晚不想什么古詩句
1.形容老年人身體不好的詩句
1、形容老年人身體不好詩句：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！?/p>
萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長期漂泊他鄉(xiāng)。百年：猶言一生，這里借指晚年繁霜鬢：增多了白發(fā)，如鬢邊著霜雪。 繁，這里作動詞，增多。
2、原文
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江袞袞來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
3、注釋
⑴登高：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)，歷來有登高的習(xí)俗。
⑵猿嘯哀：指長江三峽中猿猴凄厲的叫聲?！端?jīng)注·江水》引民謠云：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
⑶渚（zhǔ）：水中的小洲；水中的小塊陸地。鳥飛回：鳥在急風(fēng)中飛舞盤旋。回：回旋。
⑷落木：指秋天飄落的樹葉。蕭蕭：風(fēng)吹落葉的聲音。
⑸萬里：指遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)。常作客：長期漂泊他鄉(xiāng)。
譯文
風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，晚年疾病纏身今日獨自登上高臺。
歷盡了苦難后雙鬢已長滿了白發(fā)，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
4、簡析
此詩前四句寫登高見聞。首聯(lián)對起。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風(fēng)急”二字帶動全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風(fēng)大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風(fēng)。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”（《水經(jīng)注·江水》）的意味。詩人移動視線，由高處轉(zhuǎn)向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點綴著迎風(fēng)飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。其中天、風(fēng)，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設(shè)，自然成對。不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風(fēng)”，“高”對“急”；下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節(jié)奏感。經(jīng)過詩人的藝術(shù)提煉，十四個字，字字精當(dāng)，無一虛設(shè)，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達(dá)到了奇妙難名的境界。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。
2.有沒有表達(dá)對人生特別絕望的詩句,就是那種感覺前途一片暗淡的
1 、世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！
2、天涯路，古道旁，琴韻散仙逍遙生，道茫茫，心茫茫，燈盡油枯世態(tài)涼！
3、我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
4、梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
5、酒入愁腸化作相思淚，上窮碧落下黃泉。
6、枕前何事最傷情？梧桐葉上，點點露珠零。
7、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
8、世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。 酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望。
拓展資料
《西江月》詩文賞析
《西江月》
【宋】蘇軾
世事一場大夢，人生幾度秋涼？
夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。
中秋誰與共孤光，把盞凄涼北望。
譯文：世間萬事恍如一場大夢，人生在世能經(jīng)歷多少個涼爽的秋天？晚上風(fēng)吹動樹葉的聲音響徹回廊里，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒并非好酒，卻怕少有人陪，就像月亮一般，被云遮住了月光。
中秋節(jié)里，誰能夠和我共同度過這孤獨寂寥的時光啊？無人回答，我只能拿起酒杯，凄然望著北方。
賞析：
蘇軾《西江月——黃州中秋》一詞寫于宋神宗元豐三年，公元1080年，當(dāng)時蘇軾四十五歲，人到中年，被貶黃州。
詞一開端，便慨嘆世事如夢，雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的思想，但有時是自我排遣之語，有時是對往古來今的沉思，讀來往往讓人感受詞人的放達(dá)，而不會覺得悲切。
