關(guān)于友誼梳子的詩(shī)句
1.刻在梳子上的詩(shī)句贈友情
1、香醅淺酌浮如蟻，雪鬢新梳薄似蟬。——唐·白居易《花酒 》
2、蟬鬢加意梳，蛾眉用心掃。——唐·白居易《婦人苦》
3、鏤玉梳斜云鬢膩，縷金衣透雪肌香，暗思何事立殘陽(yáng)。——唐·李珣《浣溪沙 》
4、倭墮低梳髻，連娟細掃眉。——唐·溫庭筠《南歌子 》
5、皓指高低寸黛愁，水精梳滑參差墜。——唐·張碧《美人梳頭 》
6、秦姬秾麗云梳發(fā)。——宋·張先《木蘭花》
7、裊裊云梳曉髻堆。——宋·周紫芝《鷓鴣天》
8、碧瓊梳擁青螺髻。——宋·蘇軾《蝶戀花》
9、一枝云鬢巧梳掠。——宋·周邦彥《一斛珠》
2.可以刻在梳子上贊美友情的詩(shī)句有哪些
1、《贈汪倫》年代： 唐 作者： 李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。2、《問(wèn)劉十九》年代： 唐 作者： 白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)！3、《客至》年代： 唐 作者： 杜甫舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
盤(pán)飧市遠無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。
4、《行路難 其一》年代： 唐 作者： 李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
5、《過(guò)故人莊》年代： 唐 作者： 孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
3.誰(shuí)能解釋下蘇軾的《梳子》這詩(shī)嗎
你說(shuō)的大概是這首詞吧 蝶戀花 （宋）蘇軾 雨后春容清更麗。
只有離人，幽恨終難洗。北固山前三面水。
碧瓊梳擁青螺髻。一紙鄉書(shū)來(lái)萬(wàn)里。
問(wèn)我何年，真個(gè)成歸計。白首送春拼一醉。
東風(fēng)吹破千行淚。 接發(fā)同心，以梳為禮。
我國古時(shí)候，送梳子有私訂終身，欲與其白頭偕老的意思。 送梳子代表一輩子都要糾纏到老，有結發(fā)的意思 有私訂終身的意思。
古代的女子出嫁前有家人為其梳頭的習俗，所謂“一梳梳到底，二梳白發(fā)齊眉，三梳子孫滿(mǎn)堂”，既包含了家人的美好祝愿，也有愛(ài)意的傳遞。 這首詞大意如下 只有那遠離故鄉的人 深沉的愁恨總洗不去. 北固山下三面都是水， 弧形的江面，仿佛是碧玉梳子， 蒼翠的山峰，好象是美人的發(fā)髻. 萬(wàn)里外的家鄉來(lái)了一封信， 問(wèn)我哪年真的能回去？ 我只有回頭拼命喝酒，送春歸去， 春風(fēng)倒還多情，抹去我的行行淚涕。
4.送木梳的3個(gè)意義是什么
東莞新潮流：木梳代替玫瑰示愛(ài) （2001年05月17日 11:16）
大洋網(wǎng)訊 莞城某酒店小伙阿強最近忙著(zhù)拍拖，挑什么東西給女友作為定情禮物，他挖空心思想了好多天，最后，他選擇了一把黃楊木梳。這是近日記者在莞城發(fā)現一個(gè)奇特的現象，莞城甜蜜蜜的情人們，用一把黃楊木梳，代替了過(guò)去的以玫瑰示愛(ài)的方式。其實(shí)，送木梳不止于情人之間的浪漫，一些講究品味的文人雅士，也加入了送把木梳示友情的行列。這種時(shí)尚，緣于一個(gè)“千年古木，萬(wàn)縷情絲”的木梳店品牌推介字畫(huà)。
送把木梳禮輕情義重 不傷發(fā)質(zhì)可保健大腦
據廣州日報報道，今年3月，一家叫“譚木匠”的連鎖店在莞城悄然落戶(hù)，立即給木梳與友情帶來(lái)了全新的注釋。買(mǎi)把梳子示友情，代表友情千絲萬(wàn)縷，情真意切，送把梳子意味深長(cháng)：你我的友誼乃“頭等大事”。而黃楊木這一千年古木又使之富對情人們有了更深一層的含義：千年不變、絲絲情緣。當然，除了木梳這種別有含意之外，木梳梳頭，不起靜電、不傷發(fā)質(zhì)，在梳頭時(shí)能給人的大腦帶來(lái)很好的保健作用，這也是人們選擇木梳作為禮物的原因之一。一位正在“譚木匠”購梳的張先生說(shuō)，過(guò)去給朋友送煙送酒到如今已覺(jué)俗套，送鮮花如今也不新鮮，送把木梳，既有朋友之間絲絲關(guān)懷的深層意義，又方便朋友攜帶，摸摸腦袋，想起親朋，真可謂禮輕情意重。
“梳”“輸”同音犯忌諱 改名“順發(fā)”一搶而光
經(jīng)營(yíng)該店傅玉莉女士說(shuō)起“譚木匠”最初在廣州開(kāi)辟市場(chǎng)時(shí)的一段經(jīng)歷，頗有意思，店子開(kāi)張時(shí)，老板派出員工開(kāi)展免費派送梳子活動(dòng)，結果一把也送不出去，原來(lái)，在粵語(yǔ)發(fā)音中“梳”和“輸”同音，廣東人非常忌諱，后譚木匠靈機一動(dòng)，將梳子改為“順發(fā)”，結果，一萬(wàn)把梳子一搶而空。（記者周楠）
木梳示愛(ài)傳統
以木梳示愛(ài)，并非莞城人的專(zhuān)利，它最早源于印度的比爾部落。據有關(guān)史料記載，比爾部落每年都有一個(gè)為期七天“巴格利爾節”，節日期間，青年男女載歌載舞，這是他們求偶的大好時(shí)機，7天節日慶典下來(lái)，姑娘們的頭上會(huì )插滿(mǎn)小木梳子，插得越多，姑娘越體面，因為每一把梳子都是求愛(ài)者送的，每把梳子上，刻著(zhù)一個(gè)小伙的名字。
回到家里，姑娘會(huì )關(guān)起門(mén)來(lái)，精心挑出一把插到頭上，那么，姑娘的如意郎君是誰(shuí)便一目了然了。
