關(guān)于站起來(lái)的作文開(kāi)頭(一篇以站起來(lái)為話(huà)題的作文應該怎樣寫(xiě))
1.一篇以"站起來(lái)"為話(huà)題的作文應該怎樣寫(xiě)
憑我的經(jīng)驗。。如果不想搞什么創(chuàng )新的話(huà)。說(shuō)實(shí)話(huà)這么個(gè)惡俗題目我們無(wú)數年前就寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的也很難創(chuàng )新了！！！orz。
這個(gè)最好寫(xiě)議論文。建議你把主題定位在“在困境中（ 即跌倒后）勇敢地站起來(lái)（繼續奮斗）”比較好，至少不會(huì )跑題，文筆好就會(huì )得高分。
作文開(kāi)頭可以用排比，抒情一點(diǎn)，而且可以借用自然界的事物作擬人（我們常用的），但注意不要用名人的事跡，因為下面肯定要用。
然后第二段直入主題，可以引確實(shí)存在或自己編的名人名言，經(jīng)過(guò)一點(diǎn)論證（類(lèi)似“人生好像一段需要艱苦跋涉的旅程，我們蹣跚其上，難免跌倒。那么，我們應該甘心在土地上匍匐，還是忍著(zhù)新生的劇痛努力站起來(lái)，準備翱翔。。”的，汗，我幾個(gè)月沒(méi)寫(xiě)了已經(jīng)生疏如此！），立刻不要廢話(huà)直接拿出主題，用一個(gè)精煉的句子來(lái)概括它，但千萬(wàn)不要用修辭手法！大忌！會(huì )認為你主題不清！
接下來(lái)展開(kāi)論證。建議你先引用若干名人的事跡，就是在困境中奮起那種，一個(gè)名人一句話(huà)做成排比，這樣一段。
然后要聯(lián)系實(shí)際，可以使用3個(gè)排比段（每段不要太長(cháng)），均以“站起來(lái)”這樣有氣勢的開(kāi)頭，可以層層深入，3段分別講“學(xué)習生活”“社會(huì )生活”“一個(gè)民族。”這樣就很有層次了。
最后就是結尾了，結尾短一點(diǎn)，總結一下全文，最后以一個(gè)祈使句號召大家“站起來(lái)”什么的（自己組織語(yǔ)言吧。），比較有力就可以了。
又，作文題目可以有文學(xué)味道一點(diǎn)。
大概就這樣。.
我今天為何如此興奮orz||
2.求一篇以站起來(lái)為話(huà)題的作文
在學(xué)習當中，希望名牌大學(xué)的錄取通知書(shū)；還有在工作中盼望上司給你加薪升職；更有在生活中期望中頭等大獎……這些都只是美好的幻想，但是只有從我做起，才能實(shí)現自己的遠大理想，創(chuàng )造自己美好的明天。
站起來(lái)，用自己的雙手構筑明天。 許多人可惜自己為何不是那個(gè)被著(zhù)名蘋(píng)果砸到的牛頓，老天成全你，當你在樹(shù)下午睡時(shí)用那只金蘋(píng)果將你砸醒，你卻沒(méi)想到萬(wàn)有引力定律，反而把它給吃了；許多人為自己一貧如洗而抱怨上帝不公，上帝就把世界上最大的鉆石放在你平時(shí)回家路上的沙堆里將你絆倒，你卻惱羞成怒，一腳把它踢進(jìn)了臭水溝；還有許多人埋怨自己為什么不是偉人，神便讓你過(guò)一把癮，讓你當法蘭西第一皇帝——拿破侖，怎么樣，夠意思吧？不過(guò)也像歷史上一樣，先革職，后發(fā)配，且發(fā)配到遙遠的塞納河邊，可是神正派人忙忙來(lái)請你的時(shí)候，遠處只聽(tīng)“撲通”一聲，你跳河自盡了…… 你錯過(guò)的僅僅是機會(huì )嗎？你離成功真的遙遠嗎？不，絕對不。
每個(gè)人都有自己的舞臺，在每個(gè)崗位上都能散了出耀眼的光芒。如果你只是成天幻想，滿(mǎn)腦子抱怨，那么你注定此生碌碌無(wú)為。
無(wú)人賞識。 自己，才是可以依靠的對象。
只有靠自己，經(jīng)歷著(zhù)一些必經(jīng)的經(jīng)歷；只有靠自己，才能回答一些生命中的難題；只有靠自己，才能創(chuàng )造美好的明天。 收好等候……。
