居安思危的作文開(kāi)頭(居安思危作文800字)
1.居安思危作文800字
居安思危
俗話(huà)說(shuō)：再富也富不過(guò)三代。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(cháng)也。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會(huì )想到困難之時(shí)，只一味的追求享樂(lè )，追求安逸。
因此，我們應當有一種憂(yōu)慮意識，居安思危。
非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著(zhù)天壤之別。是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。原因很簡(jiǎn)單——東岸有狼群。眾所周知，狼是羊的天敵。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時(shí)刻警惕，以便發(fā)現狼群便奮力奔跑。在它們的意識中都知道落后在后面的下場(chǎng)——死亡。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒(méi)有一種憂(yōu)患意識，“逃命”的意識，以致危險來(lái)臨之時(shí)，無(wú)力抵抗。由此可見(jiàn)，憂(yōu)患過(guò)活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開(kāi)始。如果我們人人都像西岸的羚羊們一樣，不懂得居安思危，那么，我們的未來(lái)必定是黯淡無(wú)光，不堪一擊，我們的民族亦會(huì )變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。
有人說(shuō)，我只想像陶潛一樣“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，卻說(shuō)不定有一天戰火會(huì )燒焦你的菜園子；有人說(shuō)，我只希望靜觀(guān)天外云卷云舒，卻說(shuō)不定有一天空氣中都是漂浮著(zhù)血色的顆粒……這些都是人們所謂安逸中的危。說(shuō)不定的事，想不到的事多著(zhù)呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會(huì )被放飛，也想不到它會(huì )死于饑餓。你可以追求安逸自在，但世界卻不會(huì )因為你想安逸而讓你安逸。人的生命應當如同河流一樣，在平緩細流中不斷地積蓄力量，才能越過(guò)前方的山丘，繼續前行。那些安于現狀、無(wú)力奔騰的水滴，只會(huì )成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因為誰(shuí)也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來(lái)。
2.居安思危的作文素材
居安思危
現在人們的生活比過(guò)去好了，一些人也確實(shí)富裕起來(lái)了，尤其是有資產(chǎn)收入的一些人，可以說(shuō)是衣食住行無(wú)所擔憂(yōu)了。于是他們便坐享其成，無(wú)所事事，就像漫畫(huà)中的左起第一只貓，吃得大腹便便，玩得昏天黑地。他們真的不問(wèn)有沒(méi)有老鼠，更不想去捉老鼠了。
“有魚(yú)吃還捉老鼠？”這是當代社會(huì )中另一部分人的心理。在富裕起來(lái)的一部分人中，有一些人確實(shí)是有一種小富即安的想法。他們安于現狀，不思進(jìn)取，只想守成，不想事業(yè)了。可是他們對另一些不滿(mǎn)足現狀，努力尋找機會(huì )抓住機會(huì )去謀求發(fā)展的人卻又指指點(diǎn)點(diǎn)，總以為人家不安分。這就像漫畫(huà)中左起第二只、第三只貓，它們不吃魚(yú)，也看不慣別的貓去捉老鼠。
而我更賞識的是左起第四只貓，它雖然有魚(yú)吃，可也不放過(guò)從它身邊經(jīng)過(guò)的老鼠。
坐享其成無(wú)所事事，違背自然和人的生存法則，終將自斃；小富即安安于現狀也將毀于一旦；而居安思危，未雨綢繆才是人得以發(fā)展的重要保證。一個(gè)家庭是如此，一個(gè)集團是如此，一個(gè)國家也是如此。
一個(gè)人買(mǎi)彩票中了500萬(wàn)，一夜之間成了富有者。一夜之間成為富有者的他，便坐享其成無(wú)所事事了。他買(mǎi)了房，有了車(chē)，于是就出入于豪華酒店，出沒(méi)在地下賭場(chǎng)。在這死海里他還沒(méi)有游上幾圈，就沉沒(méi)在死海中了。
在計劃經(jīng)濟時(shí)代，許多國有企業(yè)，不愁生產(chǎn)，不愁銷(xiāo)售，洋洋自得，過(guò)著(zhù)高人一等的生活，可就是不思進(jìn)取，不圖創(chuàng )新。可體制一改，機制一變他們便再也沒(méi)有生存的空間了。他們被個(gè)體戶(hù)，私營(yíng)企業(yè)打得七零八落，紛紛破產(chǎn)。過(guò)著(zhù)高人一等生活的人成了下崗職工。
