您怎么理解“生于憂患，死于安樂(lè)”與樂(lè)觀快樂(lè)生活的關(guān)系？
溫室里的花草經(jīng)不起風(fēng)雨，更長(zhǎng)不成參天大樹(shù)，這是人們的共識(shí)，比喻一個(gè)人只能在磨礪中才能成長(zhǎng)，所以孟子才說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，歷史上在憂患中成長(zhǎng)起來(lái)的“大樹(shù)”太多了 ，如忍受胯下之辱的韓信，當(dāng)過(guò)和尚，討過(guò)飯的朱元璋，在外逃亡十幾年的晉國(guó)公子重耳等等。不過(guò)，死于安樂(lè)的人也不少，如能說(shuō)出“百姓無(wú)粟米充饑，何不食肉糜？”的晉惠帝，昏庸無(wú)能的蜀漢后主劉禪，“烽火戲諸侯”的周幽王，他們?nèi)齻€(gè)安于享樂(lè)，不思進(jìn)取，都葬送了繼承的祖業(yè)，自己也沒(méi)有好下場(chǎng)。 既然說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”，那為什么還要樂(lè)觀快樂(lè)生活呢？因?yàn)闃?lè)觀快樂(lè)有利于人們的身心健康，作為一個(gè)人來(lái)說(shuō)，不論何時(shí)何地，都要善于調(diào)整自己的情緒，以應(yīng)對(duì)一生可...
