關(guān)于彌勒佛的詩(shī)句
1.關(guān)于“稱頌彌勒佛”的詩(shī)句有哪些
一： 開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，于人何所不容。
二：笑到幾時(shí)方合口；
坐來無日不開懷 。
三： 笑呵呵坐山門外，覷看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；
坦蕩蕩的布袋中，無論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂升平。
四： 大肚能容，了卻人間多少事；
滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
五： 你眉頭著什么急，但能守份安貧，便將得和氣一團(tuán)，常向眾人開口笑；
我肚皮這般樣大，總不愁穿慮吃， 只因可包羅萬(wàn)物，自然百事放寬心。
六： 笑古笑今，笑東笑西笑南北，笑來笑去，笑自己原來無知無識(shí)； 觀事觀物，觀天觀地觀日月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
七： 處己何妨真面目，
待人總要大肚皮。
八： 峰巒或再有飛來，坐山門老等；
泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
九： 肚腸寬肥容世界，大大大；
心肺冷靜笑人生，哈哈哈。
十： 日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸。不知眾檀越，信心時(shí)用何物供養(yǎng)；
年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地。請(qǐng)問這頭陀，得意處是甚么由來？
彌勒佛：菩薩名，梵文叫maitreya，華譯為慈氏，現(xiàn)住在兜率天內(nèi)院，是一生補(bǔ)處菩薩，將來當(dāng)于住劫中的第十小劫，人壽減至八萬(wàn)歲時(shí)，下生此界，繼釋迦牟尼佛之后，為賢劫之第五尊佛。
彌勒在佛教史上被認(rèn)為有兩種不同的身份。他在大乘佛教中的地位，幾乎可以說超過任何一個(gè)位大乘論師或者行者。從信仰的角度上說，從原始佛圣典《阿含經(jīng)》到大乘佛教經(jīng)典，都以為他是當(dāng)來下生的彌勒佛，曾經(jīng)七佛受記，為釋迦牟尼佛的輔佐，現(xiàn)正在兜率內(nèi)院說法，等待釋迦牟尼的世紀(jì)結(jié)束后，他就正式成為娑婆世界的教主；因此，他現(xiàn)在的地位稱為“一生補(bǔ)處”。換言之，他就是下屈娑婆世界成正等正覺的補(bǔ)處菩薩。用現(xiàn)在的話來說，他便是釋迦牟尼的法統(tǒng)繼承人，而這個(gè)法統(tǒng)的繼承，以人間的觀念來說，是相當(dāng)長(zhǎng)的，要經(jīng)過八萬(wàn)四千歲的交遞增減，一百年增加一歲，由十歲增加到八萬(wàn)四千歲，再由八萬(wàn)四千歲減到十歲，為一輪次，亦即釋迦牟尼的一個(gè)法統(tǒng)世紀(jì)的結(jié)束，才輪到他的住法時(shí)間。此一信仰，在漢傳、藏傳兩大語(yǔ)系佛教中非常流行，顯密兩宗對(duì)彌勒都有深厚的信仰。
2.關(guān)于稱頌彌勒佛的詩(shī)詞
/view/1638418.htm（這里面很齊全）
另外附加幾個(gè)：
一：
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
大肚能容，容天容地，于人何所不容。
二：
笑到幾時(shí)方合口；
坐來無日不開懷
三：
笑呵呵坐山門外，覷看去的去來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；
坦蕩蕩的布袋中，無論空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共樂升平。
四：
大肚能容，了卻人間多少事；
滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
五：
你眉頭著什么急，但能守份安貧，便將得和氣一團(tuán)，常向眾人開口笑；
我肚皮這般樣大，總不愁穿慮吃， 只因可包羅萬(wàn)物，自然百事放寬心。
六：
笑古笑今，笑東笑西笑南北，笑來笑去，笑自己原來無知無識(shí)；
觀事觀物，觀天觀地觀日月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
七：
處己何妨真面目，
待人總要大肚皮。
八：
峰巒或再有飛來，坐山門老等；
泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
九：
肚腸寬肥容世界，大大大；
心肺冷靜笑人生，哈哈哈。
十：
日日攜空布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸。不知眾檀越，信心時(shí)用何物供養(yǎng)；
年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜地。請(qǐng)問這頭陀，得意處是甚么由來？
十一：
投起針來，果能羅什譯經(jīng)寸金易化；
吃了飯去，不學(xué)彌勒大肚滴水難消。
十二：
佛前都是有緣人，相親相近，怎不滿腹歡喜；
世間盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。
十三：
看一般人時(shí)往時(shí)來，我笑有因真可笑；
這兩個(gè)字曰名曰利，你忙無甚為誰(shuí)忙？
十四：
吃虧者豈無大肚？
笑殺人不肯回頭。
十五：
一生補(bǔ)處寄諸天，普現(xiàn)菩薩身，當(dāng)年鹿野苑中，曾助迦文傳密意；
三界輪回仍故我，誓修唯識(shí)定，他日龍華會(huì)上，愿隨無著覲慈顏。
十六：
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；
定之含笑，動(dòng)之含笑，開顏含笑，相見有緣。
十七：
手上只一金元，你也求、他也求，未知給誰(shuí)是好；
心中無半點(diǎn)事，朝來拜、夕來拜，究竟為何理由！
十八：
盈顏常喜，喜眾生皆有佛性、皆可成佛；
張口大笑，笑世人不知省悟、不肯回頭。
十九：
大肚縱能容，也不容瘴氣烏煙、貪臟枉法；
慈顏常帶笑，最可笑虛情假意、欺世盜名。
二十：
如來拈花笑，彌勒開口笑，問禮拜禪林，有幾個(gè)能深知笑意？
菩薩低眉時(shí)，金剛怒目時(shí)，要虔修慧業(yè)，愿眾生莫錯(cuò)過時(shí)機(jī)！
二十一：
大肚皮千人共見，何所有、何所不有？
開口笑幾時(shí)休息，無一言、無一可言
二十二：
一肚子不合時(shí)宜，問尊者如何消納？
滿面孔無非和氣，請(qǐng)眾生各去思量。
3.佛教道歌詩(shī)詞：關(guān)于彌勒佛的對(duì)聯(lián)
山東濟(jì)南千佛寺：
上聯(lián)：笑到幾時(shí)方合口，
下聯(lián)：坐來無日不開懷。
河南洛陽(yáng)白馬寺聯(lián)：
上聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事；
下聯(lián)：慈顏常笑，笑世間可笑之人。
上聯(lián)：廣結(jié)當(dāng)來緣，誰(shuí)解他大肚中容幾剎海；
下聯(lián)：化度一切眾，能知此布袋里裝甚東西。
北京潭柘寺對(duì)聯(lián)：
上聯(lián)：大肚能容，容天下難容之事；
下聯(lián)：開口便笑，笑世間可笑之人。
上聯(lián)：布袋全空容甚物，跏趺半座笑何人！
下聯(lián)：處己何妨真面目，待人總要大肚皮。
北京豐臺(tái)海會(huì)寺聯(lián)：
上聯(lián)：終日解其頤，笑世事紛紜，曾無了局；
下聯(lián)：經(jīng)年袒乃腹，香胸懷灑落，卻是上乘。
四川峨嵋山靈巖寺：
上聯(lián)：開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；
下聯(lián)：大肚能容，容天容地，與人無所不容。
臺(tái)灣高雄市壽山龍泉寺：
上聯(lián)：大肚能容，了卻人間多少事；
下聯(lián)：滿腔歡喜，笑開天下古今愁。
