解決電視節(jié)目收視率質(zhì)疑的方法研究文學(xué)論文(比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)名稱質(zhì)疑研究論文)
解決電視節(jié)目收視率質(zhì)疑的方法研究文學(xué)論文
解決電視節(jié)目收視率質(zhì)疑的方法研究文學(xué)論文
摘 要:
近年來人們對收視率的質(zhì)疑主要存在于兩個方面。一是質(zhì)疑許多人過分依賴收視率,把它作為評價(jià)節(jié)目的唯一標(biāo)準(zhǔn);二是質(zhì)疑收視率數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性。面對第一種質(zhì)疑,現(xiàn)在電視節(jié)目的評價(jià)體系已逐漸擴(kuò)展,對電視節(jié)目的評價(jià)更加全面、客觀。而面對第二種質(zhì)疑,引入競爭并落實(shí)第三方監(jiān)管是將是很好的形式。只有引入競爭,市場的推動力才會重新體現(xiàn)。只有落實(shí)第三方認(rèn)證制度,才能從根本上杜絕收視率造假的現(xiàn)象,讓收視率行業(yè)在公平、公正的第三方監(jiān)管下持續(xù)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:
電視節(jié)目; 收視率質(zhì)疑; 解決方法研究
收視率是電視行業(yè)的“通用貨幣”,他指的是一段時間內(nèi)收看某個電視節(jié)目的目標(biāo)觀眾人數(shù)占總體目標(biāo)人群的比重,用百分比的形式表示。長期以來他一直是評判節(jié)目好壞,判斷電視內(nèi)容傳播效果的首要指標(biāo)。近年來,“收視率是萬惡之源”之類論斷的出現(xiàn),央視節(jié)目評價(jià)體系改革中對收視率的弱化這些現(xiàn)象表明,收視率這一電視節(jié)目評判的“首要標(biāo)準(zhǔn)”受到了各方挑戰(zhàn)與質(zhì)疑。這種質(zhì)疑主要來自主要來自兩個方面:運(yùn)用范圍及數(shù)據(jù)真實(shí)性。
1 兩種質(zhì)疑—質(zhì)疑一,收視率的應(yīng)用范圍
收視率是一個行為的測量,他體現(xiàn)著節(jié)目的收視范圍,并不直接代表節(jié)目的好壞。節(jié)目的好壞承載著許多東西,他包含著觀眾對節(jié)目的滿意度,節(jié)目的社會意義、文化意義、教育意義等。因此,用收視率來簡單評判節(jié)目質(zhì)量是不科學(xué)的。電視作為一種大眾媒介,它的功能是多樣的,他不僅僅具有商業(yè)屬性,用符合大眾口味的節(jié)目吸引眼球,賺的收視率從而獲得廣告廠商的青睞。他還肩負(fù)著信息傳遞、引導(dǎo)輿論、教育大眾的使命。隨著電視業(yè)的不斷發(fā)展,人們越來越意識到收視率作為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的片面性,自1999年中央電視臺委托央視調(diào)查咨詢中心進(jìn)行全國觀眾滿意度調(diào)查以來,各個地方電視臺的滿意度調(diào)查也在本地展開,而且,經(jīng)歷了10多年的發(fā)展,電視節(jié)目評價(jià)的范圍也擴(kuò)展至社會影響、教育意義等方面?？傊?收視率作為行為測量的指標(biāo),它的應(yīng)用是有范圍限制的,不能用它來完全代表電視節(jié)目的優(yōu)劣以及傳播效果的好壞,應(yīng)結(jié)合滿意度、影響力等指標(biāo)完善評價(jià)體系,讓收視率回歸合理的位置。
2 兩種質(zhì)疑—質(zhì)疑二,收視率數(shù)據(jù)的真實(shí)性
