關(guān)于狗字的古詩句
1.關(guān)于狗的古詩大全
一、關(guān)于狗的古詩非常多，只選取部分，示例如下：
1、此行無弟子，白犬自相隨。——唐·賈島《送道者》
2、斗雞走狗家世事，抱來皆佩黃金魚。——唐·秦韜玉《貴公子行》
3、狗吠何喧喧，有吏來在門。——漢《刺巴郡守詩》
4、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——晉·陶淵明《歸園田居》
5、寒花催酒熟，山犬喜人歸?！啤ゅX起《送元評事歸山居》
6、荒徑已風(fēng)急，獨行唯犬隨?！彼巍っ穲虺?/p>
7、黃狗身上白，白狗身上腫?！对佈?/p>
8、黃犬往復(fù)還，赤雞鳴且啄。——唐·劉禹錫《插田歌》
9、雞鳴將狗盜，論德不論勛。——唐·宋之問《過函谷關(guān)》
10、雞犬暮聲合，城池秋霽空。——唐·儲光羲《新豐作貽殷四校書》
11、莫學(xué)捕鳩鴿，莫學(xué)打雞狗。——唐·盧仝《寄男抱孫》
12、琴書隨弟子，雞犬在鄰家。——唐·于鵠《尋李逸人舊居》
13、犬吠水聲中，桃花帶雨濃。——唐·李白《訪戴天山道士不遇》
14、犬喜人歸迎野路，鵲營巢穩(wěn)占低枝。——宋·陸游
15、生女有所歸，雞狗亦得將?！啤ざ鸥Α缎禄閯e》
16、雖沾巾覆形，不及貴門犬?！啤び跐濉渡酱遨拧?/p>
17、隨人黃犬?dāng)v前去，走到溪橋忽自歸?！纤畏冻纱?/p>
18、天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗?！啤ざ鸥Α犊蓢@》
19、屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。——現(xiàn)代·郁達夫《過岳墳有感時事》
20、兔從狗竇入，雉從梁上飛。——漢樂府《十五從軍征》
21、為人無貴賤，莫學(xué)雞狗肥?！啤へ炐荨肚偾柁o》之《白雪歌》
22、唯有中林犬，猶應(yīng)望我還。——唐·費冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀稼》
23、武陵川徑入幽遐 ，中有雞犬秦人家。——唐·武元衡《桃源行送友》
2.帶有犬字的古詩句
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。
----劉長卿《逢雪宿芙蓉山人》
☆ 狗吠何喧喧，有吏來在門。漢 《刺巴郡守詩》
☆孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》
☆狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。晉 陶淵明《歸園田居》
☆屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭?，F(xiàn)代 郁達夫《過岳墳有感時事》
☆衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開愁歌》
☆兔從狗竇入，雉從梁上飛。漢樂府 《十五從軍征》
☆遪邅西旅狗，蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》
☆生女有所歸，雞狗亦得將。唐 杜甫《新婚別》
☆羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》
☆禮節(jié)乃相去，憔悴如芻狗。唐 李賀《贈陳商》
3.關(guān)于狗的詩句
1、野老歌
唐代：張籍
老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。
苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。
西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。
譯文
老翁家貧住在山中，靠耕種三四畝山田為生，田畝少，賦稅多，沒有吃的。糧食送進官府的倉庫，最后腐爛變質(zhì)，化為泥土，一年到頭，家中只剩下鋤頭、犁耙靠在空房子里面，只好叫兒子上山去拾橡子充饑。從長江西面來的富商的船中，成百上千的珠寶用斛來計量，就連船上養(yǎng)的狗也長年吃肉。
2、早興
唐代：白居易
晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲。
犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報天晴。
半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。
