孔字古詩(shī)句
1.含有孔字的古詩(shī)詞
飲后戲示弟子
白居易
吾為爾先生， 爾為吾弟子。
孔門(mén)有遺訓， 復坐吾告爾。
遣興五首其一
杜甫
蟄龍三冬臥， 老鶴萬(wàn)里心。
昔時(shí)賢俊人， 未遇猶視今。
嵇康不得死， 孔明有知音。
又如隴坻松， 用舍在所尋。
大哉霜雪干， 歲久為枯林。
答和孔常父見(jiàn)寄
黃庭堅
孔氏文章冠古今， 君家兄弟況南金。
為官落魄人誰(shuí)問(wèn)， 從騎雍容獨見(jiàn)尋。
旅館別時(shí)無(wú)宿酒， 郵筒開(kāi)處得新吟。
黃山依舊寒相對， 豈有愁思附七林。
廬江主人婦
李白
孔雀東飛何處棲。 廬江小吏仲卿妻。
為客裁縫君自見(jiàn)。 城烏獨宿夜空啼。
排悶
陸游
丈夫結發(fā)志功名， 大事真當以死爭。
我昔駐車(chē)籌筆驛， 孔明千載尚如生。
嚴顏碑
蘇軾
先主反劉璋， 兵意頗不義。
孔明古豪杰， 何乃為此事。
劉璋固庸主， 誰(shuí)為死不二。
嚴子獨何賢， 談笑傲碪幾。
國亡君已執， 嗟子死誰(shuí)為。
何人刻山石， 使我空涕淚。
吁嗟斷頭將， 千古為病悸。
自訟
王安石
孔子見(jiàn)南子， 子路為不怡。
欲從公山氏， 勃郁見(jiàn)色辭。
道如天之蒼， 萬(wàn)物不能緇。
弟子尚不信， 況余乏才資。
明知古人仁， 語(yǔ)默各有時(shí)
2.有沒(méi)有帶有 孔 字的詩(shī)句
詩(shī)經(jīng) 采薇
采薇采薇，薇亦剛止。
曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。
王事靡盬，不遑啟處。
憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。
詠懷
魏晉·阮籍
朝陽(yáng)不再盛，
白日忽西幽。
去此若俯仰，
如何似九秋。
人生若塵露，
天道邈悠悠。
齊景升牛山，
涕泗紛交流。
孔圣臨長(cháng)川，
惜逝忽若浮。
去者余不及，
來(lái)者吾不留。
愿登太華山，
上與松子游。
漁父知世患，
乘流泛輕舟。
飲后戲示弟子
白居易
吾為爾先生， 爾為吾弟子。
孔門(mén)有遺訓， 復坐吾告爾。
遣興五首其一
杜甫
蟄龍三冬臥， 老鶴萬(wàn)里心。
昔時(shí)賢俊人， 未遇猶視今。
嵇康不得死， 孔明有知音。
又如隴坻松， 用舍在所尋。
大哉霜雪干， 歲久為枯林。
3.含有孔字的古詩(shī)詞
鹿鳴 詩(shī)經(jīng) 呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。
我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè )且湛。
我有旨酒，以燕樂(lè )嘉賓之心。召旻 詩(shī)經(jīng) 旻天疾威，天篤降喪，瘨我饑饉，民卒流亡。
我居圉卒荒。天降罪罟，蟊賊內訌，昏椓靡共，潰潰回遹。
實(shí)靖夷我邦。皋皋訿訿，曾不知其玷。
兢兢業(yè)業(yè)，孔填不寧，我位孔貶。如彼歲旱，草不潰茂，如彼棲苴。
我相此邦，無(wú)不潰止。維昔之富不如時(shí)，維今之疚不如茲。
彼疏斯粺，胡不自替，職兄斯引。池之竭矣，不云自頻，泉之竭矣，不云自中。
溥斯害矣，職兄斯弘，不烖我躬。昔先王受命，有如召公。
日辟?lài)倮铮褚踩挣緡倮铩ｌ逗醢г眨S今之人，不尚有舊。
4.帶有“孔”的詩(shī)句或詞 論語(yǔ)中的亦可
孔雀東南飛，五里一徘徊。
——漢樂(lè )府《孔雀東南飛》
飲后戲示弟子
白居易
吾為爾先生， 爾為吾弟子。
孔門(mén)有遺訓， 復坐吾告爾。
遣興五首其一
杜甫
蟄龍三冬臥， 老鶴萬(wàn)里心。
昔時(shí)賢俊人， 未遇猶視今。
嵇康不得死， 孔明有知音。
又如隴坻松， 用舍在所尋。
大哉霜雪干， 歲久為枯林。
答和孔常父見(jiàn)寄
黃庭堅
孔氏文章冠古今， 君家兄弟況南金。
為官落魄人誰(shuí)問(wèn)， 從騎雍容獨見(jiàn)尋。
旅館別時(shí)無(wú)宿酒， 郵筒開(kāi)處得新吟。
黃山依舊寒相對， 豈有愁思附七林。
廬江主人婦
李白
孔雀東飛何處棲。 廬江小吏仲卿妻。
為客裁縫君自見(jiàn)。 城烏獨宿夜空啼。
排悶
陸游
丈夫結發(fā)志功名， 大事真當以死爭。
我昔駐車(chē)籌筆驛， 孔明千載尚如生。
自訟
王安石
孔子見(jiàn)南子， 子路為不怡。
欲從公山氏， 勃郁見(jiàn)色辭。
道如天之蒼， 萬(wàn)物不能緇。
弟子尚不信， 況余乏才資。
明知古人仁， 語(yǔ)默各有時(shí)。
嚴顏碑
蘇軾
先主反劉璋， 兵意頗不義。
孔明古豪杰， 何乃為此事。
劉璋固庸主， 誰(shuí)為死不二。
嚴子獨何賢， 談笑傲碪幾。
國亡君已執， 嗟子死誰(shuí)為。
何人刻山石， 使我空涕淚。
吁嗟斷頭將， 千古為病悸。
鹿鳴 詩(shī)經(jīng)
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是將。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鳴，食野之蒿。
我有嘉賓，德音孔昭。
視民不恌，君子是則是效。
我有旨酒，嘉賓式燕以敖。
呦呦鹿鳴，食野之芩。
我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和樂(lè )且湛。
我有旨酒，以燕樂(lè )嘉賓之心。
滇海曲
楊慎
海濱龍市趁春畬?zhuān)?/p>
江曲魚(yú)村弄晚霞。
孔雀行穿鸚鵡樹(shù)，
錦鶯飛啄杜鵑花。
此心
錢(qián)鐘書(shū)
傷春傷別昔曾經(jīng)，木石吳兒漸懺情。
七孔塞茅且渾沌，三星鉤月不分明。
聞吹夜笛魂猶警，看動(dòng)風(fēng)幡意自平。
漫說(shuō)此中難測地，好憑心畫(huà)驗心聲。
5.有沒(méi)有帶有 孔 字的詩(shī)句
詩(shī)經(jīng) 采薇采薇采薇，薇亦剛止。
曰歸曰歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡盬，不遑啟處。
憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。詠懷魏晉·阮籍朝陽(yáng)不再盛，白日忽西幽。
去此若俯仰，如何似九秋。人生若塵露，天道邈悠悠。
齊景升牛山，涕泗紛交流。孔圣臨長(cháng)川，惜逝忽若浮。
去者余不及，來(lái)者吾不留。愿登太華山，上與松子游。
漁父知世患，乘流泛輕舟。飲后戲示弟子 白居易吾為爾先生， 爾為吾弟子。
孔門(mén)有遺訓， 復坐吾告爾。遣興五首其一 杜甫蟄龍三冬臥， 老鶴萬(wàn)里心。
昔時(shí)賢俊人， 未遇猶視今。嵇康不得死， 孔明有知音。
又如隴坻松， 用舍在所尋。大哉霜雪干， 歲久為枯林。
6.孔子的詩(shī)句
孔子身世 據考證，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋國的一位大夫，做過(guò)大司馬，在宮廷內亂中被殺，其子木金父為避滅頂之災逃到魯國的陬邑，從此孔氏在陬邑定居，變成了魯國人。
孔子的父親叫叔梁紇（叔梁為字，紇為名），母親叫顏征在。叔梁紇是當時(shí)魯國有名的武士，建立過(guò)兩次戰功，曾任陬邑大夫。
叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無(wú)子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱(chēng)孟皮。
孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿(mǎn)意，于是又娶顏征在。當時(shí)叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲。
公元前551年（魯襄公二十二年），孔子生于魯國陬邑昌平鄉（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。
孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。孔子17歲時(shí)，孔母顏征在卒。
