1. 律師是法律最理想、最無(wú)可指責的解釋者。古羅馬詩(shī)人 玉外納
2. 法律對不夠處罰條件的對象是無(wú)能為力的。英國歷史學(xué)家 托·富勒
3. 法官一旦偏離了法律的條文就成了立法者。英國文藝復興時(shí)期作家,哲學(xué)家 培根
4. 自由就是做法律所許可的一切事情的權力。 法國思想家,法學(xué)家 孟德斯鳩
5. 像房子一樣,法律和法律都是相互依存的。英國政治家 伯克
6. 人們嘴上掛著(zhù)的法律,其真實(shí)含義是財富。美國作家 愛(ài)默生
7. 人類(lèi)法律,事物有規律,這是不容忽視的。美國作家 愛(ài)默生
8. 布帛尋常,庸人不釋?zhuān)昏p金百溢,盜跖不掇。 戰國末期哲學(xué)家 韓非 《韓非子·五蠢》
9. 自古亂亡之國,必先壞其法制,而后亂兒之。北宋文學(xué)家,史學(xué)家 歐陽(yáng)修 《新五代史·王建立傳》
10. 自由是在法律許可的范圍內任意行事的權利。法國思想家,法學(xué)家 孟德斯鳩
11. 遵紀守法的名言警句【精選篇】
12. 蓮,因潔而尊;人,因廉而正。
13. 誠信源于教育,和諧依托法制。
14. 法律是保護神,和-諧是凝聚星。
15. 唯有法治沃方土可結出道德碩果。
16. 正義從來(lái)不會(huì )缺席,只會(huì )遲到。
17. 呆板的公平其實(shí)是最大的不公平。
18. 和諧社會(huì )法治花,法治社會(huì )和諧果。
19. 誠信是立身之本,法治乃安國之源。
20. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
21. 君子先擇而后交,小人先效而后擇。
22. 從制度建設抓起,從一點(diǎn)一滴做起。
23. 提高執法水平,確保法律的嚴格實(shí)施。
24. 要在人間留正氣,不給后代留罵名。
25. 失去監督的地方,是腐敗滋生的溫床。
26. 法治走進(jìn)千萬(wàn)家,長(cháng)寧盛開(kāi)和諧花。
27. 誠信要靠法律維系,法律要靠誠信遵守。
28. 絆人的樁不在高,違法的事不在校。
29. 學(xué)法知法以法育人,用法維法依法治企。
30. 花以芳香而美,官以清廉而貴。
31. 身安不如心安,屋寬不如心寬。
1、況當受明禮(唐·曹鄴·《長(cháng)相思》)
2、明庭禮百神(唐·楊炯·《奉和上元酺宴應詔》)
3、展禮值明時(shí)(唐·崔曙·《奉酬中書(shū)相公至日圓丘攝事,合于中書(shū)后閣宿》)
4、謹訪(fǎng)景明嘉禮(宋·無(wú)名氏·《慶清朝·銀漏花殘》)
5、容禮輝明(宋·無(wú)名氏·《六州》)
6、質(zhì)明三獻雖終禮(唐·周墀·《酬李常侍立秋日奉詔祭岳見(jiàn)寄》)
7、里面禮明師(元·王哲·《真歡樂(lè )》)
8、羌習禮而明詩(shī)(魏晉·曹植·《洛神賦》)
9、禮達幽明(南北朝·沈約·《梁雅樂(lè )歌 諴雅 三》)
1、遵紀守法是和諧社會(huì )的基礎,人人學(xué)法是基礎中的基石。
2、治國之法,為民而立者也,故其行也,求便于民。亂國之法,為上而立者也,故其行也求利于上,而不求便于民,斯法因人立,不悖于天理人性者寡矣。雖然,即不便民矣,其法雖立,而其國必不安。
3、執行法比制定法更重要。
4、執行法,比制定法更重要。
5、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。
6、于情可免,于法難恕。
7、已所不欲,勿施于人。
8、一政之舉,一令之施,合乎其德智力者存,違于其德智力者廢。
9、言多變則不信,令頻改則不從。
10、學(xué)習道德,知道榮辱;學(xué)習法律,明辨是非。
11、學(xué)法也是一種愛(ài)國行動(dòng)。
12、行得正,坐得直。
13、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。
14、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
15、無(wú)法紀則無(wú)正義。
16、為政戒貪。貪利貪,貪名亦貪,勿務(wù)聲華忘政本;養廉唯儉。儉己儉,儉人非儉,還從寬大養廉隅。
17、為人君者不多聽(tīng),據法倚數以觀(guān)得失。無(wú)法之言不聽(tīng)于耳,無(wú)法之勞不圖于功,無(wú)勞之親不任于官,官不私親,法不遺愛(ài)。上下無(wú)事,唯法永在 。
18、天下難治,人皆以為民難治也,不知難治者非民也,官也。
19、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。
20、誰(shuí)把法律當兒戲,誰(shuí)就必然亡于法律。
