《互相謙讓》
作文結尾:
(1)通過(guò)這件事,我懂得了:凡事要先人后己,不能太自私,要處處想著(zhù)別人。謙讓是一種美德。
(2)為人處世,要想平安快樂(lè ),就要懂锝知足和謙讓。徑路窄處,留一步與人行,滋味濃時(shí),減三分讓人嘗。這話(huà)告訴我們,凡事須留余步,人得意之時(shí)要知早點(diǎn)回頭,給別人留些順意:人有氣勢之
(3)謙讓是中國人十分奉行的文化傳統,也是一種安身立命的高尚道德境界。謙虛是一個(gè)人的修為,退讓是一種策略;謙讓并不是膽小怕事,更不是逃避困難問(wèn)題;從本質(zhì)上講,謙讓是一種以柔克剛。
(4)成功的第一個(gè)條件是真正的虛心,對自己的一切敝帚自珍的成見(jiàn),只要看出同真理沖突,都愿意放棄.
(5)謙讓是一種美德,對于人及社會(huì )都是不可缺少的禮節,我們應時(shí)克把它記在心中,讓我們一起學(xué)習吧
(6)決不要陷于驕傲。因為一驕傲,你們就會(huì )在應該同意的場(chǎng)合固執起來(lái);因為一驕傲,你們就會(huì )拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因為一驕傲,你們就會(huì )喪失客觀(guān)標準
(7)國民的感情中最難克服的要數驕傲了,隨你如何把它改頭換面,與之斗爭,使之敗陣,撲而滅之,羞而辱之,它還會(huì )探出頭來(lái),顯示自己。
(8)無(wú)論在什么時(shí)候,永遠不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們評價(jià)的多么高,但你們永遠要有勇氣對自己說(shuō):我是個(gè)毫無(wú)所知的人。
(9)懶于思索,不愿意鉆研和深入理解,自滿(mǎn)或滿(mǎn)足于微不足道的知識,都是智力貧乏的原因。這種貧乏通常用一個(gè)字來(lái)稱(chēng)呼,這就是“愚蠢”。
謙讓是我國的一種傳統美德,想在現實(shí)社會(huì )中尋找這樣一個(gè)看似簡(jiǎn)單的例子,卻很難把它找到。像“謙讓”這樣的事情在我的身邊很少發(fā)生,原因很簡(jiǎn)單:我是個(gè)直性子的人。哈哈,照此來(lái)說(shuō),那“謙讓”的例子不就沒(méi)有了嗎?您別著(zhù)急,在各種宴會(huì )上,比如結婚時(shí)客人就坐,不就發(fā)生了一種微妙的“謙讓”關(guān)系了嗎?
去年參加一個(gè)親戚的結婚慶典,各色各樣的人擁擠在新郎和新娘旁,虛情假意地噓寒問(wèn)暖,恭喜他們。我最討厭這種人了,一看見(jiàn)他們,我便遠遠地離開(kāi)那里。該到就坐的時(shí)候了,客人們爭先恐后地謙讓?zhuān)l(shuí)都不肯先坐,把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有種“常常登上座,漸漸入祠堂”的感覺(jué)。于是大家們你推我讓?zhuān)舐暼氯轮?zhù)。像我這種輩分小的孩子們,被大人們安置在一旁就走了;自己認為可以上座的人都在拉拉扯扯,不放過(guò)一刻可以表示自己“謙讓”的機會(huì )。瞧瞧他們正在推辭的語(yǔ)言,甚為“幽默”:
“您看看您,您的資格比我高,您應該上座才對啊!”有的說(shuō):“今天您是特邀嘉賓,您請!”還有的說(shuō):“我們哥們幾個(gè)說(shuō)說(shuō)話(huà),您就別客氣了!”事實(shí)上看起來(lái)像是讓座,其實(shí)背后藏的詭計,連小孩都知道:就是搶座唄!他們那看似甜蜜的笑臉上暗含著(zhù)多么可怕的虛偽啊!
我看見(jiàn)這些人的所做所為,無(wú)不鄙視地想:這些人多虛偽啊,誰(shuí)上座不都一樣嗎!我便大膽地走到座旁,大聲說(shuō):“我坐這了!大家敘舊的敘舊,聊天的聊天,繼續!……”那些人看了看我,面面想覷,臉色蒼白地不知該說(shuō)些什么好。現在想想,我真佩服自己當初的勇氣啊!
我聽(tīng)朋友講過(guò)《聊齋志異》中一個(gè)關(guān)于“謙讓”的樂(lè )極生悲的小故事:一群人熱鬧地讓座,有一個(gè)人拉住另一個(gè)人的袖子,想把他拽上座去。那個(gè)被拉住的人使足全身力量向后躲閃。雙方勢均力敵,互不相讓。
突然,拉袖子的人手一松,被拉袖子的胳膊猛得向后一沖,正好撞著(zhù)后面看熱鬧的人的大板牙上,一聲脆響——雙牙落地!我聽(tīng)完后,不禁感到后怕:幸虧我不愛(ài)看熱鬧,不然——我的板牙恐怕也會(huì )象這個(gè)人一樣的悲慘下場(chǎng)啦!
