關(guān)于草木一生人生一世的詩(shī)句(上句為：人生一世,草木一秋；雍華猶郁,只漸凋零)

1.上句為：人生一世,草木一秋 ； 雍華猶郁,只漸凋零

人生一世，草生一春。黑發(fā)不知勤學(xué)早，看看又是白頭翁。月到十五光明少，人到中年萬(wàn)事休。兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。

出自：增廣賢文（佚名）

昔時(shí)賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見(jiàn)多聞。觀(guān)今宜鑒古，無(wú)古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩(shī)向會(huì )人吟。相識滿(mǎn)天下，知心能幾人。相逢好似初相識，到老終無(wú)怨恨心。近水知魚(yú)性，近山識鳥(niǎo)音。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。運去金成鐵，時(shí)來(lái)鐵似金，讀書(shū)須用意，一字值千金。逢人且說(shuō)三分話(huà)，未可全拋一片心。有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成陰。畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。錢(qián)財如糞土，仁義值千金。流水下灘非有意，白云出岫本無(wú)心。當時(shí)若不登高望，誰(shuí)信東流海洋深。路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。兩人一般心，無(wú)錢(qián)堪買(mǎi)金，一人一般心，有錢(qián)難買(mǎi)針。相見(jiàn)易得好，久住難為人。馬行無(wú)力皆因瘦，人不風(fēng)流只為貧。饒人不是癡漢，癡漢不會(huì )饒人。是親不是親，非親卻是親。美不美，鄉中水，親不親，故鄉人。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。紅粉佳人休使老，風(fēng)流浪子莫教貧。在家不會(huì )迎賓客，出外方知少主人。黃金無(wú)假，阿魏無(wú)真。客來(lái)主不顧，應恐是癡人。貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠親。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，哪個(gè)人前不說(shuō)人。有錢(qián)道真語(yǔ)，無(wú)錢(qián)語(yǔ)不真。不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢(qián)人。鬧里有錢(qián)，靜處安身。來(lái)如風(fēng)雨，去似微塵。長(cháng)江后浪推前浪，世上新人趕舊人。近水樓臺先得月，向陽(yáng)花木早逢春。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，須防仁不仁。山中有直樹(shù)，世上無(wú)直人。自恨枝無(wú)葉，莫怨太陽(yáng)偏。大家都是命，半點(diǎn)不由人。一年之計在于春，一日之計在于寅，一家之計在于和，一生之計在于勤。責人之心責己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。寧可人負我，切莫我負人。再三須慎意，第一莫欺心。虎生猶可近，人熟不堪親。來(lái)說(shuō)是非者，便是是非人。遠水難救近火，遠親不如近鄰。有茶有酒多兄弟，急難何曾見(jiàn)一人。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。山中也有千年樹(shù)，世上難逢百歲人。力微休負重，言輕莫勸人。無(wú)錢(qián)休入眾，遭難莫尋親。平生莫作皺眉事，世上應無(wú)切齒人。士者國之寶，儒為席上珍。若要斷酒法，醒眼看醉人。求人須求大丈夫，濟人須濟急時(shí)無(wú)。渴時(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。久住令人賤，頻來(lái)親也疏。酒中不語(yǔ)真君子，財上分明大丈夫。出家如初，成佛有余。積金千兩，不如明解經(jīng)書(shū)。養子不教如養驢，養女不教如養豬。有田不耕倉廩虛，有書(shū)不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話(huà)，勝讀十年書(shū)。人不通今古，馬牛如襟裾。茫茫四海人無(wú)數，哪個(gè)男兒是丈夫。白酒釀成緣好客，黃金散盡為收書(shū)。救人一命，勝造七級浮屠。城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。庭前生瑞草，好事不如無(wú)。欲求生富貴，須下死工夫。百年成之不足，一旦敗之有余。人心似鐵，官法如爐。善化不足，惡化有余。水太清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。知者減半，省者全無(wú)。在家由父，出家從夫。癡人畏婦，賢女敬夫。是非終日有，不聽(tīng)自然無(wú)。寧可正而不足，不可邪而有余。寧可信其有，不可信其無(wú)。竹籬茅舍風(fēng)光好，道院僧堂終不如。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強求。道院迎仙客，書(shū)堂隱相儒。庭栽棲鳳竹，池養化龍魚(yú)。結交須勝己，似我不如無(wú)。但看三五日，相見(jiàn)不如初。人情似水分高下，世事如云任卷舒。會(huì )說(shuō)說(shuō)都是，不會(huì )說(shuō)無(wú)禮。磨刀恨不利，刀利傷人指。求財恨不得，財多害自己。知足常足，終身不辱。

2.人生一世,草木一春

這幾句話(huà)有很深刻的佛理啊。

人生的一世，就象草木，一歲一枯榮。來(lái)年的新草，已經(jīng)不是原來(lái)的草了，卻和原來(lái)的草有著(zhù)因果的承繼。

人降生到這個(gè)世界的時(shí)候，所有的人都翹首期盼，轟轟烈烈，如同風(fēng)雨將至。普通人只是覺(jué)得高興，卻不曾想這是一個(gè)人一生風(fēng)雨歷練的開(kāi)始，他將面臨不可避免的無(wú)常，沒(méi)有人為此而難過(guò)；人死去的時(shí)候終歸塵土，如同宴會(huì )終了，人人難過(guò)，卻不曾想他這一世的桎梏已然解除，而沒(méi)有人因為這一點(diǎn)而為他高興。在中國歷史上，有個(gè)莊子，就深刻的明白這一點(diǎn)。所以在他的妻子死去的時(shí)候唱歌敲鼓，故而有常人看來(lái)覺(jué)得瘋癲的舉措。世界上類(lèi)似的事情還有很多，人人總是不自覺(jué)的本末倒置。在佛學(xué)上，稱(chēng)為“顛倒夢(mèng)想”。

百姓如水，可以載舟，也可覆舟，站在眾人的對立面想唯我獨尊，那是絕對不可能的。有了名聲之后，自然會(huì )有人嫉妒；受寵到了一個(gè)極點(diǎn)，誹謗就會(huì )多起來(lái)。所以這個(gè)其實(shí)是世間的常態(tài)。生滅相繼，有無(wú)相生，概括言之，就是無(wú)常。