3."站得更高"作文開(kāi)頭
下面的作文可以參考 高處風(fēng)景獨好 高二（10） 童飛飛 得分 28 深藍的天空中，一輪皎皎之明月，高聳的峭壁邊緣，一只荒原狼仰天長(cháng)嘯。
凄厲的聲音劃破靜寂的蒼穹。我總是不能抵抗這樣的感動(dòng)，沒(méi)有陰冷，沒(méi)有恐怖，只有無(wú)限的尊嚴乃至神圣，因為那是一種可望而不可及的高度。
高傲的狼族，從不愿屈膝于世俗的污穢，它們高貴的頭顱，只會(huì )向著(zhù)無(wú)人的天空，在至高的山崖上留下靈魂的孤獨樂(lè )章。世間文人雅士皆偏愛(ài)登高而歌，岳陽(yáng)樓上留下了范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的壯志豪情；鸛雀樓上留下了王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”的誓言；巍巍泰山之巔留下了杜子美“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的千古豪邁。
為什么唯有高度才能呼喚出靈魂的深度？回望茫茫的歷史風(fēng)塵，此刻我終于明白：因為高貴的人格唯有在高處才能獲得真正的自由。
他們不甘同流合污，他們無(wú)法在世俗的泥潭里找到棲身之所，因而他們選擇了“站得高些”，身居萬(wàn)縷浮云之上，縱覽古今多少事，唯江山依舊多嬌。古老的中華民族，五千年來(lái)始終未曾退出歷史的大舞臺，在千錘百煉中更加彰顯生機，在世界的驚嘆與狐疑中，我們看到了自己的高度。
從古代的戰火紛飛，到近現代的救亡圖存運動(dòng)，這個(gè)滄桑的民族在黃土地上留下了不可磨滅的創(chuàng )傷，可是勤勞勇敢的中國人民，卻能在每個(gè)生死存亡的危難關(guān)頭毅然將苦難踩在腳下，給自己的民族精神以制高點(diǎn)，去找尋那并不遙遠的希望。當列強的槍炮轟擊著(zhù)封建王朝的城墻，當中華文明在西方列強的摧殘下哭泣，是國父孫中山用辛亥革命的一聲炮響，驚醒了混混沌沌的國人；當日軍的鐵騎無(wú)情地蹂躪著(zhù)我們神圣的國土，是千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄將領(lǐng)，率領(lǐng)著(zhù)偉大的中國人民，用自己的血淚立下與國家同生死不做亡國奴的誓言。
因為我們中華民族永遠在高處尋找方向，眼前的苦難縱然如西天的烏云掩蓋了太陽(yáng)的光華，我們也始終堅信一輪嶄新的朝陽(yáng)必將升起在明日的東方云端。只有站在高處的人，才能看得清自己的位置；只有站在高處的民族，才看得見(jiàn)歷史、今天與未來(lái)！低低的塵世太過(guò)擁擠，站得高些，讓自己更接近天空，那里有我們一直想追尋的夢(mèng)的蔚藍。
脫離苦海的方式，除了回頭上岸，還可以選擇站得高些，你選擇的不僅是瀟灑與從容，也許你將在苦海之上，看到彼岸無(wú)與倫比的燦爛與美麗。給自己的靈魂一個(gè)高度吧，高處風(fēng)景獨好！ 【佳作展示】 棲身高處是悠然 “人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。”
塵世的人們在流轉的歲月中忙于奔波與生計，如同一只飛鳥(niǎo)在密林中穿行。而當它們經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑，倦了，累了，停在枝頭，望著(zhù)滿(mǎn)目綠意，才驀然發(fā)現，棲身高處是悠然。
棲身高處，是智者的選擇。因為高處的風(fēng)景沒(méi)了低處的凡塵紛擾，讓人一覽無(wú)余；也因沒(méi)了塵芥的喧雜，讓人更覺(jué)神清氣爽。