“世事一場大夢，人生幾度秋涼，夜來風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上?！边@里卻以一種歷盡滄桑的語氣寫出，加上幾度秋涼之問，風(fēng)葉鳴廊，忽覺人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺開頭浮生若夢的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢境般荒謬與無奈。
蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州，剛經(jīng)歷過九死一生的大劫，本想兼濟天下服務(wù)蒼生，但反遭奸臣誹謗排擠，難免有此人生世事如同一場大夢的感慨。
“酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光？把盞凄然北望。”過片兩句，更可見詞人的牢騷，"酒賤"句暗指身遭貶斥，受人冷遇，“月明”句隱喻小人當(dāng)?shù)溃釉庾?。于是，“千里共嬋娟”的美好祝愿，成了“誰與共孤光”的凄涼詢問，此時，作者能做的，也只有“把盞凄然北望”而已。蘇軾當(dāng)時政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂國之心，身世之感，交織在一起。
3.形容不想回家的詩句
1、《秋夜曲》——作者：唐代王維桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
2、《漢江》——作者：唐代宋之問嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。
近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
3、《江城秋霽》——作者：唐代戎昱霽后江城風(fēng)景涼，豈堪登眺只堪傷。
遠(yuǎn)天螮蝀收殘雨， 映水鸕鶿近夕陽。
萬事無成空過日，十年多難不還鄉(xiāng)。
不知何處銷茲恨，轉(zhuǎn)覺愁隨夜夜長。
4、《臨江仙》——作者：宋代蘇軾詩句端來磨我鈍，鈍錐不解生芒。
歡顏為我解冰霜。
酒闌清夢覺，春草滿地塘。
應(yīng)念學(xué)堂坡下老，昔年共采蕓香。
功成名遂早還鄉(xiāng)。
回車來過我，喬木擁千章。
5、《從軍行七首·其四》——作者：唐代王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
4.有什么詩句表達(dá)對待一個人或事厭倦,想逃避
1、終日厭厭倦梳裹（宋·柳永·《定風(fēng)波》）
2、雅懷厭倦臺司（宋·劉克莊·《沁園春》）
3、啟人厭倦（宋·李曾伯·《沁園春》）
4、故知厭倦有時焉（宋·張九成·《論語絕句一百首》）
5、繁燈厭倦作閑游（宋·蘇轍·《次韻王鞏上元見寄三首》）
6、自料俗情應(yīng)厭倦（宋·施樞·《東天目》）
7、繁燈厭倦作閑游（宋·蘇轍·《次韻王鞏上元見寄三首》）
8、過從勿厭倦（宋·曾鞏·《答裴煜二首》）
9、我獨厭倦思移居（宋·蘇洵·《丙申歲余在京師鄉(xiāng)人陳景回自南來棄其官得太》）
10、揚光厭倦落尺眼（宋·張镃·《陸編修送月石硯屏》）
5.關(guān)于幸福晚年的古詩詞
氓
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。
匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將予無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。（形容晚年幸福詩詞）
既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚。
于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其德！
士也罔極，二三其德！
三歲為婦，靡室勞矣。
夙興夜寐，靡有朝矣！
言既遂矣，至于暴美。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣！
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。（形容晚年幸福詩詞）
反是不思，亦已焉哉！
6.心知肚明不拆穿的詩句
想拆穿別人的謊言成語
心照不宣
xīn zhào bù xuān
[釋義] 彼此心里明白；而不公開說出來。照：明白；宣：宣揚；公開說明。
[語出] 清·曾樸《孽海花》：“張夫人吩咐盡管照舊開輪；大家也都心照不宣了?！?/p>
[正音] 不；不能讀作“bú”。
[辨形] 照；不能寫作“兆”。
[近義] 心中有數(shù) 心領(lǐng)神會 心心相印
[反義] 一竅不通 百思不解
[用法] 多用以描寫雙方心領(lǐng)神會； 彼此有默契。一般作謂語、定語、狀語。
[結(jié)構(gòu)] 連動式。
[辨析] ~和“心領(lǐng)神會”；都含有心里已領(lǐng)會；不用說出來的意思。但~著重于“不宣”；多為雙方；有時指較多的人；“心領(lǐng)神會”著重于領(lǐng)會；一般指一方。
[例句]
①張偉使了個眼色；張明就跟上來了；看來他倆是~啊。
②他們兩人~；不必再多說什么了。
[英譯] take wordless counsel
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7.形容“家有老人不敢出遠(yuǎn)門”的古詩是哪一句
父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
【出自】
《論語·里仁》
【讀音】
fù mǔ zài bù yuǎn yóu yóu bì yǒu fāng
【意思】
父母年邁在世，盡量不長期在外地。不得已，必須告訴父母去哪里，為什么去，什么時候回來。并安排好父母的供養(yǎng)。方：原由，道理。
【含義】
表明孔子既強調(diào)子女應(yīng)奉養(yǎng)并孝敬父母（遠(yuǎn)游就做不到了），但又不反對一個人在有了正當(dāng)明確的目標(biāo)時外出去奮斗。
