秉燭夜談的詩(shī)句古詩(shī)
1.邯鄲學(xué)步、秉燭夜游的有關(guān)詩(shī)句,主要內(nèi)容
邯鄲學(xué)步： ① 昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳。
② 半臂添寒尚書(shū)醉，屏后金釵楚楚，齊俯首邯鄲學(xué)步
秉燭夜游： ① 少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也
② 飛盡桃花片。倚東風(fēng)、高吟大嘯，開(kāi)懷消遣。芍藥牡丹開(kāi)未遍。不道韶華如電。無(wú)心向、小庭幽院。秉燭夜游雖不倦，奈一番、風(fēng)雨花容變。春去也，無(wú)人見(jiàn)。何處鶯鶯啼不斷。探后園、紅稀翠減，青稠綠滿(mǎn)。蝶在花間猶死戀。早有行人搖扇。故自要、與春為餞。笑指白云歸去好，對(duì)夕陽(yáng)、瀉酒憑誰(shuí)薦。柳深處，有雙燕。
2.有關(guān)秉燭夜游,邯鄲學(xué)步,舍本逐末的詩(shī)句和故事
秉燭夜游： 典故：《古詩(shī)十九首》：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?！?/p>
《生年不滿(mǎn)百》 生年不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu). 晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游！ 為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲 愚者愛(ài)惜費(fèi)，但為后世嗤. 仙人王子喬，難可與等期. 老舍先生的《養(yǎng)花》一文中指因?yàn)闀一偸且估镩_(kāi)放，大家舉著蠟燭去看，有在夜間游玩、觀(guān)賞的味道。書(shū)面意思是：夜間拿著蠟燭游玩，舊時(shí)比喻及時(shí)行樂(lè)。
邯鄲學(xué)步：典故：相傳在兩千年前，燕國(guó)壽陵地方有一位少年，叫壽陵少年。這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(zhǎng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(zhǎng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢(shì)太笨，太丑了。
有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。他一聽(tīng)，對(duì)上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。
不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。
這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂?？吹叫『⒆呗?，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。
就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì)了，路費(fèi)也花光了，只好爬著回去了。舍本逐末：典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，有一次齊王派遣使臣到趙國(guó)去拜訪(fǎng)趙威后，以示友好。
趙威后很熱情地接待來(lái)訪(fǎng)的使臣。使臣在獻(xiàn)上齊王準(zhǔn)備的禮物后，又呈上一封齊王寫(xiě)的信。
趙威后收下了信，并馬上拆開(kāi)來(lái)看。她請(qǐng)使臣坐下，親切地問(wèn)道：“久未問(wèn)候，貴國(guó)的莊稼長(zhǎng)的好嗎？”使臣一聽(tīng)，很不高興地說(shuō)：“我是奉了敝國(guó)國(guó)君之名前來(lái)問(wèn)候您的，可是您不先問(wèn)候敝國(guó)國(guó)君，反倒先問(wèn)起莊稼，這分明是先賤而后貴。
難道說(shuō)，一個(gè)治理萬(wàn)民的君王，會(huì)比不上莊稼和百姓嗎？”趙威后聽(tīng)了并沒(méi)有生氣，反倒笑著對(duì)使臣說(shuō)：“這你就錯(cuò)了！沒(méi)有莊稼，如何養(yǎng)活人民？這不是貴賤之分，而是本末之別啊！難道說(shuō)要先舍根本，去問(wèn)那些末節(jié)嗎？”齊國(guó)使臣對(duì)趙威后的這一番話(huà)非常佩服，并且為自己剛才無(wú)禮的態(tài)度感到慚愧?，F(xiàn)在，人們用“舍本逐末”來(lái)比喻做事抓不住主要問(wèn)題，而專(zhuān)顧細(xì)枝末節(jié)。
3.關(guān)于夜的古詩(shī)
描寫(xiě)夜的詩(shī)句
