾時(shí)重上。那堪萬(wàn)里，卻尋歸路，指陽(yáng)關(guān)孤唱。苦恨東流水，桃源路、欲回雙槳。仗何人，細與丁寧問(wèn)呵，我如今怎向。
6.《木蘭花/玉樓春》
年代： 宋 作者： 晏殊
玉樓朱閣橫金鎖。寒食清明春欲破。窗間斜月兩眉愁，簾外落花雙淚墮。朝云聚散真無(wú)那。百歲相看能幾個(gè)。別來(lái)將為不牽情，萬(wàn)轉千回思想過(guò)。
7.《虢州南池候嚴中丞不至》
年代： 唐 作者： 岑參
池上日相待，知君殊未回。徒教柳葉長(cháng)，漫使梨花開(kāi)。
駟馬去不見(jiàn)，雙魚(yú)空往來(lái)。思想不解說(shuō)，孤負舟中杯。
8.《精列》
年代： 魏晉 作者： 曹操
厥初生，
造劃之陶物，莫不有終期。
莫不有終期。
圣賢不能免，何為懷此憂(yōu)？
愿螭龍之駕，思想昆侖居。
思想昆侖居。
見(jiàn)期于迂怪，志意在蓬萊。
志意在蓬萊。
周禮圣徂落，會(huì )稽以墳丘。
會(huì )稽以墳丘。
陶陶誰(shuí)能度？君子以弗憂(yōu)。
年之暮奈何，時(shí)過(guò)時(shí)來(lái)微。
9.《臨江仙·服氣咽精吞七耀》
年代： 元 作者： 牧常晁
服氣咽精吞七耀，存思想化三車(chē)。飛罡*水散名花。詞章勤奏達，吟詠酌流霞。外事何干于內境。有為功力何賒。饒君作福等河沙。不明玄牝竅，特地隔天涯。
4.哪些詩(shī)句體現了古人的思想深邃精到
【題目】琴詩(shī)（宋 蘇軾）
【詩(shī)詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？
【哲理】美妙
的樂(lè )曲是一個(gè)有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的.在樂(lè )曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互
依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著(zhù)緊密的聯(lián)系.唯物辯證法認為，普遍聯(lián)系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)
系.因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系.如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是
事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系.前者是音樂(lè )產(chǎn)生的根據，后者則是音樂(lè )產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可.
【題目】觀(guān)書(shū)有感 （宋 朱熹）
【詩(shī)詞原文】半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊.問(wèn)渠那得清如水？為有源頭活水來(lái).
【哲
理】以池塘為喻，說(shuō)明了為學(xué)之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營(yíng)養.事物都是運動(dòng)、變化、發(fā)展的，萬(wàn)事萬(wàn)物只有在運動(dòng)中才能保持自己的存在.正是這種不
間斷的運動(dòng)、變化和發(fā)展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去.這種運動(dòng)一旦停止，事物也就不可能存在了.如果沒(méi)有知識的不斷更新，不斷積累，一個(gè)人的學(xué)
問(wèn)也就回變成一潭死水，毫無(wú)生氣和進(jìn)展了.治學(xué)之道如此，辦其他事情也是這樣.
【題目】過(guò)松源晨炊漆公店（宋 楊萬(wàn)里）
【詩(shī)詞原文】莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡. 正入萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔.
【哲
理】詩(shī)人借助景物描寫(xiě)和生動(dòng)形象的比喻，通過(guò)寫(xiě)山區行路的感受，說(shuō)明一個(gè)具有普遍意義的深刻道理：人們無(wú)論做什么事，都要對前進(jìn)道路上的困難作好充分的估
計，不要被一時(shí)一事的成功所陶醉.
把握這首詩(shī)的主題時(shí)，首先應將文體定位——哲理詩(shī)，然后就能較快地知道，此詩(shī)明寫(xiě)登山的感受，實(shí)為談人生哲理：在取得一定成績(jì)時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可自得自滿(mǎn)，而應
不斷進(jìn)取.
5.關(guān)于思想的詩(shī)句
、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 2、《歸家》【唐】杜牧 稚子牽衣問(wèn)，歸來(lái)何太遲？ 共誰(shuí)爭歲月，贏(yíng)得鬢邊絲？ 3、《鄉思》【宋】李覯 人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。 4、《京師得家書(shū)》【明】袁凱 江水三千里，家書(shū)十五行。
行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉。 5、《與浩初上人同看山寄京華親故》【唐】柳宗元 海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。 6、《聞雁》【唐】韋應物 故園眇何處？歸思方悠哉。
淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。 7、《雜詩(shī)》【唐】王維 君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？ 8、《九月九日憶山東兄弟》【唐】王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
9、《渡荊門(mén)送別》【唐】李白 渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。
10、《月夜億舍弟》【唐】杜甫 戍鼓斷人行，邊雁一秋聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)常不達，況乃未休兵。
11、《秋日登吳公臺上寺遠眺》【唐】劉長(cháng)卿 古臺搖落后，秋日望鄉心。野寺來(lái)人少，云端隔水深。
夕陽(yáng)依舊壘，寒磬滿(mǎn)空林。惆悵南朝事，長(cháng)江獨自今。
12、《竹枝》【唐】劉禹錫 白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。 南人上來(lái)歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉情。
13《于長(cháng)安歸還揚州九月九日行薇》【隋】江總 心逐南云逝，形隨北雁來(lái)。故鄉籬下菊，今日幾花開(kāi)。
14、《示兒》【宋】陸游 死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
15、《漁家傲》【宋】范仲淹 塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(cháng)煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 16、《思江南》【唐】方干 昨日草枯今日青，羈人又動(dòng)故鄉情。
夜來(lái)有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明。 17、《天凈沙·秋思》【元】馬致遠 枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 18、《渡江漢》【唐】宋之問(wèn) 嶺外音書(shū)絕，經(jīng)冬復歷春。
近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。 19、《滯雨》【唐】李商隱 滯雨長(cháng)安夜，殘燈獨客愁。
故鄉云水地，歸夢(mèng)不宜秋。 20、《送吳十九往沅陵》【唐】王昌齡 沅江流水到辰陽(yáng)，溪口逢君驛路長(cháng)。
遠謫誰(shuí)知望雷雨，明年春水共還鄉。 這些夠多了吧！呵呵。
