教師職業(yè)道德調(diào)查報告

教師職業(yè)道德調(diào)查報告

教師職業(yè)道德調(diào)查報告

職業(yè)道德對一名教師是非常重要的，教師要嚴(yán)格要求自己，做好學(xué)生的榜樣。下面是教師職業(yè)道德調(diào)查報告，歡迎參考！

教師職業(yè)道德調(diào)查報告一

一、存在問題與分析

教師職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心，是教師從事教育工作重要的精神動力之一，在教育活動中起著關(guān)鍵性的作用。雖然，教師隊伍師德狀況總體上較好，但由于思想道德素質(zhì)參差不齊，也出現(xiàn)與《教師職業(yè)道德規(guī)范》相違背的問題，主要表現(xiàn)在：

1、缺乏事業(yè)心和責(zé)任心。極少數(shù)教師不能很好地履行教書育人的職責(zé)，除了“教書”外，對學(xué)生的思想和生活“不關(guān)心”或“不夠關(guān)心”，特別是對后進生缺乏耐心和愛心。對學(xué)生中出現(xiàn)的問題睜一只眼睛閉一只眼睛，聽之任之，不去主動糾正和幫扶。

2、師表意識淡薄，言行失范。當(dāng)學(xué)生不聽話時，有些教師采取歧視諷刺挖苦學(xué)生、體罰或變相體罰學(xué)生，如罰站、罰抄課文等，影響了學(xué)生的身心健康。在上課時，有的教師抽煙，有的教師打手機，有的教師甚至說臟話，還有的教師遲到、早退，甚至?xí)缯n，等等，在學(xué)生中造成極其惡劣影響。有的教師沒收了學(xué)生的東西占為己有。有的教師在排學(xué)生座位上排“關(guān)系位”、“人情座”。有的教師對學(xué)生出現(xiàn)思想、學(xué)習(xí)、行為等問題時，不是積極想辦法解決，而是動輒將家長叫來，對其訓(xùn)斥，說的話很難聽，致使家長不敢到學(xué)校開家長會。有的教師根據(jù)自己的好惡不能公平對待學(xué)生，厚此薄彼，讓學(xué)生、家長不滿意。有的教師向?qū)W生推銷與學(xué)業(yè)無關(guān)的書籍或參考資料，托學(xué)生家長為自己或親友辦私事，或收受禮物、接受學(xué)生家長宴請。更有少數(shù)教師大搞“有償家教”等等。

二、 依據(jù)調(diào)查結(jié)果分析，影響師德的主要原因有以下幾方面：

1、對教師職業(yè)認(rèn)識失誤。少數(shù)對教育工作者承擔(dān)的神圣職責(zé)和義務(wù)認(rèn)識不足或錯誤。因而把教師職業(yè)看做是“謀生的手段”，不安心教書育人、傳道授業(yè)，也不注意為人師表，缺乏教書育人的責(zé)任心和愛崗敬業(yè)精神，從根本上缺乏從事教育工作的基本職業(yè)道德。

2、市場經(jīng)濟對教師的負(fù)面影響。少數(shù)教師受社會上的拜金主義、享樂主義等不良風(fēng)氣的影響，加上在工作、學(xué)習(xí)和生活等方面遇到的種種壓力，因而心理失衡，在價值取向上出現(xiàn)“錯位”，在行為上違規(guī)。

3、缺乏對教師師德有效的監(jiān)督和評價機制。一是對教師的日常教育教學(xué)行為缺乏嚴(yán)密科學(xué)的監(jiān)督約束機制，致使不能有效地監(jiān)督、約束教師的日常教育教學(xué)行為。二是對教師師德有效的評價體系尚未形成或不夠完善，軟性指標(biāo)多，可操作性不強，因此，只要沒有違法亂紀(jì)或明顯違規(guī)也就無礙大事。

三、加強與改進師德建設(shè)的思考

為進一步加強和改進全市教師隊伍師德建設(shè)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)提供了依據(jù)。筆者認(rèn)為，加強和改進我市師德建設(shè)應(yīng)從以下幾方面入手：

1、提高認(rèn)識，即提高對加強師德建設(shè)重要意義的認(rèn)識。要充分認(rèn)識教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現(xiàn)者。教師的工作對象是學(xué)生，教師的一言一行都會對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生重要而持久的影響。特別是在全面推進素質(zhì)教育中，教師不僅需要轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識，提高教育教學(xué)水平，更需要具備良好的職業(yè)道德。教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實施，關(guān)系到青少年的健康成長，從而關(guān)系到國家和民族的未來。因此，各級各類學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和教師都必須充分認(rèn)識良好的教師職業(yè)道德素養(yǎng)對于塑造教師形象、樹立教師威信、提高業(yè)務(wù)水平的重要作用;樹立師德為先的觀念，像抓安全、抓教學(xué)質(zhì)量一樣抓好教師的職業(yè)道德教育。同時，上級教育行政部門要加大對學(xué)校師德教育活動的指導(dǎo)和督查力度，避免在師德教育上“走過場”、“裝樣作秀”。

