關(guān)于孝的排比詩(shī)句(關(guān)于孝的詩(shī)句)
1.關(guān)于孝的詩(shī)句
這個(gè)有點(diǎn)多啊…… 子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！?/p>
父母在世時(shí)，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，并且按禮儀祭祀。 孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母，唯其疾之憂?！?/p>
關(guān)心父母的病痛是講求孝道之關(guān)鍵。 子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?/p>
就是要求子女經(jīng)常在父母面前盡些孝心 孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志?！抖Y記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語(yǔ)》孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 長(zhǎng)幼有序?！献?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可運(yùn)于掌?！献?孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子 惟孝順父母，可以解憂?！献?父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。
孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也?！献?仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子?！献?君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。
父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。
——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也?！献?無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。
——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！秴问洗呵铩沸⒆硬徽樒溆H，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也?！f子 禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。
——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父?！缎⒔?jīng)·圣至章》父母者，人之本也。
——司馬遷 事親以敬，美過(guò)三牲?！獡从?父子不信，則家道不睦。
——武則天 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖?內(nèi)睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之?！K轍 長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。
尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。
——李毓秀 凡為父母的，莫不愛(ài)其子?！惡曛\ 侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。
——周秉清 長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭?！鼙?慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。
〖漢〗劉安 十月胎恩重，三生報(bào)答輕?！秳裥⒏琛?一尺三寸嬰，十又八載功。
《勸孝歌》 母稱兒干臥，兒屎母濕眠?！秳裥⒏琛?母苦兒未見(jiàn)，兒勞母不安。
《勸孝歌》 老母一百歲，常念八十兒?！秳裥⒏琛?尊前慈母在，浪子不覺(jué)寒。
《勸孝歌》 萬(wàn)愛(ài)千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語(yǔ)》 白頭老母遮門(mén)啼，挽斷衫袖留不止?！继啤巾n愈 母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺(tái)。
《格言集錦》 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！继啤矫辖?昔孟母，擇鄰處。
子不學(xué)，斷機(jī)杼?！度纸?jīng)》 母親，人間第一親；母愛(ài)，人間第一情。
字嚴(yán) 世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴(yán) 成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。
但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸 哀哀父母，生我劬勞。
《詩(shī)經(jīng)》 無(wú)父何怙，無(wú)母何恃？《詩(shī)經(jīng)》 父之美德，兒之遺產(chǎn)。字嚴(yán) 父母德高；子女良教。
《格言對(duì)聯(lián)》 有子且勿喜，無(wú)子固勿嘆?！继啤巾n愈 人見(jiàn)生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下無(wú)不是的父母；世間最難得者兄弟?！陡裱月?lián)璧》 為人父母天下至善；為人子女天下大孝。
《格言聯(lián)璧》 父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長(zhǎng)我，育我， 顧我，復(fù)我?！对?shī)經(jīng)》 父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則 婦不順也。
〖南北朝〗顏之推 人生內(nèi)無(wú)賢父兄，外無(wú)嚴(yán)師友，而能有成者少矣?！妓巍絽喂?父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。
《格言聯(lián)璧》 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉 孟郊。
2.關(guān)于孝,含有人物事例的排比句
事例一 子路借米孝敬父母的故事 中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。
意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛(ài)祖國(guó)和人民。
古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛(ài)護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。
尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？ 于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
事例二 包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死后追贈(zèng)刑部侍郎。包公少年時(shí)便以孝而聞名，性直敦厚。
在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了進(jìn)士，當(dāng)時(shí)28歲。先任大理寺評(píng)事，后來(lái)出任建昌（今江西永修）知縣，因?yàn)楦改改昀喜辉鸽S他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。
他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。 幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。
這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。
這是違背封建法律規(guī)定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的。
或者兒子和本家族的其他人規(guī)勸。父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。
歷史書(shū)上并沒(méi)有說(shuō)明具體原因，可能是父母有病，無(wú)法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。 不管情況如何，包公能主動(dòng)地辭去官職，還是說(shuō)明他并不是那種迷戀官場(chǎng)的人。
對(duì)父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無(wú)私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。
事例三 東漢時(shí)的黃香，是歷史上公認(rèn)的“孝親”的典范。黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。
悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。 事例四 臥冰求鯉的王祥，居然能為對(duì)他不好的繼母在冬天的冰河床上抓鯉魚(yú)事例五漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
事例六董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。
上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。 事例七丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)，從不懈怠。
久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
1962年，陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。 陳毅的母親癱瘓?jiān)诖?，大小便不能自理?/p>
陳毅進(jìn)家門(mén)時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來(lái)的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。 陳毅見(jiàn)久別的母親，心里很激動(dòng)，上前握住母親的手，關(guān)切地問(wèn)這問(wèn)那。
過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)母親說(shuō)：“娘，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了？”母親看瞞不過(guò)去，只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了，忙說(shuō)：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢?！?/p>
母親聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩！”說(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
3.孝是什么排比句
1、孝是一句溫馨的話語(yǔ)，揉搓父母疲憊的心；是一把親切的嘮叨，分擔(dān)父母的痛楚；是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。
2、孝是寒冬里為父母系上圍巾，孝是酷熱中給父母用扇子扇涼，孝是將自己的最愛(ài)贈(zèng)給父母。
3、孝是太陽(yáng)，給人溫暖；孝是大山，給人依靠；孝是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。
4、孝，也許是一雙襪子，或是一雙擺放整齊的拖鞋，或是一個(gè)吻，或是一個(gè)微笑，或許是一桌為父母燒的菜，或是下雨時(shí)及時(shí)來(lái)到的那把傘，甚至可以是一個(gè)溫暖的擁抱，一個(gè)溫馨的祝福。
5、孝是春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；孝是蠟炬，成灰淚始干；孝是春蠶，到死絲方盡。
6、孝是一句溫馨的話語(yǔ)，揉搓父母疲憊的心；孝是一把親切的嘮叨，分擔(dān)父母的痛楚；孝是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。
7、孝是稍縱即逝的眷念；孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福；孝是一失足便成千古恨的往事；孝是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無(wú)連接。
8、孝是風(fēng)過(guò)之后的幾片葉落，是無(wú)法等待的匆匆；孝是蠟燭上的微微燈火，是燃燒后化為灰燼的冷漠；孝是日月接替時(shí)的黃昏，是接力棒傳遞的希望。孝，就在身邊。
9、孝是慎，朝夕伺候莫厭煩；孝是十五彩衣年，承歡慈母前；孝是天之經(jīng)也，地之義也。
望采納，謝謝！