孔子19歲娶宋人亓官氏之女為妻，一年后亓官氏生子，魯昭公派人送鯉魚(yú)表示祝賀，孔子感到十分榮幸，給兒子取名為鯉，字伯魚(yú)。 孔子其人 在中國5000年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了。
孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識份子。他正直、樂(lè )觀(guān)向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì )。
他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來(lái)影響著(zhù)中國人，特別是影響著(zhù)中國的知識份子。
發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu) 孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至。”當時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè )觀(guān)向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂(lè )道 孔子說(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì )放棄道義。但他的安貧樂(lè )道并不能看作是不求富貴，只求維護道，這并不符合歷史事實(shí)。
孔子也曾說(shuō)：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。”
“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。”
學(xué)而不厭，誨人不倦 孔子以好學(xué)著(zhù)稱(chēng)，對于各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時(shí)是出了名的，幾乎被當成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認識，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。” 孔子學(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說(shuō)“三人行，必有我師焉”。
直道而行 孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說(shuō)：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
《史記》載孔子三十多歲時(shí)曾問(wèn)禮于老子，臨別時(shí)老子贈言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。
為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問(wèn)題太深刻，講話(huà)太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì )給自己帶來(lái)很大的危險。
與人為善 孔子創(chuàng )立了以仁為核心的道德學(xué)說(shuō)，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂(lè )于助人，待人真誠、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責于人” 等第，都是他的做人準則。
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結。
不學(xué)禮，無(wú)以立。 己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，己欲達而達人。 躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。 三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
居處恭，執事敬，與人忠。 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也， 言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。
言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？ 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”
請問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。
君子哉！ 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！ 過(guò)，則匆憚改。 不遷怒，不二過(guò)。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！ 人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。
欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成。 執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
與朋友交，言而有信。 以文會(huì )友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 君子欲訥于言而敏于行。
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。 巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。 剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。 聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
君于不以言舉人，不以人廢言。 古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍。
7.孔字開(kāi)頭的名句一共十四個(gè)字
一、孔子名言1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆.2、溫故而知新，可以為師矣.3、學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？4、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者.5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之.6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是.7、道不同，不相為謀.8、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣.9、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠.10、唯仁者能好人，能惡人.11、君子欲訥于言，而敏于行.12、君子周而不比，小人比而不周.13、君子喻于義，小人喻于利.14、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比.