2.樹立典型，即樹立身邊的典型形象，以活動為載體，以點促面。榜樣的力量是無窮的。提升教師的師德水平，有效的途徑是正面引導(dǎo)、樹立典型、輻射帶動，最終達到全員提升。因此，要進一步加大力度開展學(xué)習(xí)先進活動，學(xué)習(xí)和宣傳身邊涌現(xiàn)的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀事跡，并定期進行優(yōu)秀教師的評選活動，最大限度地發(fā)揮他們的輻射、帶動、引路作用，使教師學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)，通過比、學(xué)、趕、幫、超，實現(xiàn)教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的提升和飛躍。

3、德能統(tǒng)一，即既要注重師德，又要注重師能，做到兩者統(tǒng)一、相互融合。德高為范，業(yè)精為師，師德和師能是共生共存的統(tǒng)一體，沒有師德，即使師能再高，也不能教書育人，同樣，如果沒有高水平的業(yè)務(wù)素質(zhì)，空談師德，也無法把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才。德能兩者統(tǒng)一，缺一不可。在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有些師德問題，是由師能問題引發(fā)的，如有些初為人師的青年教師，由于教育教學(xué)經(jīng)驗不足，遇事不冷靜，或者缺乏正確處理復(fù)雜的教學(xué)問題的能力，導(dǎo)致了行為失控。所以，教師職業(yè)道德教育要滲透在各種教研活動中，從師德與師能相互融合的角度來進行。

4、豐富內(nèi)涵，即不斷豐富師德教育的內(nèi)涵。師德教育的內(nèi)涵要與時俱進，現(xiàn)代教師職業(yè)道德除了傳統(tǒng)的職業(yè)道德品質(zhì)外，必須重視人才意識、競爭意識、創(chuàng)新意識、科研意識、服務(wù)意識、民主意識和人格魅力等素質(zhì)的培育、培養(yǎng)。調(diào)查顯示，學(xué)生把“幽默風(fēng)趣型”的教師排在“最喜歡的教師” 的首位。因此，要根據(jù)時代的發(fā)展賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵。

5、寓教于樂，即開展參與面廣、豐富多彩的活動，使教師從中得到樂趣，接受教育，提高素質(zhì)。譬如師德報告會、師德演講比賽、師德宣誓、征集師德論文師德格言、師德文藝演出等都是有利于教師自我教育的有效形式和載體。實踐證明，健康的豐富多彩的精神文化生活，有利于抵御各種腐朽思想的侵襲。

6、營造氛圍，即營造有利于師德師風(fēng)建設(shè)的文化氛圍。師德建設(shè)與校園文化息息相關(guān)，校園文化的核心就是校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。一所學(xué)校的校風(fēng)如何，與師資隊伍的素質(zhì)狀況密切相關(guān)，因而加強師德建設(shè)與形成良好的校風(fēng)有著密切的關(guān)系。在良好校風(fēng)的帶動下，才有可能形成良好的學(xué)風(fēng)。所以，應(yīng)該注重發(fā)揮教師的積極性、主動性，創(chuàng)造條件使他們發(fā)揮各自的潛能和價值，使他們能與學(xué)生形成良好的互動關(guān)系，最終達到師德建設(shè)的目標(biāo)。終上對各點的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業(yè)。終上對各點的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業(yè)。終上對各點的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛崗敬業(yè)。

教師職業(yè)道德調(diào)查報告二

一、 調(diào)查方法和目的

本次調(diào)研是從寒假社會實踐調(diào)查教師職業(yè)聲望中得出。本次調(diào)查共發(fā)出三十份教師職業(yè)聲望調(diào)查問卷，收回三十份，其中有效問卷二十九份。通過訪談，查閱資料，交流等方式進行。本次調(diào)研就是我對問卷中的一個感興趣的選擇題所進行的思考。

職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規(guī)范，它通過人們的職業(yè)活動、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及它們的社會效果表現(xiàn)出來。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德，比方說，做官的有“官德”、行醫(yī)的有“醫(yī)德”、經(jīng)商的有“商德”、執(zhí)教的有“師德”，也就是說，各行各業(yè)都有其“德”，這“德”就是為人民服務(wù)的精神。走出商店，我們愿意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務(wù);走進飯店，不管我們下次還來不來就餐，都愿意聽到一句“歡迎您再來”的話，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不僅僅是“笑臉相迎”、“歡迎您再來”這么簡單。因為教師要教書育人、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準(zhǔn)。

韓愈在《師說》中曾給教師下過這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”是說教師應(yīng)具有淵博的知識，而同時教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說，教師還要具有高尚的道德。春秋戰(zhàn)國之際著名的思想家和教育家墨翟也說過這樣的兩句話：“士雖有學(xué)，而行為本焉。”他認(rèn)為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。當(dāng)代無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問的';一種是人師，是教行為的。”這些都說明了教師不但要有學(xué)問，更要有高尚的職業(yè)道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，而要達到這個目的，教師的師德起著十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動，都會在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時甚至?xí)绊懰麄円簧?。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時間并不長，而且教的是醫(yī)學(xué)知識，對魯迅后來搞文學(xué)創(chuàng)作可以說沒有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫(yī)學(xué)老師，并不是因為他有什么驚天動地的偉大創(chuàng)舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨樹一幟的創(chuàng)造，而是藤野先生那正直的品格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無法代替的作用。其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業(yè)道德。教師的工作對象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長知識、長身體和形成人生觀的關(guān)鍵時期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點。青少年學(xué)生模仿力強，接受能力快，但認(rèn)識能力差，所以需要教師的正確引導(dǎo)。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因為教師的一言一行，不僅會引起學(xué)生注意，而且會使學(xué)生受到熏陶，并競相效仿。學(xué)生最聽老師的話，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽父母的話，可老師的話卻言聽計從，也就是說，老師的話在學(xué)生心里起著舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的影響是非常大的，所以說作為一名稱職的教師，除了要教好書以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。