于是，一種悠然便油然而生。可以“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，去擁有一種大氣與廣闊的胸襟；更可以“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，用豪情將心中的畏懼與煩憂(yōu)掩蓋。
或許王安石便因此道出了他的堅定：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”他的一生便是如此——將自己的高瞻遠矚與自信、才華一并展現給世人，告訴人們：站得高，望得遠。
而望遠的悠然也只有站在高處才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓人領(lǐng)悟“棲身高處是悠然”。 棲身高處，更是一種生活的藝術(shù)。
平凡而忙碌的眾人只是埋頭于瑣碎的生活，為功名走遍了天涯路，卻忘記了抬頭，忘記了登高去俯看大地與自我。而只有圣哲們才懂得須出乎其外，靜觀(guān)其變。
兩千多年前的孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，用睿智的雙眼洞察人間，將其樂(lè )觀(guān)的人生理想、溫和的學(xué)術(shù)主張與深刻的人道情懷布灑人間，也讓自己的心靈在儒學(xué)中凈化，升華，讓靈魂悠然棲息于云間。而莊子，也是如鯤鵬般扶搖而上九萬(wàn)里，擺脫塵世的羈絆，超然物外，去感受高處的悠然。
一直贊佩黃山的生存哲學(xué)，生長(cháng)在高處，盡管要受更多風(fēng)霜的侵襲，卻也因此有了更高的高度俯視怪石云海，觀(guān)覽群山起伏。就如同李樂(lè )薇將小屋建在山尖，去反省自身，俯察生活，愉悅身心。
棲身高處，帶給他人與自我的是真真切切的悠然。 而有些人，即使身處低塵，即使遭千錘萬(wàn)打，即使被吹到命運的風(fēng)口浪尖，卻依然可以將心、將本性放在高處。
他們的悠然是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，是“小舟從此逝，江海寄余生”，是“臨東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)”，是陋室中的那一縷琴音書(shū)香……這樣的寵辱皆忘是棲身高處的悠然，是一種豁朗與灑脫。 也許有人說(shuō)：高處不勝寒。
然而“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。”最美的風(fēng)景往往在高處，尤其當人們無(wú)法慰藉疲憊的心靈的時(shí)候。
所以，在紅塵中，請擇一高枝棲身，用高處的悠然觀(guān)望花開(kāi)花落、云卷云舒，感悟風(fēng)起風(fēng)落、潮漲潮退，去靜觀(guān)人間塵埃落定…… 【簡(jiǎn)評】文章首先給人的是材料的豐富與妥貼。作者從“人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥”起筆，說(shuō)到“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”的大氣，說(shuō)到“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，說(shuō)到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的自信，說(shuō)到“孔子登東山而小魯，登泰山而小。
4.關(guān)于堅強的作文的開(kāi)頭與結尾
1、生命短暫的，生命是有限的，但是我卻可以讓有限的生命體現出無(wú)限的生命價(jià)值。
2、小草的生命力最頑強。秋天到了，校園里的小草穿上了金黃的衣裳，枯萎了。校園里到處可見(jiàn)到黃色的小草，像鋪上了一張黃地毯。但我們對著(zhù)些小草很惋惜，認為小草已經(jīng)沒(méi)有生命力了，我們很悲傷。