近年來(lái),考場(chǎng)讓座之風(fēng)頻繁出現。本人也經(jīng)歷過(guò)一次。
學(xué)校期末考試時(shí),因為是打亂順序分考場(chǎng),我也不害怕別人抄襲了,便放松了警惕。我來(lái)到考場(chǎng)時(shí),坐在前面的男生說(shuō):“大姐啊,我知道你的語(yǔ)文成績(jì)最好,總是第一,您……讓我看看行嗎?”我想:“這個(gè)人這么神通呢,啥都知道,先假裝許諾,不讓他看!”我說(shuō):“行吧,你可別讓老師發(fā)現了!”他說(shuō):“誰(shuí)我不敢抄啊?”我心想:得,這回碰到個(gè)能超的主,真慘!
后來(lái),監考老師轉悠到我旁邊就不走了,我心里暗暗高興,前面的“神抄”一看有老師,哪還敢抄啊?!考完以后,他說(shuō):“這老師是不是有毛病啊,不到前面看著(zhù),在后面看?”
考場(chǎng)讓座之風(fēng)之所以如此盛行,就是因為一些學(xué)生品德的敗壞和好學(xué)生的軟弱,所以,父親給我的教誨,真是總結了這一點(diǎn):該讓時(shí)讓?zhuān)辉撟寱r(shí)不要讓……
我將永生銘記……
謙讓是是一種胸懷,一種美德,一種風(fēng)度,一種智慧,它是一種適合大家的素養,更是一種修養。
在我們這個(gè)年齡我們需要有謙讓精神,也應該具備謙讓精神。 有一天,我家來(lái)了好多客人,當時(shí)很晚了,我還在做作業(yè),突然聽(tīng)到媽媽急切的呼叫,“快點(diǎn)去煮飯”,我連忙起身,打了幾杯米,用電飯鍋煮上了飯。
到了吃飯的時(shí)間,我揭開(kāi)鍋一看,發(fā)現飯煮少了。“這可怎么辦啊。”
我急的像熱鍋上的螞蟻。這時(shí)媽媽走了過(guò)來(lái),“那就把今天早上的饅頭和剩飯,倒進(jìn)去,熱一下吧。”
我照媽媽的提議做了。飯和饅頭很快就熱好了,我們終于可以開(kāi)餐了。
飯后,我收拾好了桌子,在準備把飯蓋上時(shí),卻驚奇的發(fā)現,鍋里剩下的,是今天煮的熱乎乎的白米飯。 一天早上,我準備乘車(chē)去外婆家玩,上了公交車(chē),我連忙搶了一個(gè)座位坐下,到了下一站,上來(lái)一位老奶奶,老奶奶很蒼老消瘦,好像一陣風(fēng)就可以把她吹倒,這時(shí)我心里很矛盾,又想給這位老奶奶讓座,又想到如果我給這位老奶奶讓座,我不就沒(méi)座位了,到外婆家還要坐好幾個(gè)站呢。
正當我在猶豫到底給不給這位老奶奶讓座時(shí),一陣清脆童聲使我停止了猶豫,目光也隨著(zhù)看了過(guò)去,原來(lái),一位比我還小的妹妹正起身給這位老奶奶讓座呢,看到這一幕,我的心里火辣辣的,有一種說(shuō)不出的滋味,難受死了。于是,我情不自禁地站了起來(lái),把我的座位讓給這位小妹妹,這時(shí),我的心這才感覺(jué)到好受一點(diǎn),也不知是不是為我給這位小妹妹讓座而光榮,還是我沒(méi)有給那位老奶奶讓座而害燥…… 這些事雖然已經(jīng)過(guò)去好久了,但卻讓我刻骨銘心,家人讓飯和給小妹妹讓我一直讓我記憶猶新。
謙讓作為中華民族的一種傳統美德,在處處講求競爭的現代社會(huì ),似乎越來(lái)越受到人們的質(zhì)疑。主張謙讓的人說(shuō)“謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。”反對謙讓的人說(shuō)“謙讓早就過(guò)時(shí)了。弱肉強食,競爭就該當仁不讓。”不過(guò),不可否認的是類(lèi)似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發(fā)生了。無(wú)論是乘車(chē)、購物、排隊、買(mǎi)票,還是與人合作、相處,優(yōu)先考慮個(gè)人利益不僅是人性使然,也是現實(shí)生活所激發(fā)出的人生存的本能。梁實(shí)秋曾在一文中寫(xiě)道:“小時(shí)候讀到孔融讓梨的故事,覺(jué)得實(shí)在難能可貴,自愧弗如。有人猜想,孔融那幾天也許肚皮不好,怕吃生冷,樂(lè )得謙讓一番。我不敢這樣妄加揣測。不過(guò)我們要承認,利之所在,可以使人忘形,謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事,發(fā)揚光大起來(lái),確有教育價(jià)值,可惜并未發(fā)生多少實(shí)際的效果:今之孔融,并不多見(jiàn)。”難道謙讓真的過(guò)時(shí)了嗎?當然沒(méi)有。謙讓是一種胸懷,一種美德,一種風(fēng)度,一種智慧,更是一種修養。我們需要謙讓精神,這個(gè)時(shí)代也呼喚謙讓精神,今天,謙讓不過(guò)時(shí)。