二、 調(diào)查結(jié)果與分析

1. 教師職業(yè)道德與以前相比有所下降

據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有21人覺得目前教師的職業(yè)道德還不如以前，占了70%之多。隨著我國計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的完成，教育外部環(huán)境也發(fā)生巨變。以前我們可以要求教師必須獻身教育，教書育人，誨人不倦。師德要求每一個教師都要熱愛人民的教育事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹立終生為教育事業(yè)獻身的職業(yè)道德。但是現(xiàn)在，這些已成為過去式。職業(yè)道德在哲學(xué)上屬于社會意識范疇，由社會存在決定，社會存在的變化決定社會意識的變化。自改革開放以來，生產(chǎn)力得到極大提高，物質(zhì)財富與日俱增，社會存在已經(jīng)不是老內(nèi)容，

所以教師職業(yè)道德發(fā)生變化。今日，送禮送紅包已漸漸被社會接納，這在以前是不被認(rèn)可的。教師自然要跟上時代的步伐，與時俱進。當(dāng)然還有很多以前看來不應(yīng)該在老師身上發(fā)生的東西都一一發(fā)生了，甚至出現(xiàn)猥褻學(xué)生的可恥事件。被調(diào)查者表示，他們能理解教師出現(xiàn)的大部分新情況，因為他們也要生存，也要過社會生活?，F(xiàn)在整個社會的價值觀都在發(fā)生改變，這其中當(dāng)然包括老師。但在他們心里，教師仍然是太陽底下最陽光的事業(yè)。一方面，自己的子女培養(yǎng)，重要一環(huán)來自學(xué)校，而學(xué)校的主要力量就是老師;另一方面，他們懷念從前教師的樸實，慈父般的關(guān)懷。在教育崗位上鞠躬盡瘁，奉獻畢生的已寫入歷史，以后將很少出現(xiàn)。

2. 教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的改變

正如前面所提，職業(yè)道德在哲學(xué)上屬于社會意識范疇，由社會存在決定，社會存在的變化決定社會意識的變化。新時期，教師職業(yè)道德肯定會出現(xiàn)與社會適應(yīng)的內(nèi)容。判斷教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)也會改變。主要有以下幾個方面。

首先，現(xiàn)代教育觀念。當(dāng)前，在"應(yīng)試教育"向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型過程中，遇到很多困惑的教師職業(yè)道德方面的問題、現(xiàn)象，都與教育觀念有著本質(zhì)的聯(lián)系。有些教師從事有償家教、有些教師體罰或變相體罰學(xué)生、有些教師為追求升學(xué)率威逼學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生轉(zhuǎn)班轉(zhuǎn)學(xué)、有些教師利用職務(wù)之便謀求利益等等，一些教師對這些問題的認(rèn)識模糊不清，有的看法甚至大相徑庭，致使教師職業(yè)道德存在的一些問題得不到有效地解決。這些問題反映在教師職業(yè)道德上，根源卻在教育觀念上。在教育事業(yè)改革與發(fā)展新的歷史時期，教師具有現(xiàn)代教育觀念已成為教師素質(zhì)的重要部分。

其次，創(chuàng)新精神和尊重學(xué)生。當(dāng)今世界正在進入知識不斷創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)突飛猛進和經(jīng)濟全球化的時代。世界各國都把提高創(chuàng)新能力作為增強綜合國力和核心競爭力，贏得國際競爭主動權(quán)的重要戰(zhàn)略手段。總書記指出，要建設(shè)創(chuàng)新型國家，教育是源頭，人才是關(guān)鍵。而要培養(yǎng)適應(yīng)時代要求和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的各級各類創(chuàng)新型人才，教師是關(guān)鍵。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新人才。教師的創(chuàng)新精神直接影響中華民族的振興和繁榮。新時期的教師必須要具有創(chuàng)新的思想、觀念和意識，對創(chuàng)新有著深刻的認(rèn)識和理解，懂得創(chuàng)新在人的成長和社會發(fā)展中的重要意義并應(yīng)用于教育教學(xué)實踐，培養(yǎng)適應(yīng)時代需要的創(chuàng)新型人才。尊重學(xué)生是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，成就創(chuàng)新型人才成長的基礎(chǔ)和條件。自尊、自信、自強、完美而獨特的個性、健全而獨立的人格、獨立思考的能力等等，是創(chuàng)新型人才必須具備的最基本的品質(zhì)。這些寶貴品質(zhì)的培養(yǎng)和形成均需尊重的滋養(yǎng)而生長。尊重學(xué)生是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的需要，是增強綜合國力的需要，是提高我國國際競爭力的需要。

