寫(xiě)古詩(shī)作文的開(kāi)頭月(古詩(shī)中的月亮作文600字)
1.古詩(shī)中的月亮作文600字
月亮低低的，蛋清色的光，似要流下來(lái)。看著(zhù)我們，深深地看著(zhù)我們。
地上的人，就有了無(wú)數次對月傷情的時(shí)刻。
“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋，不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。”是情人對著(zhù)月亮，深刻地思念起遠方征人的時(shí)候。月亮如此美好，你是如此美好，但我仍然需要回去，或許夢(mèng)里會(huì )有與你的相遇，那是你我的假期。便想起這樣的詞“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數。”愛(ài)情，是如此的美好，只要相遇便成就了永恒的美好。就像納蘭性德曾說(shuō)，人生一切哪比得上生前一壺酒？這壺酒里有至情至性，是愛(ài)的純粹，痛的徹底。飲盡它，人生便也是完整。
“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”。東風(fēng)、百花、吐絲而盡的春蠶，燃燒成灰的蠟燭，寒冷的月光。不去追究這詩(shī)的深意，但人生的悲涼，愛(ài)情的無(wú)望早已滿(mǎn)滿(mǎn)地在紙上了。
而每個(gè)人都會(huì )背誦的“舉頭望明月，低頭思故鄉”。將思鄉之情說(shuō)盡了。正如：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭？卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。無(wú)法回來(lái)的無(wú)奈 ，只能期盼著(zhù)與你一起剪西窗的燭光，到那時(shí)，我會(huì )告訴你我在這秋雨綿綿天氣里的哀思。巴山夜雨的景象，于是成了所有描述外出野客飄零的經(jīng)典意境。
“山一程，水一程，身向逾關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。”納蘭容若將自己當成征夫，望不到頭的故鄉，心里淤積的思念，或許只有月亮才明白。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)沙場(chǎng)幾人回。”在美好的愛(ài)情里，告別美艷的嬌妻，被迫著(zhù)奔赴了戰爭，沒(méi)有幾人回的戰爭。這一別，或許就是一生，揮著(zhù)手，送你遠去，望你帶走我的心。“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？”這種心情，你可能體會(huì )？
當你問(wèn)愛(ài)我有多深，我或許只能回答你，月亮代表我的心。
此生深情，豈可言表。請你抬頭看月亮。
2.月開(kāi)頭的古詩(shī)
.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
東漢·曹操《觀(guān)滄海》 2.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。宋·辛棄疾《西江月》 3.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此記》 4.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。唐·杜牧《泊秦淮》 5.深林人不知，明月來(lái)相照。
唐·王維《竹里館》 6.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。唐·李白《峨眉山月歌》 7.春江潮水連海平，海上明月共潮生。
唐·張若虛《春江花月夜》 8.明月松間照，清泉石上流。唐·王維《山居秋暝》 9.舉杯邀明月，對影成三人。
唐·李白《月下獨酌》 10.星垂平野闊，月涌大江流。唐·杜甫《旅夜書(shū)懷》 11.今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》 12.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。唐·白居易《暮江吟》 13.沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。
宋·張先《天仙子》 14.鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。唐·賈島《題李凝幽居》15.大漠沙如雪，燕山月似鉤。
唐·李賀《嘲少年》 16.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。宋·晏殊《寓意》 17.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？宋·王安石《泊船瓜州》 18.好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。
宋·岳飛《池州翠微亭》 19.吹燈窗更明，月照一天雪。明·袁枚《十二月十五夜》 20.插天絕壁噴晴月，擎海層巒吸翠霞。
元·耶律楚材《陰山》 21.今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。唐·李白《把酒問(wèn)月》 23.月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。
唐·張繼《楓橋夜泊》 24.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。唐·王昌齡《出塞》 25.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
晉·陶淵明《歸園田居》 26.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》 27.野曠天低樹(shù)，江清月近人。
唐·孟浩然《宿建德江》 28.頭上倭墮髻，耳中明月珠。《漢樂(lè )府·陌上桑》 29.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
唐·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 30.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》 31.田家少閑月，五月人倍忙。
唐·白居易《觀(guān)刈麥》 32.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。唐·李商隱《無(wú)題》 33.無(wú)言獨上高樓，月如鉤。
