關(guān)于孝悌的古詩(shī)句
1.關(guān)于節(jié)孝悌詩(shī)句有那些,
1、孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。——孔子《論語(yǔ)》
譯文：你知道這個(gè)孝道的本源，是從甚么地分取法來(lái)的？它是取法于天地的，天有三光照射，能運(yùn)轉(zhuǎn)四時(shí)。以生物覆幬為常，是為天之經(jīng)。地有五土之性，能長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，以承順利物為宜，是為地之義。人得天之性，則為慈為愛(ài)。得地之性，則為恭為順。慈愛(ài)恭順，與孝道相合，故為民之行。
2、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌?/p>
譯文：有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子《齊桓晉文之事》
譯文：尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子
4、親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也?！睹献印けM心上》
譯文：親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。
5、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！睹献印るx婁上》
譯文：只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。
6、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。 ——林逋《省心錄》
譯文：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你
7、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
譯文：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩
8、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——春秋《禮記》
譯文：孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。
9、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！呵铩墩撜Z(yǔ)·里仁第四》
譯文：父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂(yōu)
10、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！呵铩墩撜Z(yǔ)·里仁第四》
譯文：父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有明確的去處。
2.孝悌和誠(chéng)信的詩(shī)句或民諺警句,格言各一句
【孝悌】1、開(kāi)始吧，孩子，開(kāi)始用微笑去認(rèn)識(shí)你的母親吧！——維吉爾2、孝子之至，莫大乎尊親。
——孟子3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。
——孟子4、青山悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴(yán)父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母?！秾?duì)聯(lián)集錦》5、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子6、家貧出孝子，國(guó)亂識(shí)忠臣。——《名賢集》7、你希望子女怎樣對(duì)待你，你就怎樣對(duì)待你的父母。
——伊索克拉底8、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語(yǔ)》9、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志?！抖Y記》10、母親，是唯一能使死神屈服的力量。
——高爾基11、詩(shī)書(shū)立業(yè)，孝悌做人。——王永彬12、勿以不孝口，枉食人間谷。
天地雖廣大，難容忤逆族?！秳裥⒏琛?3、父慮后母虐，鸞膠不再續(xù)。
母慮孤兒苦，孀幃忍寂寞。——《勸孝歌》14、十月胎恩重，三生報(bào)答輕。
——《勸孝歌》15、大孝終身慕父母。——孟軻16、子孝父心寬。
——陳元靚17、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移?！久悦洌宏P(guān)于孝的名言】名言名句：關(guān)于孝的名言。
——《呂氏春秋》18、惟孝順父母，可以解憂(yōu)?！献?9、百善孝為先，萬(wàn)惡淫為首。
——王永彬20、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂(yōu)?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》21、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
——孟子22、母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)?！勘葋?3、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。
——《禮記》24、勿以不孝身，枉著人子皮?！秳裥⒏琛?5、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子26、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉?！献?7、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
——孟郊28、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來(lái)一次的機(jī)會(huì)?！M(fèi)孝通29、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。
——孟子30、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
——《孝經(jīng)》【誠(chéng)信】1、民無(wú)信不立?！鬃?人而無(wú)信，不知其可也——孔子2、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
—— 孔子3、言不信者，行不果。——墨子4、誠(chéng)信者，天下之結(jié)也。
——墨子5、誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也?！献?、小信誠(chéng)則大信立。
——韓非子7、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非子8、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。
—— 子貢9、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況10、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲11、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——薛瑄12、人背信則名不達(dá)。
——?jiǎng)⑾?3、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。——程頤14、人無(wú)忠信，不可立于世。
——程頤15、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)?！醭?6、不信不立，不誠(chéng)不行。
——晁說(shuō)之17、內(nèi)不欺已，外不欺人?！胍淮髱?8、以實(shí)待人，非惟益人，益已尤人。
——楊筒19、一言之美，貴于千金?！鸷?0、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——楊泉21、自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。——周恩來(lái)22、禍莫大于無(wú)信。
——傅玄23、不須犯一口說(shuō)，不須著一意念，只憑真真誠(chéng)誠(chéng)行將去，久則自有不言之信，默成之孚?！獏卫?4、惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。
——蔡鍔。25、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備26、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡27、土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白28、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光29、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。—— 周恩來(lái)30、一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。
—— 郭沫若。
3.關(guān)于節(jié)孝悌詩(shī)句有那些,
1、孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。
——孔子《論語(yǔ)》譯文：你知道這個(gè)孝道的本源，是從甚么地分取法來(lái)的？它是取法于天地的，天有三光照射，能運(yùn)轉(zhuǎn)四時(shí)。以生物覆幬為常，是為天之經(jīng)。
地有五土之性，能長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，以承順利物為宜，是為地之義。人得天之性，則為慈為愛(ài)。
得地之性，則為恭為順。慈愛(ài)恭順，與孝道相合，故為民之行。
2、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！辖肌队巫右鳌纷g文：有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
——孟子《齊桓晉文之事》譯文：尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子4、親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也?！睹献印けM心上》譯文：親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。