再次，合作意識，團結(jié)協(xié)作。教育最大特點之一就是周期長，見效慢。教育培養(yǎng)人不僅需要學(xué)校教育、社會教育、家庭教育的配合與合作，而且，在教育系統(tǒng)內(nèi)需要各級學(xué)校教育的銜接與配合。在學(xué)校內(nèi)不僅需要各學(xué)科教師之間的支持配合，而且也需要教學(xué)、管理、服務(wù)工作各環(huán)節(jié)的配合與合作。團結(jié)合作是教育規(guī)律的要求。當(dāng)今時代，經(jīng)濟、社會發(fā)展所需人才更強調(diào)合作意識、協(xié)作精神。知識和高新技術(shù)是知識經(jīng)濟社會的支撐，高新技術(shù)研發(fā)及應(yīng)用，需要聯(lián)合攻關(guān)，多方面、多系統(tǒng)合作的團隊精神。同時，在經(jīng)濟發(fā)展全球化趨勢下，跨越不同民族國家、政治制度、文化背景、歷史傳統(tǒng)等差異，全球性經(jīng)濟市場將世界各國緊密聯(lián)系在一起。一方面，各國之間經(jīng)濟、科技、文化、教育等合作交流越來越密切；另一方面世界各國需要共同面對和解決人類社會發(fā)展過程中遇到的人口負(fù)擔(dān)問題、貧困難民問題、資源短缺問題、環(huán)境污染治理問題、反恐怖問題等等。培養(yǎng)世界性合作交流人才和世界公民已成為教育的重要任務(wù)。時代發(fā)展賦予教師團結(jié)合作精神新的要求和內(nèi)涵。

三、 討論與建議

教師職業(yè)道德是從事教育職業(yè)的人從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師職業(yè)道德建設(shè)是為了培養(yǎng)造就愛崗敬業(yè)、為人師表的教師隊伍而開展的師德教育活動，這是教師隊伍建設(shè)的核心和全面推進素質(zhì)教育的基本保證。教師隊伍職業(yè)道德水平的高低，不僅涉及教師個人道德修養(yǎng)，也不僅是教育系統(tǒng)內(nèi)部師德師風(fēng)好壞的反映，而且還是整個社會道德水平的折射和晴雨表。因此，我們毫無疑問要加強教師職業(yè)道德建設(shè)。

針對教師職業(yè)道德的出現(xiàn)得新情況，在此我建議。第一，大力建設(shè)教師學(xué)習(xí)機制，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)觀念，樹立現(xiàn)代教育理念，在不斷變化的社會形勢下前進。第二，提高教師各方面待遇，保證教師在經(jīng)濟上不落人后，積極從內(nèi)部杜絕各種不好現(xiàn)象的出現(xiàn)。第三，加強青年教師職業(yè)思想教育。因為青年教師很可能將長期從事教育事業(yè)，他們職業(yè)道德的水平將影響幾代學(xué)生。

教師職業(yè)道德調(diào)查報告

篇一：關(guān)于教師職業(yè)道德調(diào)查報告

摘要： 教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性。了解教師的職業(yè)道德狀況及學(xué)生對教師職業(yè)道德的期望和評價，對提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量有著重要的意義。

　　關(guān)鍵詞： 職業(yè)道德 教師 教學(xué)質(zhì)量

教育事業(yè)的發(fā)展當(dāng)以教師為本，而教師的職業(yè)道德水平又是影響教育事業(yè)的重中之重。隨著學(xué)校的改革和發(fā)展，一批80后、90后的青年教師，不斷充實到教師隊伍中，他們是教育事業(yè)的新鮮血液，也是學(xué)校發(fā)展的希望和未來。但是，學(xué)校要可持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵在于建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍，而師德建設(shè)又是教師素質(zhì)的核心。

為了了解青年教師的真實思想，弄清青年教師中出現(xiàn)職業(yè)倦怠心理和職業(yè)認(rèn)同程度下降的原因，找到提高青年教師師德修養(yǎng)的方法和途徑，解決在青年教師中出現(xiàn)的實際問題，對本院師生組織了一次“教師職業(yè)道德”的網(wǎng)上問卷調(diào)查活動。下面將調(diào)查結(jié)果及部分?jǐn)?shù)據(jù)分析做如下公示：

　　一、調(diào)查的基本情況

本次教師職業(yè)道德調(diào)查采取網(wǎng)上問卷調(diào)查的方式進行。調(diào)查對象為我院本科師范生，其中包括在校師范生及已畢業(yè)且從事教師職業(yè)的師范生，共發(fā)放調(diào)查問卷200份，回收有效問卷182份，有效回收率為91.0%。從問卷回收情況和答卷的情況來看，廣大師生積極配合了此次調(diào)查工作。調(diào)查對象中教師占被調(diào)查人員的27.5%，學(xué)生占被調(diào)查人員的72.5％；從政治面貌上看，共產(chǎn)黨員占被調(diào)查人員的12.1％，其余是群眾占26.4％，共青團員占61.5％；從教育工作年限來看，從事教育工作1～5年的教師占被調(diào)查人員的70.0％，6～10年的占被調(diào)查人員的20.0%，從事教育工作10以上的占被調(diào)查人員的10.0％。此次調(diào)查是采用匿名的網(wǎng)上問卷調(diào)查方式，很大程度上代表了我校教師的師德師風(fēng)建設(shè)情況。