人們對收視率的質(zhì)疑還存在于數(shù)據(jù)的真實(shí)性,這種對真實(shí)性的質(zhì)疑近年來呼聲漸高。自2008年全球知名的調(diào)查公司尼爾森退出中國的收視率調(diào)查業(yè)務(wù)以來,全國各衛(wèi)視的收視率基本上都由央視—索福瑞媒介研究有限公司一家提供。這雖然有利于行業(yè)內(nèi)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一,但也隱含了危機(jī)。首先,央視—索福瑞壟斷了中國收視率的市場,它的.收視率數(shù)據(jù)沒有機(jī)構(gòu)可以驗(yàn)證?！耙患要?dú)大”的局面令市場競爭帶來的進(jìn)步壓力都被壟斷破壞,索福瑞已經(jīng)不需要通過改進(jìn)收據(jù)收集裝置、增加調(diào)查的樣本、提高數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性等方法來獲得競爭優(yōu)勢,其對數(shù)據(jù)真實(shí)性、準(zhǔn)確性的追求在不斷弱化。同時,一家獨(dú)大的現(xiàn)象讓收視率造假變得十分容易,因?yàn)椤敖徊骝?yàn)證”無法實(shí)現(xiàn)。這種現(xiàn)象已經(jīng)被媒體披露。例如某些電視臺賄賂調(diào)查樣本,要求樣本有償觀看一定時長的節(jié)目來增加收視率。在一個城市中,索福瑞的樣本數(shù)維持在300-500,如果某個樣本被收買,就意味著收視率會提高0.2-0.3,效果非常顯著。這種賄賂一個樣本就等于賄賂了整個收視率行業(yè)的現(xiàn)象讓收視率的真實(shí)性受到極大挑戰(zhàn)。
3 如何解決質(zhì)疑——引入競爭+第三方認(rèn)證制度
3.1 為什么需要引入競爭
競爭是行業(yè)健康發(fā)展的動力,收視率行業(yè)只有引入競爭才能促使“收視率”更加真實(shí)與準(zhǔn)確,并有效行使自身電視行業(yè)“通用貨幣”的職責(zé)。如果現(xiàn)今的中國有十幾家、甚至幾十家的收視率調(diào)查公司,上述賄賂行為將會隨著成本的增高而有所緩解,數(shù)據(jù)的真實(shí)、準(zhǔn)確性也可通過不同來源數(shù)據(jù)間的對比而得到驗(yàn)正。競爭對手的引入是解決收視率問題的重要手段,但無法根除。因?yàn)?一個行業(yè)有著共同的利益,行業(yè)內(nèi)聯(lián)合欺騙消費(fèi)者的現(xiàn)象屢見不鮮。第三方認(rèn)證制度為解決這些問題提供了新的思路。
3.2 第三方認(rèn)證制度
3.2.1 什么是第三方認(rèn)證制度
“第三方認(rèn)證制度”里的“第三方”是獨(dú)立于買家與賣家之外的機(jī)構(gòu),它需要對買家、賣家負(fù)責(zé),提供一種客觀、公正的“認(rèn)證”,即證實(shí)某一產(chǎn)品或服務(wù)是否符合特定標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)范性文件。具體來講,第三方認(rèn)證制度不同于早起由賣家提供“產(chǎn)品合格證式”的第一方認(rèn)證或買家提出產(chǎn)品指標(biāo)的“審核式”第二方認(rèn)證。因?yàn)榈谝环胶偷诙秸J(rèn)證都有其無法規(guī)避的缺陷。
3.2.2 為什么需要第三方認(rèn)證制度
收視率需要第三方認(rèn)證的根本原因是收視率提供方與收視率購買方關(guān)系的不對等,收視率質(zhì)量信息分布不對稱而產(chǎn)生。收視率的提供方壟斷了收視率品質(zhì)優(yōu)劣的一切信息,這就意味著它為了迎合收視率的買家可以發(fā)布不完全數(shù)據(jù)或者是篡改數(shù)據(jù)。這種作假的風(fēng)險(xiǎn)要遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)的產(chǎn)品,因?yàn)閭鹘y(tǒng)產(chǎn)品是實(shí)物質(zhì)的,就算賣家利用自己的信息優(yōu)勢大作宣傳,吸引到眾多買家,但消費(fèi)者對產(chǎn)品質(zhì)量是有感知。