1、加強學(xué)法用法,促進(jìn)依法經(jīng)營(yíng);2、其身正,不令則行;其身不正,雖令不從;3、法治與和諧同在,公益與文明共存;4、我以我心爰赤壁,我以我行創(chuàng )文明;5、貪婪之心不可有,法律知識不可無(wú);6、明辨法律紅綠燈,知法守法伴我行;7、法治是穩定的基石,和諧是發(fā)展的保障;8、金貴銀貴文明最寶貴,干好萬(wàn)好和諧最美好;9、你對違章講人情,法律對你不留情;10、人人必知小法律,天天不做違法事;11、建設法治的文化,陶冶誠信的情操;12、文明的赤壁要法治,法治的赤壁更聞名;13、學(xué)法懂法坦蕩人生,守法護法錦繡前程;14、拿法律不當回事,等于拿生命當兒戲;15、人民賦予權力要用來(lái)為人民謀利益。
1、離婁之明,公輸子之巧,不以規矩,不成方圓。
出自:戰國·孟軻《孟子?離婁上》。 譯文:像從前離婁那樣精明的眼睛,公輸般那樣的巧匠,不憑借規和矩,是畫(huà)不成方形和圓形的。
2、富國拘法律,貧賤畏笞榜。 生既若此苦,死當一切平。
出自:宋·梅堯臣《長(cháng)歌行》。 譯文:富貴不應該拘束法律,貧賤的人也不需要畏懼法律。
人生下來(lái)就是這樣的痛哭,死去也應該一樣的安靜平和。 3、言非法度不出于口,行非公道不萌于心。
出自:唐·楊炯《杜袁州墓志銘》。 譯文:不合乎規矩制度的話(huà)語(yǔ)不說(shuō),不合乎公正道理的行為不去想。
4、家有常業(yè),雖饑不餓;國有常法,雖危不亂。 出自:戰國·韓非子《韓非子·飾邪》。
譯文:家庭有固定的產(chǎn)業(yè),即使鬧饑荒,也不會(huì )挨餓;國家有健全的法制,即使遇到危難也不會(huì )滅亡。 5、法律行隨手,詩(shī)書(shū)坐滿(mǎn)箱。
老來(lái)須向學(xué),多病喜平安。 出自:宋·陳襄《和鄭閎中仙居十一首》。
譯文:如果有法律知識能夠在使用時(shí)順手拈來(lái)的本事,需要讀很多很多法律方面的書(shū)籍才能達到。老了需要多學(xué)習,身體疾病多非常希望健康。
歌詩(shī)謠》之一百八十六 遵紀守法三句半
姒傳雙
引言
1.舊有《莫爭打》一詩(shī)
時(shí)閑憤怒便引拳,
招引官方在眼前。
下獄戴枷遭責罰,
更須枉費幾文錢(qián)。
2.舊有《莫應對》一詩(shī)
人來(lái)罵我逞無(wú)明,
我若還他便斗爭。
聽(tīng)似不聞休應對,
一支蓮在火中生。
3.舊有《戒爭地詩(shī)》
他侵我界是無(wú)良,
我與他爭未是長(cháng)。
布施與他三尺地,
休夸誰(shuí)弱又誰(shuí)強。
1、唐·楊炯《杜袁州墓志銘》:言非法度不出于口,行非公道不萌于心。
釋義:不合乎規矩制度的話(huà)語(yǔ)不說(shuō),不合乎公正道理的行為不去想。
2、劉備:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。
釋義:不要以為是件較小的壞事就去做,不要以為是件較小的善事就不去做。只有賢明和德行, 能服從于人。
3、唐·李白《君道曲》:土扶可城墻,積德為厚地。
釋義:泥土積累多了可以筑成城墻,美德積累多了,安身立命的基礎就深厚了。
4、戰國·韓非子:家有常業(yè),雖饑不餓;國有常法,雖危不亂。
釋義:家庭有固定的產(chǎn)業(yè),即使鬧饑荒,也不會(huì )挨餓;國家有健全的法制,即使遇到危難也不會(huì ) 滅亡。
5、春秋·管仲:不為重寶虧其命,故曰令貴于寶;不為愛(ài)人而枉其法,故曰法愛(ài)于人。
釋義:不因為重寶而使命令虧損,所以說(shuō)把命令看的比寶物貴重:不因為愛(ài)護別人而使法律得不 到伸張,所以說(shuō)愛(ài)護法律甚于愛(ài)護人。
6、東漢張衡:不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。
釋義:不要擔心職位不夠高,而應該想想自己的道德是不是完善;不要以自己的收入不夠高而感 到恥辱,而應該想想自己的學(xué)識夠不夠淵博。
寓義:不要在官位俸祿上患得患失,而應該去追求個(gè)人道德和學(xué)識的進(jìn)步。
擴展資料
“不以規矩不成方圓”,這句話(huà)出自《孟子》的《離婁章句上》。規:圓規;矩:曲尺。孟子要求當政者實(shí)施仁政的吶喊。具體落實(shí)到兩個(gè)方 面:一是“法先王”;二是選賢才。
“不以規矩,不成方圓。”從字面意思上來(lái)說(shuō),就是如果不用規和矩,就畫(huà)不成方形和圓形。后來(lái)引申為行為舉止的標準和規則。這句話(huà)就是告訴人們,做事要遵循一定的規則,只有這樣,事情才能做好的道理。
參考資料:搜狗百科-不以規矩不成方圓
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