　　二、調(diào)查結(jié)果與分析

本次調(diào)查的重點是青年教師及師范學(xué)生的師德師風(fēng)觀念和素養(yǎng)、師德師風(fēng)評價，以及提高師德師風(fēng)措施的認(rèn)可度等，統(tǒng)計調(diào)查情況，并對結(jié)果和存在問題作較深入的闡述和分析。

（一）教師師德素養(yǎng)

1、職業(yè)意識較強

當(dāng)問到“您喜歡自己的職業(yè)（或?qū)硪獜氖碌慕逃ぷ鳎﹩?？”這一問題，79.1％的被調(diào)查人員認(rèn)為自己熱愛教師職業(yè)，回答“一般”的占16.4％，回答不喜歡的只占4.5%。

可見，我校青年師生對自己的職業(yè)還是非常認(rèn)同的，是學(xué)校發(fā)展可以依靠的主力軍。愛崗敬業(yè)是任何職業(yè)對從業(yè)人員的共同要求，也是做好本職工作的思想前提。我校絕大多數(shù)師生是熱愛自己的職業(yè)的，表現(xiàn)出較強的教師職業(yè)傾向。

但當(dāng)被問到喜歡教師職業(yè)的原因時，大多數(shù)被調(diào)查者只是認(rèn)為“工作相對穩(wěn)定（75.8％）”、“教師職業(yè)很神圣（55.5％）”、“喜歡學(xué)校環(huán)境（67.6％）”、“有寒暑假（76.9％）”，而對“工作的待遇（較好45.1％）”、“工作的趣味性（19.8％）0”，以及“工作的前途（有發(fā)展前途25.3％）”。結(jié)果如圖2

圖2：您喜歡自己職業(yè)的原因

在當(dāng)今人才市場競爭越來越激烈的情況下，教師職業(yè)的假期及較穩(wěn)定性成為了吸引優(yōu)秀人才投身教育事業(yè)的一個重要的有利條件，另外教師職業(yè)的神圣以及學(xué)校優(yōu)越的工作環(huán)境也是吸引廣大學(xué)子置身教育事業(yè)的另一重要因素。但另一方面，教師職業(yè)的收入和待遇、工作的單調(diào)性，以及對未來的發(fā)展前景，并不能得到大部分師生的認(rèn)同。因此，利用師德學(xué)習(xí)教育活動的機會，對我校師生

進行教師職業(yè)角色的引導(dǎo)，培養(yǎng)廣大師生的職業(yè)情感和道德，采取切實有力的措施，以保持教師隊伍的穩(wěn)定性是很有必要的。

2、教育行為規(guī)范

問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，廣大師生對涉及師德的一系列教育行為有比較正確的認(rèn)識，且能采用規(guī)范的教育方法與行為。對于“你是否會查閱學(xué)生日記或物品”時，80.4%的認(rèn)為“不會，這是對學(xué)生隱私的侵犯”，16.2%認(rèn)為“看情況，這是了解一些特殊學(xué)生情況的途徑”，3.4%認(rèn)為“會，這是教師的權(quán)力”。這組數(shù)據(jù)反映了教師法律意識較強，對學(xué)生的人格的尊重?！坝龅讲宦犜挼膶W(xué)生時，你是否會不耐心”，82.3%的教師采取“不會，耐心教育是教育學(xué)生的最好方法”，14.3%的教師選擇“看情況，罰抄幾遍課文或在全班進行教育”，3.4%的教師則選擇“會，直接讓家長帶回去”。對于“面對壓力和煩惱，你是否會拿學(xué)生加以排解，86.8%的教師選擇“不會，會采用讀書、聽音樂、運動等自我心態(tài)調(diào)整”，10.2%的教師選擇“看情況，如果學(xué)生剛好激怒到我時的話”，只有3.0%的教師選擇“會，找由頭批評學(xué)生”的方式加以排解。對于“教師是否該收學(xué)生家長的禮品、禮金”的態(tài)度時，73.1%的教師認(rèn)為是“不會，加重了家長的負(fù)擔(dān)，影響了教師的形象，損害了學(xué)生的心靈”，24.4%的教師覺得“看情況，只要把握住度，也沒什么”，只有2.5%的教師認(rèn)為“可以，無所謂”。

3、學(xué)生對教師師德素養(yǎng)的反映

來自學(xué)生問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)證實了上述狀況的真實可信性。有60.7%的學(xué)生將老師視為“自己學(xué)習(xí)的榜樣”，20.5%的學(xué)生認(rèn)為“在日常生活中，老師是其最可信賴的朋友”，感到“除了學(xué)習(xí)之外，與自己沒有更多的關(guān)系”的學(xué)生占18.8%。教師良好的道德素養(yǎng)和行為修養(yǎng)，使其成為學(xué)生的楷模，也使教師贏得廣大學(xué)生的尊敬和愛戴。認(rèn)為“老師關(guān)心愛護自己”的學(xué)生達60.4%，認(rèn)為“老師較關(guān)心愛護自己的學(xué)生”亦有33.2%，認(rèn)為“不關(guān)心自己”的只有6.4%。對于老師是否推銷與學(xué)業(yè)無關(guān)的書籍或參考資料，83.6%的學(xué)生反映“沒有”，14.4%的學(xué)生回答“有”，2.0%回答“經(jīng)?！薄?4.5%的學(xué)生反映“老師沒有要求其與其家人為他辦私事”，4.2%的學(xué)生反映是“有”，另有1.3%的學(xué)生回答“不想說”。69.4%學(xué)生反映“沒有老師因各種原因偏袒或歧視學(xué)生的現(xiàn)象”，26.6%的學(xué)生認(rèn)為“有”，4.0%的學(xué)生認(rèn)為“經(jīng)常有”。 盡管在其中一些相同的問題上師生所反映的情況有些差異，但總體還是一致的。學(xué)生問卷中所反映的數(shù)據(jù)更多的是現(xiàn)實的情況，是檢驗教師對師德的認(rèn)識與實踐是否一致，因此，更能真實地反映教師師德的實際狀況。