五代·李煜《相見(jiàn)歡》 34.會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。宋·蘇軾《江城子·密州出獵》 35.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
晉·陶淵明《歸園田居》 36.月下飛天鏡，云生結海樓。唐·李白《渡荊州送別》 37.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
宋·蘇軾《明月幾時(shí)有》 38.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》 39.但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
宋·蘇軾《水調歌頭·明月幾時(shí)有》 40.從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。宋·陸游《游山西村》 41、長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
李白 42、明月出天山，蒼茫云海間。 李白 43、醉月頻中圣，迷花不事君。
李白 44、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白 45、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
李白 46、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。 王維 47、深林人不知，明月來(lái)相照。
王維 48、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴 49、月黑雁飛高，單于夜遁逃。
盧綸 50、露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫 51、星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。
杜甫、52、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明 53、無(wú)言獨上西樓，月如鉤。
李煜 54、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易 55、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。
對聯(lián) 56、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。劉方平 57、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
李商隱 58、會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射天狼。蘇軾 59、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
蘇軾 60、月上柳梢頭，人約黃昏后。 歐陽(yáng)修。
3.以詩(shī)句開(kāi)頭的作文
梅花“東風(fēng)才有又西風(fēng)， 群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡， 依然新白抱新紅。” 我贊美堅貞的松柏，我贊美勇斗西風(fēng)的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時(shí)，唯有梅花生機勃勃。迎著(zhù)漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風(fēng)中。數九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開(kāi)得那么鮮麗。股股清香，沁人心脾。
那花白里透紅，花瓣潤滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點(diǎn)冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開(kāi)或有早有遲，在同一顆梅樹(shù)上，可以看到花開(kāi)的各種形態(tài)。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛(ài)；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鉆了進(jìn)去，貪婪的吮吸著(zhù)花粉；有的盛開(kāi)許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛(ài)；先前熱熱鬧鬧開(kāi)過(guò)的梅花，如今花瓣以凋謝。風(fēng)吹花落，你不用擔心花瓣會(huì )摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風(fēng)氣雪壓，它開(kāi)得愈精神，愈秀氣。古人有句話(huà)說(shuō)的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”吹拂它的不是輕柔的春風(fēng)，而是凜冽的寒風(fēng)；滋潤它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽(yáng)光，而是嚴寒里的一縷殘陽(yáng)。只有具有挑戰的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著(zhù)一副傲骨，也從不驕傲自大。每當寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來(lái)。
它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫(huà)家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人立志奮發(fā)的激勵。
梅花的色，艷麗而不妖。
梅花的香，清幽而淡雅。
梅花的姿，蒼古而清秀。
難道，這不正是我們的建筑工人么？他們無(wú)論嚴寒酷暑，無(wú)論刮風(fēng)下雨，無(wú)論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認真的工作著(zhù)。
我要學(xué)習梅花，我要做一個(gè)像梅花一樣的人。
4.作文《古詩(shī)中的月亮》
一、月亮是美的象征 中華民族歷來(lái)對月亮有著(zhù)特殊的感情，月亮成為文學(xué)中典型意象和永恒的主題。
《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映襯人物美，可見(jiàn)先秦時(shí)期人們已注意到了月之美。到漢魏六朝，月更成為詩(shī)文歌賦的直接描寫(xiě)對象。