而收視率作為一種數(shù)據(jù)服務(wù),現(xiàn)在中國的情況就是購買方對其優(yōu)劣基本無從感知,也沒有其他機(jī)構(gòu)或組織來對其質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)測。更重要的是,這種優(yōu)劣難分的數(shù)據(jù)還在節(jié)目評價(jià)中占有重要地位。所以說,對收視率買家(一般是各電視臺)而言,收視率是其生存所需要的工具,他需要用正確的收視率來衡量自身的節(jié)目,做出有效的調(diào)整,從而能吸引到廣告并繼續(xù)生存發(fā)展。其次,對于收視率的間接消費(fèi)者,即電視節(jié)目的觀眾,收視率的準(zhǔn)確可以保留住大眾節(jié)目,觀眾的需求可以得到相應(yīng)的滿足。因此,收視率對其消費(fèi)者和間接消費(fèi)者都有重要意義,它的規(guī)范與認(rèn)證十分需要。
此外,這種收視率優(yōu)劣信息的不對等不僅會侵犯消費(fèi)者的權(quán)益,長期來看,它還會反過來侵蝕收視率提供方的利益。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿克羅夫曾分析過在信息不對稱條件下二手車市場的交易情況。他由此發(fā)現(xiàn)了“劣質(zhì)車驅(qū)逐優(yōu)質(zhì)車”的現(xiàn)象。由于收視率提供方占有信息優(yōu)勢,使得購買方方在交易時面臨著因?qū)Ψ诫[藏信息或行動而導(dǎo)致的風(fēng)險(xiǎn),為了規(guī)避這種風(fēng)險(xiǎn),購買方必須在做出決策之前,進(jìn)行一系列的搜尋過程。由此產(chǎn)生了搜尋所產(chǎn)生的費(fèi)用,這部分費(fèi)用越高,人們對收視率這一服務(wù)本身的價(jià)格期待就會越低,本來應(yīng)該由賣家賺取的費(fèi)用間接被“搜尋服務(wù)”所侵蝕,長久來看,這是賣家一項(xiàng)不小的損失。如果任其發(fā)展,當(dāng)人們對收視率的價(jià)格期許低至成本之下的時候,它的市場將會崩潰,而沒有市場、沒有消費(fèi)者的收視率是沒有經(jīng)濟(jì)利益的,最終會由其它服務(wù)代替。
所以說,收視率壟斷、造假不僅侵害了收視率購買者的利益,間接剝奪了大眾對電視節(jié)目的選擇權(quán),最終還會帶來行業(yè)內(nèi)的混亂,為收視率提供商帶來巨大損失。因此,只有客觀、公正的第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)出現(xiàn),才能彌補(bǔ)收視率提供者與購買者之間對收視率優(yōu)劣信息的鴻溝,而這種鴻溝的彌補(bǔ),正是保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益、確保行業(yè)正常發(fā)展的關(guān)鍵。
4 總結(jié)與啟示
總之,收視率作為電視行業(yè)的“通用貨幣”,對其質(zhì)疑主要存在于兩個方面。一是很多人過分依賴收視率,把它作為評價(jià)節(jié)目的唯一標(biāo)準(zhǔn),一是收視率造假現(xiàn)象,使收視率數(shù)據(jù)的真實(shí)性廣受爭議。面對第一種質(zhì)疑,現(xiàn)在電視節(jié)目的評價(jià)體系范圍已逐漸擴(kuò)展,有積極向好的趨勢。而面對上第二種質(zhì)疑,行內(nèi)人士多表現(xiàn)出一種無奈,情況則愈演愈烈。為了解決質(zhì)疑,我們應(yīng)當(dāng)在收視率行業(yè)重新引入競爭并落實(shí)第三方的監(jiān)管。只有引入競爭,市場的推動力才會重新體現(xiàn)。只有落實(shí)第三方認(rèn)證制度,才能從根本上杜絕收視率造假的現(xiàn)象,讓收視率行業(yè)在公平、公正的第三方監(jiān)管下向前發(fā)展。