（二）我校師德師風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀

1、對師德師風(fēng)狀況總體評價

教師肩負(fù)著教書育人、教育研究、社會服務(wù)和精神文明建設(shè)的重任，是學(xué)生美好心靈的塑造者、知識經(jīng)驗的傳授者、學(xué)生心目中的楷模、學(xué)生活動的指導(dǎo)者、有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家和學(xué)生身心健康的保健員。因此，教師的品德則顯得極其重要。從調(diào)查中看到，大部分的教師對目前我校教師的職業(yè)道德素質(zhì)是比較滿意的（回答“很滿意”占49.7%、“較滿意”占44.7％），但也有部分的被調(diào)查者對我校的師德師風(fēng)不太滿意或非常不滿意（不太滿意占3.8%，非常不滿意占1.8%）。

2、對師德師風(fēng)建設(shè)的必要性的認(rèn)識

教師的社會角色，是社會精神文明的傳播者。因此，在任何教育體制中，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色。教師的品行和精神內(nèi)涵，代表著社會的文明程度。所以，絕大多數(shù)教師都有認(rèn)為必須加強師德師風(fēng)建設(shè)。

在回答“您認(rèn)為師德師風(fēng)建設(shè)有無必要”問題時，有94.36％的被調(diào)查者認(rèn)為進行師德師風(fēng)建設(shè)“很有必要”或“較有必要”，僅有1.8%的被調(diào)查者認(rèn)為師德師風(fēng)建設(shè)“較沒有必要”或“很沒有必要”。絕大多數(shù)教師對師德師風(fēng)建設(shè)的認(rèn)同是我校進一步搞好師德師風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，但另一方面也反映出了進一步提高師德師風(fēng)的緊迫性和艱巨性。

3、對提高師德措施的認(rèn)同

被調(diào)查者對于改進我校師德師風(fēng)的措施，如“學(xué)校重視師德師風(fēng)建設(shè)”、“加強教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)”、“提供針對性培訓(xùn)”、“宣傳表彰師德先進個人”、“加強教職工隊伍的管理”，以及“抓好教學(xué)科研工作環(huán)境建設(shè)”等,有84.2％的教師較為贊同，但6％的被調(diào)查者認(rèn)為“引入教師上崗競爭機制”對提高師德師風(fēng)

不太重要或很不重要。從數(shù)據(jù)上分析，我校大部分師生對提高師德師風(fēng)的重要性還是持肯定態(tài)度的，這也為后續(xù)師德師風(fēng)的建設(shè)提供了有力的數(shù)據(jù)支持。

（三）存在問題及分析

我國具有數(shù)千年的尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師被理所當(dāng)然地認(rèn)為是德行高尚的典范。作為一名教師，應(yīng)該具有一種與此俱來的神圣感、使命感，因而師德師風(fēng)是教師從事教育工作的精神動力，是教師思想道德素質(zhì)中的核心內(nèi)容。雖然我校師德狀況總體較好，但也存在一些不盡如人意的地方，主要表現(xiàn)在極少數(shù)教師存在工作敷衍、品行不端、效率低下、散漫隨意等與教師身份不相符的現(xiàn)象。通過對調(diào)查結(jié)果的深入分析，可以得知影響我校師德師風(fēng)的主要原因有以下幾點：

1、個人思想認(rèn)識不夠

極少數(shù)教師的基本道德素質(zhì)較欠缺，沒有作為一名光榮教師的神圣感、使命感，僅將教書作為一種謀生的手段，或轉(zhuǎn)到其它職業(yè)的過渡或跳板，責(zé)任心不強，缺乏必然的愛崗敬業(yè)精神。

2、社會環(huán)境因素

隨著我國市場經(jīng)濟的不斷深化，以及對外交往的愈加頻繁，社會價值觀念發(fā)生了急劇變化，給教師帶來了無形的巨大沖擊，金錢至上、享樂主義在教師隊伍中有所蔓延。雖然近些年來，教師待遇有所提高，但相對于教師職業(yè)的的社會責(zé)任、歷史責(zé)任、對社會的貢獻以及工作難度來看，教師的經(jīng)濟待遇仍顯不足。教師的社會地位、經(jīng)濟地位、社會風(fēng)氣等不利因素使其難以全心全意投入到教書育人的工作上來。