睡覺心空思想盡，近來鄉(xiāng)夢不多成。
譯文
晨光初照，屋室通明，早衙鼓正開始咚咚地敲響。小狗在臺階上睡覺知道大地已經(jīng)變得潮濕，小鳥正在窗前不停鳴叫仿佛在報告天晴的消息。昨天飲酒甚多，到今天早晨起來尚有頭重腳輕之感，剛剛脫去了冬衣頓時令身體輕松爽快。睡醒后只覺得心境非常空明而沒有煩惱，大概是夜里沒有思鄉(xiāng)之夢撩人愁思的緣故吧。
3、訪戴天山道士不遇
唐代：李白
犬吠水聲中，桃花帶露濃。（露濃 一作：雨濃）
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
譯文
隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，
桃花帶著幾點露珠。
樹林深處，常見到麋鹿出沒。
正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。
綠色的野竹劃破了青色的云氣，
白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。
沒有人知道道士的去向，
我不由自主地靠著幾株古松犯愁。
訪戴天山道士不遇
4、唐代：李白
犬吠水聲中，桃花帶露濃。（露濃 一作：雨濃）
樹深時見鹿，溪午不聞鐘。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
譯文
隱隱的犬吠聲夾雜在淙淙的流水聲中，
桃花帶著幾點露珠。
樹林深處，常見到麋鹿出沒。
正午時來到溪邊卻聽不見山寺的鐘聲。
綠色的野竹劃破了青色的云氣，
白色的瀑布高掛在碧綠的山峰。
沒有人知道道士的去向，
我不由自主地靠著幾株古松犯愁。
5、蟾宮曲·寒食新野道中
元代：盧摯
柳濛煙梨雪參差，犬吠柴荊，燕語茅茨。老瓦盆邊，田家翁媼，鬢發(fā)如絲。桑柘外秋千女兒，髻雙鴉斜插花枝。轉(zhuǎn)眄移時，應(yīng)嘆行人，馬上哦詩。
譯文
柳樹萌芽，像飄浮著一層嫩綠色的輕煙。梨花似雪，參差地交雜在柳枝中間。柴門外狗兒在叫，茅屋頂上燕了呢喃。一對白發(fā)的農(nóng)家老夫妻正圍著老瓦盆飲酒用飯。桑林外，一位梳著雙丫髻的小姑娘頭上斜插著花枝在蕩秋千。她轉(zhuǎn)眼注視多時，大概是贊嘆我這個行路之人，坐在馬上吟哦詩篇。
4.關(guān)于狗的古詩大全
一、關(guān)于狗的古詩非常多，只選取部分，示例如下：1、此行無弟子，白犬自相隨。
——唐·賈島《送道者》2、斗雞走狗家世事，抱來皆佩黃金魚?！啤で仨w玉《貴公子行》3、狗吠何喧喧，有吏來在門。
——漢《刺巴郡守詩》4、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。——晉·陶淵明《歸園田居》5、寒花催酒熟，山犬喜人歸。
——唐·錢起《送元評事歸山居》6、荒徑已風(fēng)急，獨行唯犬隨?！彼巍っ穲虺?、黃狗身上白，白狗身上腫。
——《詠雪》8、黃犬往復(fù)還，赤雞鳴且啄?！啤⒂礤a《插田歌》9、雞鳴將狗盜，論德不論勛。
——唐·宋之問《過函谷關(guān)》10、雞犬暮聲合，城池秋霽空?！啤怍恕缎仑S作貽殷四校書》11、莫學(xué)捕鳩鴿，莫學(xué)打雞狗。
——唐·盧仝《寄男抱孫》12、琴書隨弟子，雞犬在鄰家。——唐·于鵠《尋李逸人舊居》13、犬吠水聲中，桃花帶雨濃。
——唐·李白《訪戴天山道士不遇》14、犬喜人歸迎野路，鵲營巢穩(wěn)占低枝?！巍り懹?5、生女有所歸，雞狗亦得將。
——唐·杜甫《新婚別》16、雖沾巾覆形，不及貴門犬?！啤び跐濉渡酱遨拧?7、隨人黃犬?dāng)v前去，走到溪橋忽自歸。
——南宋范成大18、天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗?！啤ざ鸥Α犊蓢@》19、屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。
——現(xiàn)代·郁達夫《過岳墳有感時事》20、兔從狗竇入，雉從梁上飛。——漢樂府《十五從軍征》21、為人無貴賤，莫學(xué)雞狗肥。
——唐·貫休《琴曲歌辭》之《白雪歌》22、唯有中林犬，猶應(yīng)望我還?！啤べM冠卿《秋日與冷然上人寺莊觀稼》23、武陵川徑入幽遐 ，中有雞犬秦人家。
——唐·武元衡《桃源行送友》。
5.一首關(guān)于狗的詩（四句的古詩）
☆ 狗吠何喧喧，有吏來在門。
漢 《刺巴郡守詩》 ☆孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！唐 李白《答王十二寒夜獨酌有懷》 ☆狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。晉 陶淵明《歸園田居》 ☆屠狗猶拼弦下命，將軍偏惜鏡中頭。