比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)名稱質(zhì)疑研究論文
比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)名稱質(zhì)疑研究論文
摘要：目前，在很多高校中都設(shè)置了“比較文學(xué)和世界文學(xué)”這一專業(yè)，然而，國內(nèi)很多學(xué)者對這一專業(yè)提出了不同的看法，對其利弊進(jìn)行了深入的探討，而本文則主要針對這一名稱提出了質(zhì)疑。
關(guān)鍵詞：高校；專業(yè)名稱；比較文學(xué)與世界文學(xué)
一、前言
教育部于1998年大規(guī)模地調(diào)整了二級學(xué)科，其中，《比較文學(xué)》和《世界文學(xué)》這兩個二級學(xué)科進(jìn)行了合并，即《比較文學(xué)與世界文學(xué)》，置于現(xiàn)在中國語言文學(xué)的一級學(xué)科下。在該課程名稱誕生伊始，國內(nèi)的學(xué)者就提出了各不相同的觀點(diǎn)。例如，謝振天指出，比較文學(xué)和世界文學(xué)是兩個相互獨(dú)立的學(xué)科，強(qiáng)行把它們合并在一起，對學(xué)科發(fā)展產(chǎn)生了很大阻礙。一方面，導(dǎo)致認(rèn)識論的混亂，很多師生沒有正確認(rèn)識到這一學(xué)科的實(shí)質(zhì)，從而將世界文學(xué)和比較文學(xué)同等對待，認(rèn)為兩者的教學(xué)研究是一樣的。另一方面，在具體的教學(xué)研究過程中也造成了混亂，在很多師生眼中，比較文學(xué)和世界文學(xué)是相同的，理所當(dāng)然地把外國文學(xué)的相關(guān)教學(xué)、論著看做是比較文學(xué)的教研成果。再如，孟華指出，把世界文學(xué)和比較文學(xué)捆綁起來進(jìn)行學(xué)科設(shè)置，對于比較文學(xué)的長期發(fā)展是非常不利的。
二、對“比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)”名稱的質(zhì)疑
從本質(zhì)上來看，世界文學(xué)和比較文學(xué)并不是一個學(xué)科體系的范疇，而教育行政部門在全國教育系統(tǒng)中把這兩個學(xué)科強(qiáng)制地合并成為一個學(xué)科，并沒有經(jīng)過學(xué)術(shù)意識的公眾論證。然而，在我國的綜合性大學(xué)中，尤其是師范類院校，基本上原來的“外國文學(xué)”課程均變?yōu)榱爽F(xiàn)在的“比較文學(xué)與世界文學(xué)”課程，那些“外國文學(xué)”的教師也隨之成為“比較文學(xué)和世界文學(xué)”的教學(xué)者和研究者。
1、比較文學(xué)的內(nèi)涵
從某種角度來說，“比較文學(xué)與世界文學(xué)”這一學(xué)科的設(shè)置是混亂的，究其原因，主要體現(xiàn)在如下兩個方面：一是“比較文學(xué)”這一學(xué)科的定位就是“非學(xué)術(shù)性”的，另一方面，一些教學(xué)研究者受多方面因素的影響，沒有形成正確科學(xué)的`“比較思維”。事實(shí)上，在人文學(xué)術(shù)史上，“比較文學(xué)”和其他各個“文學(xué)”存在很大的差別。例如，“外國文學(xué)”、“中國文學(xué)”，在命名是都是以“地域”為基礎(chǔ)的，其涵義就是在存在于特定地域中的一種“文學(xué)”。但是，“比較文學(xué)”作為一個邏輯體系，它是專門用來解析及闡述以上各“文學(xué)”的，它不是“文學(xué)存在”，而是“學(xué)術(shù)存在”。
2、世界文學(xué)的內(nèi)涵