3、學(xué)校制度不健全、部門缺乏重視

師德師風(fēng)很大程度上是教師的一種主觀態(tài)度，而教書育人的成果往往伴隨著教育對象成長和發(fā)展的終生來顯現(xiàn)的，因此難以用量化指標(biāo)來考核。這樣一來，與學(xué)校其他教學(xué)、管理活動相比較，師德師風(fēng)建設(shè)的制度不夠健全。這種制度的不健全，進一步導(dǎo)致各部門對師德師風(fēng)建設(shè)的忽視。

三、加強師德建設(shè)的思考和對策

本次在我校師生中進行的師德師風(fēng)問卷調(diào)查，較為詳實地掌握了當(dāng)前我校師德師風(fēng)狀況的第一手資料，也為進一步加強和改進師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師職業(yè)素質(zhì)提供了依據(jù)。加強我校師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)從以下幾方面入手：

1、充分認(rèn)識提高師德師風(fēng)的重要意義。教育關(guān)乎我們國家、民族的未來，教師作為教育的實施者，首先要充分認(rèn)識到自身的歷史使命，要認(rèn)識到自己身上肩負(fù)的社會責(zé)任。當(dāng)前受當(dāng)今社會不良風(fēng)氣的影響，教師的社會認(rèn)可度有所下降，教師自身責(zé)任心顯得不足。因此，提高學(xué)校師德師風(fēng)十分必要。

篇二：教師職業(yè)道德調(diào)查報告

教育是以人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代健康成長的歷史重任，因此，師德比其他職業(yè)道德，有著更加強烈的典范性，高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。教師的職業(yè)道德，是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范，以及在此基礎(chǔ)上所形成的觀念意識和行為品質(zhì)。同樣，教師職業(yè)道德的立足點也是內(nèi)在的、自發(fā)的。由于教育事業(yè)的重要意義和教師在教育中的特殊作用，決定了教師職業(yè)道德的水平在發(fā)展教育、教書育人中起著關(guān)鍵性的作用，甚至影響到社會的發(fā)展、國家的興衰。

一、調(diào)查的基本情況

本次調(diào)查選擇了鐵路子弟小學(xué)。之所以選擇了該所小學(xué)是因為該校1800名學(xué)生中有50%是外來務(wù)工人員的子女，其余則包括鐵路職工子女和城鄉(xiāng)結(jié)合部部分自由職業(yè)者的子女。由于組成成份的生活環(huán)境的復(fù)雜性和多樣性，教師職業(yè)道德的重要性就更顯突出。其次，該?，F(xiàn)有教師80余人，其中35名是青年教師。培養(yǎng)良好的教師職業(yè)道德是考驗青年教師教書育人能力的首要條件。

二、調(diào)查中得到的問題

由于身處農(nóng)村的影響，有些家長家中忙碌，只重視眼前的經(jīng)濟利益，忽視了對孩子人生第一課的教育，造成有些學(xué)生進入學(xué)校后，不能很快的適應(yīng)有序而有緊張的校園生活和學(xué)習(xí)節(jié)奏，同時就給學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活造成很大困難和壓力。為了讓這些學(xué)生迅速走出困境，就需要教師用愛心去發(fā)現(xiàn)每一個孩子的閃光點，用愛心去糾正孩子的缺點，用愛心去培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，用愛心去陪伴他們走過美好的童年。

而一個合格的專業(yè)化教師，絕非一日之間就能產(chǎn)生，而是多種因素相互作用、有機融合的結(jié)果。既有從教之前個人受教育程度、思想修養(yǎng)、專業(yè)知識儲備、心理與智能養(yǎng)成等必備條件，又有從教之后熱愛事業(yè)、刻苦實踐、潛心鉆研、終身學(xué)習(xí)、不斷總結(jié)積累和提高；既有法制的規(guī)范保障、與全社會尊重知識、尊重人才、尊師重教的崇尚，也需要教育領(lǐng)域內(nèi)部的吸引、極力、培養(yǎng)與競爭，和以學(xué)校為基礎(chǔ)的人力資源建設(shè)與校園文化建設(shè)。

這都說明，良好教師職業(yè)道德，學(xué)生成長成材的保障；是構(gòu)建和諧校園、和諧社會的基礎(chǔ)。需要教師一生去追求的.目標(biāo)。

三、教育事業(yè)和教師職業(yè)的客觀地位、歷史作用及其特點，決定了教師職業(yè)道德具有特殊的重要性

一是教師教育影響的客觀性與深刻性，是教育勞動的倫理特點之一。深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，就必須提高教師的職業(yè)道德。教師的工作對象是未定型的青少年學(xué)生，可塑性特強。他們長期地、連續(xù)地同教師處于特定的關(guān)系中，受著教師這樣或那樣的影響。這種影響，是不以雙方主觀意志為轉(zhuǎn)移的，具有客