3、春姑娘邁著(zhù)輕盈的步子又回到了學(xué)校。哇！春風(fēng)一吹，小草綠了，好像剛從大地媽媽的懷抱里蹦出來(lái)。綠油油的，多美呀。小草時(shí)而舒展雙臂，時(shí)而跳舞，時(shí)而招手。就像詩(shī)人所說(shuō)的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
4、有一次下午，天陰沉沉的，隨后伴著(zhù)涼風(fēng)下起了傾盆大雨。雨過(guò)天晴了，我想：小草肯定被風(fēng)吹得奄奄一息了吧，就跑到操場(chǎng)上看看。我心頭怦然一震，小草原來(lái)沒(méi)有死，只是躺在地上。我相信過(guò)不了一會(huì )兒它就會(huì )慢慢站起來(lái)的。果然不出我所料。小草又慢慢挺直了腰，盡管臉上還帶著(zhù)晶瑩的淚珠。它們仿佛在驕傲地說(shuō)：“你看，我們多么頑強！”
5、是的，誰(shuí)都有生活的權力，誰(shuí)都可以創(chuàng )造一個(gè)屬于自己五彩斑斕的世界。小草表面看起來(lái)軟弱，但內心卻堅強無(wú)比！這些不起眼的小草任人踩，任人踏，它無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私奉獻的精神，值得我學(xué)習。普普通通的小草給了我這樣的啟示。
5.作文站在家的門(mén)口的開(kāi)頭和結尾
手拿著(zhù)試卷，我癡癡地站在自家門(mén)口。害怕與無(wú)奈纏繞著(zhù)我，望著(zhù)高高的鐵門(mén)，看著(zhù)全然不知的媽媽?zhuān)医^望地靠在墻上，遲遲不敢進(jìn)屋……
靜靜地站在冷冰冰的鐵門(mén)口，我望了望手中的試卷，不爭氣的分數映入我的眼簾，我陷入了沉思之中……
開(kāi)學(xué)初，爸爸曾叮囑我：“孩子，你有什么打算？給老爸說(shuō)說(shuō)。”我“深思熟慮”了一會(huì )兒，笑呵呵地告訴爸爸：“唔——我準備努力努力再努力，期末考第一！”“喔，真的？目標不小嘛！不過(guò)，我得先給你提個(gè)醒兒，要想達到這個(gè)目標，一是上課要認真聽(tīng)講；二是要勤奮努力；三是不能粗心大意，小寶貝，記住了嗎？”“都說(shuō)了幾十遍了，真是受不了！”我嘆了口氣。
開(kāi)學(xué)后不久，我就被評為“三好學(xué)生”，接著(zhù)我的作文又受到省里的表彰。自此之后，我便慢慢自大起來(lái)，馬虎的毛病尤為突出。作業(yè)再也沒(méi)有得過(guò)“優(yōu)”，小測驗也不夠理想。當我意識到我的錯誤時(shí)，已經(jīng)晚了——馬上就要期末考試了。
我靜靜地站在冷冰冰的鐵門(mén)口，望了望手中的試卷，不爭氣的分數又映入我的眼簾，我再一次陷入了沉思——
該怎么辦？是坦然面對，還是逃避現實(shí)？我的N個(gè)細胞整整分成了兩方，展開(kāi)了激烈的爭辯。正方說(shuō)：“去，面對現實(shí)吧，逃得過(guò)初一也逃不過(guò)十五。人的一生有許多坎坷與苦難需要勇敢面對，這么點(diǎn)小問(wèn)題都不能解決，還算是男子漢嗎？”我覺(jué)得有理，正準備進(jìn)去時(shí)，反方說(shuō)話(huà)了：“哼，別聽(tīng)他的，你愿意挨罵，挨打嗎？還是改改分數吧！”
經(jīng)過(guò)很久的思想斗爭，我依然選擇了面對現實(shí)，按響了門(mén)鈴。老爸打開(kāi)門(mén)，笑瞇瞇地問(wèn)我：“考的還好吧？”“唔……”我支支吾吾地告訴了他。老爸勃然大怒，說(shuō)：“哼，你這小子咋考這么差，當初我是怎么跟你說(shuō)的，全當耳旁風(fēng)呢？”我低著(zhù)頭，膽怯地說(shuō)：“對不起，我錯了，都怪我太粗心。”“那以后該怎么做？”爸爸氣消了些，“有什么打算？”我堅定地說(shuō)：“以后一定踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習。”