清朝時(shí),有一大戶(hù)人家想壘一道院墻把自己與鄰居家隔開(kāi)。為墻基的位置,兩家發(fā)生了嚴重的沖突。大戶(hù)人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧,深感面子不保,馬上給在京城做大官的兒子寫(xiě)家書(shū)一封,細述了家中煩惱,要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下,為家族撈回面子。這位在京高官見(jiàn)信后迅速給家中回了一封急信,信中語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)明遠親不如近鄰的道理,并在信尾文采飛揚地寫(xiě)了四句話(huà):“千里捎書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(cháng)城今猶在,不見(jiàn)當年秦始皇。”大戶(hù)人家見(jiàn)信后深受教育,迅速與鄰家修好,并決定兩家之間不再壘墻,永不隔心!正所謂“退一步海闊天空”,謙讓不是吃虧,是給自己留有余地。
有一則公益廣告,除了人們擁擠在公共汽車(chē)門(mén)前,始終是畫(huà)外音,一男一女為了自己能先擠上公共汽車(chē)而與對方大吵起來(lái),一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人“把心放寬就不擠了”。
這兩個(gè)故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂(lè )觀(guān)豁達的朋友討論謙讓的問(wèn)題。她說(shuō)謙讓實(shí)際上是一種充滿(mǎn)智慧的處世哲學(xué),因為謙讓有時(shí)不僅可以化解矛盾,還體現了為人的一種風(fēng)度與涵養。“不爭”就是心境方面的一種修養。現代社會(huì )要求人必須積極進(jìn)取,沒(méi)有人愿意主動(dòng)讓出自己的利益給別人。謙讓并不是說(shuō)不去面對真正殘酷的競爭,這與個(gè)人能力無(wú)關(guān),而是因為謙讓尋求一種內心的平和,內心平和才會(huì )靜,心靜才能生出大智慧。拋開(kāi)斤斤計較的睚眥必報,謙讓展現出的氣度與修養、個(gè)人魅力會(huì )增加自己的人緣,獲得更多信任與好感,誰(shuí)說(shuō)不會(huì )給自己留有更多發(fā)展的空間與機會(huì )。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情,即使我們謙讓了也看不出絲毫修養,而且在我們謙遜禮讓過(guò)后,事件所附帶的影響難以衡量,它所產(chǎn)生的不良因素會(huì )困擾我們的心靈,揮之不去。例如愛(ài)情是徹底自私的,戀愛(ài)或許需要天才,需要分秒地進(jìn)行比賽。戀人之間相處可以謙讓?zhuān)菒?ài)情本身來(lái)不得謙讓?zhuān)f(wàn)別以為自己的謙讓是偉大,事實(shí)上這不但傷害了自己,更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務(wù),明明自己可以勝任,卻要表現出謙讓的禮儀,我推你,你推我,明明自己可以做得很出色,卻還要退居幕后,似乎就變成了一種虛偽的生活態(tài)度,縱容了名不符實(shí)的欺騙,這何嘗不是自欺欺人。“不謙讓?zhuān)⒉灰馕吨?zhù)搗亂,或在需要協(xié)調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。不謙讓?zhuān)嗟氖欠N精神上的自信,我行,我來(lái),而不是人格上的萎縮。工作的協(xié)調配合是需要無(wú)數不謙讓之人的有機組合,而不是謙讓之士的一盤(pán)散沙。”所以,有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所沖突呢?其實(shí)不然。“謙讓了愛(ài)情可能誤人誤己,甚至令自己遺憾終身。而當一個(gè)企業(yè)、一個(gè)集體在需要協(xié)調配合的工作中,其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為,那么這個(gè)企業(yè)、這個(gè)集體任何一項工作都會(huì )因為內耗而增大成本。”謙讓不是拿原則做交易,而是要始終站在大局利益角度看待個(gè)人利益,當大局利益與個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí),應自覺(jué)地犧牲個(gè)人利益,維護大局利益。
朋友在教育自己家孩子時(shí)曾說(shuō)過(guò),只要是自己喜歡的想要的,就別輕易放棄,也別謙讓給別人。沒(méi)錯,現代社會(huì )要求我們必須學(xué)會(huì )為自己爭取。但事實(shí)上謙讓對現代人來(lái)說(shuō)更多的是自覺(jué)遵守一種秩序。而這種秩序的遵守,于人于己都會(huì )帶來(lái)方便。大凡世間萬(wàn)事,無(wú)不是爭則不足,而讓則有余。你看謙讓過(guò)時(shí)嗎?
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