大清王朝在乾隆年間，還是世界上最強大的帝國。可是到了中后期便老子天下第一，不再思進(jìn)取了。尤其到了慈禧垂簾聽(tīng)政的時(shí)候，竟然由最強的的帝國，變成了受人凌辱的弱國，割地賠款成了大清整日的營(yíng)生。居安享安不思危，未雨不籌待雨來(lái)。大清在備受帝國主義的欺凌后于不長(cháng)時(shí)間內便覆滅了。
一個(gè)人的自強，一個(gè)集團的壯大 一個(gè)國家的強盛，無(wú)不在于居安思危，未雨綢繆。那第四只貓，沒(méi)有只看到眼前，沒(méi)有坐享其成，更沒(méi)有不思進(jìn)取。它居安思危，未雨綢繆，那危自然不會(huì )成為患了，或許正是它圖謀強大的機會(huì )。
3.居安思危的作文
想必大家看了這個(gè)題以后，一定都會(huì )覺(jué)得非常奇怪吧。也許一定會(huì )有人問(wèn)：“居安思危是什么意思呢？”其實(shí)我也不是怎么了解，但是，顧名思意，就是說(shuō)在一個(gè)安全的地方，想著(zhù)一件非常危險的事兒吧。《左傳.襄公十地年》書(shū)曰：居安思危，思則有備，有備無(wú)患。意思就是假如你在安全的環(huán)境，想到了要發(fā)生的事情、困難。便可有防備，那便不會(huì )有患了。
而我覺(jué)得，居安思危這種方法在某一些時(shí)間上利用是好的，但在某一些時(shí)間又是不好的。因為居安思危能激起事情的主動(dòng)性，使自己干任何事情都占據著(zhù)主動(dòng)。而有時(shí)候人們已經(jīng)把握了主動(dòng)，但仍然猶豫不決，那便會(huì )遭致慘痛的失敗。
當然，居安思危從內容中著(zhù)手也是非常必要的。假如你在休息的時(shí)候，想起下午要考試，連忙去復習，那就不錯。但在上課時(shí)，你居安思危，卻耽誤了上課的光陰，又可是萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以居安思危有利也有弊。
多居安思危可以鍛煉我們的智慧，多多居安思危，長(cháng)大干活不累，成為一名成名于世界的人。
《說(shuō)岳全傳》中寫(xiě)道：“得寵思辱，居安思危”。
4.以居安思危為話(huà)題的作文
大千世界，人們最舍棄不下的，除了情，還有青春。
她像一個(gè)快樂(lè )的精靈，充滿(mǎn)激情。她像久久埋在冰山下的火種，隨時(shí)會(huì )爆發(fā)，我問(wèn)青春：“你到底 是什么啊，能讓老人的回眸那樣哀傷，能讓少年的笑容燦若云霞？”青春良久無(wú)語(yǔ)，她微笑著(zhù)看我，回答：“我是你們心中的太陽(yáng)，當你們的心靈冰冷時(shí)，我溫暖你 們的心田；我是人世間最珍貴也最容易失去的東西，誰(shuí)也挽留不住我的腳步，時(shí)間將我帶到你們身邊，又將我從你們身邊帶走；我是你們的信念，你們的思想決定我 的存在，如果你風(fēng)華正茂，卻心如硬石，我便會(huì )悄悄地溜走，如果你已白發(fā)蒼蒼，卻仍舊記得‘奮斗’二字，我就在你心中……”。
青春，是我們每個(gè)人都擁有的，它不是單純的指年齡，而是心靈的升華。每個(gè)人都可以擁有青春，但不是每個(gè)人都能懷著(zhù)一顆年輕的心，小心翼翼地守護她直到老去。
她是你的心境，無(wú)論你外表如何，有一顆叫做青春的心，你就得到永生。 有誰(shuí)能說(shuō)青春不是人生最美好的東西呢？看蘆葦隨風(fēng)搖擺，看柳枝舞動(dòng)腰肢。
它們同人一樣，同樣在春季擁有它們的青春，青春如同一粒種子，有了肥沃的土地，她便會(huì )成長(cháng)起來(lái)，開(kāi)枝散葉，將她的靈魂播撒在我們的心頭。 如果要給青春加一種顏色，我會(huì )選綠色。
綠色充滿(mǎn)活力，綠色給人以清爽透明的感覺(jué)。紅色似乎太火熱，藍色似乎太深沉……綠色有一種淡淡的馨香；綠色代表生命，與青春的含義不謀而合。
珍惜所擁有的青春吧！不要等到失去她時(shí)才懂得她的珍貴，只有當你真正懂得珍惜她，她就被牢牢地鎖在你心里。不需要堅固的鐵籬，也不需要藏起鑰匙，她從此 就在你心中。
我們每個(gè)人的心就是一個(gè)碗，碗碎了，青春也就流失了，而保護好這個(gè)碗的唯一辦法，就是熱愛(ài)生命，熱愛(ài)青春。不要因為生活對你的捉弄而怨天尤 人。
因為你有一柄青春的寶劍，久久守衛你的心靈。
5.居安思危,有備無(wú)患800字作文
俗話(huà)說(shuō)：“再富也富不過(guò)三代。”正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以
儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(cháng)也。人們總是安于享受美好生活，而忘記這個(gè)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)，適者生存是自然的一條法則。人一安于現狀，就難以沉思，等到災難來(lái)臨就后悔莫及。人人都有一方天地，都需要居安思危作支撐，因為誰(shuí)也不知道哪天它就那樣的塌下來(lái)。只有居安思危，才能有備無(wú)患。
有人做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗：把青蛙放在鍋爐溫水之中，一開(kāi)始它會(huì )十分享受并不會(huì )掙扎，當水溫慢慢上升到了100度，足以讓它死亡之時(shí)，當它反應過(guò)來(lái)水太燙了，危急到它的時(shí)候已經(jīng)來(lái)不及了。可是，你要一開(kāi)始就把青蛙放到100度的水中，它一定會(huì )掙扎，并且可能會(huì )跳出危境之中。人也是這樣的。人在逆境中容易覺(jué)醒，容易沉思。而越是安逸的生活，很容易沉醉在紙醉金迷。所以只有居安思危，才能有備無(wú)患。
孟子云：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。”人只有不斷的居安思危，才能有備無(wú)患。翻開(kāi)歷史長(cháng)河，這樣的例子數不勝數：勾踐臥薪嘗膽、范蠡成功而退、劉邦勵精圖治。國家如此，個(gè)人成長(cháng)何嘗不是這樣？邁克爾.戴爾曾說(shuō)：“我有的時(shí)候半夜會(huì )醒來(lái)，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話(huà)，那么你很快就會(huì )被被人干掉。”正是因為他居安思危，積極進(jìn)取，才有如今戴爾電腦的輝煌成就。
南唐李后主的亡國歷史，相信大家并不陌生。就是因為他沉溺于美色，荒廢政事，才導致國破的悲劇。李煜前期的詩(shī)都是描寫(xiě)男女之間的情愛(ài)和宮廷生活。不難看出當時(shí)的李煜是多么的享受生活啊！大臣們多次的進(jìn)諫，都無(wú)效。他只認為自己身居皇位，生活安逸。卻沒(méi)有想到自己的后半生淪為亡國奴。就是沒(méi)有居安思危，才會(huì )淪落到亡國的悲慘結局。如果當時(shí)的他能早點(diǎn)醒悟，早點(diǎn)沉思，也不會(huì )淪落到這個(gè)地步。
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一個(gè)人如果沒(méi)有憂(yōu)患意識，總是想當然的認為自己很優(yōu)秀，不可一世。其實(shí)人外有人，天外有天。你不努力，遲早被人超越。當你還在為你現在的成就而沾沾自喜的時(shí)候，別人已經(jīng)摘到了夢(mèng)寐以求的草莓了。海爾張瑞敏也曾說(shuō)過(guò)：“永遠戰戰兢兢，永遠如履薄冰”這樣才會(huì )時(shí)時(shí)意識到自己有災害。才會(huì )提前準備。正是由于這個(gè)理念造就海爾打不倒的傳奇。現在雖然有很多牌子出來(lái)了，但是海爾還是立于不敗之地。
人為什么要居安思危呢？因為有些事情是人們無(wú)法預料的。俗話(huà)說(shuō)：“天有不測風(fēng)云，人有旦夕福禍。”這種意外突發(fā)事件，往往讓人們處于危難之間。當你只想像陶潛一樣“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，卻說(shuō)不定有一天戰火會(huì )燒焦你的菜園子；當你希望靜觀(guān)天外云卷云舒，卻說(shuō)不定有一天空氣中都是漂浮著(zhù)血色的顆粒……這些都是人們所謂安逸中的危。說(shuō)不定的事，想不到的事多著(zhù)呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會(huì )被放飛，也想不到它會(huì )死于饑餓。你可以追求安逸自在，但世界卻不會(huì )因為你想安逸而讓你安逸。
所以我們得居安思危，時(shí)時(shí)刻刻思考自己的處境，時(shí)時(shí)刻刻思考接下來(lái)的事，這樣你才會(huì )立于不敗之地。
6.以居安思危為話(huà)題800字作文
現在人們的生活比過(guò)去好了，一些人也確實(shí)富裕起來(lái)了，尤其是有資產(chǎn)收入的一些人，可以說(shuō)是衣食住行無(wú)所擔憂(yōu)了。
于是他們便坐享其成，無(wú)所事事，就像漫畫(huà)中的左起第一只貓，吃得大腹便便，玩得昏天黑地。他們真的不問(wèn)有沒(méi)有老鼠，更不想去捉老鼠了。
“有魚(yú)吃還捉老鼠？”這是當代社會(huì )中另一部分人的心理。在富裕起來(lái)的一部分人中，有一些人確實(shí)是有一種小富即安的想法。
他們安于現狀，不思進(jìn)取，只想守成，不想事業(yè)了。可是他們對另一些不滿(mǎn)足現狀，努力尋找機會(huì )抓住機會(huì )去謀求發(fā)展的人卻又指指點(diǎn)點(diǎn)，總以為人家不安分。