可以說，“世界文學(xué)”也是以地域?yàn)榛A(chǔ)認(rèn)定的一種“文學(xué)”，其具有以下兩個方面的屬性：一方面，從古至今，思想家們對未來的人類社會做出的無數(shù)的構(gòu)想，例如，“天下大同”、“桃花源”、“萬國共和”和“共產(chǎn)主義”。在這種思想的指引下，人們期望在人類的生活中能夠?qū)崿F(xiàn)語言上的相同，從而出現(xiàn)了“世界語”，與此同時，人們還期望人類可以在精神形態(tài)實(shí)現(xiàn)融合，從而形成了“世界文學(xué)”。但是，“世界語”的流布失敗了，而“世界文學(xué)”也尚未形成一定的模本，因此，可以說，“世界文學(xué)”是先哲們的一個“夢”。另一方面，從本質(zhì)上來看，真正的“世界文學(xué)”尚未形成，而高校學(xué)科中的“世界文學(xué)”指的是世界各國的“文學(xué)”，其仍然是在世界各地存在著。無論是高校，還是學(xué)者，都沒有展示出“世界文學(xué)”的樣本，這是因?yàn)椤笆澜缥膶W(xué)”屬于世界，其超過了“國別”。嚴(yán)格來說，“世界文學(xué)”就是指世界上各個國家文學(xué)的一種“集合體”。在學(xué)術(shù)意識的層面來說，“世界文學(xué)”也就是“國別文學(xué)”，或者“外國文學(xué)”，是相對于“中國文學(xué)”而言的。例如，《世界文學(xué)》這本雜志是國內(nèi)著名的研究“外國文學(xué)”的刊物。從這個角度來看，“世界文學(xué)”早已形成了定論，且學(xué)界也達(dá)成了基本共識。
3、對“比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)”名稱的質(zhì)疑
正如前文所述，“世界文學(xué)”就是先哲們對于人類未來社會的一種幻想，一個“夢”，尚不存在任何模板。因此，以一個不具體的“夢”來當(dāng)做我國高校中一門學(xué)科，并不合理。此外，現(xiàn)行的“比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)”，其實(shí)質(zhì)就是“比較文學(xué)與外國文學(xué)專業(yè)”。但是，“外國文學(xué)”作為一個總量代詞，其需要進(jìn)行還原，成為具體的“國別文學(xué)”，如“美國文學(xué)”。因此，“世界文學(xué)”在本質(zhì)上是一種“地域文學(xué)”，這樣一來，使得“比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)”所具有的“非學(xué)術(shù)性”特征更加凸顯。綜合以上分析，“比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)”，這一學(xué)科名稱的設(shè)定是不科學(xué)的、不合理的，需要進(jìn)行改進(jìn)和完善。
三、結(jié)論
總而言之，“比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)”這一學(xué)科的名稱存在很大學(xué)術(shù)問題。但是，需要指出的人，在人文學(xué)術(shù)界，包容性地闡述某一學(xué)科概念是非常困難的事情，而要想得到人們的普遍認(rèn)同，就更難了。因此，在學(xué)術(shù)研究的過程中，應(yīng)該尋求學(xué)科的基本學(xué)術(shù)內(nèi)涵，尊重并遵循其基本特征，從而有效保護(hù)這一學(xué)術(shù)的嚴(yán)肅性與價(jià)值。而“比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)”這一學(xué)科的名稱，也應(yīng)該形成基本的公式，以促進(jìn)其健康長期的發(fā)展，不斷提升學(xué)術(shù)本身的價(jià)值。
參考文獻(xiàn)：
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