現(xiàn)代 郁達夫《過岳墳有感時事》 ☆衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。唐 李賀《開愁歌》 ☆兔從狗竇入，雉從梁上飛。
漢樂府 《十五從軍征》 ☆遪邅西旅狗，蹙額北方奚。唐 李賀《送秦光祿北征》 ☆生女有所歸，雞狗亦得將。
唐 杜甫《新婚別》 ☆羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨粟。唐 李白《行路難》 ☆禮節(jié)乃相去，憔悴如芻狗。
唐 李賀《贈陳商》 今年為狗年，“狗”字引起了許多人的興趣。 狗對人的功用，不只表現(xiàn)在日常生活方面，在詩文和言語表達中所起的藝術(shù)功能也不可小覷。
帶“狗”（犬）字的古詩很多，常用來描繪景色和抒發(fā)感情。晉代陶淵明在《歸園田居》中寫道：“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”
描繪了古代農(nóng)村恬靜質(zhì)樸的生活前景。清代鄭燮有詩云：“水流曲曲樹重重，樹里春山一兩峰。
茅屋深處人不見，數(shù)聲雞犬夕陽中。”襯托出山村的佳美清幽。
詩人流露出對安泰世象的向往。 以“狗”字為首的成語很多，如狗膽包天、狗急跳墻、狗仗人勢、狗頭軍師等；以“雞”字為首，“狗”（犬）字組合的成語也不少，如雞犬升天、雞犬不留、雞鳴狗盜、雞零狗碎等，甚至農(nóng)村俗語也有“雞飛狗上屋”的說法。
有關(guān)狗的故事也很多，這里只說古時一位秀才在皇帝面前以狗詠雪的故事。 從前，一位秀才上京赴考交了白卷，皇上知道后龍顏大怒，要親自過問，主考官無奈，只得將他帶到殿上。
皇上問他：“你毫沒一點文才，竟敢交白卷抗考！難道不知罪嗎？”這位秀才卻面無懼色地夸?？冢骸拔覞M腹經(jīng)綸，才高八斗，無論是作文、還是寫詩，是用文字表達不全的，只有口述出來，才美玉無瑕，沒人可比。”皇上聽了，感到蹊蹺，很不相信他的話，便對他說：“你能說詩嗎？”秀才說：“當(dāng)然會，不會，還來趕考見皇上？”那天，京城正在下雪，皇上賜題道：“那就口述一首‘詠雪’的詩吧。”
秀才一聽，喜形于色。他想，這有何難，我的家鄉(xiāng)不就年年冬天下雪嗎？下雪是什么樣子，我最清楚不過了。
他連忙說：“我會，我會。”皇上叫主考官親自筆錄。
秀才略思片刻，清了清嗓子，便有板有眼地吟起詩來：“一夜北風(fēng)轟，天地一籠統(tǒng)。黑狗慢慢白，白狗漸漸腫。
早晨一泡尿，沖了個大窟窿。”。
6.關(guān)于狗的古詩
1、為我吊望諸君之墓，而觀于其市，復(fù)有昔時屠狗者乎？——韓愈（唐）《送董邵南游河北序》
白話譯文：請?zhí)嫖覒{吊一下望諸君的墓，并且到那里的集市上去看看，還有像過去的屠狗者一類的埋沒在草野的志士嗎？
2、效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂‘畫虎不成反類狗’者也。——馬援（兩漢）《誡兄子嚴敦書》
白話譯文：一旦你們學(xué)習(xí)杜季良不成功，那就成了紈绔子弟，正所謂畫虎不像反像狗了。
3、田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟?！獎⒂礤a（唐）《漢壽城春望》
白話譯文：田里的牧童燒化著丟棄的芻狗，路上的行人在觀看墓前的石麟。
4、雞鳴將狗盜，論德不論勛?！啤に沃畣枴哆^函谷關(guān)》
白話譯文：雞鳴叫的時候?qū)⒐繁I取了，說什么道德不說是功勛。
5、向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？——列御寇（先秦）《楊布打狗》
白話譯文：假如剛才你的狗離開前是白色的而回來變成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？
6、莫學(xué)捕鳩鴿，莫學(xué)打雞狗?！啤けR仝《寄男抱孫》
白話譯文：不要學(xué)捕鳩鴿，不要學(xué)打雞和狗。
7、至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來。——司馬遷（兩漢）《貨殖列傳序》
白話譯文：古代太平之世達到極盛時期的時候，雖然鄰國的百姓彼此望得見，雞犬之聲彼此聽得見，但人們各自以為自家的食物最香甜，衣裳最漂亮，習(xí)俗最安適，職業(yè)最快樂。以至于老死也不相往來。
7.有犬字的古詩詞
被驅(qū)不異犬與雞?！?杜甫 《兵車行》
舊犬喜我歸?！?杜甫 《草堂》
日出云山雞犬喧?！?王維 《桃源行》
犬嚙桃樹根?！?白居易 《雜感》