南朝周祗《月賦》形象地描述了月的美感：“氣融潔而照遠，質(zhì)明潤而貞虛，弱不廢照，清不激污。”月被賦予高遠、潤潔、柔和、清幽的審美內涵。
而當月與世間山水相結合，便會(huì )構成更加清美的景致。謝莊《月賦》寫(xiě)道：“氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。
菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨。升秋質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹。”
秋月的純凈之美在山水的背景襯托下得到表現的；月亮朦朧柔和的清輝還有一種化景作用，能賦予山水景物以獨特的神韻，陶淵明《閑情賦》云：“月媚景于云端。”一方面說(shuō)明月本身是美的，另一方面說(shuō)高掛云端的明月可以為世間景物增添美感。
寫(xiě)月的詩(shī)，總能給人以美的享受。唐人張若虛在《春江花月夜》中寫(xiě)道：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)。”
詩(shī)人對月光的觀(guān)察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀色，因而“流霜不覺(jué)飛”，“白沙看不見(jiàn)”，渾然只有皎潔的月光存在。北宋詞人張先在《青門(mén)引》中寫(xiě)道：“那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影”，描繪的是溶溶月光居然把隔墻的秋千影子送過(guò)來(lái)，令人想象蕩秋千的麗人那輕盈翩躚的身影，微妙地表現出詞人懷念情人的心緒。
張先《木蘭花》中也有：“中庭月色下清明，無(wú)數楊花過(guò)無(wú)影”，表現清明月色中飄過(guò)無(wú)數淡若無(wú)痕的楊花，將自己內心中浮漾的前塵舊夢(mèng)融入這“無(wú)影”畫(huà)面中。這些詩(shī)，皆因月如夢(mèng)似煙般的清澄和恬淡，而被罩上一層模糊不清的“朦朧色”，也給人們一種朦朧的美感。
“新月如眉，讓人想起玉階佇立楚楚動(dòng)人的月下佳人，構成一種恬淡婉約的寧靜之美；煙月迷蒙，彌漫著(zhù)難以名狀的輕憂(yōu)淡愁，構成一種朦朧戚楚之美；花月披離，余香裊裊，象征典雅艷麗之美；皓月當空，通脫瀟灑，象征著(zhù)雄渾高古之美，不盡的象征創(chuàng )造著(zhù)不盡的月亮審美世界，無(wú)數的心靈創(chuàng )造著(zhù)無(wú)數的月亮審美形象。” 月亮意象的出現，使得全詩(shī)的意境立刻變得優(yōu)美起來(lái)。
如《春江花月夜》一詩(shī)中，春、江、花、月、夜是全詩(shī)的背景，而月亮又是主體。“月”是詩(shī)中情景兼融之物，它在全詩(shī)中猶如一條紐帶，貫穿上下，觸處生神。
在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹(shù)、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長(cháng)飛的鴻雁、潛躍的魚(yú)龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，構成一幅充滿(mǎn)人生哲理與生活情趣的畫(huà)卷。這幅畫(huà)卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫(huà)，體現出春江花月夜清幽的意境美。
全詩(shī)的意境是如此優(yōu)美寧靜，可以說(shuō)，《春江花月夜》一詩(shī)創(chuàng )造的優(yōu)美意境是空前絕后的。而作為沖淡派大師的王維，其詩(shī)作的風(fēng)格是閑、靜、淡、遠，其詩(shī)作的意境也是十分優(yōu)美的。
如《竹里館》：“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。”
此詩(shī)意境，不僅如施樸華評價(jià)，給人以 “清幽絕俗”（《峴傭說(shuō)詩(shī)》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(cháng)嘯之人是如此安閑自得，外景與內情融為一體。詩(shī)人在描寫(xiě)周?chē)吧x擇了竹林和明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境相一致。
明月來(lái)相照在詩(shī)中不僅與“人不知”有對照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。整首詩(shī)的意境之優(yōu)美，讓人有“余音繞梁”之感。
月亮不僅本身給人以美感，而且也象征了女子的美貌。翻閱《詩(shī)經(jīng)》，我們會(huì )發(fā)現，月亮在詩(shī)中象征了女子的美貌，這從《東方之日》、《月出》中均可以得到印證。
其中《東方之日》中以“東方之日”、“東方之月”象征女子的容貌，是富有創(chuàng )造性的。馬瑞辰說(shuō)：“古者喻人顏色之美，多取譬于日月。”
（《毛詩(shī)傳箋通釋》）這對以后的作家和民歌創(chuàng )作都有很大影響。如宋玉《神女賦》寫(xiě)美女：“其始來(lái)也，耀乎白日初照屋梁；其少進(jìn)也，皎若明月舒光”，韋莊有“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”（《菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好》）的名句。
尤其值得一提的是《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》這首詩(shī)。它對我國以月喻美人、以月來(lái)表達相思之情的詩(shī)歌傳統具有開(kāi)創(chuàng )意義。
“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒憂(yōu)受兮。勞心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒大紹兮。
勞心慘兮！”這是一首月下懷人的情詩(shī)。詩(shī)中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎潔明亮，“僚”、“懰”、“燎”均是形容女性的美貌。
“月出皎兮，佼人僚兮”《毛傳》注曰： “婦人有美白皙也”。皎潔的月光使人聯(lián)想到美人的白皙明艷，高懸的明月暗示美人的可望而不可及。
朱熹在《詩(shī)集傳第七·陳風(fēng)之十二》中評此詩(shī)曰：“此亦男女相悅而思念之辭，言月出則皎然矣，佼人則僚然矣，安得見(jiàn)之而舒窈糾之情。