5、人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！睹献印るx婁上》譯文：只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。
6、孝子親則子孝，欽于人則眾欽。 ——林逋《省心錄》譯文：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你7、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》譯文：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩8、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)?！呵铩抖Y記》譯文：孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。
9、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！呵铩墩撜Z(yǔ)·里仁第四》譯文：父母的年齡，不可以不知道。
一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂(yōu)10、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。——春秋《論語(yǔ)·里仁第四》譯文：父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有明確的去處。
4.關(guān)干孝悌的詩(shī)
閑居雜詠三十二首·悌作者：陳淳 朝代：宋悌以其事兄，溫恭盡乃情。
出門(mén)惟敬長(zhǎng)，內(nèi)外一于誠(chéng)。孟子·堯舜之道孝悌作者：陳普 朝代：宋堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中。
事親敬開(kāi)根天性，愚智由來(lái)一本同。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子?！背鲎裕ù呵铮睹献印ち夯萃跎稀贰?/p>
孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。” 孟子說(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。”
出自（春秋）《孟子·盡心上》。 孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！?/p>
孟子說(shuō)：“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·離婁上》。
孝子親則子孝，欽于人則眾欽。 意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心錄》。 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。 曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。”
出自（春秋）《禮記》。 子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！?/p>
孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂(yōu)?！?/p>
出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。 子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
孔子說(shuō)；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有明確的去處?！背鲎裕ù呵铮墩撜Z(yǔ)·里仁第四》。
5.關(guān)干孝悌的詩(shī)
閑居雜詠三十二首·悌 作者：陳淳 朝代：宋 悌以其事兄，溫恭盡乃情。
出門(mén)惟敬長(zhǎng)，內(nèi)外一于誠(chéng)。 孟子·堯舜之道孝悌 作者：陳普 朝代：宋 堯舜巍巍道極隆，豈徒行止疾徐中。
事親敬開(kāi)根天性，愚智由來(lái)一本同。 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子說(shuō)：“尊敬自家的長(zhǎng)輩，推廣開(kāi)去也尊敬別人家的長(zhǎng)輩；愛(ài)撫自家的孩子，推廣開(kāi)去也愛(ài)撫別人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“親親，仁也；敬長(zhǎng)，義也。” 孟子說(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁；尊敬兄長(zhǎng)便是義。”
出自（春秋）《孟子·盡心上》。 孟子曰：“人人親其親，長(zhǎng)其長(zhǎng)，而天下平?！?/p>
孟子說(shuō)：“只要人人各自親愛(ài)自己的雙親，各自尊敬自己的長(zhǎng)輩，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·離婁上》。
孝子親則子孝，欽于人則眾欽。 意思是：你對(duì)父母孝順，你的子女對(duì)你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你。
出自（宋）林逋《省心錄》。 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過(guò)來(lái)喂養(yǎng)老烏鴉，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。出自（明）《增廣賢文》。
曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。 曾子說(shuō)：“孝有三點(diǎn)，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來(lái)恥辱，再次是能養(yǎng)活父母。”
出自（春秋）《禮記》。 子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼?！?/p>
孔子說(shuō)；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長(zhǎng)壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂(yōu)?！?/p>
出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。 子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
孔子說(shuō)；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門(mén)，必須有明確的去處。”出自（春秋）《論語(yǔ)·里仁第四》。
6.關(guān)于孝悌的名言
養(yǎng)兒方知父母恩
可憐天下父母心
1，父恩比山高，母恩比海深.
2，母親的心是女兒的天堂.——柯羅里
3，父母的美德是子女最大的財(cái)富.
4，歲月給母親憂(yōu)愁，但未使她的愛(ài)減去 半分.——華茲華斯
5，母親猶如光輝燦爛的朝陽(yáng).
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉
母愛(ài)勝于萬(wàn)愛(ài)------莎士比亞
我們幾乎是在不知不覺(jué)地愛(ài)自己的父母，因?yàn)檫@種愛(ài)像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時(shí)刻才能看到這種感情的根扎得多深。---------莫泊桑
回答者： 薄荷小珍珠 - 童生 一級(jí) 10-13 20:19
可憐天下父母心
回答者： 2021794 - 試用期 一級(jí) 10-19 19:13
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊）
將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
子孝父心寬。（陳元靚）
老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。（康德）
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。（孟郊）
母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語(yǔ)）
我望著搖籃，我的兒子在成長(zhǎng)，我沒(méi)有休息的權(quán)利?。ê稳ゑR蒂）
老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。（司湯達(dá)）
對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。（戴維·德克爾）
對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。（俗語(yǔ)）
教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)兒童。（蘇霍姆林斯基）
與其批評(píng)孩子，不如做個(gè)榜樣。（茹貝爾）
必須拿出父母全部的愛(ài)、全部的智慧和所有的才能，才能培養(yǎng)出偉大的人來(lái)。（馬卡連柯）
沒(méi)有父母的愛(ài)培養(yǎng)出來(lái)的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
子女對(duì)父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。（俗語(yǔ)）
你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。（印度諺語(yǔ)）
用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類(lèi)人猿教養(yǎng)它的后代相類(lèi)似。（馬卡連柯）
無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）
莫把心愛(ài)的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會(huì)名滿(mǎn)天下。（泰國(guó)諺語(yǔ)）
為了孩子，我的舉動(dòng)必須非常溫和而慎重。（馬克思）
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！（孟子）
子曰：孝，天之經(jīng)，地之義，民之行也。（康熙）