二、孔子人生名言：1、發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾.2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣.3、不義而富且貴，于我如浮云.4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu).回也不改其樂(lè ).賢哉，回也！5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也.6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也.貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也.7、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之.如不可求，從吾所好.8、有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命.9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也.11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁.12、君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉.13、夫達也者，質(zhì)直而好義.察言而觀(guān)色，慮以下人.14、君子泰而不驕，小人驕而不泰.15、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也.16、君子之仕也，行其義也.17、子謂于產(chǎn).“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義.”18、君子和而不同，小人同而不和.19、君子矜而不爭，群而不黨.20、君子周而不比，小人比而不周.21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.22、仁者不憂(yōu)，知者不惑，勇者不懼.23、放于利而行，多怨.24、求仁而得仁，又何怨.25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬，然后君子.26、君子謀道不謀食，……君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧.27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴.28、（“撰”去提手）與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴.說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣.29、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯.30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能.31、士而懷居，不足為士矣！三、孔子做人名言1、不學(xué)禮，無(wú)以立.2、己所不欲，匆施于人.3、己欲立而立人，己欲達而達人.4、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣.5、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也.6、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之.7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？8、居處恭，執事敬，與人忠.9、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣.言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣.11、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣.”請問(wèn)之.曰：“恭、寬、信、敏、惠.恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”.12、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之.君子哉！13、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！14、過(guò)，則匆憚改.15、不遷怒，不二過(guò).16、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！17、人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu).18、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利.欲速，則不達；見(jiàn)小利，則大事不成.19、士不可不弘毅，任重而道遠.仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？20、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡.21、與朋友交，言而有信.以文會(huì )友，以友輔仁.22、益者三友，損者三友.友直，友諒，友多聞，益矣.友便辟，友善柔，友便佞，損矣.23、君子欲訥于言而敏于行.24、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已.25、巧言亂德.26、巧言令色，鮮矣仁.27、剛、毅、木、訥近仁.28、有德者必育言，有言者不必育德.29、聽(tīng)其言而觀(guān)其行.30、君于不以言舉人，不以人廢言.31、古者言之不出，恥躬不逮也.32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣.33、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言.知者不失人，亦不失言.34、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽.35、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；36、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂.37、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞.38、事君，敬其事而后其食.39、禮之用，和為貴.40、放于利而行，多怨.四、孔子勸學(xué)名言1、知之為知之，不知為不知，是知也.2、蓋有不知而作者，我無(wú)是也.3、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識之.4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也.5、學(xué)如不及，猶恐失之.6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn).7、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校.8、興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè ).9、志于道，據于德，依于仁，游于藝.10、不憤不啟，不悱不發(fā).11、舉一隅不以三隅反，則不復也.12、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者.13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也.14。