觀必然性。一般的說，教師不能自由地選擇學(xué)生，學(xué)生也不能自由地選擇教師；他們在社會活動或交往中，發(fā)生著相互影響，主要是教師對學(xué)生的影響，這種影響在學(xué)生的發(fā)展中將起著主導(dǎo)作用。所有這些相互影響，對學(xué)生來說，通常是在不知不覺中發(fā)生的，即使教師也未必都是自覺的。教師對學(xué)生的影響，不論他是否意識到，常常是無形的、潛在的、長遠(yuǎn)的、深刻的，往往決定著學(xué)生一生的發(fā)展方向和發(fā)展水平。教師對學(xué)生的影響的無意性，無形性，決定了影響的性質(zhì)的兩種性，即可能是積極的，亦可能是消極的?？赡苡捎谝淮巫魑闹v評，使一個學(xué)生走上作家的道路；可能由于一次道德談話或教師的一次道德行為，促使學(xué)生成為一個高尚的有道德的人；也可能由于一句刺激的話，傷害了學(xué)生的自尊心，造成學(xué)生心靈上終身的創(chuàng)傷，甚至斷送了學(xué)生的前途，等等。所有這一切都表明，教師應(yīng)當(dāng)具有高尚的道德水平，給學(xué)生以良好的影響。這就是教師職業(yè)獨特的倫理責(zé)任。

二是教師職業(yè)勞動的某些自主性，要求教師要有高尚的職業(yè)道德。人們知道，一般地說，教師本人，不能自由地選擇教育和教學(xué)方針、目的、內(nèi)容，甚至教師個人的知識、才能、性格、思想，也取決于社會發(fā)展水平。這就是教師職業(yè)的客觀制約性。同時，教師的工作還有其自主選擇性。他們在執(zhí)行自己各項具體任務(wù)時，在不同情況下與學(xué)生及有關(guān)人員交往中，有自由選擇自己的態(tài)度、方式、方法的自主權(quán)。這種權(quán)力是職業(yè)本身賦予的，任何人無權(quán)亦無法剝奪，無權(quán)亦無法限制。教師使用這種權(quán)力，完全由自己的道德來調(diào)節(jié)。例如，在考場里，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生作弊時，

教師采取什么態(tài)度和對策，完全由教師本人自由選擇，作出決定，他可以采取熟視無睹的態(tài)度，放任不管；也可以用暗示的方法，促使其停止作弊；亦可以公開揭露學(xué)生的作弊行為，當(dāng)眾訓(xùn)斥；還可以殺一儆百，把該生逐出考場，等等。教師選擇任何一種態(tài)度、方式或方法，完全是自主的，自由的。雖然學(xué)校可以提出各種要求，制訂有關(guān)規(guī)定、守則，但所有這些，都無法限制或代替教師自由選擇具體態(tài)度和方法的權(quán)力，無法控制由教師采取的具體態(tài)度、方法而產(chǎn)生的后果。正如列寧指出的那樣：“學(xué)校的真正的性質(zhì)和方向，并不由地方組織和良好愿望決定，不由學(xué)生‘委員會’的決議決定，也不由‘教學(xué)大綱’等等決定，而是由教學(xué)人員決定的?！庇山處煹慕逃枷牒吐殬I(yè)道德決定的?？梢?，教師勞動中的某些自主性，決定了教師在職業(yè)實踐中肩負(fù)的倫理責(zé)任。

三是教師職業(yè)道德本身，具有一種教育的職能，成為教師有力的教育手段。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“能夠迫使每個學(xué)生去檢點自己，思考自己的行為和管住自己的那種力量，首先就是教育者的人格，他的思想信念，他的精神生活的豐富性，他的道德面貌的完美性?！?教育主體與教育工具或手段之間的統(tǒng)一性，是教師職業(yè)不同于任何其他職業(yè)的根本特點。通常所說的“以身作則”、“為人師表”，就包含著這一層意思。教師除了運用教材和物質(zhì)教具進行教育之外，主要運用自己的知識、才能、情感、意志，道德品質(zhì)等“精神教具”進行教育。尤其是教師的道德面目，在教育過程中發(fā)揮著特有的作用。并且，教師所用的教材和

物質(zhì)教具，也要轉(zhuǎn)化為教師的精神財富，才能發(fā)揮教育作用。這種轉(zhuǎn)化的過程和程度，又取決于教師的倫理責(zé)任感，取決于教師職業(yè)道德水平。

四、如何提高教師的職業(yè)道德

一是提高思想政治素質(zhì)——以德正其身。人們公認(rèn)的優(yōu)秀教師，都是思想品德高尚，具有良好職業(yè)道德，言行堪為學(xué)生表率的教育工作者。教師只有不斷提高思想道德素質(zhì)，做“德藝雙馨”的人，才能贏得學(xué)生好評。所以在學(xué)校無小事，處處是教育；教師無小節(jié)，樣樣是楷模。有了良好的思想政治素質(zhì)，才能有良好的職業(yè)道德。

二是提高教育教學(xué)水平——以才稱其職。凡是有著良好職業(yè)道德的教師，在學(xué)識和才能方面一般都具有廣博的文化素養(yǎng)，精通所教學(xué)科的知識和技能，懂得教育教學(xué)的規(guī)律等等。只有與時俱進，不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，不斷提高自己教育教學(xué)的能力和水平，才能贏得學(xué)生的敬佩，在教書育人中才能取得顯著成績。

三是提高教育觀念——以學(xué)促其變。優(yōu)秀的教育工作者有著比普通教育工作者更為超前的教育理念，因而要成為一名具有良好職業(yè)道德的教育工作者，樹立先進的教育觀念，比具體的教育行為更為迫切和重要。不斷的更新觀念，做到與時俱進、以學(xué)促其變，時刻一“三個面向”為進行自己的教育實踐。