1、可憐九月初三夜，露似真珠月似弓?！拙右住赌航鳌?/p>
2、床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！畎住鹅o夜思》
3、海上升明月，天涯共此時(shí) 。--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
4、秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。——王昌齡《出塞》
5、金船滿(mǎn)引人微醉。紅綃籠燭崔歸騎。香泛雪盈杯。云龍疑夢(mèng)回。不辭風(fēng)滿(mǎn)腋。舊是仙家客。坐得夜無(wú)眠。南窗衾枕寒。—— 宋· 舒亶《菩薩蠻·金船滿(mǎn)引人微醉》
6、七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。——宋·辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》
7、滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明?！獜埲籼摗洞航ㄔ乱埂?/p>
8、相逢未盡論心素。早容易、背人去。憶得歌翻斷腸句。更惺惺言語(yǔ)。萋萋芳草迷南浦。正風(fēng)吹、打船雨。靜聽(tīng)愁聲夜無(wú)眠，到水村何處?！?宋 ·楊無(wú)咎《滴滴金·相逢未盡論心素》
9、老來(lái)貧困實(shí)堪嗟，寒氣偏歸我一家。無(wú)被夜眠牽破絮，渾如孤鶴入蘆花。——清·林古度《金陵冬夜》
10、人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！蹙S《鳥(niǎo)鳴澗》
11、滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀。 轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。 此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。——杜甫《八月十五夜月 》
12、細(xì)字燈前老不便，小齋新冷夜無(wú)眠。數(shù)聲墻竹蕭蕭雨，一縷銅爐淡淡煙?！?·盧祖皋《讀書(shū)》
13、向夕起秋思，無(wú)眠知夜長(zhǎng)。年華一俛仰，人事幾炎涼。自喜全虛白，何妨兀老蒼?？胀ワL(fēng)露入，唧唧話(huà)蛩螀?！?·孫應(yīng)時(shí)《不寐》
14、月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！啤埨^《楓橋夜泊》
15、一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 ——唐？白居易《暮江吟》
16、抱影無(wú)眠坐夜闌，窗風(fēng)戰(zhàn)雨下瑯玕。我將好況供陪夢(mèng)，只恐燈花不耐寒?！?·朱淑真《夜雨》
17、夜久無(wú)眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿(mǎn)梧桐月，月在梧桐缺處明。——宋· 朱淑真《秋夜》
18、歸路苦無(wú)多，正值早秋時(shí)節(jié)。應(yīng)是畫(huà)簾靈鵲，把歸期先說(shuō)。就中風(fēng)送馬蹄輕，人意漸歡悅。此夜醉眠無(wú)夢(mèng)，任西樓斜月。—— 宋 ·晁補(bǔ)之《好事近·歸路苦無(wú)多》
4.古代詩(shī)詞中秉燭夜游一詞有何典故
出處《古詩(shī)十九首》
《文選·曹丕〈與朝歌令吳質(zhì)書(shū)〉》：“年一過(guò)往，何可攀援。古人思炳燭夜游，良有以也。”古詩(shī)《西門(mén)行》：“出西門(mén)，步念之，今日不作樂(lè)，當(dāng)待何時(shí)？ 逮為樂(lè)，逮為樂(lè)，當(dāng)及時(shí)。何能愁怫郁，當(dāng)復(fù)待來(lái)茲。釀美酒，炙肥牛，請(qǐng)呼心所歡，可用解憂(yōu)愁。人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。游行去去如云除，弊車(chē)羸馬為自?xún)?chǔ)?！?/p>
【今譯】 魏時(shí)曹丕在寫(xiě)給吳質(zhì)的信中說(shuō)，年光流逝，無(wú)法追攀。古人所說(shuō)的為了珍惜大好時(shí)光，應(yīng)當(dāng)點(diǎn)起蠟燭來(lái)，拿著它夜里也去游賞，是很有道理的。古詩(shī)《西門(mén)行》中有：“今日不作樂(lè)，當(dāng)待何時(shí)？”“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”等句，表現(xiàn)及時(shí)行樂(lè)的思想。
【釋義】 后以此典型形容人珍惜時(shí)光美景，為消解憂(yōu)愁而及時(shí)行樂(lè)。
