關(guān)于頂天立地真男兒的詩(shī)句
1.形容男子陽(yáng)剛俊美的詩(shī)句或古文有哪些
1. 宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風(fēng)前?！讹嬛邪讼筛琛?/p>
2.手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。——《詩(shī)經(jīng)》
3.云一纟咼，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅。 輕顰雙黛螺。 秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠。 夜長(zhǎng)人奈何！——李煜
4.為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府布，冉冉府中趨?！赌吧仙！?/p>
5. 身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。
一、形容男子陽(yáng)剛俊美的詞語(yǔ)
1. 人高馬大
【解釋】比喻人生得高大壯實(shí)，身材魁梧。
【出處】要大臣伍子胥替他設(shè)法除掉慶忌。伍子胥向闔閭推薦了一個(gè)智勇雙全的勇士，名叫要離。闔閭見要離矮小瘦弱，說(shuō)道：“慶忌人高馬大，勇力過(guò)人，如何殺得了他？”——《苦肉計(jì)》
2.頂天立地
【解釋】頭頂云天，腳踏大地。形容形象高大，氣慨豪邁。
【出處】宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十六：“汝等諸人，個(gè)個(gè)頂天立地?！?/p>
3.一表人才
【解釋】表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
【出處】元·關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“夫人，放著你這一表人物，怕沒有中意的丈夫？
4.儀表堂堂
【解釋】?jī)x表：人的外表，風(fēng)度；堂堂：儀容莊嚴(yán)大方的樣子。形容人的容貌端正。
【出處】郭沫若《蔡文姬》第二幕：“曹丞相魁梧奇?zhèn)?，儀表堂堂。”
5.文武雙全
【解釋】文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
【出處】《舊唐書·李光弼傳》：“蘊(yùn)孫、吳之略、有文武之才。”
二、形容男子氣質(zhì)的詞語(yǔ)
1. 紳士
【解釋】彬彬有禮，待人謙和，衣冠得體，談吐高雅，良好的自身修養(yǎng)，知識(shí)淵博，見多識(shí)廣，有愛心，尊老愛幼，尊重女性，無(wú)不良嗜好，人際關(guān)系良好。是心地善良、舉止優(yōu)雅的男士。
【出處】“紳士”源于17世紀(jì)中葉的西歐，由充滿俠氣與英雄氣概的"騎士"發(fā)展而來(lái)，后在英國(guó)盛行并發(fā)展到極致。
2.睿智
【解釋】指聰穎明智。
【出處】《孔子家語(yǔ)·三恕》：“聰明睿智，守之以愚?！?/p>
3.陽(yáng)剛
【解釋】陽(yáng)剛是一種散發(fā)著的陽(yáng)光般的剛強(qiáng)氣息，是一種由內(nèi)在的剛毅外化為強(qiáng)勁有力的獨(dú)特氣質(zhì)，是一種積極向上、自強(qiáng)不息的寶貴品格的自然流露，是一種正義勇敢、堅(jiān)強(qiáng)果斷的個(gè)性的彰顯，是一種敢為人先、永不言敗的魄力的表現(xiàn)，是一種能給人以安全的感覺，是一種男子漢所獨(dú)有的巨大魅力。
【出處】《易·說(shuō)卦》“分陰分陽(yáng)，迭用柔剛” 高亨注：“六爻有陰柔，有陽(yáng)剛，兩者迭用，交錯(cuò)成文?！?/p>
4.溫文儒雅
【解釋】溫文：態(tài)度溫和，有禮貌；儒雅：文雅。形容人態(tài)度溫和，舉動(dòng)斯文?，F(xiàn)有時(shí)也指缺乏斗爭(zhēng)性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
【出處】清·蒲松齡《聊齋志異·陳錫九》：“此名士之子，溫文爾雅，烏能作賊？”；清·文康《兒女英雄傳》緣起首回：“
5.文質(zhì)彬彬
【解釋】形容人既文雅又樸實(shí)，后來(lái)形容人文雅有禮貌。
【出處】先秦·孔子《論語(yǔ)·雍也》：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
2.描寫腳踏實(shí)地,才能頂天立地的古詩(shī)詞
1、咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
出自：清代鄭燮的《竹石》。
譯文：竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難和打擊身骨仍堅(jiān)勁，任憑你刮酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)。
2、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。
出自：宋代文天祥的《過(guò)零丁洋》。
譯文：自古以來(lái)，人終不免一死！倘若能為國(guó)盡忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
擴(kuò)展資料
《竹石》這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì) 。是一首贊美巖竹的題畫詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達(dá)出它的神韻和它頑強(qiáng)的生命力；后兩句進(jìn)一步寫巖竹的品格，它經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的磨難，才長(zhǎng)就了一身英俊挺拔的身姿，而且從來(lái)不畏懼來(lái)自東西南北的狂風(fēng)的擊打。
鄭燮不但寫詠竹詩(shī)美，而且畫出的竹子也栩栩如生，在他筆下的竹子竹竿很細(xì)，竹葉著色不多，卻青翠欲滴，兵權(quán)用水墨，更顯得高標(biāo)挺立，特立獨(dú)行。所以這首詩(shī)表面上是寫竹，實(shí)際上是寫人，寫作者自己那種正直、剛正不阿、堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高風(fēng)傲骨。