這就像漫畫(huà)中左起第二只、第三只貓，它們不吃魚(yú)，也看不慣別的貓去捉老鼠。 而我更賞識的是左起第四只貓，它雖然有魚(yú)吃，可也不放過(guò)從它身邊經(jīng)過(guò)的老鼠。
坐享其成無(wú)所事事，違背自然和人的生存法則，終將自斃；小富即安安于現狀也將毀于一旦；而居安思危，未雨綢繆才是人得以發(fā)展的重要保證。一個(gè)家庭是如此，一個(gè)集團是如此，一個(gè)國家也是如此。
7.以居安思危為題的作文最后兩段
有人說(shuō)，我只想像陶潛一樣“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，卻說(shuō)不定有一天戰火會(huì )燒焦你的菜園子；有人說(shuō)，我只希望靜觀(guān)天外云卷云舒，卻說(shuō)不定有一天空氣中都是漂浮著(zhù)血色的顆粒……這些都是人們所謂安逸中的危。說(shuō)不定的事，想不到的事多著(zhù)呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會(huì )被放飛，也想不到它會(huì )死于饑餓。你可以追求安逸自在，但世界卻不會(huì )因為你想安逸而讓你安逸。人的生命應當如同河流一樣，在平緩細流中不斷地積蓄力量，才能越過(guò)前方的山丘，繼續前行。那些安于現狀、無(wú)力奔騰的水滴，只會(huì )成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。
人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因為誰(shuí)也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來(lái)。
8.求“居安思危”的作文
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )
有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗，把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里，青蛙能出人意料地一躍而出，逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里，這次它感到舒服愜意，以致意識到危險來(lái)臨時(shí)卻欲躍乏力，最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗我們可以看出，青蛙對眼前的危險反映敏感，對還沒(méi)有到來(lái)的危險反映遲鈍。由此我想到了人，其實(shí)人在這方面也是如此，正如孟子所說(shuō)的：“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奮進(jìn)，而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志，使人耽于安樂(lè )，盡享舒適，常常一事無(wú)成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色，自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
“生于憂(yōu)患”是千古不變的名言，春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時(shí)，勾踐屈服求和，卑身事吳，臥薪嘗膽，又經(jīng)“十年生聚，十年數訓”，終于轉弱為強，起兵滅掉吳國，成為一代霸主，勾踐何能得以復國？這是亡國之辱的憂(yōu)患使他發(fā)憤、催他奮起的結果。這說(shuō)明，當困難重重、欲退無(wú)路時(shí)，人們常常能顯出非凡的毅力，發(fā)揮出意想不到的潛能，拼死殺出重圍，開(kāi)拓出一條生路。
但是，有了生路，有了安逸，人們卻往往不能很好地把握，而“死于安樂(lè )”。這方面的例子莫過(guò)于闖王了。1644年春，闖王攻入北京，以為天下以定，大功告成。那些農民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡，只圖在北京城中享受安樂(lè )，“日日過(guò)年”，李自成想早日稱(chēng)帝、牛金星想當太平宰相，諸將想營(yíng)造府第。當清兵入關(guān)，明朝武裝卷土重來(lái)時(shí)，起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽(yáng)修說(shuō)的“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話(huà)老。險情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏，因此化險為夷；安逸享樂(lè )中卻意志消退，銳氣全無(wú)，結果一敗涂地。