但有雞犬聲?！?白居易 《效陶潛體詩十六首》
犬戎日夜吞西鄙?！?白居易 《西涼伎》
咸陽市中嘆黃犬?！?李白 《襄陽歌》
秦人雞犬桃花里?！?李白 《和盧侍御通塘曲》
雞犬亦忘歸?！?杜甫 《寒食》
無犬附書頻?！?杜甫 《雨晴》
船中養(yǎng)犬長食肉?！?張籍 《野老歌》
雞聲犬聲遙相聞?！?劉禹錫 《桃源行》
蕭蕭雞犬三家聚?！?陸游 《秋晚》
雞犬往來空自得?！?陸游 《園中作》
雞犬人家自一村?！?唐寅 《題畫廿四首》
8.關(guān)于帶狗字的所有成語,短語,詩句等
豬狗不如、狗眼看人低、狗仗人勢
狗盜雞鳴：
①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸
狗盜鼠竊：
像鼠狗那樣的盜賊。比喻成不了氣候的反叛者
狗吠非主：
狗見到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。語出《戰(zhàn)國策·齊策六》：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也?！?
狗吠之驚：
謂小驚憂
狗茍蠅營：
像狗那樣茍且求活，像蒼蠅那樣營營往來。比喻不顧廉恥，到處鉆營
狗急跳墻：
比喻走投無路時不顧后果地行動。語出《敦煌變文集·燕子賦》：“人急燒香，狗急驀墻?！?
狗口里吐不出象牙：
比喻壞人說不出好話
狗馬聲色：
良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂
狗拿耗子：
比喻做外行事或多管閑事
狗皮膏藥：
①中醫(yī)外用膏藥。將藥膏涂在小塊狗皮上制成，能消痞止痛。②舊時走江湖的人常假造狗皮膏藥來騙取錢財，因用以比喻騙人的貨色
狗屁不通：
形容話或文章極不通順
狗頭軍師：
對專在背后出謀劃策的人的蔑稱
白云蒼狗 藏弓烹狗 打狗看主 斗雞走狗 打落水狗
飛鷹走狗 狗惡酒酸 狗吠不驚 狗吠非主 狗吠之警
狗茍蠅營 狗急跳墻 關(guān)門打狗 狗頭軍師 狗尾續(xù)貂
狗血淋頭 狗血噴頭 狗眼看人 掛羊頭，賣狗肉 狗彘不若 狗彘不食其余 狗嘴里吐不出象牙 狗仗人勢 畫虎成狗 畫虎類狗 狐朋狗友 狐群狗黨 雞飛狗走 嫁雞隨雞，嫁狗隨狗 雞零狗碎 雞鳴狗盜 雞鳴狗吠 驢心狗肺 狼心狗肺 狼心狗行 兔死狗烹 鼠竊狗盜 鼠竊狗偷 聲色狗馬 偷狗戲雞 偷雞摸狗 土龍芻狗 行同狗彘 蠅營狗茍 豬卑狗險 指雞罵狗
9.贊美狗的詩句
1、兔從狗竇入，雉從梁上飛 。
出自漢佚名《十五從軍征》，這是一首敘事詩，描繪了一個“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，具有一定的典型意義。開篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。
2、狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
出自魏晉陶淵明《歸園田居》其一，這二句套用漢樂府《雞鳴》“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”而稍加變化。但詩人絕無用典炫博的意思，不過是信手拈來。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因為這雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個畫面也最為和諧統(tǒng)一。
3、田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
出自唐劉禹錫《漢壽城春望》，句雖有“牧童”和行人”出現(xiàn)，但也沒有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說明墳山冷落，祭掃無人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著石麟于陌止。是因為荊榛莽莽，別無可以觀賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。
4、犬喜人歸迎野路，鵲營巢穩(wěn)占低枝。
出自宋陸游《舍北行飯》，陸游少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。
5、此行無弟子，白犬自相隨。
出自唐代賈島《送道者》，早年出家為僧，號無本。自號“碣石山人”。據(jù)說在洛陽的時候后因當(dāng)時有命令禁止和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。
